读韩愈梁衡阅读材料
《读韩愈》读后感1000字
风骨——读《读韩愈》有感“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
”何其有幸，我曾拜读了梁衡散文选集，而其中令我感触最深的便是《读韩愈》。
——题记江流激湍，浪翻乳花，碧水自将青山绕；山峦叠翠，怒松插云，青山脚下碧水环。
自岭南以南，焕烂流光，皆集于潮州。
潮州之水，美不过韩江；潮州之山，雄不及韩山；而潮州之墨迹，妙笔皆生韩公祠。
在梁衡笔下，我有幸来到了这山清水秀的地方。
然而，韩愈一介书生，怎会使这山水易姓为韩呢？众所周知，韩愈乃唐宋八大家之一，其文章佳句至今被人们争相传诵。
在文坛上，他是大唐的一块丰碑，但这尚不足以易姓河山。
在书中，我来到了唐宪宗时期，原本井井有条的市集却乱做一团，众人纷纷向法门寺赶去。
然如此兴师动众的，却不是什么利国利民的大事，而是唐宪宗迎佛指舍利入皇城。
一时间，朝野上下议论纷纷，却无一人敢指出帝王的不是。
此时，巷尾处一驾不甚华丽的车轿中，一位白发长须的老者，发出了一声重重的叹息。
天子殿前，一位手持玉笏的大臣，颤颤巍巍地从群臣中走了出来——正是前日巷尾那位老者，他思忖良久，终于开口：“陛下，臣曾奏表上书，望陛下取消法门之典。
陛下乃九五至尊，却要迎佛骨这朽秽之物入我大唐，置百姓社稷颜面于何地？若佛祖有灵，以为不敬，欲施行罚，便加之于臣身，臣万死不辞！”一翻言辞情真意切，感人甚深，却引得龙颜大怒，皇帝不顾众臣劝阻，把他贬至潮州。
这位老者便是韩愈。
朝为朝廷重臣，夕为左迁罪人，恐怕任何人都难以承受这种巨大落差。
然而，韩愈却挺了过来。
苏轼乌台诗案之悲释于对人生的超然，柳宗元被贬之苦释于对山水的眷恋，而韩愈的心灰意冷却释于他对百姓疾苦的操劳。
当时的潮州因离京甚远，不似王土，更如蛮夷。
韩愈见此心中大恸，忖道：我心中虽悲苦，但怎么比得上百姓的贫苦？于是，他重拾软毫，以文诛恶，驱鳄鱼，兴学堂，除奴制，修水利。
八个月过后，潮州面貌焕然一新，潮州进士也由原来的三名升到了一百三十名之多。
梁衡散文读后感3篇
梁衡散文读后感3篇梁衡散文读后感3篇历史的车轮滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。
合上《梁衡散文》，我心中波涛起伏，一时思绪万千。
韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。
而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。
设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛“多管闲事”呢?他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊?可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。
这是什么原因，因为他心系百姓!他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。
几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。
“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终!”多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。
但他太天真了，这不是他说了算，得听皇帝的。
上职一年半后，他就被贬到伊犁。
在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。
每每读到这里，我心中总是愤懑不平，为林则徐喊冤。
有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸无能，奸人当道，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊”吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。
整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。
林则徐以罪臣之分行忠臣之事。
是什么让他忍受了身体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单?是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。
难道这些不值得我们敬佩吗?想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。
读韩愈梁衡阅读理解题及答案教学设计3篇
读韩愈梁衡阅读理解题及答案教学设计3篇Teaching design of reading comprehension q uestions and answers of Han Yu and Liang He ng读韩愈梁衡阅读理解题及答案教学设计3篇前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。
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梁衡作者读韩愈受到了什么启发呢?下面由小泰为你带来关于读韩愈梁衡阅读答案，希望对你有帮助!篇章1:读韩愈梁衡阅读材料教学设计韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢?原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。
谁知奏折一递，就惹来了大祸。
《读韩愈 梁衡》阅读答案
《读韩愈梁衡》阅读答案《读韩愈》阅读答案梁衡韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。
谁知奏折一递，就惹来了大祸。
他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。
但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。
他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。
韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。
他在过蓝关时写了这首著名的诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。
但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。
这里地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。
农耕方式原始，乡村学校不兴。
其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。
人们长年在浑浑噩噩中生活。
见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。
于是他到任之后，就连续干了四件事。
一是驱除鳄鱼，大除其害。
读韩愈梁衡.docx
愈梁衡愈唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以，我愈其人是从愈其文开始的，因中学本上就有他的《》、《学解》。
外，各种本上文也随可。
他的多警句，如：“ 者，所以道、授、解惑也”，“ 精于勤荒于嬉，行成于思于随”等，跨越了一千多年，仍在指我的行。
但由文而其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有公祠，祠依山水而建，气雄。
祠后有山曰山，祠前有水名江。
当地人此皆因愈而名。
我大惑不解，愈一介生，怎么会在天涯海角霸得一山水，享千秋之祀呢？原来有一段故事。
唐代有个宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大模的迎佛骨活，就是将据称是佛祖的一朽骨迎到安，修路盖，人山人海，官商民等舍物捐款，民，一。
愈件事有看法，他当察御史，有随向上面提出意的。
种官的第一素就是不怕得罪人，因提意死罪都在所不辞。
所“文死，武死”。
愈在上前思想好一番斗争，最后是大了私心，于了勇敢的“一”，知奏折一，就惹来了大；而大又引来了一串的的故事，成就了他的身后名。
愈是个文章家，写奏折自然比一般官者也要究些。
于理、于情都特人，文字有力。
他那所佛骨不是一兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽之物，之”，“群臣不言其非，御史不其失，臣耻之。
乞以此骨付之有司，投水火，永根本⋯⋯不盛哉，不快哉！” 佛如果真的有灵，有什么殃，就他来找我吧。
（“佛如有灵，能作祟，凡有殃咎，宜加臣身。
”）真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。
但是，正了我的，立不同，感情不同句。
愈越是肝涂地利害表忠心，宗越得他是在抗，揭，大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，到八千里外的海潮州去当地方小官。
愈一，是他人生的一大挫折。
因不同于一般的逆境，一般的不，比之李白的才不遇，柳永的屡不第要重得多，他不是登山无路，愈是已登山，又一下子被推到无底深渊。
其心情之坏可想而知。
他被押送出京不久，家眷也被赶出安，年十二的小女儿也惨死在道旁。
愈自己得在活得没有什么意思了。
读韩愈梁衡读后感
读韩愈梁衡读后感
《韩愈梁衡》是唐代文学家韩愈的一篇散文，通过对梁衡这个历史人物的描述，表达了韩愈对忠诚、清廉、正义的赞赏和追求。
读完这篇文章，我深受启发和感动。
文章开头就通过梁衡自己嘱托后人的言辞，展示了他身上那种勇敢正直的品质。
梁衡担忧自己的子孙会违背自己的遗志，不为世人所喜爱，于是写下遗言让后人铭记。
这种忠诚和坚定的品质让人敬佩不已。
文章中描写了梁衡忠诚正直的种种事迹，例如他在担任官职期间最为注重的就是廉洁自守，以身作则，并清查贪污的官员，提升了人们对他的敬意。
他还不畏权贵，勇敢地反对王安石变法，以维护国家的长治久安。
梁衡的这种清廉正直是当前社会所缺乏的，他是一个值得我们学习的榜样。
通过对梁衡的事迹的描写，韩愈告诉我们忠诚、正直、清廉的品质是伟大而可贵的。
他们不仅可以带来荣誉和尊重，也能够改变社会的风气。
这对我们每个人来说都是重要的启示。
读完《韩愈梁衡》，我不禁想到了自身的行为和追求。
作为一个普通人，我也应该以正直、忠诚、廉洁为处事的准则。
虽然身处这个现实世界，但我们仍然可以在日常生活中发挥自己的作用，去影响和改变周围的环境。
总之，这篇文章给了我很大的触动和思考。
通过梁衡的人物形象，韩愈展现出了自身对于品德、忠诚和正义的追求。
这种追求是真诚而伟大的，也是我们每个人应该追求的。
读完这篇文章后，我更加坚定了自己追求正直品德的决心。
梁衡散文读后感3篇
梁衡散文读后感3篇梁衡散文读后感3篇历史的车轮滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。
合上《梁衡散文》，我心中波涛起伏，一时思绪万千。
韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。
而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。
设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛“多管闲事”呢?他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊?可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。
这是什么原因，因为他心系百姓!他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。
几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。
“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终!”多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。
但他太天真了，这不是他说了算，得听皇帝的。
上职一年半后，他就被贬到伊犁。
在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。
每每读到这里，我心中总是愤懑不平，为林则徐喊冤。
有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸无能，奸人当道，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊”吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。
整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。
林则徐以罪臣之分行忠臣之事。
是什么让他忍受了身体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单?是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。
难道这些不值得我们敬佩吗?想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。
梁衡《读韩愈》阅读练习及答案
读韩愈梁衡①去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢?②原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛。
公元八一九年，他又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安。
官商民等为了一睹佛骨之面，不惜大力舍物捐款。
劳民伤财，却上演了一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，几番犹豫，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的上书，谁知奏折一递，就惹来了大祸。
③他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。
乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本!”这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧。
这真有一股不怕鬼、不信邪的凛然大气和献身精神。
但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜揭龙鳞大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
（甲）④韩愈这一贬，不同于一般的逆境、一般的不顺，比之李白的怀才不遇、柳永的屡试不第要严重得多。
他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。
他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿惨死在驿道旁。
韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。
他在过蓝关时写了一首著名的诗——《左迁至蓝关示侄孙湘》。
其中一句“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，足见其心境之冷。
⑤但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。
由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。
农耕方式原始，乡村学校不兴。
当时北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。
其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。
见此情景，韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血!按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间就是，决不会主动参政。
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读韩愈梁衡阅读材料
读韩愈梁衡阅读材料韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢?
原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。
谁知奏折一递，就惹来了大祸。
他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。
但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。
他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。
韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。
他在过蓝关时写了这首著名的诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。
但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。
这里地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。
农耕方式原始，乡村学校不兴。
其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。
人们长年在浑浑噩噩中生活。
见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢?他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。
于是他到任之后，就连续干了四件事。
一是驱除鳄鱼，大除其害。
二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。
三是赎放奴婢。
他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，以后不得蓄奴。
四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。
从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，短短八个月就干了四件事。
当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。
当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢?如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢?历史会怎样改写?还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的
也大有人在，为什么没有谁去解决呢?如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写?但是没有，什么都没有。
历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。
身处逆境，韩愈见心明志，脚踏实地，尽力而为。
只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟，蜀道叹难上。
有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。
这是他大开教育之功。
一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。
这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。
历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢?这是人民对办了好事的人永久的纪念。
一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益、与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。
我心中也渐渐泛起这样的四句诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
(选自《觅渡》中国人民大学出版社)
读韩愈梁衡阅读题目13.下列说法，与文意相符的一项是(3分)
a.韩愈刚到潮州就发现当地情况很糟糕，弊政陋习极多，人们长年浑浑噩噩地生活，因而心境更坏。
b.韩愈到了潮州后，写了一首著名的诗歌《左迁蓝关示侄孙湘》给他的侄孙，其心境之冷可见一斑。
c.贬到八千里外的潮州当地方小官的韩愈，虽然身处逆境，仍心系百姓，脚踏实地，尽力为民办事。
d.有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，因他大开教育之功，登第进士最多时达一百七十二名。
14.下列说法，属于作者观点的一项是 (3分)
a.韩愈为唐宋八大家之首，其散文写得很好，读韩愈的散文比读他的诗歌更能了解他的精神世界。
b.身处逆境，屈原停留在江畔沉吟，李白停留在蜀道叹难，而韩愈为民兴利，只这一点韩愈更高明。
c.潮州的韩公祠，祠后的韩山，祠前的韩江，皆因韩愈而名，不仅是纪念他的冤屈，而且是纪念他的功绩。
d.韩愈在潮州霸得一块山水，享千秋之祀，希望永垂不朽，于是潮州百姓就为他刻碑勒石，建庙建祠。
15.纵观全文，作者写了韩愈被贬前后的哪些事?请分点概括。
(3分)
16.根据文意，回答下面问题。
(5分)
(1)“韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心”中“陈利害”在文中具体指什么?(2分)
(2)作者“读”到了一个怎样的韩愈?请概括其性格特点。
(3分)
17.在潮州有一幅关于韩愈的对联：“溪石何曾恶，江山喜姓韩”，根据文章内容，探究“江山喜姓韩”的缘由，并简要分析。
(4分)
读韩愈梁衡阅读答案13.【信息筛选】c(3分)
14.【信息筛选】b(3分)
15.【内容概括】(3分)
①韩愈上表获罪，被贬潮州(1分);②韩愈被贬至蓝关时写下《左迁至蓝关示侄叔湘》(1分);③韩愈到任后为民兴四利。
(或：韩愈到任后为民做了四件事：一是驱除鳄鱼;二是兴修水利;三是赎放奴婢;四是兴办教育。
)(1分)
16. (5分)
(1)【概念理解】(2分)
“陈利害”指宪宗佞佛，韩愈向其陈述迎佛骨活动的利害关系(1分)，认为将朽骨迎到长安，一路修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财(1分)。
(2)【形象概括】(3分)
韩愈的性格特点有：①不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神;②推己及人、心系百姓;③勇敢忠诚、敢于上书直谏;④脚踏实地，尽力而为。
(答对一点1分，答对三点即满分。
)
17.【推断探究】(4分)
指韩愈被贬后的“兴四利”改变了当地的弊政陋习，造福一方;(2分)韩愈与百姓利益、与社会进步连在一起，所以价值无穷，被社会所承认，这是人民对办了好事的人永久的纪念，所以有“江山喜姓韩”之称誉。
(2分)。