嵇康《赠秀才入军·其十四》诗词简析
嵇康《赠秀才入军·其十四》诗词简析
赠秀才入军·其十四
魏晋：嵇康
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
译文
我们的部队于兰圃休息，在青草丰茂的山坡喂马，在水边的原野用石弹（磻）打鸟，在长河里钓鱼。
一边目送着南归的鸿雁，一边信手挥弹五弦琴。
一举一动都悠然自得。
对大自然的奥妙之道能够心领神会，十分快乐！不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼工具）的风神。
（以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园，享受大自然的乐趣，放弃军旅生活。
）同心同德的郢人已经死了，这些话跟谁多说了都没用。
（作者担心嵇喜与他志趣相异，难以接受其劝谕，表示惋惜。
）
注释
兰圃：有兰草的野地。
秣马：饲马。
磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上
加系石块叫做磻。
皋：水边地。
这句是说在皋泽之地弋鸟。
纶：指钓丝。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
太玄：就是大道。
“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也
就是上句“自得”的意思。
筌：捕鱼竹器名。
《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而
忘筌。
”又道：“言者所以在意，得意而忘言。
”“得鱼忘筌”是
“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段
就不需要了。
郢：古地名，春秋楚国的都城。
品评
本篇原列第十四首，诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。
他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上
弋鸟，在长河里钓鱼。
一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚
弹五弦琴。
他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所
领悟。
显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵
心自然的情趣。
最后诗人用《庄子》中“匠石斫垩”的典故来表达自
己对嵇喜从军远去的惋惜心情。
此诗中“目送归鸿，手挥五弦”二句
是历来为人们所称道的妙句。
它以凝练的语言传写出高士飘然出世、
心游物外的风神，传达出一种悠然自得、与造化相侔的哲理境界。
嵇康《赠兄秀才入军》
2.郢:(yǐng)
3.圃:(pǔ)
4.秣:(mò)
［评析］
这首诗想象嵇喜在行军途中，如何领略山水鱼鸟之乐而怡然自得；如何在大自然的怀抱中探索人生真谛而有所会心。值得注意的是，诗人为什么要把一个从军的战士写成这个样子？他不去写军事生活的紧张艰苦，而要写游山玩水的生活；不去写壮怀激烈为国捐躯的献身精神，而要写“游心太玄”’任真自得的情趣。这种构思，表明诗人对当时从事的战争，已经丧失热情，他认为那种“劳形苦心”的军中生活不会给自己带来幸福。诗人通过自己的想象，把嵇喜的军中生活作了如此的美化，既表达了他对当时从事战争的失望，又表达了他对一种新的思想、新的人生的探索与追求。正是这种特殊的思想感情，使这两首诗在艺术表现上别开生面，托意高远，使人的耳目为之一新。晋代大画家顾恺之非常喜欢嵇康的四言诗，并为之作画，他经常对人说：“‘手挥五弦’易（画），‘目送归鸿’难（画）。”这两句诗描绘出一个画家难于表达的境界。
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$$$$《赠兄秀才入军》 嵇康
$$$$息徒兰圃，秣马华山。
$$$$流磻平皋，垂纶长川。
$$$$目送归鸿，手挥五弦。
$$$$俯仰自得，游心太玄。
$$$$嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
$$$$郢人逝矣，谁与尽言。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
[注释]
赠兄秀才入军诗十八首
赠兄秀才入军诗十八首《赠秀才入军》是嵇康所写的一组四言古诗，为送他哥哥嵇喜参军而作。
其中以第十四首最为有名，流传千古。
而诗中“顾盼生姿”“风驰电逝”等演变为成语，流传。
《赠秀才入军》十八首：第一首：鸳鸯于飞，肃肃其羽。
朝游高原，夕宿兰渚。
邕邕和鸣，顾眄俦侣。
俛仰慷慨，优游容与。
第二首：鸳鸯于飞，啸侣命俦。
朝游高原，夕宿中洲。
交颈振翼，容与清流。
咀嚼兰蕙，俛仰优游。
第三首：泳彼长川，言息其浒。
陟彼高冈，言刈其楚。
嗟我征迈，独行踽踽。
仰彼凯风，涕泣如雨。
第四首：泳彼长川，言息其沚。
陟彼高冈，言刈其杞。
嗟我独征，靡瞻靡恃。
仰彼凯风，载坐载起。
第五首：穆穆惠风，扇彼轻尘。
奕奕素波，转此游鳞。
伊我之劳，有怀遐人。
寤言永思，寔钟所亲。
第六首：所亲安在，舍我远迈。
弃此荪芷，袭彼萧艾。
虽曰幽深，岂无颠沛。
言念君子，不遐有害。
第七首：人生寿促，天地长久。
百年之期，孰云其寿。
思欲登仙，以济不朽。
缆辔踟蹰，仰顾我友。
第八首：我友焉之，隔兹山梁。
谁谓河广，一苇可航。
徒恨永离，逝彼路长。
瞻仰弗及，徙倚彷徨。
第九首：良马既闲，丽服有晖。
左揽繁弱，右接忘归。
风驰电逝，蹑景追飞。
凌厉中原，顾盻生姿。
第十首：携我好仇，载我轻车。
南凌长阜，北厉清渠。
仰落惊鸿，俯引渊鱼。
盘于游田，其乐只且。
第十一首：凌高远盻，俯仰咨嗟。
怨彼幽絷，室迩路遐。
虽有好音，谁与清歌。
虽有姝颜，谁与发华。
仰讯高云，俯托轻波。
乘流远遁，抱恨山阿。
第十二首：轻车迅迈，息彼长林。
春木载荣，布叶垂阴。
习习谷风，吹我素琴。
交交黄鸟，顾俦弄音。
感悟驰情，思我所钦。
心之忧矣，永啸长吟。
第十三首：浩浩洪流，带我邦畿。
萋萋绿林，奋荣扬晖。
鱼龙瀺灂，山鸟羣飞。
驾言出游，日夕忘归。
思我良朋，如渴如饥。
愿言不获，怆矣其悲。
第十四首：息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言。
第十五首：闲夜肃清，朗月照轩。
微风动袿，组帐高褰。
嵇康最有名气的诗句
嵇康最有名气的诗句一、赠秀才入军·其十四[作者] 嵇康[朝代] 魏晋息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓翁，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？二、游仙诗[作者] 嵇康[朝代] 汉翩翩凤翮。
逢此网罗。
三、四言诗十一首其一[作者] 嵇康[朝代] 汉淡淡流水。
沦胥而逝。
泛泛柏舟。
载浮载滞。
微啸清风。
鼓檝容裔。
放棹投竿。
优游卒岁。
四、四言赠兄秀才入军诗其五[作者] 嵇康[朝代] 汉穆穆惠风。
扇彼轻尘。
奕奕素波。
转此游鳞。
伊我之劳。
有怀遐人。
寤言永思。
寔钟所亲。
五、酒会诗[作者] 嵇康[朝代] 汉乐哉苑中游。
周览无穷已。
百卉吐芳华。
崇台邈高跱。
林木纷交错。
玄池戏鲂鲤。
轻丸毙翔禽。
纤纶出鳣鲔。
坐中发美赞。
异气同音轨。
临川献清酤。
微歌发皓齿。
素琴挥雅操。
清声随风起。
斯会岂不乐。
恨无东野子。
酒中念幽人。
守故弥终始。
但当体七弦。
寄心在知己。
六、思亲诗[作者] 嵇康[朝代] 汉奈何愁兮愁无聊。
恒恻恻兮心若抽。
愁奈何兮悲思多。
情郁结兮不可化。
奄失恃兮孤茕茕。
内自悼兮啼失声。
思报德兮邈已绝。
感鞠育兮情剥裂。
嗟母兄兮永潜藏。
想形容兮内摧伤。
感阳春兮思慈亲。
欲一见兮路无因。
望南山兮发哀叹。
感机杖兮涕汍澜。
念畴昔兮母兄在。
心逸豫兮寿四海。
忽已逝兮不可追。
心穷约兮但有悲。
七、琴歌[作者] 嵇康[朝代] 汉凌扶摇兮憩瀛洲。
要列子兮为好仇。
餐沆瀣兮带朝霞。
眇翩翩兮薄天游。
齐万物兮超自得。
委性命兮任去留。
八、五言赠秀才诗[作者] 嵇康[朝代] 汉双鸾匿景曜。
戢翼太山崖。
抗首漱朝露。
晞阳振羽仪。
长鸣戏云中。
时下息兰池。
自谓绝尘埃。
终始永不亏。
何意世多艰。
虞人来我维。
云网塞四区。
高罗正参差。
奋迅势不便。
六翮无所施。
隐姿就长缨。
卒为时所羁。
单雄翩独逝。
哀吟伤生离。
徘徊恋俦侣。
慷慨高山陂。
鸟尽良弓藏。
谋极身必危。
吉凶虽在己。
世路多崄巇。
九、四言赠兄秀才入军诗其十[作者] 嵇康[朝代] 汉携我好仇。
《赠秀才入军》之一
息徒兰圃， 秣马华山。 流磻平皋， 垂纶长川。 目送归鸿， 手挥五弦。 俯仰自得， 游心太玄。 嘉彼钓叟， 得鱼忘筌。 郢人逝矣， 谁与尽言？
《赠秀才入军》组诗十九首是嵇康寄赠其兄嵇喜的。
该篇中想象嵇喜行军各地，休息时领略山水乐趣 的自得情景。
嵇康善于描述鲜明的形象且生动感人，如描写英 雄形象——“良马既闲，丽服有晖。左揽繁若，右接忘 归。风驰电逝，蹑影追飞。凌厉中原，顾盼生姿”（之 九），英姿俊发，且神采流溢。
(2)“手挥五弦”乃技艺娴熟，“能尽雅琴”之 谓。如其《琴赋》所示，此乃“至人”之象，“至 人”即道德高尚的人。
“目送归鸿”，手在弦心寄高天，看得远，想得 宽，胸怀广际了！
这两句诗的意蕴，确实大大超越了诗句形象本身。
再如——“流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥 五弦。俯仰自得，游心太玄”。尤其诗中名句“目送 归鸿，手挥五弦”直陈“得鱼忘筌”的玄理。
“目送归鸿，手挥五弦”是诗人感发玄思、体道 悟理的形象描写与抒发，其妙处在于：
(1)一幅生动图画，高逸之士寄情悦志之态毕 现，实际上是刻画了一位思想家的动人丰采；手之 与目、音之与意、迹之与心、神通而气连，高妙超 逸。
嵇康《赠秀才入军》原文及翻译
嵇康《赠秀才入军》原文及翻译赠秀才入军原文：鸳鸯于飞，肃肃其羽。
朝游高原，夕宿兰渚。
邕邕和鸣，顾眄俦侣。
俛仰慷慨，优游容与。
鸳鸯于飞，啸侣命俦。
朝游高原，夕宿中洲。
交颈振翼，容与清流。
咀嚼兰蕙，俛仰优游。
泳彼长川，言息其浒。
陟彼高冈，言刈其楚。
嗟我征迈，独行踽踽。
仰彼凯风，涕泣如雨。
泳彼长川，言息其沚。
陟彼高冈，言刈其杞。
嗟我独征，靡瞻靡恃。
仰彼凯风，载坐载起。
穆穆惠风，扇彼轻尘。
奕奕素波，转此游鳞。
伊我之劳，有怀遐人。
寤言永思，寔钟所亲。
所亲安在，舍我远迈。
弃此荪芷，袭彼萧艾。
虽曰幽深，岂无颠沛。
言念君子，不遐有害。
人生寿促，天地长久。
百年之期，孰云其寿。
思欲登仙，以济不朽。
缆辔踟蹰，仰顾我友。
我友焉之，隔兹山梁。
谁谓河广，一苇可航。
徒恨永离，逝彼路长。
瞻仰弗及，徙倚彷徨。
良马既闲，丽服有晖。
左揽繁弱，右接忘归。
风驰电逝，蹑景追飞。
凌厉中原，顾盻生姿。
携我好仇，载我轻车。
南凌长阜，北厉清渠。
仰落惊鸿，俯引渊鱼。
盘于游田，其乐只且。
凌高远盻，俯仰咨嗟。
怨彼幽絷，室迩路遐。
虽有好音，谁与清歌。
虽有姝颜，谁与发华。
仰讯高云，俯托轻波。
乘流远遁，抱恨山阿。
轻车迅迈，息彼长林。
春木载荣，布叶垂阴。
习习谷风，吹我素琴。
交交黄鸟，顾俦弄音。
感悟驰情，思我所钦。
心之忧矣，永啸长吟。
浩浩洪流，带我邦畿。
萋萋绿林，奋荣扬晖。
鱼龙瀺灂，山鸟群飞。
驾言出游，日夕忘归。
思我良朋，如渴如饥。
愿言不获，怆矣其悲。
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言。
诗词作品：赠秀才入军诗词作者：【魏晋】嵇康诗词归类：【咏史】、【言志】、【组诗】。
嵇康《赠秀才入军》的意思及赏析
嵇康《赠秀才入军》的意思及赏析嵇康《赠秀才入军》的意思及赏析赠秀才入军嵇康良马既闲1，丽服有晖。
左揽繁弱2，右接忘归3。
风驰电逝，蹑景追飞。
凌厉4中原，顾盼生姿。
1闲：熟一习一。
2繁弱：古良弓名。
3忘归：矢名。
4凌厉：奋行直前。
有一位武士，他骑着训练有素的宝马，身披华丽的铠甲，左手拿着古良弓，右手搭着忘归箭，风驰电掣般地奔驰在广阔的原野上，追得上一掠即逝的影子，赶得上飞行的鸟儿。
他气概非凡，直欲凌厉山河；他顾盼生辉，神采飞扬。
【雄健之美】诗的前部分，主要勾勒了一位戎装骑射的武士，他骑着良马，身披铠甲，左手揽弓，右手搭箭，风驰电掣般地奔驰在广阔的原野上。
想象一下，那种英姿飒爽的、雄健有力的武士形象展一露在我们眼前，随着马的奔跑，这幅画卷也就徐徐地向读者展开，气概非凡，雄健之美，令人神往。
【赏析】在写作文时，有些事情、场面没有经历过，有些人物没有见过，但需要描写，这时就要去想象。
想象，可以将生活的感受和思考串联起来，开拓思路，推动构思；可以大胆虚构，塑造生动的形象，让文学形象“活”起来；还可以让自然万物开口说话。
在本诗中，诗人对其哥哥从军后的情形想象的非常一逼一真，更好地表达了诗人对哥哥的关切之情。
所以说，合理的想象能增添文章的神奇色彩。
【启示】诗人自小受到哥哥的悉心照顾，自己的成长离不开哥哥的努力与帮助。
这首诗就是作者通过描写哥哥从军后的形象，表达了对哥哥关切的心情。
可见，兄弟之间的亲情是无声的，也是细致入微的，从来不夸耀，不要求回报。
我们要珍惜这份亲情，珍一爱一这份友情，用一个真诚的心来对待我们的亲人、朋友，用实际行动来回报他们的一爱一。
【嵇康《赠秀才入军》第十四首“目送归鸿,手挥五弦。”翻译赏析】 嵇康幽愤诗
【嵇康《赠秀才入军》第十四首“目送归鸿，手挥五弦。
”翻译赏析】嵇康幽愤诗目送归鸿，手挥五弦。
[译文] 弹起五弦琴，而目光却追随着大雁飞回天边。
目送归鸿[出自] 三国魏嵇康《赠秀才入军》第十四首息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言。
注释：兰圃：有兰草的野地。
秣马：饲马。
磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。
皋：水边地。
这句是说在皋泽之地弋鸟。
纶：指钓丝。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
太玄：就是大道。
游心太玄，是说心中对于道有所领会，也就是上句自得的意思。
筌：捕鱼竹器名。
《庄子▪外物》道：筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。
又道：言者所以在意，得意而忘言。
得鱼忘筌是得意忘言的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。
郢：古地名，春秋楚国的都城。
《庄子▪徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层，像苍蝇翅似的，叫匠石用斧子削去它。
匠石挥斧成风，眼睛看都不看一下，把白土削干净了。
郢人的鼻子毫无损伤，他的面色也丝毫没有改变。
郢人死后，匠石的这种绝技也不能再表演，因为再也找不到同样的对手了。
目送归鸿这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的，表示惠施死后再没有可以谈论的对手。
这二句的意思是：像郢人死后，匠石再也找不到与他配合默契的人一样，嵇喜如对自然大道有所领会，在军中也难得解人。
译文1：将车徒止息在生长着兰草的园圃，牵着马在华山喂草。
在水边的平地射着箭，在河流钓着鱼。
用目光追随着高飞的鸿雁，手中弹动着虞舜创制的五弦琴。
顺乎本性、无所拘束地活动于天地之间，一心探求太玄即自然之道。
赞称着渔翁（庄子）捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼的工具）。
郢人已经死了，谁还会对你畅所欲言。
译文2：军队在长满兰草的野地上休息，将马放在开着野花的山坡上进食。
兄长时而在空旷的草泽上射鸟，时而在长河边垂钓。
时而又弹起五弦琴，而目光却追随着大雁飞回天边。
《赠秀才入军》翻译赏析
《赠秀才入军》翻译赏析导读：[出自] 三国魏嵇康《赠秀才入军》第十四首息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言。
注释：兰圃：有兰草的野地。
秣马：饲马。
磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。
皋：水边地。
这句是说在皋泽之地弋鸟。
纶：指钓丝。
五弦：乐器名，似琵琶而略小。
太玄：就是大道。
“游心太玄”，是说心中对于道有所领会，也就是上句“自得”的意思。
筌：捕鱼竹器名。
《庄子·外物》道：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。
”又道：“言者所以在意，得意而忘言。
”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻，说明言论是表达玄理的手段，目的既达，手段就不需要了。
郢：古地名，春秋楚国的都城。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层，像苍蝇翅似的，叫匠石用斧子削去它。
匠石挥斧成风，眼睛看都不看一下，把白土削干净了。
郢人的.鼻子毫无损伤，他的面色也丝毫没有改变。
郢人死后，匠石的这种绝技也不能再表演，因为再也找不到同样的对手了。
这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的，表示惠施死后再没有可以谈论的对手。
这二句的意思是：像郢人死后，匠石再也找不到与他配合默契的人一样，嵇喜如对自然大道有所领会，在军中也难得解人。
译文1：将车徒止息在生长着兰草的园圃，牵着马在华山喂草。
在水边的平地射着箭，在河流钓着鱼。
用目光追随着高飞的鸿雁，手中弹动着虞舜创制的五弦琴。
顺乎本性、无所拘束地活动于天地之间，一心探求“太玄”即自然之道。
赞称着渔翁（庄子）捕到了鱼，忘掉了筌（捕鱼的工具）。
郢人已经死了，谁还会对你畅所欲言。
译文2：军队在长满兰草的野地上休息，将马放在开着野花的山坡上进食。
兄长时而在空旷的草泽上射鸟，时而在长河边垂钓。
时而又弹起五弦琴，而目光却追随着大雁飞回天边。
兄长心里追求天地自然的大道理，所以随时随地都有自己的心得体会。
简析嵇康为人与其四言诗特色——以《赠兄秀才入军》为例
简析嵇康为人与其四言诗特色——以《赠兄秀才入军》为例我们心目中的嵇康，身长七尺八寸，远迈不群，不自藻饰，却已然龙章凤资；我们心目中的嵇康，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，为求得一份乱世的暂闲，携“竹林七贤”，在河内山阳县的古山茂竹中，优游吟啸；我们心目中的嵇康，虽心性放达，越名教而任自然，却生性耿直，于是在魏晋腥风血雨的政治斗争中，用铮铮傲骨，演奏了一曲《广陵散》。
由此可见，嵇康的性格主要有二端：一端是“俯仰自得，游心太玄”的方外之情，以老庄为师，追求遗世放达；另一端是“直性狭中，多所不堪”，丝毫不与司马氏妥协。
这样两种性格，在他的诗、文中各有体现。
我们小组将以嵇康的《赠兄秀才入军》这组四言组诗为例，分析嵇康四言诗的内容、艺术形式以及总体风格。
并通过嵇康诗、文风格对比，向大家展现四言诗中那个“目送归鸿，手挥五弦。
”的理想中的嵇康，和他的文中那个“刚肠疾恶，轻肆直言”的嵇康。
（图片为河南焦作修武县百家岩，据《山阳县县志》记载，此处是嵇康携阮籍、刘伶等吟游之地。
）一、嵇康偏爱四言诗的原因我们知道，五言诗在建安时期已经成为诗歌的主流，并且“竹林七贤”之一的阮籍也大力创作五言诗，而嵇康却尤其偏爱四言诗，而且以四言诗成就为高。
嵇康偏爱四言诗的原因，可以从以下几个方面来理解：首先，嵇康的四言诗“清峻”，所谓“清峻”，是指“文字注重简约严明”（王瑶《中古文学史论》）。
五言诗比四言诗多一字，增强了语言的表现力和丰富程度，但不如四言更容易表现清高峻洁的风格。
其次，嵇康在《与山巨源绝交书》中说“老子、庄周，吾之师也。
”，再加上他受魏晋玄学的影响，很自然地在诗中带上了一种玄言之意和方外之情，例如“生若浮寄，暂见忽终。
世故纷纭，弃之八戎。
泽雉虽饥，不愿园林。
安能服御，劳形苦心。
”（《赠兄秀才入军》第十八）。
这种摒弃世俗，回归自然的感情用四言来表达既不拖沓，又给人回味。
他这些寄情于山水的“玄思”之作，直接影响了两晋的玄言诗和山水诗。
论嵇康《四言赠兄秀才入军诗》
纭 ， 之 八戎 。 泽 雉 虽 饥 ， 愿 园 林 。 安 能 弃 不 服 御 ． 形 苦 心 。 身贵 名 贱 ． 辱 何在 ？ 贵 劳 荣
得 肆 志 ， 心 无悔 。 纵
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山林 田 园 ： 存 方 式 的 构 想 生
这 十八 首诗都 是 四言 ， 本 并 五 亩一 首 合 为一 各 他 那 种 纵 心 自然 的 悠 扬 高 远 情 调 ， 种 生 活 情 调 ， 这 与 组共 十 九首 。 名略 有歧 异 ， 题 圈当 从 鲁 迅 校 《 康 集 》 嵇 ， 其 兄 的 得 意 神 气 正 是 迥 然 对 立 的 。 在 两 相 ｘ＂ 的 描 － ， Ｊ 照 将 五 言 一 首 分 开 为 宜 。］ 康 之 兄 名 喜 ， 公 穆 ， 荐 ＿嵇 ３ 字 被 写 中 ， 示 了他 对 这 两 种 生 活 的 评 价 ， 表 明 了 他 对 显 亦 举 入 司 马 氏 的 军 幕 ， 康 写 了 这 十 八 首 诗 赠 送 给 他 。 现 实 的 态 度 ， 是 他 以 对 清 美 的 自然 界 生 活 的 爱 赏 ， 嵇 就 诗 的 内容叙写 兄 弟相 偕 优 游 之 乐 ． 别 后 独 游 时对 和 寓 托 了 对 司 马 氏 当 道 的 蔑 弃 。嵇 康 对 ５， 入 伍 ７长 其 兄 的 怀 念 ， 及 独 放 任 于 大 自然 界 的 畅 适 情 调 。 情 是 很 复 杂 的 ， 对 兄 弟 ￣ ｇ ＜ 自 由 相 随 而 叹 惜 。 以 既 ￣ａ ａ 能 － 嵇 康 以其 与 司 马 氏 对 立 的 态 度 ， 不 满 于 其 兄 之 投 叉 为 ５， 追 名 逐 利 、 劳 形 苦 心 ” 遗 憾 ， 希 望 兄 长 是 ７ 长 “ 而 更 身 入 司 马 氏集 团 的 。 他 在 涛 中 曾 说 ： 能 早 日醒 悟 ，身 贵 名 贱 ” “ 心 无 悔 ” 享 受 自 由 人 生 “ 、纵 ， 所 亲安 在 ？ 舍 我 远 迈 弃 此 荪 芷 ， 袭 的乐 趣 。另 夕 ， 诗 的 写作 背 景 来 看 ， 是 魏 晋 易 代 卜从 正 彼萧史。 之 际 。 司 马 氏 为 翁蓬睁争权 ， 择 手 段 残 杀 异 己 ， 得 不 使 这 显 然 认 为 嵇 喜 是 弃 芳 沽 而 取 污 臭 了 。他 在 别 后 思 时 名 士 减 半 ” 嵇 康 Ｎ（１正 直 ， 。 ￣－ 自然 反 ｘ－ 长 充 － ， Ｊ 兄 念 其 兄 ｍ＂想 象 嵇 喜 在 军 中 的 得 意 神 气 ： ｌ ， 当屠 夫 的 帮 凶 。于 是 ， 以 议 论 的 笔 调 ， 化 用 庄 子 他 并 良 马 既 闲 ， 服 有 晖 。 左 揽 繁 弱 ，ｇ 丽 ａ－ 等 人 的文 句 ， 表 明 心 志 ， － 愤 懑 ， 示 了与 统 治 来 抒 ＇ Ｎ 显 接 忘 归。风驰 电逝 ， 景 追 飞 。凌 厉 中原 ． 蹑 者 的 疏 离 。与 其 散 文 代 表 作 《 山 巨 源 绝 交 书 》 曲 与 异 顾 盼 生姿 。 圈 同 工 ， 谓 深 得 建 安 风 －－ 壶 奥 ， 又 更 蚌 直 峻 切 。 可 Ｎ之 而 而 他 自己的生 活呢 ’ 是 ： 贝Ｕ 这 是 一种 源 于 内 在 激 情 的 １ ｉ ＇ ， 种震 撼 于 时 势 的 乎告 一 息 土 兰 圃 ． 马 华 山 。流 砖 平 皋 ， 袜 垂 生 存方 式 的构 想 、 闷 、 喊 与期 望 。从 而折 射 出时 苦 呐 纶 长 川 。 目送 归 鸿 ， 挥 五 弦 。 俯 仰 自得 ， 手 ｆ 匕的 风 雨 沧 桑 ， 《 经 》 来 的 现 实 主 义 精 神 提 到 将 诗 以 游 心 太 玄 。嘉彼 钓 叟 ， 鱼 忘 鍪 。郢 人 逝 得 了一 个新 的高 度 。