史学论文
历史学毕业论文
历史学毕业论文范文一：《魏书》的历史文化认同意识《魏书》创设《序纪》，通过叙述拓跋氏的族属源流，从血统上把拓跋氏融入中华民族，有利于其从文化上认祖归宗。
《魏书》没有纠缠于少数民族建立的政权能否列入正统这个难以说清的问题，而是转换一个角度，提出了正统不是根据族称，而是以德相承的理论。
《魏书》为三国两晋和十六国的历史画出一个历史发展统序，即汉——魏——西晋——北魏，客观上起到了淡化夷夏之防的历史作用，为多民族国家从分裂逐步走向统一奠定了理论基础。
从中国历史发展看，《魏书》不仅是西晋末年以降中国北方各少数民族历史进程的生动记录，也是这一时期民族融合发展的历史总结。
《魏书》中鲜明的历史文化认同意识，对我国多民族统一国家的巩固和发展起到了不可忽视的作用。
《魏书》开篇的《序纪》，是12篇帝纪的引言，也是全书的总纲，作者的匠心和微旨贯彻其间。
从历史编撰角度看，史书体例不仅是史书的内部组织结构和表述形式问题，也是通过一定的编撰体例，表达史家一定的历史观念和史学观念。
在华夏正统观念占主导地位的历史时期，鲜卑拓跋氏进入中原并依靠军事征服统一北方，他们既有战胜者的优越感，也有因华夏正统观念影响而形成的夷狄民族的自卑感。
如何有效说明像鲜卑拓跋氏这样的少数民族政权存在和统治的合理性与合法性，就成为当时一个十分重要的历史问题和现实问题。
解决这个问题的办法之一就是从历史上论证少数民族与汉族同根同源，同宗共祖，论证汉人与长期居住在边疆地区的少数民族不是夷夏关系而是兄弟关系，从血统论上找到少数民族政权存在和统治中原地区既合理又合法的历史根据。
《魏书》创设《序纪》最主要的意义就在于通过叙述拓跋氏的族属源流，从血统上把拓跋氏融入中华民族，从文化上认祖归宗，并以此论证北魏政权在中国历史发展序列中的正统地位。
黄帝被确立为中华民族的共同祖先，至少可以追溯到战国时期。
《魏书·序纪》开篇说：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。
历史学本科毕业论文范文两篇
历史学本科毕业论文范文两篇历史学本科毕业论范两篇篇一（试析辽金西京善化寺“金碑”的化研究）论关键词:善化金碑佛寺楼阁化信息论摘要:辽金西京之大普恩寺，即位于今大同市城区西南隅之善化寺，该寺现存有金代撰金代刻立的石碑一通。
碑撰写者是南宋著明理学家朱熹的叔祖父朱卉。
此碑记事、述史、写人，真切感人，对辽末保大二年金辽大战给佛寺带来的巨大灾祸，对圆满大师忍辱精进重建大寺的经过，以及对金代重建的大普恩寺的建筑一一作了记述。
此外，朱卉对自己被金人扣留西京十七年的生活记述，从一个侧面反映了那一段历史的真实情状，具有极高的史料价值和化价值。
一、善化寺“金碑”之化内涵辽金时西京之大普恩寺，亦即今名之善化寺者，有金代撰金代刻立的石碑。
此碑撰之人乃南宋大理学家朱熹的叔祖父朱弃，且因其名节高尚、学优当时，故后人皆因人而称此碑为“朱弃碑”，亦称其为“善化寺金碑”。
“朱弃碑”现存于善化寺三圣殿内的西次间南侧，刻立时间为金大定十六年(1176年)，碑体总高4.58m，宽1.28m，厚0.24m，碑额雕刻着玲珑剔透的璃首，额篆“西京大普恩寺重修大殿之记”，碑名“大金西京大普恩寺重修大殿记”，由时任鲁县开国子孔固书，济阳郡开国伯丁障仁篆额，雁门郡雕刻艺人解遵一所刻。
碑座为玄武石龟跌。
“朱弃碑”共19行，每行52字，总计925字，为金代石碑之精品。
兹录此碑全如下:额篆：西京大普恩寺重修大殿之记碑：大金西京大普恩寺重修大殿记诸佛菩萨之应世也，亦扰哲王之抹弊，或忠，或质，或，虽制治不同，其趋一也。
世人构达磨对萧梁氏之言，遂疑有为功德不可复作，而不知指示神地，以植五王之福;补理故寺，当获二梵之报者。
释迎遗训，具存贝典，则崇饰塔庙，兴建寺宇，以示现佛菩萨境界，盖将诱接众生，同归于善二其为功德，拒可测量哉!彼达磨大士，方以妙元明心，亲提教外别传之印，则于有为功德不无抑扬，是亦因时抹弊耳，非实贬也。
具愿力必当，能克遵付属，而成就兹事，其为功德尚何警耶大金西都普恩寺，自古号为大兰若。
中国史学史论文3000字
中国史学史论文3000字五十年来中国史学史分期研究述评内容摘要：研究与撰述史学史，分期问题无法回避。
近五十年来（1950——），有关中国史学史分期问题的研究，成果甚丰，分歧很大。
综览各家观点，评判得失利弊，对推进21世纪中国史学史研究的发展，无疑是有益的。
研究与撰述史学史，分期问题无法回避。
近五十年来（1950——），有关中国史学史分期问题的研究，成果甚丰，分歧很大。
综览各家观点，评判得失利弊，对推进21世纪中国史学史研究的发展，无疑是有益的。
一、中国史学史分期问题研究的两次高潮五十年来，关于中国史学史分期问题的研究，曾经有过两次高潮。
第一次是20世纪代中前期，第二次是20世纪代以来。
教育部召开文科教材会议，史学史被列入教材计划。
以此为契机，史学史学科的建设引起史学界关注。
北京、上海、广州、济南、武汉、西安等地高校、史学会及研究机构先后召开了多次学术座谈会，就史学史研究的对象、内容，研究的目的、意义等问题进行研讨，其中关于中国史学史的分期，是讨论的热点之一。
老一代史学家白寿彝、齐思和、刘节、贺昌群、陈千钧、方壮猷、王毓铨、尹达、孙毓棠、何兹全、郑天挺、郑鹤声、胡厚宣、侯外庐、柴德赓、韩儒林、周谷城、耿淡如、周予同、吴泽、余兆梓、李平心、田汝康、郭圣铭等都发表了对中国史学史基本问题的看法，对中国史学史的阶段性分期以及分期的标准，提出了不同的见解。
当时的讨论有不少分歧，但多数人已注意到中国史学史的分期要反映出史学史自身的发展过程，既不能与中国历史的分期相差太远，又不能将对历史的分期照搬到史学史的分期中，“大家同意基本上跟整个中国社会阶段的发展相照应，但社会变化在意识形态上的反映，一般总要晚些”（《关于史学史的讨论》，《北京师范大学学报》第1期）。
白寿彝、齐思和、刘节、贺昌群、陈千钧等人还进行了具体划分，试图将中国史学史分期问题的研究引入深入。
可惜不久“文革”爆发，这次有关史学史的讨论被迫中断，分期问题也就被搁置起来，再也没人提起。
史学论文写作教案
一、史学论文写作教案二、章节名称：第一章史学论文写作概述三、教学目标：1. 了解史学论文写作的基本概念和特点；2. 掌握史学论文写作的步骤和技巧；3. 培养学生的史学研究能力和论文写作能力。
四、教学内容：1. 史学论文写作的基本概念和特点；2. 史学论文写作的步骤和技巧；3. 史学论文的格式和规范。
五、教学方法：1. 讲授法：讲解史学论文写作的基本概念、特点、步骤和技巧；2. 案例分析法：分析典型史学论文案例，让学生了解史学论文的写作方法和注意事项；六、教学步骤：1. 导入：介绍史学论文写作的基本概念和特点；2. 讲解：讲解史学论文写作的步骤和技巧；3. 案例分析：分析典型史学论文案例，让学生了解史学论文的写作方法和注意事项；七、教学评价：1. 学生课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和提问情况；2. 学生作业完成情况：检查学生史学论文写作作业的质量；八、教学资源：1. 史学论文案例：提供典型史学论文案例，供学生分析和参考；2. 史学论文写作指导书籍：推荐学生阅读相关书籍，提高其史学论文写作能力；3. 网络资源：引导学生利用网络资源，获取史学论文写作的相关信息。
九、教学拓展：1. 组织史学论文写作竞赛，激发学生的学习兴趣；2. 邀请史学专家进行讲座，提高学生的史学论文写作水平；3. 开展史学论文写作小组活动，让学生相互交流、学习。
十、教学反思：在授课过程中，及时了解学生的学习情况，根据学生反馈调整教学内容和教学方法，以提高史学论文写作的教案质量。
六、史学论文写作教案七、章节名称：第二章史学论文写作准备八、教学目标：1. 学会查找和筛选史学资料；2. 掌握史学论文写作的准备工作；3. 培养学生的史学研究能力和论文写作能力。
九、教学内容：1. 史学资料的查找和筛选方法；2. 史学论文写作的准备工作；3. 史学论文写作的注意事项。
十、教学方法：1. 讲授法：讲解史学资料的查找和筛选方法以及史学论文写作的准备工作；2. 实践操作法：让学生动手进行史学资料的查找和筛选，培养其史学研究能力；3. 讨论法：分组讨论史学论文写作的注意事项，提高学生的论文写作能力。
(干货)历史学——史学论文如何撰写
• 注释又可分为: • 题目注释:如朱英《重评五四运动期间上海总商会“佳 电”风波》（《历史研究》2001年第4期）题目注释为:“本 文是教育部普通高等学校人文社会科学重点研究基地基金资 助的研究成果。”又如:谢放《“绅商”词义考析》（《历 史研究》2001年第2期）题目注释为:“本文初稿承蒙章开沅 先生和马敏先生教正。华中师范大学历史研究所为笔者查阅 资料提供了极大的帮助，特此表示衷心感谢。” • 题目注释往往是针对论著的题名而言的，也可对该题目 的研究和写作活动作必要的交待。题目注释往往以脚注方式 出现，其基本形式是在题目后面加一个“星号”作注，或者 和正文释义性注释一起编号作注。
12
• c)在一定程度上反映文章作者的学术功力和人品。因为 从你注释的情况，就可看出作者研究这个问题时所查阅过、 使用过的资料、论著，学界同行一看便知你是否看到过新材 料，是否比前人发掘过更多的资料，如果没有，文章的价值 就会打折扣。 • 注释为何又能反映作者的人品呢？因为有的作者在论文 中的一些重要资料，或个别观点，明明是引自其他人的论著， 或受到某位学者的启发和帮助，但却有意回避，不加注释， 不加说明，这就是故意掠人之美，从而丧失了应有的学术道 德。所以注释也反映了作者的人品，有的学术道德高尚的作 者，在他所写论文的注释中也能闪现道德的光辉。
10
• 这第七部分即附论，为什么要附论“大蕃”名号问题呢？ 因为在1976年在北京房山县清理一座辽塔塔基中，出土了一 块辽代纪年文字砖，上有墨书“大蕃天显岁次戊戌五月拾三 日已未”共15字。其中“大蕃”二字，有人认为很可能是辽 朝曾经使用的国号之一，而作者又不同意这种观点。因为正 文完全是按年代来考证辽朝国号的，关于“大蕃”的论述不 便在正文中表述。而这个问题如果避而不谈，又显得不完全， 必然会引起学界的疑问，故作为“附论”的形式放在最后论 述，最为适宜。作者认为“大蕃”应是“当地汉人对辽朝的 尊称，意若‘大朝’，而非正式的国号。”
历史学毕业论文范文
历史学毕业论⽂范⽂ 历史学是⼈类对⾃⼰的历史材料进⾏筛选和组合的知识形式，是个静态时间中的动态空间概念。
下⽂是店铺为⼤家整理的关于历史学毕业论⽂的范⽂，欢迎⼤家阅读参考! 历史学毕业论⽂范⽂篇1 历史⽂化保护区的保护与利⽤ 【摘要】城市化进程的脚步不断加快，如何保护和利⽤历史⽂化保护区是城市发展道路中必须重点考虑的问题。
城市过快的发展会忽视对历史⽂化保护，城市发展与历史⽂化保护之间的⽭盾⽇渐突出，本⽂从经营的⾓度看历史⽂化保护区的保护和利⽤，分析历史⽂化保护区的发展模式以及城市现代化发展进程与历史⽂化保护之间的关系。
【关键词】经营;历史⽂化保护区;保护;利⽤ 历史⽂化保护区是⼀座城市记忆的沉淀，记录着城市的发展进程。
但在我国很多的城市发展过程中，出现了以破坏历史⽂化保护区为代价，加快城市化进程的现象。
在城市化进程不断发展的现代社会，历史⽂化保护区的保护与了利⽤问题必须提上⽇程，相关政府必须重视和解决历史⽂化保护区与城市发展进程之间的⽭盾。
⼀、城市化进程中，城市发展与历史⽂化保护区之间的主要⽭盾 (⼀)城市在发展过程中逐渐失去了历史印记 随着城市化进程的发展，城市的现代化规模不断扩⼤，很多⽼街区被现代化的⼤楼所取代，城市逐渐失去了历史的印记，失去了具有传统特⾊的建筑和特⾊，导致传统⽂化不能得到传承。
在很多城市的发展中，历史⽂化保护区的建筑缺乏有效的管理，不能得到应有的保护与维修，更有很多城市的历史街区被重建。
(⼆)传统⽂化在城市化进程中逐渐消失 传统⽂化是⼀个民族、⼀座城市的精神⽂化的传承，但是城市化进程的⾼速发展以及经济的快速发展，对传统⽂化有⼀定程度的冲击。
⼈们的⽣活习惯逐渐改变，传统⽂化逐渐被⼈们遗忘和忽视，⼤量的民俗、民间⼯艺等正⾯临失传，⼈们的传统⽂化保护意识淡薄，⼤多数年轻⼈都不愿意学习传统的民间⼯艺，这是导致传统⽂化的逐渐失传的⼀⼤部分原因，同时也是历史⽂化保护区管理问题必须重点关注的⼀⽅⾯。
关于历史学的论文范文2篇-历史学毕业论文论文范文赏析
关于历史学的论文范文2篇|历史学毕业论文论文范文赏析历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
历史学是人类对自己的历史材料进行筛选和组合的知识形式。
关于历史学的论文篇1历史人文在环境艺术设计专业教学中的传承摘要：各个民族文化的独立繁荣发展，构成了多姿多彩的人类文明，而人类文明的不断进步和永续发展更是离不开对历史人文的传承和创新。
在物质文明日益繁荣的今天，通过有效的方式来对历史人文进行传承，把历史文化当中优秀的成分充分的吸收过来转换为可供现代化的社会运转的润滑剂已经成为时代的焦点。
高校的教育在这一过程中的意义便凸显出来，尤其是对于那些直接体现历史文明和对历史文明更为具象的表达的环境艺术设计专业。
在环境艺术设计当中融入历史人文内涵，不但可以增添艺术设计作品的艺术性，而且还符合现代大众的欣赏习惯，并且可以吸引特定的人群，可以说对于环境艺术设计学科的发展以及环境艺术作品实践性和艺术性的提高都是有十分重要的意义的。
关键词：历史人文;环境艺术设计;高校教学;传承艺术设计是决定创意产业和国家核心竞争力的重要因素,能够实现我们“创新型国家”的目标。
当今经济高速发展，人们生活水平不断提升，对物质需求的标准也逐渐最求个性化、完美化，这就对从事美术和设计人才需要重新定位和适应市场发展的需求，如今我国高校都设置了专业课程，重点培养相关专业人才，以期能够满足社会对相关专业人才的需求目前高校也都设有环境艺术设计专业，环境艺术设计专业在发展的道路上必须遵循可持续发展，对艺术和设计教育的改革与高校艺术教育有着直接性的关联，必须与时俱进。
环境艺术设计之所以不同在于是以环境的本身为前提依据，以达到自然美与艺术美的共同实现，使得艺术设计达到最高的境界。
环境艺术设计专业是艺术设计学科中的一门重点学科，它是兼具科学性和艺术性的综合性的边缘学科。
它和人类的生产生活有着极为密切的联系。
历史论文（精选5篇）
历史论文（精选5篇）第一篇：历史论文a正文∶一天，我向我父亲询问了我爷爷的经历。
父亲沉默了一会儿，才开口向我讲述爷爷充满坎坷的人想起早以逝去的爷爷，父亲不禁感到一股深沉的悲伤，但是他脸上也涌现出极大的自豪。
就算爷爷早以逝去，但父亲仍然无法忘怀爷爷的容颜。
无论在什么时候，无论过去了多久，父亲依旧充满无限敬意。
父亲讲起了爷爷的一生。
从爷爷十多岁时为躲避日本鬼子的侵袭而东小人物，但他却见证了那一段段令人惊心动魄的历史。
历史埋没了无数的人，也有着无数的见证者。
爷爷是众多见证者中不起眼的一个，东奔西跑，到爷爷三十多岁时遭遇的批斗，再从四处奋斗的轰轰烈烈归为柴米油盐的平静。
在历史的洪流中，爷爷只能算是一个微不足道的但是他却将自己的故事和自己的精神流传给自己的后人们。
文化大革命中的十年，是一场文化的大浩劫。
无数的珍贵文物毁于一旦，不少知识分子也被冤枉，被扔进了监狱，或是牛棚。
在这场浩劫中，我的爷爷就是一名亲历者，他目睹了仁人志士们的痛苦，也见证了文化的衰败六十年代的时候，爷爷还是一名意气风发的工程师，他设计了一座座连接两岸的桥梁，也设计了一栋栋的高楼。
但是，从中央发来的命令，如一股滔天的洪流，席卷了全中国，也摧垮了无数人的生活，这其中，包括了爷爷的生活。
这股洪流，名叫“文化大革命”。
由于我的爷爷属于知识分子，因此，被那群“热血沸腾”的红卫兵们打成了“臭老九”，接受那无数个日日夜夜的折磨与侮辱。
众所周知，文革中批斗的残忍，简直是令人发指。
就算不说在高台上所受到的侮辱，那一次次深夜中的“审问”也足以令人疯狂。
在这种无边的恐惧与屈辱之下，无数知识分子和无辜的百姓选择了自杀。
我的爷爷在那种我们如今难以想象的痛苦中不断地忍耐，但人的忍耐是有极限的。
时间一长，他也不可避免地想到了终结自己的生命。
可当他想到了自己还未长大的孩子们，想到了自己的父母，他便毅然决然地选择了忍耐下去。
好不容易，他被放了出来。
昔日的工程师的知识，已经用不上了。
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赣南师范学院2012-2013学年第二学
期
课程论文
院系：文旅学院班级：10历史课程名称：史学论文写作
姓名：黄华飞学号：090200004 论文成绩：
论清朝养廉银制度文献综述
黄华飞
一、前言
自古以来官员贪污现象屡见不鲜，为防止官员贪污腐败，历朝历代都实行一些措施，对官场大力整顿，因此，倡廉是每一个历史时期都存在的口号。
清朝的养廉银制度就是为了减少官员腐败而制定的，它给予官员极高的待遇，试图用高薪来牵制住官员们贪婪的心，使其一心一意为朝廷为百姓办事，做个勤政爱民的父母官。
养廉银制度在一定时期内确实起到了一定的作用，但最终却失败了，没能解决官场腐败这个由来已久的问题。
本文通过结合学术界有关养廉银制度的材料进行一个总结、论述，让读者对雍正时期养廉银制度的实施背景、过程、影响及结果有一定的了解，然后通过总结关于该制度最终失败的原因，探讨现世社会在面对政治腐败时应该采取何种措施来应对。
二、主体
清朝前期，尤其是康熙后期，地方财政弊端丛生，地方官以“火耗”为名，滥增附加税，另外由于陋规累累、贪污成风，挪用公帑，以致大量亏空，钱粮积欠短缺，府库空虚。
雍正上台后，极力整顿，令州县将加征耗羡上交公用，拨出一大部分作为官员正俸之外的补贴，名为养廉银，主要用于官员生活及公务上的私人开支。
这是一项具有积极意义的财政改革，故颇为史家注意。
从目前掌握的资料来看，学术界关于这个问题的介绍与研究，主要从以下四个方面进行：
1.关于造成滥加私征、陋规丛生、府库亏空累累的原因。
美籍学者王业键从“财
政制度上的内在缺点”和“外在风气不整肃”两方面作了分析，前者表现为：（1）地方财政基础薄弱，存留数额有限，往往不足适应地方政府各项必须支出。
（2）官员俸禄微博，不足以支应日常应有的用度。
（3）赋税解至中央，还必须交部费、平余银等附加输纳。
后者表现为康熙帝为政宽大，使各种弊端愈演愈烈。
[1]马丽在她的论文《以清代养廉银制度为例试论我国高薪养廉问题》中也提到，清初，由于政府沿袭明代的低俸制度，官吏们的收入根本无法满足自身生存和正常办公的需要，所以，在正俸之外他们又谋求许多其它的方法搞“创收”。
[2]因而造成滥加私征、陋规丛生等问题的大量出现。
国内其他学者也对上述原因作了论述，但他们指出还应该从封建制度的腐败、吏治腐败上去认识其根本原因。
董建中认为，雍正时期府库大面积亏空现象出现的原因与康熙帝的执政思想有关。
他认为康熙在位时，对于耗羡的征收是默认的，对于节礼、规礼也是采取姑息甚至许可的态度，这样一来必然导致吏治腐败蔓延。
[3]薛瑞录的观点是：造成清初官吏纳贿成风的根本原因，是腐朽的封建剥削制度和私有制度，但不可否认，官吏薪俸的微薄和财政经费的不足，也是导致清初贪风盛行、陋规累累的直接诱因。
[4]
2.耗羡提解归公及其用途。
这个问题学者认识基本一致。
即中央规定地方征收火耗等附加税只准减少不许增加，并提解至省级藩库归公。
然后把各省归公的耗羡银两用于官员正俸之外的补贴—养廉银，弥补地方钱粮亏空及充作地方行政经费。
弥补亏空主要是在雍正初年，弥补完毕或基本补足，这笔费用即转用到官员的养廉银上。
3.养廉银制度的实行情况。
发给官员等养廉银，是耗羡归公的主要用途，因而不少学者重点论述养廉银制度问题。
关于养廉银的由来及养廉银制度的实施时间。
以前曾有养廉银制度实施始于雍正
五年的说法，现在这种说法是用了“会典事例”含糊错误的叙述而导致的错误结论。
但仍未取得一致看法。
台湾学者庄吉发认为，养廉之名，由来已久，清初官员也于正俸之外私取养廉，清圣祖也默认其事实。
雍正元年，革除陋规、支给养廉银的省份已不限于山西一省，但当时尚未经廷臣疆吏妥议，也未酌定分数及各官应给银两。
耗羡归公，支给养廉合法化，实始于雍正二年。
[5]陈东林认为，雍正元年虽有山西等数省提耗设养廉银，但雍正并未公开表态，只是各省自作主张，并未作为一种制度实施，应该说发端于雍正元年，确定于雍正二年七月廷议以后，完成于雍正十三年令各省按年造册报销之时。
[6]董建中在《清代耗羡归公起始考》中也认为应始于雍正元年，并对它作了论证。
[7]关于养廉银的发放范围、数量。
主要发给地方政府各级官员。
从督抚到州县级官员自三万两至数百两不等，高出正俸十几倍甚至上百倍，其特点是正俸与养廉银相差悬殊，各级官员之间数额相差悬殊。
关于养廉银的发放特点，宫之超在《清代养廉银制度的实行及破产》中是这么认为的：:一、地方官是重点;二、依官职大小而不同;三、承担责任的轻重繁简决定养廉银的多少。
他认为这样的数额分配是合乎实际的。
[8]雍正年间的养廉银只是部分官员才有，武职养廉银的发放是在乾隆朝形成定制的，但数量要少得多。
四川师范学院吴敌在《雍正时期养廉银制度简论》中认为“养廉银拉大了地方各级官僚之间的收入差距，人们为得肥缺不择手段，银少之地常常眼红于银丰之地而更加滥派”。
[9]这样一来，官员为了向上爬，行贿行为自然不可避免了。
4.对养廉银制度的评价。
中外学者多从其意义及改革的不彻底性或弱点上进行了描述。
就意义而言，主要表现为耗羡归公后所征耗羡量减少，使人民负担有所减轻，有利于社会发展。
恣意加派、收受陋规、贪婪勒索的恶劣风习和败坏的吏治
有所改变。
地方政府的正税和附加税制度化，财政管理进一步完善。
亏空基本弥补，财政收入相对增加。
日本佐伯富博士在其《清雍正朝的养廉银研究》一书中就认为养廉银使得地方经费明确化、预算化，在实施地方行政方面是一大进步。
[10]此外，吴敌在《雍正时期养廉银制度简论》除了肯定以上养廉银制度所提到的作用外，还认为养廉银制度的实施大大加强了中央对地方的控制权，打破了长期以来形成的以下养上的局面，加大了地方对中央的向心力。
[11]养廉银制度的改革不彻底性和弱点主要表现为，把原来非法的耗羡加赋、贪污的丑行部分地公开化、正常化、合法化，而且拨为养廉银又不归入正俸，不由国家正项支出，给地方官吏重新苛取于民及贪污以可乘之机。
督、抚与州县级官员差额太大，州县级官员太低，仍不敷用，未起到应有作用。
组织上也不健全，没有专门的机构和人员负责，只凭皇帝意志强力推行，之后的乾隆时期则松弛忽视而流于形式。
随着吏治的败坏，私征、贪污又不可遏止。
中国政法大学李凤鸣博士在其《清朝养廉银制度及其功能弱化的原因分析》一文中指出，“促成腐败的根本原因是皇权主义及其运作下的官僚制度”，“养廉银制度只是一味并不对症、无法根治的药方”，“种种不可逾越的皇权，都可能使养廉制度在实际运行中弱化乃至异化。
”[12]点出了养廉银制度最终失败的原因之一。
同时，日本佐伯富博士在其《清雍正朝的养廉银研究》一书中也有类似论述，但他认为是君权的弱化导致了养廉银制度的最终失败。
[13]宫之超认为养廉银失败的原因还与清朝以罚代刑的制度有关。
乾隆时期对犯罪官员实行罚款赎罪的方式，“罚俸之后，官照样做，权照样大，被扣的薪水从哪里补上?由于有官又有权，自然要贪污纳贿了，罚俸不免官，加重了官吏的贪污行径”。
另外，他指出养廉银制实行得不彻底，“府县官员数额太少，不入品的青吏、差役根本不给养廉银，而这些基层小吏往往握有地方
实权，他们变本加厉地横行乡里，鱼肉百姓。
”这样一来养廉银如何养廉?最后，他提出观点，认为“任何一项好制度，不可久行不变”，应该与时俱进，不断发展完善。
[14]因此，养廉银的失败，也可以说是失败在历史的变动因素上了。
三、总结
自古以来，有官必有贪，反贪问题一直是历朝历代的大问题。
清代的养廉银制度可谓是统治者用心良苦的一种高薪养廉制度了，雍正突破了重重阻扰，最终成功推行养廉银制度，并成为定制。
该制度的实施一定程度上减轻了百姓的负担，减少了吏治的腐败现象，但是最终失败于法制的不健全，更重要的是没有民主的监督体系。
对于当今社会的腐败现象，我们可以从中吸取经验教训，在适当提高公务员工资的同时，还需完善各种监督机构，加强民主监督力，一定要做到有法可依、有法必依、执法必严，及时发现和处理贪污人员，才能使吏治得到一步步的澄清。
四、参考文献
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[2]马丽.以清代养廉银制度为例试论我国高薪养廉问题[D].西北大学硕士学位论文
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[4]薛瑞录.清代养廉银制度简论[J].清史论丛第5期
[5]庄吉发.清世宗与赋役制度的改革[M].第六章.提解耗羡与养廉银制度的确立
[6]陈东林.试论雍正“提耗羡设养廉”的财政改革[J].史学月刊.1984年第4期
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