关汉卿：《窦娥冤》经典课件
枉竹而竿死往，上血流会，（向到《上了汉倒竿书流顶。，·于”才定刚又国处沿传死着了幡》她而），流那下血。是青黄色的，沿着长
【整体阅读】
【故事梗概】
窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘 缠, 同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四 十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童 养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守 了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外 出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴 儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此 强迫要娶她婆媳俩。
【剧本 】
剧本由唱、科、白三部分构成。唱词 是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱） 写成的韵文。每一折戏，唱同一宫调的一 套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都 有规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台 的程式、武打和舞蹈。白是宾白，是剧中 人的说白部分。宾白又分以下四种：对白： 人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过 别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插 话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
【典故出处】 汉朝时候，东海有孝妇，年轻守寡，没有孩子，赡养婆婆非常尽心，
婆婆想让她改嫁，她始终不肯。婆婆对邻居说：“这个孝妇待我非 常好，她自己过得非常清苦，我觉得她无子守寡非常可怜。我老了，
不可以长期连累她东耗费海她有的孝年华妇，，该少怎么寡办，呢亡？”子后，来养婆婆姑自甚缢而 死捕，了婆孝婆妇的，女孝谨儿妇，状的告供姑她辞欲于不嫁官承府认之：自，“己终这杀个了不妇婆肯人婆。杀。了 狱姑我吏谓母严邻亲问”拷人。打曰狱，：吏孝逮妇 自我诬陷而伏“法孝。所妇有事案我卷呈勤报苦上，去后哀，其于亡公认子为守这寡个孝。妇我赡老养婆， 婆十余年，以久孝累名闻丁远壮近，，一奈定何不？会杀”了其她后。太姑守自并经不听死从，，姑于公 争因辩此，托但疾没辞有去女能。告够太有守吏什最：么终“结断果定妇，斩杀于杀我是孝怀妇母抱。”着结。他果狱 郡吏词中捕，枯孝在旱府三妇上年，痛。孝哭新，太 守到任后，占妇卜辞其中不的杀缘姑故，。于吏公验说：治“，孝孝妇不妇应自当诬死，服但。前具任太 守一臆孤行强狱行上断案府，，应于该是公大以旱为的根此源妇吧养？”姑于十是余太守年杀，牛以亲自 祭好祀。孝郡妇中坟因墓此孝，更闻并加借敬，此重必表于不彰公她。杀的也墓。，长天太老立传守刻中不下记大听载雨：，，孝于这妇一公名年叫争收周之成青很，， 周青将被处死弗时能，请得求，用乃车载抱着其十具丈长狱的，竹哭竿，于用府来上悬挂，五因色辞长幡， 当众立誓说：疾“去我若。有太罪守，甘竟愿论被杀处死孝，妇血。会顺郡着中流枯下；旱我三若年是冤。
【元杂剧四大家】
关汉卿 《窦娥冤》 马致远 《汉宫秋》 郑光祖《倩女离魂》 白 朴《墙头马上》
【典故出处】
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必 信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其 血三年，化而为碧。
（《庄子·外物》）
邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王， 王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
（《太平御览》）
国君无不希望他的臣子效忠于己，可是竭尽 忠心未必能够取得信任，所以伍子胥被赐死而且 飘尸江中，苌弘被流放西蜀而死，西蜀人珍藏他 的血液三年后竟化作碧玉。
元杂剧是用北曲演唱的一种戏 曲形式，产生于金末元初的中国北 方。作为一种完整的戏剧形式，它 形成了说、唱、舞等有机结合的戏 曲艺术形式，同时产生了结构完整、 韵散结合的剧本。
杂剧体例：四折一楔子，即四 幕一引子，四折一般是故事的开端、 发展、高潮和结局。
元杂剧每折一套曲，即同一宫调内 若干曲牌组成套曲，第一折多用仙吕宫， 第二三折多用正宫、南吕宫，第四折多 用双调。每本一角唱，即一剧四折由主 角唱到底，其他角色有白无唱，正末主 唱称“末本戏”，正旦主唱称“旦本 戏”。角色分工细，即角色分为末行、 旦行、净行、杂行四个行当，男女主角 为正末、正旦，男女配角有外末、贴旦、 孛老、卜儿等。表演有要求，即舞台演 出由唱、白、科组成，唱是杂剧的主要 部分，科是表演动作和舞台效果，白是 道白且必须先白后唱。
所作杂剧六十余种，今存十八种；所作 套曲十余套，小令五十余首。作品主要有 《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》 等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之 一。他的作品题材广泛，慨慷悲歌，乐观抗 争，构成关汉卿剧作的基调，且大多暴露封 建统治的黑暗腐败，表现人
民特别是青年妇女的苦难和抗争， 人物性格鲜明，语言本色而精练， 对元杂剧和后来戏曲的发展有很 大影响。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ宫调 】
我国古代音乐以宫、商、 角、徵、羽、变宫、变徵为七 声，以其中任何一声为主，均 可构成一种曲调。凡以宫声为 主的调式称为“宫”，以其他 各声为主的称“调”，合称 “宫调”。杂剧的每一折，由 同一宫调的若干曲牌联成一套 曲子。
【角色 】
元杂剧角色有末、旦、净、丑等。 每本戏只有一个主角，男主角称正末， 女主角称正旦。此外，男配角有副末 （次主角）、外末（老年男子）、小末 （少年）等；女配角有副旦、外旦、小 旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演 性格、相貌上有特异之处的人物。如张 飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵 扮演男次要人物。此外，还有孛老（老 头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、 徕儿（小厮）。
关 汉 卿
【教学目的】
了解元杂剧有关知识以 及作品的思想和艺术表现；
把握窦娥形象及其善良 的品格和抗争的精神；
【作者】
关汉卿号己斋叟，生卒年不详，金末元 初大都（北京）人。元杂剧代表作家，我国 戏剧创始人，与郑光祖、白朴、马致远同被 称为“元曲四大家”。他“不屑仕进”，生 活在底层民众中，与当时戏曲作家、杂剧演 员关系密切。元末熊自得《析津志》说他 “生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风 流，为一时之冠”；明初贾仲明《录鬼簿》 说 是“他驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧 班头”，可见他是一位熟悉舞台艺术的 戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自 述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不 爆、响当当一粒铜豌豆。……你便是落了我 牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐 与我这几般儿歹症候。尚兀自
不肯休。则除是阎王亲 自唤，神鬼自来勾，三 魂归地府，七魂丧冥幽。 天哪，那其间才不向烟 花路儿上走。”
【元杂剧】
【整体阅读】
【故事梗概】
窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘 缠, 同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四 十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童 养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守 了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外 出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴 儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此 强迫要娶她婆媳俩。
【剧本 】
剧本由唱、科、白三部分构成。唱词 是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱） 写成的韵文。每一折戏，唱同一宫调的一 套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都 有规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台 的程式、武打和舞蹈。白是宾白，是剧中 人的说白部分。宾白又分以下四种：对白： 人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过 别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插 话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
【典故出处】 汉朝时候，东海有孝妇，年轻守寡，没有孩子，赡养婆婆非常尽心，
婆婆想让她改嫁，她始终不肯。婆婆对邻居说：“这个孝妇待我非 常好，她自己过得非常清苦，我觉得她无子守寡非常可怜。我老了，
不可以长期连累她东耗费海她有的孝年华妇，，该少怎么寡办，呢亡？”子后，来养婆婆姑自甚缢而 死捕，了婆孝婆妇的，女孝谨儿妇，状的告供姑她辞欲于不嫁官承府认之：自，“己终这杀个了不妇婆肯人婆。杀。了 狱姑我吏谓母严邻亲问”拷人。打曰狱，：吏孝逮妇 自我诬陷而伏“法孝。所妇有事案我卷呈勤报苦上，去后哀，其于亡公认子为守这寡个孝。妇我赡老养婆， 婆十余年，以久孝累名闻丁远壮近，，一奈定何不？会杀”了其她后。太姑守自并经不听死从，，姑于公 争因辩此，托但疾没辞有去女能。告够太有守吏什最：么终“结断果定妇，斩杀于杀我是孝怀妇母抱。”着结。他果狱 郡吏词中捕，枯孝在旱府三妇上年，痛。孝哭新，太 守到任后，占妇卜辞其中不的杀缘姑故，。于吏公验说：治“，孝孝妇不妇应自当诬死，服但。前具任太 守一臆孤行强狱行上断案府，，应于该是公大以旱为的根此源妇吧养？”姑于十是余太守年杀，牛以亲自 祭好祀。孝郡妇中坟因墓此孝，更闻并加借敬，此重必表于不彰公她。杀的也墓。，长天太老立传守刻中不下记大听载雨：，，孝于这妇一公名年叫争收周之成青很，， 周青将被处死弗时能，请得求，用乃车载抱着其十具丈长狱的，竹哭竿，于用府来上悬挂，五因色辞长幡， 当众立誓说：疾“去我若。有太罪守，甘竟愿论被杀处死孝，妇血。会顺郡着中流枯下；旱我三若年是冤。
【元杂剧四大家】
关汉卿 《窦娥冤》 马致远 《汉宫秋》 郑光祖《倩女离魂》 白 朴《墙头马上》
【典故出处】
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必 信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其 血三年，化而为碧。
（《庄子·外物》）
邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王， 王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
（《太平御览》）
国君无不希望他的臣子效忠于己，可是竭尽 忠心未必能够取得信任，所以伍子胥被赐死而且 飘尸江中，苌弘被流放西蜀而死，西蜀人珍藏他 的血液三年后竟化作碧玉。
元杂剧是用北曲演唱的一种戏 曲形式，产生于金末元初的中国北 方。作为一种完整的戏剧形式，它 形成了说、唱、舞等有机结合的戏 曲艺术形式，同时产生了结构完整、 韵散结合的剧本。
杂剧体例：四折一楔子，即四 幕一引子，四折一般是故事的开端、 发展、高潮和结局。
元杂剧每折一套曲，即同一宫调内 若干曲牌组成套曲，第一折多用仙吕宫， 第二三折多用正宫、南吕宫，第四折多 用双调。每本一角唱，即一剧四折由主 角唱到底，其他角色有白无唱，正末主 唱称“末本戏”，正旦主唱称“旦本 戏”。角色分工细，即角色分为末行、 旦行、净行、杂行四个行当，男女主角 为正末、正旦，男女配角有外末、贴旦、 孛老、卜儿等。表演有要求，即舞台演 出由唱、白、科组成，唱是杂剧的主要 部分，科是表演动作和舞台效果，白是 道白且必须先白后唱。
所作杂剧六十余种，今存十八种；所作 套曲十余套，小令五十余首。作品主要有 《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》 等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之 一。他的作品题材广泛，慨慷悲歌，乐观抗 争，构成关汉卿剧作的基调，且大多暴露封 建统治的黑暗腐败，表现人
民特别是青年妇女的苦难和抗争， 人物性格鲜明，语言本色而精练， 对元杂剧和后来戏曲的发展有很 大影响。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ宫调 】
我国古代音乐以宫、商、 角、徵、羽、变宫、变徵为七 声，以其中任何一声为主，均 可构成一种曲调。凡以宫声为 主的调式称为“宫”，以其他 各声为主的称“调”，合称 “宫调”。杂剧的每一折，由 同一宫调的若干曲牌联成一套 曲子。
【角色 】
元杂剧角色有末、旦、净、丑等。 每本戏只有一个主角，男主角称正末， 女主角称正旦。此外，男配角有副末 （次主角）、外末（老年男子）、小末 （少年）等；女配角有副旦、外旦、小 旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演 性格、相貌上有特异之处的人物。如张 飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵 扮演男次要人物。此外，还有孛老（老 头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、 徕儿（小厮）。
关 汉 卿
【教学目的】
了解元杂剧有关知识以 及作品的思想和艺术表现；
把握窦娥形象及其善良 的品格和抗争的精神；
【作者】
关汉卿号己斋叟，生卒年不详，金末元 初大都（北京）人。元杂剧代表作家，我国 戏剧创始人，与郑光祖、白朴、马致远同被 称为“元曲四大家”。他“不屑仕进”，生 活在底层民众中，与当时戏曲作家、杂剧演 员关系密切。元末熊自得《析津志》说他 “生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风 流，为一时之冠”；明初贾仲明《录鬼簿》 说 是“他驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧 班头”，可见他是一位熟悉舞台艺术的 戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自 述“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不 爆、响当当一粒铜豌豆。……你便是落了我 牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐 与我这几般儿歹症候。尚兀自
不肯休。则除是阎王亲 自唤，神鬼自来勾，三 魂归地府，七魂丧冥幽。 天哪，那其间才不向烟 花路儿上走。”
【元杂剧】
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《窦娥冤》教学课件(32张PPT)
学习目标
1.了解元杂剧有关知识以及作品的思想性和艺术
性；
2.把握窦娥形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
整体感知
作者简介
关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国 戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白 朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不仅写作
剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有60多部，但
试想一个心地如此善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶 手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温 顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的 社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深 重。困此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更为 丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深
刻。
5．通过婆媳的对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效 果。 【提示】 关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据 生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性 格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳 妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。 在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气 氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺， 但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈， 被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会 是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的 产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。
楔 子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女 脉络梳理 。 第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理
。
第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑 。 第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白 。
故事梗概
窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时借有 蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥
窦娥冤全课件
湖南省长沙市一中卫星远程学校
导 语 社会上流行一句口头禅： 我真是比窦娥还冤哪！窦娥 何许人也？她因什么受冤？ 冤到什么程度？今天我们就 来共同学习著名戏曲家关汉 卿的杂剧《窦娥冤》。
湖南省长沙市一中卫星远程学校
窦 娥 冤
关汉卿
关 汉 卿 元
又 名 《 感 天 动 地 窦 娥 冤 》
窦 娥 冤
元代杂剧· 结构
四折一楔子。杂 剧以折为单位，一折相 当于现在一幕。每本杂 剧以四折为通例，四折 外，常有“楔子”，在 戏剧前或折与折之间， 用来说明情节，介绍人 物，相当于“序幕”或 “过场戏”。
【元杂剧】
元杂剧有一套较严格的体制： （1）结构：元杂剧一般是 一本四折演一完整的故事，个 别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故 事情节发展的自然段落，它不 受时间、地点的限制，每一折 大都包括较多的场次，
记住了吗？ 明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
“端正好”“滚绣球”“倘秀才”都是 曲牌名。 本文一宫调十曲牌。
提示
返回
2、 角色：
扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，此 外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男 子）、小末（少年）等； 女主角称正旦。女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有 特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、 孤（官员）、徕儿（小厮）。
埋（ｍáｎ）怨 嗟（ｊｉē）怨 湛湛（ｚｈàｎ） 亢（ｋàｎｇ）旱
分析文本
一、复述情节，感受窦娥命运
窦 娥 人 生 简 表
3岁——亡母 童年凄苦
导 语 社会上流行一句口头禅： 我真是比窦娥还冤哪！窦娥 何许人也？她因什么受冤？ 冤到什么程度？今天我们就 来共同学习著名戏曲家关汉 卿的杂剧《窦娥冤》。
湖南省长沙市一中卫星远程学校
窦 娥 冤
关汉卿
关 汉 卿 元
又 名 《 感 天 动 地 窦 娥 冤 》
窦 娥 冤
元代杂剧· 结构
四折一楔子。杂 剧以折为单位，一折相 当于现在一幕。每本杂 剧以四折为通例，四折 外，常有“楔子”，在 戏剧前或折与折之间， 用来说明情节，介绍人 物，相当于“序幕”或 “过场戏”。
【元杂剧】
元杂剧有一套较严格的体制： （1）结构：元杂剧一般是 一本四折演一完整的故事，个 别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故 事情节发展的自然段落，它不 受时间、地点的限制，每一折 大都包括较多的场次，
记住了吗？ 明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
“端正好”“滚绣球”“倘秀才”都是 曲牌名。 本文一宫调十曲牌。
提示
返回
2、 角色：
扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，此 外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男 子）、小末（少年）等； 女主角称正旦。女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有 特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、 孤（官员）、徕儿（小厮）。
埋（ｍáｎ）怨 嗟（ｊｉē）怨 湛湛（ｚｈàｎ） 亢（ｋàｎｇ）旱
分析文本
一、复述情节，感受窦娥命运
窦 娥 人 生 简 表
3岁——亡母 童年凄苦
窦娥冤精品课件ppt
读第一层的唱词思考。《端正好》 表现 了窦娥怎样的思想？
表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
细读《滚绣球》思考：
• 1.本段用了哪些修辞手法？ • 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公 ，是哪一句？ • 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想 感情？ • 4、梳理窦娥的感情脉络。
1、呼告、反复、反问、对比、对偶 2、为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 3、既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗 精神。 4、信赖---怀疑——控诉——揭露——否定
【故事梗概】上
窦娥三岁丧母，七岁时,父亲为进京赶考 需要盘缠, 同时借有蔡婆婆二十两银子（本 息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童 养媳。十七岁和丈夫完婚，不到两年丈夫早 死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆 婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外 害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父 子以此强迫要娶她婆媳俩。
5. 窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？ 作者为什么要这样写？
这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。 因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的， 她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗 精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精 神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。 其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古 今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的 方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了 人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托 了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既 洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走 前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题 有什么作用？
《窦娥冤》ppt课件
从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴 儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅 是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民。 屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是 桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。
由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被 押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、 残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良 心灵和反抗精神。
（ 3 ）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分 构成。 唱叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲 牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏， 唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先 后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称，包括舞台的武打和舞 蹈。如“做哭科”“做笑科”等 白是“宾白”，是剧中人的说白部分”宾白 又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自 叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱 词中的插话。
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街 不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现 主题有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还 是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等 的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也 就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越 发令人同情。因此，这一细节描写不仅使窦 娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社 会的批判更为有力和深刻。
读第一层的唱词思考。《端正好》 表现了窦娥怎样的思想。
表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
细读《滚绣球》思考：
• 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ • 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严 重不公，是哪一句？ • 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样 的思想感情？
指责天地好坏不分，黑白颠倒。 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 既表达了对天地不公的不满，又表现了主人 公的反抗精神，也是对黑暗社会的揭露和控 诉。
《窦娥冤》PPT课件
第一单元
窦娥冤
-.
情境导入 学习目标 整体感知 研读课文 课文小结 布置作业
古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、 做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、 美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。
内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世 界三大古剧。
不屈的窦娥
3、对比阅读她的三桩誓愿与第1层对天地的指责， 试分析他们是否矛盾。
高尔基曾说 ：“ 悲剧的戏剧性，一方面来 自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部 的冲突。”在黑暗的吏制下，窦娥反抗着，又无 奈着，挣扎着，又找不到出路，这是普通劳苦民 众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。
这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程 中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了 作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。
7、窦娥是被昏官屈判死罪的， 她为何在《滚绣球》一曲中 指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”
能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒
过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，
致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，
实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似
媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，
回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先
让张驴儿父子在家中住下。
（开端）
第二折
张驴儿为达目的，心 生恶意，找赛卢医讨了毒 药欲毒死蔡婆，阴差阳错 被他父亲喝了，张驴儿顺 势栽赃窦娥，逼她私了， 嫁与自己为妻，被刚烈的 窦娥断然拒绝，于是，两 人对簿公堂，却不料碰上 桃杌这个昏官，偏听张驴 儿一面之词，窦娥为保蔡 婆被屈打成招判了死刑。
窦娥冤
-.
情境导入 学习目标 整体感知 研读课文 课文小结 布置作业
古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、 做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、 美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。
内容丰富，博大精深。 是我国古代艺术宝库中的一颗璀璨明珠。 它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世 界三大古剧。
不屈的窦娥
3、对比阅读她的三桩誓愿与第1层对天地的指责， 试分析他们是否矛盾。
高尔基曾说 ：“ 悲剧的戏剧性，一方面来 自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部 的冲突。”在黑暗的吏制下，窦娥反抗着，又无 奈着，挣扎着，又找不到出路，这是普通劳苦民 众在黑暗封建社会里必然的悲惨结局。
这显然是矛盾的。在这里，我们看到窦娥诉冤过程 中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了 作家的历史和阶级的局限，这也是关汉卿的矛盾。
7、窦娥是被昏官屈判死罪的， 她为何在《滚绣球》一曲中 指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”
能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒
过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，
致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，
实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似
媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，
回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先
让张驴儿父子在家中住下。
（开端）
第二折
张驴儿为达目的，心 生恶意，找赛卢医讨了毒 药欲毒死蔡婆，阴差阳错 被他父亲喝了，张驴儿顺 势栽赃窦娥，逼她私了， 嫁与自己为妻，被刚烈的 窦娥断然拒绝，于是，两 人对簿公堂，却不料碰上 桃杌这个昏官，偏听张驴 儿一面之词，窦娥为保蔡 婆被屈打成招判了死刑。
窦娥冤PPT(优秀课件)81 人教版
，“婆媳道别”在剧中有何作用？
通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无 依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲 从中来。【快活三】【鲍老儿】二曲， 一字一泪，泪中含血。即使如此，她还 劝婆婆不要烦恼哭啼，这更令人悲不自 胜。这“冤”自在“悲”中生。
、窦娥说自己“没时没运，不明不暗， 负屈衔冤”，这话怎样理解？
中 《救风尘》
元·关汉卿
国 《西厢记》
元·王实甫
十 《看钱奴》
元·郑延玉
大 《中山狼》
明·康海
古 《墙头马上》 元·白朴
典 《李逵负荆》 元·康进之
喜 《幽闺记》
元·施君美
剧 《绿牡丹》
明·吴濂
《玉簪记》
明·高濂
《风筝误》
清·李渔
中 《窦娥冤》 元·关汉卿 国 《赵氏孤儿》 元·纪君祥 古 《精忠旗》 明·冯梦龙 典 《清忠谱》 清·李玉 十 《桃花扇》 清·孔尚任 大 《汉宫秋》 元·马致远 悲 《琵琶记》 明·高则诚 剧 《娇红记》 明·孟称舜
三桩誓愿充分体现了人民伸张人间正 义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志 与愿望。
窦娥的格特征
场面 情感
性格 点睛句
押赴刑场
鸣冤（冤） ——高 亢激越，怨气冲天
刚烈
婆媳诀别 诉冤（悲）——如 善良 泣如诉，哀婉凄惨
三桩誓愿 发誓（恨） ——感 反抗 情如火，激荡如潮
这都是 官吏每 无心正 法，使 百姓有 口难言。
贵又寿延。
③这支曲子表达了窦娥怎样的思想感情？ 表达了对天地的不满，表现了窦娥
的反抗精神。
、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在 【滚绣球】一曲中指责天地鬼神？
①理解“天”这个意象
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反 本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼 父母也。
《窦娥冤》ppt精选优秀课件(46页)
析“赴法场”
那么你从中读出了主人公一种什么样的情 感？作者用了什么艺术手法营造这种效果的？
情感：“怨” 艺术手法：对偶、对比、呼告等，不仅抒发了人物
满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧冲突，使窦娥 的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且 句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。又由于 这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式与思想 内容的和谐统一，有一种强烈的感人力量。
分 析：
（1）张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。 （2）楚州太守桃杌，他是窦娥悲剧的主要原因。 （3）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。 （4）其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。
问题：从上面的分析看，当时的社会是 个什么样的社会？
（1）反映当时社会上以强欺弱、以恶欺善的现实； （2）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，
把握窦娥的性格特征
分析讨论：
在整体把握故事情节的过程中，我们接触 到了一位受冤枉的女性 窦娥，那么窦娥到 底是一个什么样的人呢？
窦娥
一. 善良、安分守己、有主见、刚强 二. 具有强烈的反抗精神
初步探究社会意义
分析讨论：
窦娥是一个善良、安分守己、刚强、孝顺的 女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局， 是谁之过错？
析“诀别婆婆”
思考：你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的 感情基调是怎样的呢？
悲切痛楚，哀婉凄恻。
析“诀别婆婆”
思考：这一场景表现了窦娥的什么性格 特点？这对表现主题有什么帮助？
性格：善良、孝顺
窦娥越是善良、孝顺，也就越发显出其冤屈， 她的抗争与反抗也就越发令人同情，作者在这里是 通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，揭露的意义就 越深刻。
悲剧是将人生 有价值的东西毁灭 给人看。
《窦娥冤》课件(16张PPT)
《端正好》表现了窦娥怎样的思想感 情？
• 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨
引用“盗跖、颜渊”的典故有何作 用？
• 这里是用以指责天地好坏不分，黑白
颠倒
概括地说，《滚绣球》一曲表达了 怎样的思想感情？
• 既表达了对天地不公的不满，又表现
了主人公的反抗精神。
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是 出于怎样的思想感情？ 这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对 婆婆的挂念；
• 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，
以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； • 可以增强悲剧气氛； • 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所 希望的是什么？
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人 们能立刻了解她的冤屈。 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈 会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的 冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
• 这三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说
这种手法的艺术效果。
明确:浪漫主义手法；
• 既能证明窦娥冤情实在是真，能增强悲剧气氛。
从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反 映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观 众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。
窦 娥 冤
关 汉 卿
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都 (今北京)人,元代戏曲家。我国古代最 早的伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人， 被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”， 1956年被列入世界文化名人之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》（全名《感
天动地窦娥冤》）,其他代表作《救风尘》《望江 亭》《单刀会》《西蜀梦》散曲《南吕· 一枝
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩， 法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真 实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争 精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张正义，杀 尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好愿望。
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一、介绍关汉卿：
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表 作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、 白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民 族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登 台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创 作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘 》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十 大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 “我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”关汉卿此 语反映了他的个性。
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《窦娥冤》 元·关汉卿作 写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧 四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈 之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆 媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。 张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不 料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人， 窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，
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死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果
然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现， 于是重审此案，为窦娥申冤。 《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明 脉望馆藏《古今名家杂剧》本、 《元曲选》壬集本、《酹 江集》本、 《元杂剧二种》本、《）PP T课件p pt优秀 课件pp t课件 下载ppt 免费课 件ppt 精品课 件
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表 作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、 白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民 族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登 台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创 作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘 》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十 大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 “我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”关汉卿此 语反映了他的个性。
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《窦娥冤》 元·关汉卿作 写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧 四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈 之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆 媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。 张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不 料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人， 窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，
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死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果
然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现， 于是重审此案，为窦娥申冤。 《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明 脉望馆藏《古今名家杂剧》本、 《元曲选》壬集本、《酹 江集》本、 《元杂剧二种》本、《）PP T课件p pt优秀 课件pp t课件 下载ppt 免费课 件ppt 精品课 件
《窦娥冤》ppt课件
情节结构
第一层 【端正好】【滚绣球】
第二层 【倘秀才】至【鲍老儿】
第三层 【耍孩儿】至【煞尾】
任务一：谁识窦娥女
➢ 表现一：窦娥斥责天地鬼神【滚绣球】
有日月朝暮悬，有鬼神掌著生
死权，天地也，只合把清浊分 辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？ 为善的受贫穷更命短，造恶的 享富贵又寿延。天地也，做得 个怕硬欺软，却原来也这般顺 水推船。地也，你不分好歹何 为地？天也，你错勘贤愚枉做 天！哎，只落得两泪涟涟。
元杂剧剧本
①唱：按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子。
②科：关于动作、表情和舞台效果的舞台指示，又称科范、科介。
③白：“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：
对白：人物之间对话；
独白：人物自叙；
旁白：背过别的人物,自叙心理话； 带白：唱词中的插话。
誓愿内容 血溅白练 六月飞雪 抗旱三年
时间
瞬间 一段时间 三年 时间越来越长
地点
法场
荒野
山阳 范围越来越广
监斩官态度 答应
不信
怒喝 态度越来越强烈
誓愿目的
希望在场的人 希望上天了解 希望上天惩治
了解她的冤屈 她的冤屈
坏人
任务一：谁识窦娥女
➢ 表现三：窦娥发下三大誓愿
思考：窦娥之前斥责上天的行为与现在求助上天的行为是
否矛盾？谈谈你的看法。
这是矛盾的，这是时代的局限性造成的。 1.表明窦娥的反抗不彻底。她对上天的斥责、怀疑实质是对封建社会神权 的质疑，但窦娥在最后求助的对象仍然是上天，体现了她的局限性。 2.表明社会黑暗、官场的腐败、百姓求助无门的社会现实。现实中无法实 现找到真正的解决办法，只能借助于上天的力量的无奈。 3.升华悲剧内涵。正是因为现实生活中不可能实现，善良美好的窦娥无法 洗清冤屈，说明这是一个无法昭雪的注定的悲剧。