文言文“四步”教学模式

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文言文四步法

文言文四步法

文言文四步法是一种学习文言文的方法,旨在帮助学习者理解和掌握古代文言语言的特点和文法结构。

以下是文言文四步法的主要内容:
1.理解字词:首先,学习者需要逐字逐词理解古代文言文的文字和词汇。

这涉及到对古汉语的学习,包括各个字的意义、发音和用法,以及词汇的意思和用法。

可以通过词典和课堂讲解等多种方式进行。

2.理解句子结构:在理解字词的基础上,学习者需要进一步理解句子结构和语法规则。

文言文的句子结构通常比较复杂,包括主谓宾状等多个成分,需要通过分析句子的成分和语序来理解句子的意义。

3.解读文段:在理解了古代文言文的字词和句子结构后,学习者可以进行文段的解读。

这包括理解文段的主题、观点和逻辑关系,以及作者表达的意图和修辞手法等。

通过对文段内容和上下文的分析,结合自身的知识和阅读经验,来进行理解和解读。

4.仿写练习:最后,学习者可以进行文言文的仿写练习,以提高对古代文言文的掌握和运用能力。

通过仿写古文,可以更深入地理解古代文言文的语言特点和文风,同时也可以锻炼自己的语言表达能力。

文言文四步法在学习和教授古代文言文时被广泛采用。

通过逐步深入地理解和应用古代文言文的语言特点和文法结构,学习者可以更好地掌握文言文的阅读和表达能力。

文言文教学四步法

文言文教学四步法

文言文教学四步法文言文教学四步法:一、读朗读在文言文研究中是重要的一个环节,可使学生更直接的进入课文内容和描述的意境,从而更有效地培养学生的文言文语感。

细分起来,有四个环节。

1.初读:我每教一篇文言课文时,不管学生懂不懂,先让他们自由朗读课文二至三遍,然后让学生讲讲自己所理解的课文大意,使学生初步了解课文内容。

2.听读:听读录音带,或听老师范读,在听读中解决生字、词的读音及正确的语音停顿,更进一步深入课文。

3.跟读:跟录音带读或跟老师读,进一步巩固生字词的读音和长句、难句的正确断句。

4.对读:由二人或四人一组,自由读,先由一个人读,其他人听,听他读准了字音没有,读对了音节没有,如果有错及时地进行纠正,然后交换进行。

这一小环节,实际是对前面的三个小环节的检测,让学生互相检测,互相交流,充分调动了学生开展XXX和想象,利用语声的造型作用,准确、生动、丰富地再塑文中的艺术形象,为下面的赏议铺开了道路。

二、译即串译课文,归纳整理,具体又分四步:1.自译。

通过第一环节,学生已经朗读课文5——6遍了,对课文内容有了一定理解,于是组织学生二人一组,对照注释,自译课文,并圈出疑难点,等待质疑。

2.答,即答疑。

针对学生自学进程中存在的疑难问题,组织讨论、释疑。

有的由学生自己作答,有的由教师作答,这样彻底消除了课文的文字障碍。

3.听译。

在初学字词句后,放录音或教师读,学生听每一句的意思,有了解不了的地方,要肄业生立即举手,解决问题后,再往下读,再往下听。

4.理,即归纳整理。

这是串译课文的最后一个环节,在老师的指导下,整理出文中的通假字、多音多义字、活用字、异读字、古今异义字、特殊句式、固定结构或文字、文体、文化常识,并联系已学的课文,对类似的知识加以整理、归类,这样便于学生理解记忆,同时使文言文基础知识条理化、系统化。

三、议至此,文言文中的字、词、句的难点全部得到解决,但文言文教学不能就此打住。

为提高学生的分析辨别能力,针对实际或由学生自己提问题,或由老师提问题,组织讨论。

文言文教学四步法

文言文教学四步法

文言文教学四步法文言文教学四步法文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章,“五四运动”以前汉民族所使用的语言。

主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

那么如何学好文言文呢?以下是小编为大家整理的文言文教学四步法,供大家参考。

我在近28个春秋的中学语文教学生涯中,几经曲折,几度探索,认为文言教学适宜提倡“四法”,做到“四忌”。

其一,提倡诵读,严防心口分离。

“书读百遍,其义自见”。

是古人崇尚诵读的佳话。

《礼记·文王世子》上说:“春诵,夏弦,大师诏之”。

孔夫子时代“诵《诗》三百”(《论语·子路》)蔚然面风。

我们的中学生的实际情况是,课前预习一般说来是极差的,能自觉读一遍两遍者已属好学生之列。

同时学生在朗读时常犯“口心分离”的毛病,比如高中学生要求背诵《诗经》中的《伐檀》《硕鼠》,一般能背,但细查默写则错漏百出。

朱熹在《训学斋规》中讲得好:“余尝谓读书有三到:谓心到,眼到,口到”,“三到之中,心到最急”。

朱熹所言至今仍切中时弊。

语言的物质外壳见诸声音,提倡诵读是增强语感的前提,严防心口分离是真切感知的保证。

具体作法,可先抽学生诵读,教师再范读正音,然后督促学生采用诵读与默写分步或同步结合进行。

其效果较好。

其二,提倡疏讲——严防笼统不实。

古今汉语差别较大,在学生诵读感知的基础上,教师的疏导讲解必须及时跟上,变学生的机械性记忆为理解性记忆,严防笼统不落实处,误人子弟。

俗话称的“望天书”背一百篇,不如理解性地背一篇。

古文的背诵阅读尤其是如此。

疏讲的“疏”,就是疏导,重在“导”。

《荀子·成相》曰:“北决九河,通十二渚,疏三江”。

这是讲的开浚江河。

疏讲文言的道理同此。

疏讲的目的是使学生通达,《礼记·经解》云:“疏通知远,《书》教也。

”这里就强调了通达能“知远”的好处。

疏讲的要求,一是要解决词的问题包括直录不译的词、不译不录的词、需要翻译的词、词的活用(使动、意动、为动等);二是解决句的问题,包括一般句、特殊句(主谓倒置、宾语前置、定语后置,判断句等)。

高中文言文有效教学四步走

高中文言文有效教学四步走

高中文言文有效教学四步走作者:刘翠兰来源:《语文天地·高中版》2020年第07期语文课程的核心是培养学生的语文素养,而高中阶段重点要关注学生语言构建与应用、阅读与理解、文化傳承等能力的培养。

文言文是中华民族文化的结晶,引导学生学好文言文,可让学生更好地了解祖国的优秀文化传统,继承中华优秀文化。

因此,文言文教学要结合学生实际,走好以下四步。

一、读:准确朗读,走进文本在高中文言文教学中不难发现,当教师教学完一篇文言文后,一些学生竟然在朗读时还会出现错误。

这是文言文教学中常出现的问题,不得不说这是文言文教学的失败。

究其原因,是因为一些教师忽视了朗读的重要性,进入课堂便开始讲授,或提出问题让学生交流。

学生对文言文本尚不熟悉,没有读上两遍,又何谈理解。

由此可见,在文言文教学中,教师还得先让学生读。

俗语不是说“书读百遍,其义自见”嘛!教师要利用课前时间引导学生自读,在自读中借助工具书先弄清生僻字;在课堂中也要预留时间给学生朗读文本,要让学生做到能正确、流利地朗读。

否则,探究也就成了空中楼阁。

在学生朗读过程中,除了要能正确朗读外,还应结合文本了解作者,了解作品的创作背景。

如学习《季氏将伐颛臾》,当时鲁国的背景是什么(陪臣执国政),了解了这一点,对孔子所发表的观点也就很容易理解。

又如学习《离骚》,若学生对作者的人生经历不了解,很难理解作者和当朝统治者的矛盾,对诗歌中理想与现实的对立也就难以理解。

教学中,教师应多引导学生借助参考资料、网络资料等了解作品的创作背景,然后再认真朗读作品,这样才能为文言文的内涵理解奠定基础。

二、译:逐句翻译,弄清含义学习文言文的第二步是翻译。

文言文中有很多实词和虚词,其含义、用法和现代文都有所区别,若学生不能正确翻译文言文,理解自然无从谈起。

结合文言文教学实践看,大多数教师采用串讲的方式为学生讲解翻译,利用这种方法讲授,更多的是逐词、逐句地向学生讲解,虽然可以较为全面地让学生了解整篇作品的意思,但缺点是耗时,且学生在整个过程中更多的是听,参与度不高。

文言文四部教学法

文言文四部教学法

文言文四部教学法——《得道多助失道寡助》的教学纪实注:文言文四部教学法即“初读、解读、思读、悟读”。

一、导言:一次,汉高祖刘邦与大臣论得天下时说:论运筹帷幄决胜千里,我不及张良,论治理国家,安抚百姓我不及萧何,论战必克、攻必取,我不及韩信。

刘邦这番高论是在强调人和的重要。

唐太祖李世民与魏征论君臣关系时,魏征说:“君,舟也,民,水也。

水能载舟,亦能覆舟”,这意思是说百姓能使这艘大船扬帆远航,发怒时波涛汹涌,也能颠覆这艘大船。

《雍正王朝》主题曲“得民心者得天下”,那么怎么能得民心呢?今天我们学习一篇这样的文章《得道多助失道寡助》。

二、新课(一)、解题。

1、板书课题并解释。

得道多助失道寡助意思是施仁政的君主就会得到很多人帮助,不施仁政的君主就很少有人帮助。

2、作者简介:孟子名柯,字“子舆一”,战国时期思想家、教育家,他所著的《孟子》和《大学》《论语》《中庸》并称为“四书”,《孟子》一书包括《梁惠王》《滕文公》《公孙丑》《万章》《离娄》《尽心》《告子》七篇。

本文选自《孟子公孙丑下》。

孟子是儒家大师,他生活的时代是统治者“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”,他们是厩有肥马,疱有肥肉,百姓是“仰不足侍父母,俯不足蓄妻子”。

因此孟子主张“仁政”反对兼并战争,这和我们学过的哪篇文章的作者的思想主张是相同的。

(墨子的《公输》)。

3、体裁介绍。

这是一片说理散文,这种体裁就是运用散文的语言特点表现议论文的内容,它有议论文的要素。

(二)、阅读理解。

1、“读书之法,循序而渐进,熟读而精思”,我们学习本文按照“文言文四部教学法”学习,就是“初读、解读、思读、悟读”这四个环节。

首先进入第一步——初读,同学们看教材155页。

A、老师范读一遍课文,同学们注意字音、停顿、语速、语感。

B、学生自由读,注意“读准字音、把握语速、停顿恰当、体会语感”。

C、学生齐读,在没读之前,教师出示小黑板,上面书写指导文言文停顿的规律方法,指导如何停顿。

“读、译、悟、练”文言文四步教学法

“读、译、悟、练”文言文四步教学法

“读、译、悟、练”文言文四步教学法摘要:文言教学注重培养学生阅读浅易文言文的能力,教给学生语法知识,让学生在语法、文法导引下,自主阅读、翻译、感悟,在自读、自译、自悟中获得自学能力,培养文言语感、积累文言知识、积淀民族文化。

关键词:句子成分分析;自主翻译;培养自学能力文言阅读与鉴赏都应在句子成分分析指导下进行,让学生在“自主、合作、探究”过程中,变“导学”为“自学”,变“老师讲”为“学生讲”,获得自学能力。

具体为“诵读——自译——感悟——检测”四环节课堂学习指导模式,现分述如下:一、读思领悟,感知文意读什么?读字音、读节奏、读情感,在读中梳理文脉,培养语感,阅读分初读、研读、品读三个阶段。

1.初读原文、读准字音、了解梗概。

录音伴读或教师范读,学生标明节奏、停顿,初悟语气、语调、语速、情感,了解语段“写的大概是什么”。

2.研读注释、理解文意、把握情感。

边读边思边注,理解文句意思,注意古今语言结构差异,处理句中停顿,如《五人墓碑记》中“吾社之行/为士先者”,就不能破读为“吾社之行为/士先者”。

3.品读美读,化“文”为“白”,把握主旨。

通过齐读、分组读、分角色读等多种形式,读中疑、读中品、读中悟,在抑扬顿挫中将语言形象化,将情感美化深化,沉浸其中,读出味道并有所“得”,达到“随风潜入夜,润物细无声”的效果。

二、研读译悟、探究内涵要想了解“文”(思想内容),须从“言”(语言材料)入手。

翻译时要求学生字典不离手,难点字词,逐一弄清本义,然后生发引申,弄清词的意义群体。

如“兵”,甲骨文是两手持兵器,故本义是“兵器”,由兵器引出拿兵器的人——“士兵”,再由士兵引申出“多个士兵”——“军队”,再由“士兵、军队、打仗”引申出打仗时的谋略战术——“兵法”,以此环环相扣,深刻理解意义群。

对一词多义、古今异义、词类活用、重点虚词、倒装句式,让学生进行语法分析,理性剖析字词句,在理解的基础上巩固积累。

1.自读自译,浅易自通。

文言文之四步教学法

文言文之四步教学法
教法 新 探】 文言文之 四步教 学法
◇ 浙江省温州市鹿城 区藤桥 中学/ 李建伟
在 中 学 语 文 教学 中 ,文 言 文教 学 一 直 占据着 重要 的 领取 一部 分 ,然后 就这 一部分 内容 进行 翻译 ,整 理重 点实 地位 ,因为 文言文 的价 值 自古至今 都是 极其 高 的。但 是对 词 、虚词 、 固定结 构等 。各人 的工 作做 完之 后 , 由各 小组
总 是站 在讲 台上 ,会给 学生 一种 高高在 上 的感觉 ,拉 大 了
教师 与 学生 之间 的距 离 ,不 利于 师生之 间的沟通 和信 任 ,
1 . 针 对文 言 基础 知识 的 。课 内文 言文 基本 掌 握之 后 ,
当然 也 不利 于教 学 。教 师要 从讲 台上走 下来 ,在 指 导学生 我 们把 与这 篇 文 言文 中重 点 实 词 、虚 词 相 类 似 的 文 言文 — 2 篇 ,让 小 组长 组 织 学生 共 同翻 的 同时 , 融入 学 生 中去 , 自觉 地 成 为 小 组 中 的一 名合 作 短 篇找 出来 ,基 本 上用 1 者 ,积 极地 承担在 小组 中个 人 的责任 ,与 学生 一起相 互交 译 ,或者 给大 家展 示文 言短 篇 的译 文 ,让各 小组 组织 本组 流 、合 作 。这 样 , 教 师 就从 教 学 中的 主角 成 为 了 “ 合作 人 员把文 言文 还原 ,然 后进 行 比较 。这样 ,不仅 巩 固 了课
成一 致 的意见 。在 基本把 握全 文大 意 的基础 上 ,各小 组成
多年 的摸索和 实 践,我 总结 出 了一套 自己的文 言文教 学方 班讨 论 刚才有 不 同理解 的地方 ,分 析 问题存 在 的原 因,达 朗读

员针对 前 面 自 己负 责的那 一部 分 内容 ,就基础 知 识这 一方

文言文阅读学习指导四步法

文言文阅读学习指导四步法

文言文阅读学习指导四步法导读:文言文阅读学习指导四步法文言文是古人留给我们的珍贵文化遗产,中学课本上所选的篇章又大多是脍炙人口的传诵名篇。

可是由于文言文产生的时代久远,中学生的古代文化常识和文言知识掌握不足等原因,文言文教学一直是中学语文教学中的难点。

在对学生文言文学习指导的实践中,我们探索出“诵读试译,讨论交流,鉴赏感悟,扩展阅读”的四环节课堂学习指导模式,收到了较好的效果。

一、诵读试译诵读。

所谓诵读,就是有表情地以记诵为目标的朗读。

诵读是学生对文章进行整体感知的重要环节,它能够使学生克服语言障碍,消除时代隔膜,领会其思想感情,加强对文章的理解。

文言文的风格是丰富多彩的,有的豪迈奔放,有的静穆闲适,有的委婉含蓄,有的深沉凝重。

它们都是作者心灵的产物和情感的结晶。

因此,诵读的过程也是让学生能读出文章的语气、语调和节奏,表达出文章和作品内在的情感的过程。

在诵读时,我们常常按照以下几个步骤去做:(一)写作背景介绍。

知人必先论世,教师进行文言文教学时,先对作品的写作背景和同作者有关的材料做一些介绍,让学生对作品产生的时代和作者的概况有一个大致的了解,扫除时代隔膜,使学生在诵读时能够准确把握作品的思想感情。

(二)教师范读。

教师范读可以帮学生正音正字,同时利用自己的情感打动学生,营造良好的课堂氛围,激发学生的学习欲望。

(三)学生诵读。

学生通过齐读或个别朗读等灵活多样的形式进行诵读。

教师针对学生在阅读中出现的语音、重音、停顿、节奏等方面的问题给以纠正。

例如在韩愈的《师说》中,“师道之不传也/久矣,欲人之无惑也/难矣”,学生在朗读时总容易想当然地读成“师道之不传/也久矣,欲人之无惑/也难矣”。

这两句停顿不同,表现为对词义的理解不同,断句出现偏差,所表现的语句理解就会大相径庭。

学生对文章的思想感情的'了解,要求通过语气语调体现出来。

充分地调动目、耳、口、心,做到目观其文,耳闻其音,口诵其声,心通其意,真正做到“口而诵,心而惟”的境界。

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文言文“四步”教学模式
导读:中学文言文教学由于受文言文语言特点的限制,加上教学观念的影响,现在,大多数教师仍然采用的是串读串讲的方式。

这种教学模式,教起来费时费力,学起来枯燥乏味,而且教与学,大都停留在写语言知识的层面,至于思想内容和写作艺术,深入研究的不多,高层面的审美培养就更难实现。

这样就很难全面高效地提高文言文的教学效率。

关于文言文教学,高中课程标准明确指出重在提高阅读古诗文的能力。

既然文言学习属于阅读范畴,那么它就要遵循阅读的基本规律合要求。

语文课程标准强调阅读要“发展独立阅读的能力”,“注重个性化阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验”;“注重合作学习,养成相互切磋的习惯”。

在这种思想指导下,基于对文言文语言特点规律的认识,我反复实践探索,形成了以下文言文四步教学模式。

第一步:自读自疑
在这一步里,教师首先针对学习内容的特点,给予学生相应的学习方法的指导。

它可以放在语段学习的前面,也可以放在单元知识里集中讲解。

这一环节,在学生掌握文言文语言学习方法后就可省去。

接下来学生以个人为单位,充分利用工具书和课下的注释自我阅读,自我解决力所能及的字词句的问题,疏通文意,概述全段或全文的大意。

对文段中出现的疑难字词句和不理解的思想内容,耍一一圈点出来。

在此阶段,禁止学生相互讨论交流,以此培养个人自主阅读的能
力。

这一步的主要教学目的:一是发挥教师的主导作用。

教师通过对学生学法的指导,特别是就文段中有别于现代汉语的一词多义、古今异义、通假字、词类活用、特殊句法等文言文语言特点,给予阅读解析方法上的强调、提示,帮助学生扫除语言障碍。

例如教给他们词义句义推断的字形分析法、对称规律分析法、划分句子成分分析法、语境分析法、主旨统帅分析法等,就可使学生在自主阅读中,有门径可循,避免盲目性,提高阅读效率。

二是充分发挥学生的主体作用,调动阅读的积极性。

本环节里,学生是以个体为单位,凭借自身古文方面的知识积累和现实的生活经验,凭借有关注释,加上自己的想象力和联想力,去理解文段中的语言知识、文化知识和思想情感,以此实现知识积累、思维锻炼,形成自我阅读能力。

这一学习过程,是自我建构知识的过程,也是自我探究问题、发现问题、解决问题的过程。

三是享受阅读成功的快乐,培养阅读文言文的兴趣。

自读自疑,让每位学生或多或少体会到自己读懂文言文的快乐,避免了教师串讲模式所导致的被动接受的枯燥和乏味。

第二步:互问互答
在自读自疑的基础上,学生前后左右开始就自疑的问题彼此提问,相互解答。

这是一个学生自觉的互动合作的过程。

它以自读自疑为基础,又对自读自疑起着强化补充深化的作用。

对学生之间互动交流的内容,教师不发表任何看法,只发挥组织作用,以激发学生人人有问、人人有答的欲望,创造良好的学习氛围。

这一步的主要教学目的:一是培养自觉质疑的习惯。

教师串讲模式中的问答,大都是老师问学生答。

老师的问是提前预设的,学生的答是受教师提问限制的,所以问未必真是学生的疑问。

在自读自疑基础上的互问互答,是学生彼此之间根据自己阅读的感受和疑问进行的自觉的无遮拦的问答,它是一种真实、有效的问答。

这有利于学生养成独立思考、质疑探究的习惯,增强思维的严密性、深刻性和批判性。

二是提升集体思维的品质。

互问互答,是以全班学生共同参与为基础,合作思维、共同解决疑难的过程,因而也是培养合作精神和集体思维的过程。

三是培养学生正确批评与自我反省的意识,学习批评方法。

相互质疑问答是一个相互批评指正的过程,它不但能使学生树立科学的批评意识,学会恰当适宜的批评方法,而且有利于心理承受能力的培养。

学生根据对方的解答,校对自己在自读自疑中的理解,调整自己的认识思路,使思维品质不断得到完善。

这一步的教学设计要注意两个环节:一是质疑思考的时间。

时间的长短,主要根据文段的长短难易、学生阅读能力和本节课的教学内容多少而定。

二是坚持面向全体学生。

为了培养学生质疑的习惯和深刻的思维品质,教师一定要强调每个人在阅读时都要努力发现问题。

如果发现不了,在下一个环节里,就必须回答别人提出的问题;如果全班提不出问题,老师就要提问,点名要求回答一一特别要叫平时不提问题的同学起来回答。

这样,就给学生一定的压力,迫使其深入阅读,质疑提问。

久而久之,学生阅读文言文时质疑提问的习惯就培养起来了。

第三步:提问解答
经过互问互答之后,学生仍存有未解决的问题,便放在全班范围内公开提问解答。

对提出的问题,老师要先激发学生来解答;对学生实在跳起来也摘不到的果子,再搭建梯子,给予必要的启发引导,直至学生弄懂为止。

这一步既要发挥教师的主导作用,激发、引导、点拨,又要发挥学生的主体作用,使其在可能发展区间努力发展。

这一步的主要教学目的:一是激发学生的参与兴趣,生成新知识。

本阶段提问大都是有一定难度的复杂问题,老师激发大家积极作答,就是促其深入思考,那些功底好的学生,往往跃跃欲试,思维尤其活跃。

这类提问解答,可使学生发现不同于自己的见解和自己与他人的距离,从而调整吸收他人正确的知识和观点,产生新的知识增长点。

所以,这既是学生重新构建知识的必由之路,也是健康发展其个性的重要环节。

二是培养学生探究的意识和能力,形成全面深刻的思维品质。

对有难度的问题,老师给予点拨,引导学生深入探究,直至找到正确的答案。

这样长期训练,就会使学生思维品质趋于全面深刻,从而学会探究。

这对于培养学生的创造性思维是极为有利的。

第四步:提示拓展
在提问解答中解答的都是学生提出的问题,但学生提问的知识水平和能力是有限的。

为此,老师就学生遗漏的知识点、未突出的重点、未突破的难点和未训练的能力点,进行提示、强调、解答,并在此基础上做必要的拓展延伸。

这个教学环节一般分两个阶段:首先进行的是语言知识点的学习,重在认识文言文语言特点,培养感知文言文的
能力;其次是思想内容和写作手法的学习,探究更深层次的东西。

这一步的主要教学目的:一是强化深化文段或全篇的教学目标。

充分发挥学生的主体作用,放在让学生自读自疑互问互答提问解答中,难免会偏离教学目标,遗漏了难点,淡漠了重点。

通过教师的提示,漏点得以补救,重点得以强化,难点得以突破,能力点得以训练,这就防止了那种片面强掉学生的主体作用的牧羊式教学所造成的散漫无序低效的弊端。

二是扩展知识,提升兴趣,培养能力。

学生自主阅读,大都是从课文到课文,即使有扩展延伸也是有限的。

老师在学生学习弄懂弄通的基础上,恰当补充与所学内容有关的知识内容,可以调动提升学生探究的兴趣,培养学生探究的能力。

实验表明,这对学生知识的扩展丰富,使课堂“小语文”变成课外“大语文”,都具有促进作用。

这一步同上面的“提问解答”结合起来,就使文言文的教学同现代文阅读一样,实现了认识、理解、吸收、拓展、加工和重构的过程。

文言文“四不”教学模式已充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用为根本,以自主、互动、合作、探究为主要方式,循序渐进的培养学生学习文言文的能力,是一个开放的个性化的教学系统。

在总框架不变的教学流程里,教师可以根据自己的教学特长,灵活调整增删,如加入背诵法、精读精讲法、成语引入法、无标点学习法等。

笔者实践文言文“四步”教学模式已五年多,其效果是明显的。

它不仅解放了教师,提高了教育教学效率,而且让学生成为教学的主人,使其在自主、民主的氛围里合作、交流,探究、创新,真正实现
了高中新课程提倡的“创设有利于引导学生主动学习的课程实施环境,提高学生自主学习、合作交流以及分析问题和解决问题的能力”。

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