文学欣赏：《汉乐府·陌上桑》赏析
《陌上桑》原文及赏析
《陌上桑》原文及赏析陌上桑》原文及赏析陌上桑陌上桑汉乐府日出东南隅，照我氏楼。
氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝“氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。
使君罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
” “千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
《陌上桑》是一篇立意严肃、笔调诙谐的著名乐府叙事诗。
它讲述的是这样一个故事：一位美貌女子名叫罗敷，一日在采桑路上恰巧被一个太守遇上，太守为罗敷美色所动，问她愿不愿意跟随自己回家。
太守原以为凭借自己的权势，这位民间女子一定会爽然允诺。
想不到罗敷非但不领情，还把他着实奚落了一番，使这位堂堂太守碰了一鼻子灰，无趣之极。
这一容与秋胡戏妻的记载有某种相似，或者可以认为《陌上桑》的创作曾经受到了秋胡故事的某些启发。
据《列女传》和《西京杂记》所说：秋胡新婚方三月，即辞家游宦。
三年后锦衣还乡，路上遇一采桑女，见而悦之，进行调戏，遭拒绝。
回到家里，方知刚才那位女子原来是自己妻子。
其妻也明白了真相，对丈夫的不良品性十分怨恨，于是赴沂水而死。
与秋胡故事相比，《陌上桑》容有两处显著不同，一是罗敷乐观、机智的性格，二是作品故事喜剧式的结局，因此，尽管它与秋胡戏妻故事有一定联系，但它又完全是一首独创的作品。
后来有人把两本牵合在一起，如王筠《陌上桑》云：“秋胡始停马，罗敷未满箱。
”作为一种新的创作未尝不可。
又有人用秋胡故事的模式来解说《陌上桑》，认为“罗敷即使君之妻，使君即罗敷之夫”（朱熹）。
《陌上桑》品读赏析
陌上桑《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》【原文】日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
（极写罗敷之美和人们对她的爱慕。
）使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。
”使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
（写太守调戏罗敷的卑劣行径。
）“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
”（写罗敷夸夫巧拒使君侮辱的胜利。
）【注释】陌：田间小路。
题意即采桑路上。
隅：方向。
好女：美女。
自名：本名。
罗敷：汉代美女名。
善：一作“喜”。
蚕桑：养蚕采桑。
笼系：篮子上的网络绳。
笼，竹篮子。
系：网络绳。
笼钩：篮子的提柄。
倭堕髻：又名堕马髻，东汉流行发式，发髻偏在一边，呈似堕非堕状。
明月珠：宝珠名。
据《汉书·西域传》载，明月珠大秦国产。
缃：杏黄色。
绮：带花纹的丝织品。
行者：过路人。
捋：轻轻地顺着抚摸。
髭须：胡须，上唇胡子叫髭，下唇胡子叫须。
著帩头：露出发巾。
著：显露。
帩头，即绡头，束发的发巾。
来归：回到家。
相怨怒：夫妻互相埋怨斗气。
但：只。
坐：因为。
使君：东汉对太守或刺史的称呼。
五马：指太守乘坐的五匹马驾的车。
踟蹰：徘徊不前。
姝：美女。
谢：询问。
宁可：愿意。
共载：同坐一辆车。
调戏语。
置词：即致辞，答话。
一何：何等的，多么。
东方：指她丈夫做官的地方。
夫婿：丈夫。
居上头：领头的。
何用：即“用何”，凭什么。
识：辨认。
从：跟从。
《汉乐府集》之《陌上桑》的意思及赏析
《汉乐府集》之《陌上桑》的意思及赏析《汉乐府集》之《陌上桑》的意思及赏析陌上桑（节选）汉乐府罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕①髻，耳中明月珠。
缃绮②为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须③。
少年见罗敷，脱帽著帩头④。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
①倭堕(wōduò)髻：有一种发型的名称，其髻像云堆叠，歪在头部的一侧。
②缃绮（xiāngqǐ）：浅黄色有花纹的丝织品。
③捋（lǚ）髭（zī）须：抚一摩一胡一子。
④著（zhuó）帩(qiào)头：把帽子脱一下，只戴着纱巾。
罗敷擅长养蚕，她来到了城南采桑叶。
只见她用黑色的丝线做篮子的络绳，用桂枝做篮子的提一柄一。
头上梳着倭堕髻的发式，耳上挂着明月珠的耳环。
裙子是杏黄的绸缎，短袄是紫色的绫罗。
路上的行人看到了罗敷，就放下担子抚一摩着一胡一须看得频频点头；少年看到了罗敷，急忙脱一下帽子整理发巾；耕田的忘了犁耙，锄地的忘了锄头；他们归来相互抱怨耽误了劳作，只是因为看罗敷的美貌忘了形。
【佳人之美】这首诗中写罗敷之美，耐人寻味。
先写罗敷采桑的用具和她鲜艳夺目的装束打扮，“青丝为笼系，……紫绮为上襦。
”这些诗句一字不及罗敷的面貌，但人物之美已经隐约可见了。
更妙的是，诗人通过路旁观者的种种神态动作，使罗敷的美貌得到了强烈、生动的烘托。
行者、少年、耕者、锄者，这些人本来都在做自己的事情，但是罗敷一出现，马上被她的美貌吸引。
一爱一美之心人皆有之，人们对美貌之人更为敏一感、热情。
这些男一性一旁观者在看罗敷时有意无意的举止，正说明他们看到罗敷时激动不已的心情，可见罗敷该是怎样一个美人！【赏析】借助于路人的目光，读者似乎也目睹了罗敷的面容体态。
通过侧面描写来塑造形象，比借助比喻等手段正面进行描写显得更加传神，这是《陌上桑》在描写人物形象方面的经验。
这种经验也可以用在其他事物的描写上。
【启示】罗敷懂得虚张声势的智慧。
陌上桑原文翻译及赏析
陌上桑原文翻译及赏析陌上桑原文翻译及赏析1原文：陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
(喜蚕桑一作：善蚕桑)使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。
使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！“东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
(白晰一作：白皙)译文：太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。
秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。
罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。
用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。
头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。
年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。
耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。
太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。
小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。
”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。
”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？”罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。
怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。
2.6.1汉乐府名篇陌上桑赏析
诗 首先，《陌上桑》的浪漫性特点
对罗敷的美丽，作品没有直接加以表现，而是 通过描写人们见了罗敷以后的种种失态来间接表 现的。 这和古希腊史诗《伊利亚特》通过描写那些特 洛伊长老们见了海伦以后的惊奇与低语来表现海 伦的绝世之美的手法有是确定性与不确定性的统一。
《陌上桑》的母题渊源甚远。中国古代的北方盛产桑 树，养蚕业相当发达，每当春天来临，妇女们便纷纷去 采摘桑叶，《诗经·魏风》之《十亩之间》，对其情景 有生动的表现。由于采桑之处女子很多，所以，其地往 往成为男女相恋的场所，《诗经》中所吟咏的“桑间陌 上”之地，便是如此。
诗 《陌上桑》母题渊源
由此，就产生了许多有关采桑女的传说故事，其中的 一个主要母题，就是一过路男子向一采桑女子求爱。
一方面，文学形象必须具备一些确定的因素。比如罗 敷，她是一个美丽、聪慧具有幽默感的采桑女子，而不 是丑陋的、健壮的、愚笨的姑娘。她把美丽、勤劳、勇 敢、机智、诙谐等性格美质集于一身，这些都是确定的。
诗 首先，《陌上桑》的浪漫性特点
但是罗敷具体怎样美丽？怎样的气质神韵？作品的描 写又是不确定的，我们无法说清楚。正是它充满了太 多的不确定性，就需要读者要调动自己的想象力去想 象、去填充、去创造。 文学形象的这种不确定性，不仅是它的特点，并且还 是它的优点。
诗 《陌上桑》的影响
《陌上桑》以浪漫性的描写开始，以诙谐性的喜 剧结束，所以得到后世读者普遍的欣赏。 《陌上桑》在中国文学史上具有很大的影响，后 世诗人如曹植、陆机、杜甫、白居易等都莫不为 之醉心倾倒，写过对不少的模拟之作。
上古的大禹涂山女传说，鲁国的“秋胡戏妻”的传说 等，都是具有这种母题的故事。
《陌上桑》就是这一母题在汉代文学的变奏。
诗 首先，《陌上桑》的浪漫性特点
古代民歌《陌上桑》原文及赏析
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《陌上桑》原文及赏析
《陌上桑》原文及赏析《陌上桑》原文及赏析《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。
又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。
下面是店铺精心整理的《陌上桑》原文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归仃怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家妹。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何？二直尚不足，十五颇有余。
使君谢罗敷，宁可共载不？罗敷前置辞，使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿，白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可直千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉储中趋。
生中数千人，皆方夫婿殊。
词句注释⑴陌：田间的路。
桑：桑林。
⑵东南隅：指东方偏南。
隅，方位、角落。
中国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
⑶喜蚕桑：喜欢采桑。
喜，有的本子作“善”，善于、擅长。
⑷青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。
笼，篮子。
系，络绳，缠绕篮子的绳子。
⑸笼钩：一种工具。
采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
⑹倭（wō）堕髻（jì）：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。
倭堕，叠韵字。
⑺缃绮：有花纹的浅黄色的丝织品。
⑻帩（qiào）头：帩头，古代男子束发的头巾。
⑼少年：古义十至二十岁的男子。
⑽但：只是。
坐：因为，由于。
⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。
⑿姝（shū）：美丽的女子。
⒀谢：这里是“请问”的意思。
⒁不：通假字，通“否”音也为“否”的音。
⒂居上头：在行列的前端。
意思是地位高，受人尊重。
⒃鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。
鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。
宝剑，荆轲刺秦王时带的就是鹿卢剑。
陌上桑赏析
# 陌上桑赏析介绍《陌上桑》是唐代文学家王之涣所作的一首诗。
这首诗以描绘桑树的美丽和生命力为主题，通过对桑树的形象描绘和赞美，表达了对美好事物的欣赏和对生命活力的赞叹。
本文将从诗的结构、文学特点和主题意义等方面对《陌上桑》进行赏析。
诗的结构《陌上桑》是一首七言绝句，共四句，每句七个字。
整首诗共有28个字，形式十分简练。
这种简练而精练的结构使得诗的意境更加凝练，给人一种清爽明快的感觉。
文学特点声韵丰富《陌上桑》诗中的格律工整，声韵丰富。
首先，诗中运用了很多明快的韵脚，如“丝”、“泥”、“夜”、“离”，这些韵脚使整首诗的音调明朗、沁人心脾。
其次，诗中还存在一些字句的平仄对仗，如“无力”、“遥天”、“若倾”等，这些平仄的对仗使诗歌的节奏感更加明显，读起来更加流畅。
感情真挚《陌上桑》诗中表达了作者对桑树美丽和生命力的真挚感情。
诗中描绘了桑树的形象，如“桑”、“丝”等字用词恰当地传达出桑树的柔美，亦生生不息的特点。
作者的感情真挚，表达得深入人心。
通过对桑树的描绘和赞美，作者表达了对美好事物以及生命力的热爱之情。
主题意义对美好事物的赞美《陌上桑》通过对桑树的描绘和赞美，表达了对美好事物的赞赏之情。
桑树作为自然界中美丽而生生不息的存在，象征着生命力、顽强和坚韧。
作者通过描绘桑树的柔美和娇艳，赞美了美好事物的存在和其所带来的欣慰之情。
生命力的赞叹《陌上桑》还表达了对生命力的赞叹之情。
桑树不仅美丽，而且具有顽强的生命力。
诗中的“枝上初雁”、“飞雪远天”等描绘了桑树在严寒的冬天依然存活的景象，赞叹了生命力的顽强和能适应环境变化的能力。
总结《陌上桑》是一首表达对美好事物和生命力赞赏的诗。
通过对桑树的描绘和赞美，诗人表达出对美好事物和生命力的热爱和赞叹之情。
诗歌的结构简练，声韵丰富，感情真挚，给人一种清爽明快的感觉。
此诗提醒人们珍惜美好事物，欣赏生命力的伟大。
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《汉乐府·陌上桑》原文、注释与翻译
【原文】：
陌上桑①
汉乐府
日出东南隅②，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑③，采桑城南隅。
青丝为笼系④，桂枝为笼钩⑤。
头上倭堕髻⑥，耳中明月珠⑦；缃绮⑧为下裙，紫绮为上襦⑨。
行者见罗敷，下担捋髭须⑩。
少年见罗敷，脱帽着帩头（11）。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐（12）观罗敷。
【注释】：
[1]陌上桑：在林间的小路上采桑。
陌：林间的小路。
桑：名次作动词，采桑。
[2]东南隅（yú）：指东方偏南。
隅，方位、角落。
我国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
[3]善蚕桑：很会养蚕采桑。
善，有的本子作“喜”。
[4]青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。
笼，篮子。
系，络绳（缠绕篮子的绳子）。
[5]笼钩：一种工具。
采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
[6]倭（wō）堕（duò）髻：发髻名。
其髻像云堆叠，歪在头部的一侧。
倭堕，叠韵字。
[7]耳中明月珠：耳朵上戴着宝珠做的耳环。
明月，宝珠名。
[8]缃绮：浅黄色有花纹的丝织品。
[9]襦（rú）：短袄。
[10]下担捋（（lǚi）髭（zī）须：放下担子，抚摩胡子（和下接诗句都是形容看得出神）。
捋，手握着东西，顺着向下移动。
髭，嘴上边的胡子。
[11]脱帽着帩（qiào）头：把帽子脱下，只戴着纱巾。
古代男子戴帽，先用头巾把发束好，然后戴帽。
着，戴。
帩头，包头的纱巾。
[12]坐：因为，由于。
【翻译】：太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。
秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。
罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。
用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。
头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。
年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。
耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。
【原文】：
使君[1]从南来，五马[2]立踟蹰[3]。
使君遣吏往，问是谁家姝[4]。
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。
”使君谢[5]罗敷，“宁可[6]共载不？”
【注释】：
[1]使君：汉代对太守、刺史的通称。
[2]五马：指（使君）所乘的五匹马拉的车。
汉朝太守出行用五匹马拉车。
[3]踟（chí）蹰（chú）：徘徊，停滞不进的样子。
又作“踟躇”。
[4]姝（shù）：美丽的女子。
[5]谢：这里是“请问”的意思。
[6]宁可：愿意。
【翻译】：太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。
太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。
小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。
”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。
”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？”
【原文】：罗敷前致词：“使君一何[1]愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方[2]千余骑[3]，夫婿居上头[4]。
何用[5]识夫婿？白马从骊驹[6]，青丝系马尾，黄金络马头[7]；腰中鹿卢剑[8]，可值千万余[9]，十五府小吏[10]，二十朝大夫[11]，三十侍中郎[12]，四十专城居[13]。
为人洁白皙[14]，鬑鬑[15]颇有须；盈盈[16]公府步[17]，冉冉[18]府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊[19]。
【注释】：
[1]一何：怎么这样。
[2]东方：指夫婿当官的地方。
[3]千余骑：泛指跟随夫婿的人。
[4]居上头：在前列。
意思是地位高，受人尊重。
[5]何用：用什么（标记）。
[6]骊（lí）驹：黑色的小马。
这里指马。
[7]黄金络马头：马头上戴着金黄色的笼头。
络，这里指用网状物兜住。
[8]鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。
鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。
[9]千万余：上千上万（钱）。
[10]小吏：太守府的小官。
有的本子作”小史“。
[11]朝大夫：朝廷上的一种高等文官。
[12]侍中郎：出入宫禁的侍卫官。
[13]专城居：作为一城的长官（如太守等）。
专，独占。
[14]白晰（xī）：指皮肤洁白。
晰，又作”皙“。
[15]鬑鬑（lián）颇有须：胡须稀疏而长。
，须发疏薄的样子。
白面有须，是古时候美男子的标准。
[16]盈盈：仪态端庄美好。
[17]公府步：摆官派，踱方步。
[18]冉冉：走路缓慢。
[19]殊：出色，与众不同。
【翻译】：罗敷上前回话：”太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。
（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。
凭什么识别我丈夫？骑白马
后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。
他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。
（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。
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