设计课土家族建筑
土家族传统民居建筑
土家族传统民居建筑传统民居是一个民族文化的重要组成部分，它不仅仅是人们生活的场所，更是记录着历史和土家族文化的载体。
土家族传统民居建筑以其独特的风格和建筑特点而闻名于世。
本文将全面介绍土家族传统民居的建筑形式、结构构造和文化内涵。
一、土家族传统民居的建筑形式土家族传统民居建筑的形式多样，以石木结构为主，采用斗拱梁和“悬太”搭建，形成了独具特色的水平结构。
这种结构不仅能适应山地的地理环境，还具有抗震抗倒塌的优势。
土家族传统民居一般分为二层或三层，外观简洁朴实，整体呈矩形或正方形。
传统民居多采用瓦片或草盖作为屋顶，以防止雨水渗透。
二、土家族传统民居建筑的结构构造土家族传统民居的结构构造十分巧妙，主要有梁柱、墙体、地基等构件。
梁柱采用木材或石头，通常以圆形石头垒砌而成；墙体采用石头或泥土，具有良好的保温和隔热效果；地基则选取坚实的石头或混凝土，以确保建筑的稳定。
三、土家族传统民居的文化内涵土家族传统民居建筑融入了丰富的民族文化内涵。
这些建筑通常以家庭为基本单元，强调人与自然和谐相处的理念。
例如，在建筑中常常可以看到龙、凤、山水等图案，这些图案象征着土家族人民对祖先的崇拜和对自然的敬畏。
另外，土家族传统民居还大量使用木材，给人一种质朴、自然的感觉，体现了土家族对自然环境的依赖和尊敬。
四、土家族传统民居的保护与传承土家族传统民居作为宝贵的文化遗产，亟需得到重视和保护。
在现代化的脚步下，许多土家族传统民居面临着拆迁和改建的命运，严重威胁着其保存和传承。
因此，政府应该制定相应的政策和措施，加强对土家族传统民居的保护与修缮工作。
同时，应该加强对民众的宣传教育，提高他们对土家族传统民居的保护意识，使之成为土家族文化的活态延续。
总之，土家族传统民居建筑作为我国的独特民族文化遗产，具有丰富的内涵和独特的建筑风格，展示了土家族人民对自然和历史的敬畏和尊重。
对于保护和传承土家族传统民居，我们每一个人都有责任和义务，让这些古老的建筑得以永久保存，并向世界展示土家族独特的文化魅力。
土家族的建筑风格
土家族的建筑风格土家族是中国民族中的一个重要组成部分，具有悠久的历史和独特的文化特色。
土家族的建筑风格与其独特的生活方式和民族特色紧密相连，展示了他们对土地和自然的深厚情感。
本文将介绍土家族的建筑特点和风格，以及其在现代社会的影响。
土家族的建筑风格充满了浓厚的民族特色和地域特色。
土家族的建筑多采用木结构，屋顶常常是坡屋顶或弯曲屋顶，具有很高的防风能力。
土家族的建筑多以彩色的木构架为主体，搭配着精美的雕花和彩绘，极具装饰性。
同时，土家族的建筑还常常保留了原始的生活功能，例如厨房和客厅的布局，反映出土家族独特的生活方式和社会结构。
土家族的建筑风格和民族文化紧密相连，体现了土家族对自然的崇拜和生活哲学。
土家族的建筑常常与自然环境融为一体，建筑通常建在水边或山脚下，利用周围的自然资源和地形来保证建筑的稳固和耐久。
同时，土家族的建筑也注重环保和可持续发展，很多建筑材料都采用当地的天然材料，例如木材和土壤，不仅符合土家族传统的建筑方式，也具有较低的碳排放。
土家族的建筑风格不仅在民族文化中具有重要地位，也对现代社会产生了一定的影响。
土家族的建筑风格以其独特的形式和装饰艺术吸引了众多的游客和建筑师的关注，成为了旅游业的重要资源。
同时，土家族的建筑风格也成为了人们追求回归自然、环保和可持续发展的重要方式之一，很多现代建筑师从土家族的建筑中汲取灵感，并将其运用到现代建筑设计中，推动了建筑行业的创新和发展。
土家族的建筑风格是土家族文化的重要组成部分，展现了土家族对土地和自然的独特情感和生活态度。
其独特的建筑形式和装饰艺术吸引了众多的游客和建筑师的关注，成为了旅游业的重要资源。
同时，土家族的建筑风格也对现代社会产生了一定的影响，成为了人们理解和追求回归自然、环保和可持续发展的重要方式之一。
相信在不久的将来，土家族的建筑风格将继续为人们所关注和研究，为建筑行业的创新和发展做出更大的贡献。
土家族传统建筑的传承与新生
土家族传统建筑的传承与新生土家族是中国少数民族之一，拥有悠久的历史和独特的传统文化。
土家族传统建筑是他们文化的重要组成部分，几百年来一直在土家族人民的生活中起着重要的作用。
土家族传统建筑与现代社会的发展相结合，新生建筑形式逐渐出现。
本文将介绍土家族传统建筑的传承与新生。
传统土家族建筑具有独特的特点，包括材料、结构和布局等。
土家族传统建筑多采用木材建造，木梁木柱是建筑的主要结构，以及使用石头和土壤作为墙体材料，具有很好的保温和隔热效果。
建筑的布局通常是四合院式，由四栋房屋围成一个庭院，其中一栋是主屋，其他三栋是客厅、厨房和厕所等附属建筑。
传统土家族建筑还注重与自然环境的融合，尽量保留周围的自然景观，突出建筑与自然的和谐共生。
土家族传统建筑的传承主要体现在建筑技术和建筑形式上。
土家族人民通过口耳相传的方式将建筑技术一代代传承下来，包括房屋的建造、墙体的构建和屋顶的搭建等。
在传承的土家族人民还保留了传统建筑的形式，继续使用传统的建筑材料和结构，使土家族传统建筑在现代社会中得以延续。
在现代社会的发展过程中，土家族传统建筑也在不断地发生变化，新生的建筑形式不断涌现。
随着经济的发展和交通的便利，土家族人民的生活水平不断提高，对住房的需求也越来越高。
传统的土家族建筑无法满足现代人们对住房的要求，新生的建筑形式开始出现。
新生的土家族建筑结合了现代建筑的设计理念和传统土家族建筑的特点，不仅满足了现代人们对住房的需求，同时也保留了土家族传统建筑的独特风格。
新生的土家族建筑在材料、结构和布局等方面都有所改变。
材料方面，新生的土家族建筑采用了更加环保和耐久的材料，如水泥和钢筋等。
结构方面，新生的土家族建筑采用了更加坚固和安全的结构，如钢骨结构和混凝土框架结构等。
布局方面，新生的土家族建筑更加注重功能的合理布置，将主屋、客厅、厨房和卫生间等功能区域划分清晰，使居住更加舒适和便利。
新生的土家族建筑还注重与自然环境的和谐共生。
土家族的建筑风格有哪些特点？
土家族的建筑风格有哪些特点？一、坚实稳固的建筑结构土家族的建筑风格以坚实稳固而闻名，其特点之一是采用石墙和木结构相结合的建筑方式。
土家族的建筑物通常都是由石块垒砌而成的墙体，为了增加墙的稳固性，墙面会进行斜度处理，以确保墙能够承受外力的压力并保持稳定。
同时，土家族的建筑物还会使用木材作为主要的承重结构，例如屋顶和梁柱，以增加建筑物的整体稳定性。
这种坚实稳固的建筑结构是土家族建筑风格的显著特点之一。
二、兼顾实用与美观的建筑形式土家族的建筑风格注重实用性和美观性的兼顾，建筑形式独特而富有个性。
土家族的建筑物通常具有悬空式的结构，即建筑物的下部悬空，上部用于居住或存放物品。
这样的设计既能保护居民免受洪水和野兽的侵袭，又能兼顾土地的利用。
此外，土家族的建筑物还采用了独特的山形屋顶设计，屋顶整齐而有序，呈现出一种山脉连绵的美感。
这种兼顾实用与美观的建筑形式使土家族的建筑风格独具特色。
三、注重家族文化的体现土家族的建筑风格中融入了丰富的家族文化元素，体现出土家族人民的生活习惯和价值观念。
土家族的建筑物通常会建在丘陵山坡上，以减少洪水的侵袭，并与周围的自然环境相融合。
土家族的建筑物中还常见着室外平台和室内厅堂等功能区域，用于举办祭祀仪式和家族聚会等重要活动。
这些设计不仅能体现土家族人民对祖先和家族的尊重，也能满足他们的社会交往需求。
土家族的建筑风格通过家族文化的体现使其更具有独特性和文化内涵。
四、注重环境保护与资源利用土家族的建筑风格注重环境保护与资源利用，尊重自然，与生态环境和谐共存。
土家族的建筑物通常会利用当地的自然材料，如石块、木材和竹子等，并采用传统的建筑技术，如石块的垒砌和木材的榫卯结构，使得建筑物在施工过程中减少对环境的破坏。
此外，土家族的建筑物还注重房屋的采光和通风，利用自然资源实现房屋的自然通风和日照，减少对人工能源的依赖，对环境的保护起到了积极作用。
在土家族的建筑风格中，坚实稳固的建筑结构，兼顾实用与美观的建筑形式，注重家族文化的体现，以及注重环境保护与资源利用是其显著的特点。
土家族建筑
土家族建筑该村房屋多为土家吊脚楼，保存比较完整，分布较为集中，房屋为木质结构，窗花雕琢精细，图样较多，内容丰富，大部分房屋构造，保存完好。
建筑年代为明清建筑该村落前临乌江，后依高山，绿树环绕，景色幽美，被誉为南方农耕文化的典型代表。
村落的独特之处是建筑风格多为土家干栏式“吊脚楼”，通常正房五间，左右两侧建二通进“吊脚楼”厢房，与正房齐平，整栋房构成“摄箕口”，寓意“财粮广进，家道兴盛”。
门窗均有木雕，浮雕与阴刻相间，精雕细刻，工艺精湛，图案多为“麒麟送子”、“蝙蝠绕梁”、“仙猴嬉树”、“喜鹊闹梅”等，古色古香，独具风姿。
同时该村建筑保存有少量四合院组成的殿堂式或楼阁式建筑群，雕梁画栋，飞檐翘角，回廊花窗，富丽堂皇，气势雄伟，还保存有土汉文化有机结合的三合院建筑，天井坝以石板铺地面、阶沿以条石砌成，房屋柱头下垫石墩，这些石料都是精选的青石，经过细錾打造而成，石墩都是石鼓形，雕有石狮、蝙蝠、梅花及人物等吉祥图案，工艺精湛；房屋木料选用粗且直的松木或柏木，大门两侧的上部壁嵌上长方形木刻花窗，图案有“野鹿含花”、“喜鹊闹梅”、“八仙拜寿”、“龙凤呈祥”等，造型生动，栩栩如生。
该村建筑特点体现为一户一栋房屋，坐北朝南或坐南朝北，依山而建，靠山下一间为干栏式吊脚楼或转角楼。
吊脚楼一般在屋右侧，也有建在左建的。
吊脚楼的立柱与上层地板空间距离较高，一般约二尺，横梁对穿，楼台悬空，飞檐上翘，楼台绕楼的曲廊上有一排廊柱悬吊于空中，从外观上看如楼吊脚，为吊脚楼。
房屋结构有三柱二瓜、五柱四瓜、五柱六瓜，长三间、长五间、四合院。
吊脚楼多为五柱八爬、七柱十二瓜，柱料粗且直，长度一丈八尺八，或一丈六尺八，门高八尺，猪牛栏尺寸尾数是六，这个八、六是“发”、“禄”的谐音，寓意发家致富、富禄寿喜、家道昌盛、六畜兴旺。
五柱或七柱落脚为一例，有四列三大间或六列五大间。
最多是十列九大间，以中柱为界，用木板或竹编隔成两小间，前面一间置火铺当厨房、吃饭、烤火、休息用，后面一间做卧室。
土家族民俗建筑
二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般湘西吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的湘西吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。
二、历史发展
土家族在其居住形式有一个漫长的发展过程。古代，土家祖先使用粗笨的石器，过着十分简单的采集经济和渔猎生活。他们长期生活在穷山恶水之中，居住环境十分恶劣。其典型民居———湘西吊脚楼，既是土家先民长期同大自然斗争的结晶，又是他们坎坷命运的真实写照。
土家湘西吊脚楼的起源和发展大致可分为四个阶段：唐宋以前；唐宋至清末；民国时期；建国以后。
摘自：玉林师范学院2012秋季学期《传统风水与居民住宅欣赏》
公共选修课课程论文
课程名称：古典家具艺术鉴赏任课教师：叶聪
论文题目：湘西土家族吊脚楼民居建筑
学生姓名：吴琴学号：1306104038
所属院部：建筑工程学院专业：城市地下空间工程
班 级：13城市地下空间工程
目录：
《一》、土家族吊脚楼的地域特征
一、简介
二、吊脚楼的由来三、地理来自置《二》、土家族吊脚楼独特的选址、建筑材料及环境
二、建筑特色
湘西吊脚楼是中国南方少数民族一种特有的建筑形式，建筑框架完全采用木材、榫卯接合方式建成。所谓“脚”者，其实是几根支撑楼房的粗大木桩。建在水边的湘西吊脚楼，伸出两只长长的前“脚”，深深地插在江水里，与搭在河岸上的另一边墙基共同支撑起一栋栋楼房；在山腰上，湘西吊脚楼的前两只“脚”则稳稳地顶在低处，与另一边的墙基共同把楼房支撑平衡。也有一些建在平地上的湘西吊脚楼，那是由几根长短一样的木桩把楼房从地面上支撑起来的。木楼的地板高于室外地面6O厘米左右，有时悬空达1米。这样使木楼底部通风，从而可保持室内地面干燥，防避毒蛇猛兽的侵扰（最早）。
土家族建筑与民居
土家族建筑与民居土家族是中国的一个少数民族，分布在湖南、湖北、重庆、贵州等地。
土家族的建筑风格独特，充满了浓郁的民族特色。
本文将为大家介绍土家族建筑与民居，探索其独特之处以及背后的文化寓意。
土家族的建筑风格主要体现在其民居上。
土家族民居的建造依靠山石，巧妙利用当地的地理环境。
其特点是若隐若现，巧妙融入自然，宛若山间的一片云雾。
土家族的民居通常分为单独的独栋建筑和集体的村寨。
单独的土家族民居通常建在山脚或山坡上。
建筑外墙采用粗糙的石头，石头之间用黄泥粉刷，给人一种坚实和原生态的感觉。
在建筑的正中央通常有一块大门楣石，上面刻有土家族的纹饰，以及各种吉祥的图案。
进入民居后，会发现一个庭院，庭院是整个建筑的核心。
庭院中有一个擂台，用来舞蹈时表演，以及进行一些集会。
民居的主体建筑是四合院式的，通常都是两层，楼檐上有土家族特有的彩绘，彩绘上通常刻有文字或者图案，寓意着吉祥和幸福。
土家族村寨则是由多个民居组成。
村寨通常建在山坡上，呈阶梯状布局。
村寨的门前有长长的台阶，而每个民居都有自己独立的庭院。
整个村寨都是由木头和石头结构构成，粗糙的木头与光滑的石头交织在一起。
村寨中还经常会有木雕和石雕的装饰，这些装饰精致而千姿百态，展示出土家族人民对美的追求。
土家族的建筑风格除了美观外，还有丰富的文化内涵。
在土家族的建筑中，有很多独特的符号和寓意。
比如，在门前的擂台上，刻着土家族的图案和各种图腾，这些图腾代表了土家族人民的信仰和敬畏。
在彩绘的楼檐上，刻着各种吉祥的图案，这些图案意味着家庭的和谐和幸福。
在民居的庭院中，经常会种植各种花草，寓意着向阳和生机。
土家族民居的建筑风格不仅仅是一种建筑形式，更是土家族文化的载体。
它体现了土家族人民与自然的和谐相处，传承了土家族人民的智慧和创造力。
土家族的建筑风格是中国传统建筑的宝贵遗产，也是中华民族多元文化的重要组成部分。
总之，土家族的建筑与民居是中国传统建筑的瑰宝之一。
其独特的建筑风格，丰富的文化内涵给人们留下了深刻的印象。
土家族建筑风格与特色
土家族建筑风格与特色土家族是我国的一个少数民族，主要分布在中国的湖南、湖北、贵州、四川等地。
土家族的建筑风格与特色独具一格，深受人们喜爱和赞赏。
本文将详细介绍土家族建筑的风格与特色。
一、土家族建筑的起源与历史土家族建筑起源于古代的炎黄时期，经过长期的发展和演变，逐渐形成了独特的建筑风格。
土家族建筑在现代以前主要采用土木结构，利用环境的自然条件，充分融入生态环境，体现人与自然的和谐关系。
二、土家族建筑的主要形式土家族建筑主要有“堡”和“寨”两种形式。
堡是一系列建筑群体的整体，多为大规模的集体居住建筑，典型的代表有武陵山地区的“土家大堡”。
寨则是个别建筑或少数建筑的组合，常见于山间的小村落，保留了更多原始的特色。
三、土家族建筑的特点1. 坚固耐用：土家族建筑采用本土材料，如土、木、石等，经过精心施工和加固，使得建筑结构坚固耐用，能够抵御自然灾害和外部环境的侵害。
2. 显著的民族特色：土家族建筑充分体现了土家族的民族特色，注重装饰和细节，常用彩色的彩绘壁画，布满了独特的几何图案和吉祥纹饰。
3. 物质与精神结合：土家族建筑注重与自然环境的融合，建筑结构和布局与地形、地势相适应，创造出和谐的居住环境，体现了土家族对自然的敬畏和人与自然的相互关系。
四、土家族建筑的布局与功能土家族建筑通常以庭院为中心，采用“中天井、两廊厅”的布局，形成一个完整的空间形态。
天井是连接各个建筑单元的核心空间，廊厅则是用于居住和储存的功能空间。
同时，土家族建筑还兼具守卫和防御的功能，以应对外部的威胁。
五、土家族建筑的文化内涵土家族建筑具有深厚的文化内涵，反映了土家族人民的生活方式、价值观念和民族精神。
土家族建筑延续了古代聚落文化，传承了丰富的口口相传的传统文化。
六、土家族建筑的保护与传承随着现代化进程的加速，土家族传统建筑遭遇了严重的破坏和影响。
保护和传承土家族建筑文化成为了当代社会的一项重要任务。
政府和民间积极开展了相关的保护工作，采取措施保护土家族建筑的物质和非物质遗产。
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其中恩施位于湖北省的西南端，全称恩施土家族苗族自治州， 是中国最年轻的自治州。这里生活着土家族、苗族、汉族、 侗族等27个民族。崇山峻岭包围着恩施美丽的自然景色和独 特的民俗风情。 恩施的美在于原汁原味的自然景观和民族风情，旅游者来到 这里，可以随兴游玩，于不经意间就能随时发现好风景。这 里的山水风光如诗如画，奇洞异穴光怪陆离，主要景点有清
土家族 村寨
自然，历史，风俗对建筑的影响
湖北恩施土家族苗族自治州共存有各类文物古建筑遗迹200余处， 可分为寺庙类、宗祠类、书院类、教堂类、古塔类、关寨类、 民居类等14大类。其中民居类建筑又可分为很多种，按规模和 特点可分为四合院式天井屋（包括抬梁式、穿斗式和井干式） 和半悬空的干栏式建筑（即吊脚楼）。按建筑材料和新、旧石 器时代发展则可分为洞穴居、石片居、木板居以及混合居等等。 而在今天湖北恩施土家苗族自治州利川市的鱼木寨、宣恩县的 彭家寨、恩施市的滚龙坝等土家族村寨里，都还较完整地保存 着这样一些极具民族特色的民居建筑类型。
吊脚楼的立面
双梁结构的演化
吊脚楼的祠堂
真假六合门
彭家寨的门各有千秋，正堂屋的大门多做成 “六合门”，高2· 8米宽5米。由六扇能开合 的门扇组成三对大门，用门轴安装在上下门 里，每一扇门的两端透雕或浮雕，中间做成 各式各样的门窗。“六合门”有真假之分， 真的六扇门均能打开，形成三个通道，它们 尊卑有序，进出的先后都有讲究，假的“六 扇门”两边的门是假设，中间的两扇门才能 打开。
图为 “座子屋”的建筑平面图
火塘和堂屋
土家族一般把一字型的三开间的单栋房子设成“座子屋”，因为就是小家庭使 用的正房，当心间为堂屋，左右两边称为“人间”或者“耳房”堂屋一般进退 1· 5m左右，成为“道房”。“人间”则分为前后两间。前面则作为火塘的设臵 点。 火塘的功能：休息，炊事，会客，家庭中心（土家族文化活动的中心） 堂屋：用于接待客人，婚丧嫁娶以及祭祀。
室内形式分析
正屋地基要铺平，横屋做成吊楼子； 一字屋（一正） ； 吊一头的样式，呈“L”字型，称为“钥 匙头”（一正一横）； 两头都吊的样式，呈“U”字型（一正两 厢），称为“三合水”或“撮箕口”； 有的还在“撮箕口”加上“朝门”，围 合成“四合水”式的井院； 井院后面，又可做多个天井，做成连片 的楼群； 一明两暗三开间，厢房作为横屋； 一字屋、钥匙头、三合水、四合水； 堂屋、祖坛、火堂；
城门
风雨桥
吊桥
虎瞰九进堂
远眺鼓楼
吊脚楼----巴楚文化的活化石
吊脚楼是土家族具有代表性的传统民居，一般依山傍水而建，成群落分布，错落 有致，雄伟壮观，既有双吊形成的对称美，也有与周围环境形成的和谐美，堪称 土家族建筑、雕刻艺术的杰出代表。土家人喜在吊脚楼房前屋后多植果木与竹林， 在绿树掩映中，一楼挑出，凸现出“小桥流水人家”的优美。 吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青 龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐 东向西。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防 潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3 间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井 大院。
恩施土司城
恩施土司城位于民族文化区中心的土家族“九进堂”，恩施 土司城将土家族传统的干栏民居吊脚楼、摆手堂、官言堂、 书院、月台、戏楼等融为一体，亭榭楼阁错落有致，雕梁画 栋赏心悦目，雕花门窗原始古朴，集土家族建筑、雕刻、绘 画艺术之大成，恩施土司城是全国土家族吊脚楼中规模最大、 风格最典型、外观最壮观的仿古建筑群。
顺应自然地村镇建筑 2.村寨，村镇的布局与构成
走向或爬上山坡或平行河谷，不均匀的沿等高线的转折而变化。 沿河布局的村镇按溪河的走向，涨落来决定村镇布局的形式和高度
村寨外的环境空间：山路 竹林 后山
小河
吊桥
农田
村寨
土家族村寨大多沿河布臵，但并不紧贴河面。在河岸边的缓冲区种植庄 稼。进村 的路布臵在河对岸，河水成为村寨的天然的防御屏障。村内窄巷空间，檐下空间，屋 顶与建筑围合的台院空间： 进入村寨，走过曲折的村巷，踏上层层的台阶，便会进入土家吊脚楼构筑的更加紧 密，丰富的单体空间层次；
2.村寨，村镇的布局思想 1.“聚族而居”的宗族思想。以上无论是哪种类型的民居结构， 一般都在本民族群居的地方形成山寨或村落。山寨多是依山而建， 村落一般贴山近坝，一姓一寨或整村一姓。 2.“人神共居”的宗教习俗。土家人重礼教尊祖先，有祭祀的传 统习俗。在土家人的屋子里的堂屋正面墙壁上，均设有神龛。 3.“人畜半混居”的建筑模式。鄂西山地农耕，生产力低下，人 们靠山吃山，过着自给自足，敞向自然、贴近自然的生活。土家 族村寨中无论哪种类型的民居，基本上是人畜半混居，即人居其 正，畜养其偏；人居其上，畜栏之下，其空间形态主次关系十分 明确。 4.“天人合一”的居住理念。鄂西少数民族民居所体现的 “天人合一”
木质和瓦质
土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民盖瓦，只许益杉 皮、茅草，叫“只许买马，不准盖瓦”。一直到清代雍正十三年 “改上归流”后才兴盖瓦。。
干栏式
吊脚楼源于古代的干栏 式建筑，是鄂、湘、渝、 黔土家族地区普遍使用 的一种民居建筑形式， 距今已有四千多年的历 史。它作为一种特殊的 物质文化现象，犹如一 部凝固的古歌，多层次、 多侧面、多角度地反映 出土家族的历史发展、 文化心态和创造才能。 除具有自身的实用功能 外，还具有一定的审美 特征。
鄂西土家族建筑艺术
城设13级建筑学 小组成员：郭佳 陈贺云 李磊
地理位置
土家族民居建筑是我国传统民居建筑中的优秀历史文化遗 产。土家族民居建筑广泛分布于湘、鄂、渝、黔四省交会的武 陵山 区,分布地域达30 个县。武陵地区峰峦重叠,江河纵横,地处亚 热带山区。这里气候温和,雨量充沛,动植物丰富多产。特殊的 地理环境造就了特色的土家民族。现在的土家人依然保留着土 家族的历史传统风俗和部分的土家语言。这个独立而又具有特 色的民族一般被认为是殷周时代巴人的后裔,拥有悠久的历史文 化《, 后汉书》称其为“武陵蛮”,宋史称其为“南北江诸蛮” 和“五溪蛮”在明清之后被称为“土家”,土家语为“毕兹卡”。 土家族建筑
顺应自然地村镇建筑 不同民族，不同地域的人民在长期生活中，因气候环境，民族习惯的不同，基本上形 成了各具地方特色和民族特色的建筑。生活在湘、鄂、川、黔广大土家族聚居区的土 家族，其建筑具有悠久的历史和独特的风格，由于土家族居住的地方，气候温和湿润， 森林茂密，山地繁多，土家山寨多依山而建，傍水而居，其建筑多为木质结构，分布 在山谷里，坝子上，沟河边，青山环绕，绿树掩映，景色十分宜人，令人留连忘返。 土家先民主要居住于武陵山区。这里沟壑纵横，高山大谷，河流川息，山 高坡陡，地 势不平，自然环境极度恶劣。同时，古代土家先民所居之地草木丛 生， 人烟稀少， 野兽横行。因此，土家人世代居住在山，奔 走在山，耕种在山，烧伐在山，吃喝在山， 交往在山。所以，土家先民就不得 不靠山而居，临水而住
具体土家族建筑类型分析
一，恩施土司城简介 恩施土司城是以展示民族文化为主要内容，以休闲、旅游为 主要功能的大型文化公园换和旅游景点。距市中心1.5公里。 恩施土司城，主要分民族文化展示区、宗教展示区、休闲娱 乐区三个主要区。 这里建有我州土家族、苗族、侗族三个主 要少数民族的传统建筑，以展示各具特色的建筑、雕刻艺术。 位于民族文化区中心的土家族“九进堂”，将土家族传统的 干栏民居吊角楼、摆手堂、官言堂、书院、月台、戏楼等融 为一体，亭榭楼阁错落有致，雕梁画栋赏心悦目，雕花门窗 原始古朴，集土家族建筑、雕刻、绘画艺术之达成，是全国 土家族吊角楼中规模最大、风格最典型、外观最壮观的仿古 建筑群。
火塘和堂屋
土家族一般把一字型的三开间的单栋房子设成“座子屋”，因为 就是小家庭使用的正房，当心间为堂屋，左右两边称为“人间” 或者“耳房”堂屋一般进退1· 5m左右，成为“道房”。“人间” 则分为前后两间。前面则作为火塘的设臵点。
火塘的功能：休息，炊事，会客，家庭中心（土家族文化活动的中心） 堂屋：用于面图
土家族民居建筑——门
土家建筑中——门
门在土家族民居建筑中具有非常重要的意义。门是连接空间的载体;是内外空间 的出入口;是空间转换和心理转换的媒介;在整体空间中起着起、承、转、折的作 用,是建筑中不可或缺的元素。门可以沟通内外,同时门也是一种安全防卫设施。
土家族建筑中的门,因其位置不同名称很多。如朝门,堂屋门,幺门,厢房门等。但是总而 统之,土家族的门制可以分为两大系统:1) 作为划分区域的门;2) 作为建筑附件的门
的居住特点。尤其是吊脚楼，分阶筑台，临坎吊脚，宜山宜水宜平地， 顺坡顺地顺其自然，既充分利用了有限的土地，又达到了与周边环境的 和谐统一，体现出人与自然相得益彰 5.地域与文化引来的差异。鄂西土家族民居主要以石、木、砖三种材 料混合建筑，在村寨的选址上都讲究“堪舆学说”。
3.村寨，村镇的道路与建筑
江、腾龙洞、鱼木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司 王城、土家摆手堂、梭步垭石林等。除此以外，土家族的吊 脚楼、侗乡的风雨桥、七月的女儿会、吉庆时跳的摆手舞，
无不展示着绚丽多彩的恩施风情。
风格独特的土家族建筑
土家族村寨建筑群
土家传统民居建筑单体
风格独特的土家族建筑
自然，历史， 风俗对建筑 的影响 村寨保存现 状 村寨建筑保 护与发展
楼廊
巧夺天工的屋顶功夫
美观实用的屋梁
雕刻镂花
三维空间
从宏观上看，吊脚楼是长方形和三角形的组合，这种几何形体稳定而庄重， 给人一种静而刚的感觉，这静表现了一种典雅灵秀之美，这刚则表现一种挺 拔健劲之美。其内部构架，无论梁、柱、枋、檩，它们之间都是互为垂直相 交的，构成了一个在三维空间上的相互垂直的网络体系，整个屋盖从横向观 察则是一个三棱体，屋顶的正脊虽然用的直线，但在覆盖脊瓦时，对正脊的 两山头则加瓦起翘，从横向观察则变成了弧线，在视觉上给人端庄、雄健的 感觉。另外，吊脚楼一般设有走栏，大多用镶花栏杆做作美人靠，走栏的吊 柱悬挂于空，一般将其雕刻成金瓜或荷花，使之刚柔相济，和谐而优美 。