21课至25课翻译
语文版七年级语文上册第21课《论语六则》课文全解
21.《论语》六则【基础知识及相关背景】一、字音及词义：《论l n语》：儒家经典著作之一。
时习：按一定时间复习。
说yu ：通“悦”，愉快。
愠y n：发怒。
君子：道德上有修养的人。
罔w ng：迷惑不解。
殆d i：危险。
敏而好学：聪明而且爱好学习。
敏，聪明，好，爱好，喜欢。
不耻下问：不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教视为可耻。
耻，认为可耻。
学而不厌：学习并不感到满足。
诲hu ：诱导，教导。
三人行：几个人在一起走。
三，这里不是确数。
二、相关背景：1、关于孔子孔子（前551~前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
先世系宋国贵族。
五世祖木金父避难奔鲁，后定避鲁国陬邑。
父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。
孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。
少时家境贫寒，15岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
51岁时，任鲁国中都宰（一种地方官）。
由于为政有方，“一年，四方皆则之”52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。
公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。
八年级下册语文21课与朱元思书原文和翻译
八年级下册语文21课与朱元思书原文和翻译八年级下册语文课文《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品。
其中原文和翻译都是我们必须学习的。
店铺为大家整理了八年级下册语文第第21课与朱元思书的原文和翻译，欢迎大家阅读!八年级下册语文第21课与朱元思书原文风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍(tuān)甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈(miǎo)，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠(líng)作响;好鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。
蝉则千转(zhuàn)不穷，猿则百叫无绝。
鸢(yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心;经纶(lún)世务者，窥(kuī)谷忘反。
横柯(kē)上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
八年级下册语文第21课与朱元思书翻译风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。
(我的小船)随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。
从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。
江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。
游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。
湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。
江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树;山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。
(山间的)泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。
极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)高峰，(就会)平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，(就会)流连忘返。
横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映，有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。
八年级下册语文第21课与朱元思书鉴赏“山川之美，古来共谈”，江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。
四年级上册语文书25课课堂笔记
四年级上册语文书25课课堂笔记
课文翻译：
王戎七岁，尝与诸小儿游。
翻译：王戎七岁的时候，和一些小朋友们一道玩耍。
看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
翻译：看见路边有株李树，结了很多李子，压得树枝都弯下去了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”
翻译：有人问道，王戎告诉小朋友如果李树长在路边而且长满树的话，那肯定是很苦的李子。
取之信然。
翻译：摘来一尝，果然是这样。
主旨概括：本文讲述的是王戎不尝李子而知其苦的故事，告诉我们要善于观察身边的事物，看问题不要光看表面现象，要透过现象看本质。
《世说新语》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
是由南朝临川王刘义庆组织一批文人编写的，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
人教版八年级上册语文文言文翻译及课外古诗词背诵翻译
八年级上册文言文翻译及课外古诗词背诵（2013-9）第21课桃花源记1．东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼作为职业。
有一天他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜艳而美丽，落英纷纷。
渔人对这种美景感到非常诧异。
再往前走，想走到林子的尽头。
2.林子的尽头就是溪水发源的地方，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。
渔人就丢下小船，从洞口进去。
起初，洞口很狭窄，刚好容一个人通过。
又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦开阔的土地，一排排整齐的房舍，有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路交错相通，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
人们在田野间来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
3.（桃源中人）看见了渔人，感到非常惊奇，问渔人从哪儿来的。
渔人详尽作了回答。
（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
村子里的人听说有这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
这渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，那些人听罢都感叹起来。
其余的人各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
这里的人告诉他说：“我们这个地方不值得对外边的人说啊。
”4.渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处作了标记。
到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他前去，寻找先前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。
5.南阳刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。
不久，他因病去世。
此后就再也没有人探访桃花源了。
二十一课文言文翻译五年级下册
二十一课文言文翻译五年级下册
杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪慧。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”
氏：姓氏，表示家族的姓。
杨氏：姓杨的人家。
甚：非常。
惠：同“慧”，智慧。
诣：拜访。
其：代词，他的，指杨氏之子。
乃：就，于是。
为：在文中表示行为的对象，替的意思。
设：摆放，摆设。
示：给……看。
此：代词，这。
君：对对方的尊称，你。
应声：随着声音
未闻：没有听说过。
夫子：古时对男子的敬称，这里指孔君平。
家禽：您家的鸟。
这里的“家”和“禽”各自独立表达的意思。
“禽”指鸟类。
【译文】在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。
有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。
”孩子马上
回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。
”。
第21课《邹忌讽齐王纳谏》逐句翻译详解+2021—2022学年部编版语文九年级下册
邹忌讽齐王纳谏字字落实逐句翻译详解一、文学常识：1.《战国策》是一部记录战国时代的国别体史书，又称《国策》。
由西汉末年刘向编订，具体作者已不可确考，普遍认为不像是出于一人之笔，也不像是出于一时之作。
全书按国别编辑，分为西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国策，共33篇，上起周贞定王十六年（前453，战国初年），下迄秦二世元年（前209），约有240 年的历史，是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。
载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言论举止，反映当时各诸侯国﹑各阶级﹑阶层之间尖锐复杂的矛盾和斗争，当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值，是研究先秦史的重要资料。
该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色在我国古典文学史上亦占有重要地位。
2.作者简介：刘向（约前77—前6），本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人。
西汉经学家、目录学家、文学家，汉皇族楚元王（刘交）四世孙。
他在学术文化上的主要贡献是对古籍做了全面系统的分类整理工作，其作品既有史学价值，又有文学价值。
代表作品《新序》《说苑》《列女传》。
二、原文和译文及每句涉及的考点邹忌讽齐王纳谏邹忌讽谏齐王，齐王接受进谏。
注释：1.邹忌：人名。
2.讽：讽谏，讽喻，用含蓄的话委婉地规劝。
指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。
3.齐王：指齐威王（？-前320）名因齐。
4.纳：接受。
5.谏：进谏。
赏析：题目点明了文章的主要内容。
齐王为兼语，既做讽谏的宾语，又做接受的主语。
邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽。
——邹忌身高八尺多，并且形体容貌光艳美丽。
注释：1.修：长，这里指身高。
2.八尺：战国时期的一尺约等于现在的23.1厘米。
邹忌约185厘米。
3.有：同“又”。
4.余：多。
人教版部编本六年级上册语文书第21到第25课课后习题参考答案
人教版部编本六年级上册语文书第21到第25课课后习题参考答案最后的终极大招给大家带来了，这里给大家分享一些人教版部编本六年级上册语文书第21到第25课课后习题参考答案，希望能够帮助到大家。
人教版部编本六年级上册语文书第21到第25课课后习题参考答案第21课《文言文二则》2、“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
意思：锺子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
3、用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
四川有个杜处士，喜爱书画，(他)所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，(他)尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
”这个道理是不会改变的呀!第22课《月光曲》1、有感情地朗读课文，说说贝多芬为什么要弹琴给盲人兄妹听;为什么弹完一曲，又弹一曲。
答：弹第一曲因为贝多芬被女孩热爱音乐、善解人意所感动;弹第二曲因为失明姑娘爱音乐，懂音乐，贝多芬遇到了知音，激发了他创作的欲望和灵感，所以弹完一曲，又弹一曲。
2、反复地朗读第9自然段，想象描绘的画面，感受乐曲的美妙，再背诵下来。
听着贝多芬的琴声，我们可以联想到海上明月升起的奇丽画面。
第一幅：月亮刚从“水天相接”处升起，平静的海面上“洒遍银光”。
此刻，贝多芬轻轻地按着琴键，音乐轻幽、舒缓。
第二幅：月亮越升越高，穿过天空出现的“一缕缕轻纱似的微云”。
随着景象的变化，音乐气势逐渐增强，曲调出现了波折。
第三幅：“忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。
”强音乐骤然响起。
2019新部编版语文四年级上册古诗词古文日积月累阅读链接翻译赏析
语文四年级上册1、江流天地外，山色有无中。
——【唐】王维译文：江水滚滚似奔流天地之外，青山延绵水雾中时时隐现。
2、浪淘沙（其七）【唐】刘禹锡八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
译文：八月，浪涛呼啸而来，吼声像是从地下发出的。
浪头高达数丈，撞击著两岸的山崖。
顷刻间，浪涛便入海而去，在岸边卷起像雪堆一样的沙堆。
3、【词句段运用】【人声鼎沸】：人群发出的声音像水在锅里沸腾样，形容人声嘈杂喧闹。
【锣鼓喧天】：原指作战时敲锣击鼓指挥进退，后多形容喜庆、欢乐的景象。
表示声音巨大，场面热闹。
【震耳欲聋】：耳朵都快震聋了，形容声音很大。
【响彻云霄】：响声直达高空，形容声音十分嘹亮。
【低声细语】：形容小声说话。
【窃窃私语】：私下里小声交谈。
【鸦雀无声】：形容非常安静。
画面：上课铃响了之后，教室里立刻停止了喧闹，非常安静。
【悄无声息】：形容没有声音或声音很轻。
4、第一单元日积月累鹿柴[唐]王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【诗意】：在深邃幽静的深林里，只听见有人在说话，但看不见人。
只有夕阳的金光透过密密的丛林，又照在了青苔上。
【赏析】：这首诗描绘的是傍晚时分的幽静景色。
诗歌从听觉和视觉两方面描写了夕阳西下时空山深林中的景色。
诗的第三、四句由声响转到夕阳返照深林，更突出了深林的幽静。
第2单元古诗词、日积月累1、为学患无疑，疑则有进。
——【宋】陆九渊释义：学习最怕没有疑问，有疑问学习就能有进步。
2、第二单元日积月累（1）好问则裕，自用则小。
——《尚书》释义：喜欢向别人请教问题，学识就会渊博精深；自以为是，不虚心向别人求教，就办不成大事。
（2）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记》释义：要广博地学习，要详细地询问，要慎重地思考，要明确地辨别，要切实地履行。
（3）智能之士，不学不成，不问不知。
——王充释义：即便是聪明有智慧的人，也是不学习就不会懂得，不求教就不会明白的。
部编版五年级上册语文第21课《古诗三首》译文及赏析
部编版五年级上册语文第21课《古诗三首》译文及赏析山居秋暝唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
【译文】空旷的山中阵雨过后，傍晚的天气显出秋日的清凉。
明亮的月光在松间照耀，清澈的泉水在山石上流淌。
竹林里传来笑语，是姑娘们洗衣归来；溪流中莲叶抖动，是小渔船随波漂荡。
任凭那春天的花草凋谢吧，这山中的秋色已足够让我留下来慢慢欣赏。
【赏析】王维的山水田园诗以闲淡清雅著称，但他很少为写山水而写山水，而是在其中包含着对佛理的体悟、对理想世界的向往。
这首《山居秋暝》便是个例子。
首联交代时间——秋天傍晚，地点——空山，天气——雨后。
一个“新”字，立刻给人以万象如洗的感觉，使得山中的一切景物都显得清新明朗；而一个“秋”字，则既点明了季节，又让读者身临其境，仿佛秋风过耳，阵阵清凉。
中间两联写景，但各有侧重，“明月”一联是物，以无心之物的清幽，比喻自己志向的高洁：“竹喧”一联是人，以有情之人的闲散，反衬世俗生活的浮杂。
环绕自己住所的，是清幽的明月和清泉；陪伴自己生活的，是无拘无束的浣女和渔翁——这环境是多么的优雅可亲！而相比起来，那官场与俗世又是多么的污浊可厌！寓情于景，情景俱佳，是这四句成为名句的原因。
“竹喧”两句尤其构思巧妙，合情合理：浣女和渔舟被竹林和莲叶遮蔽住了，是要先听到竹林中的喧闹，先看到莲叶的摆动，才会发现浣女和渔舟的呀！诗人本来就精研佛理、洁身自好，如此良辰美景，怎能不让他产生“山中”比“朝中”好、如入桃花源中的感受？“随意春芳歇，王孙自可留”化用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的典故，原文说的是山中险恶，劝王孙赶紧归来，此处则反用其意，意指任凭春芳凋尽，王孙也可久留。
尾联对《招隐士》的翻用，是顺理成章的。
这是在官场沉浮数十年、经历安史之乱打击的诗人发自内心的呼声，它为这首意境旷远的作品画上了一个情真意切的句号。
枫桥夜泊唐·张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
四年级上册人教版第25课
四年级上册人教版第25课
人教版小学语文四年级上册第25课《王戎不取道旁李》，是一则启迪智慧的文言文，下边整理分享这篇课文的原文、译文和主题思想。
王戎不取道旁李
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝。
诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。
”取之信然。
【译文】
王戎七岁的时候，和一些小朋友们一道玩耍。
看见路边有株李树，结了很多李子，压得树枝都弯下去了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。
有人看见了（觉着很奇怪）就问他（为什么不去摘果子），王戎回答说：“如果李树长在路边而且长满树的话，那肯定是很苦的李子。
”别人摘来一尝，果然是这样。
【课文主题】
本文通过比较少年王戎与其他孩子在对路边李树果实的两种行
为与观点，表达了作者对王戎观察仔细、善于推理、准确判断的赞赏之情。
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21 与朱元思书风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝. 水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔. 夹岸高山,皆生寒树.负势竞上,互相轩邈；争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日. 【课文结构分析】（1）层次结构第一部分（第1段）,总写富春江奇特秀丽的景色.第二部分（2～3段）,分别对水之异、山之奇进行描写.（2）中心意思本文以书信短札的形式,描写了富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物.传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣.（3）写作特点骈散相间,清新隽永,历历如绘.（4）翻译课文没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色.（我的小船）随着江流飘飘荡荡,时而偏东,时而偏西.从富阳至桐庐一百来里（的水路上）,奇山异水,独一无二.水都是青白色的,千丈之深的地方也能看到底,水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚.湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马.江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意.（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰.（山间的）泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声；美丽的鸟儿嘤嘤地叫着,十分和谐.蝉不停地叫着,猿不停地啼着.看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返.树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光.22 五柳先生传先生不知何许人也,亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉；既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.” 其言,兹若人之俦乎?酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?【课文结构分析】（1）层次结构第一部分（第1段）,即主体部分,叙述了五柳先生的生平行事.第二部分（第2段）,“赞”是作者对五柳先生的评价.（2）中心意思这篇文章是陶渊明替自己写的一篇传记.作者以幽默的笔调,对自己的生性爱好和生活情况进行了真切地描述,向人们展示了他不求名利,甘于贫苦,期望以诗、酒自乐的情怀.（3）写作特点语言质朴自然,于平淡之中表现深刻内容.（4）课文翻译五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字.因为住宅旁边有五棵柳树,就用它们做了自己的号.他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄.喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃.他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝.亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝.他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉.喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走.简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光,粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素.经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣.他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生.我认为：“黔娄的妻子曾经说过：‘不对贫穷表示忧郁,不对富贵表示渴求!’这话大概说的是五柳先生一类的人吧?（他们）一边喝酒一边吟诗,来表达他们的志向,（就像）上古时代无怀氏和葛天氏的子民.”23 马说世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰："天下无马!"呜呼!其真无马邪?其真不知马也.【课文结构分析】（1）层次结构第一部分（第1段）,提出论点.第二部分（第2段）,写千里马“才美不外见”的原因.第三部分（第3段）,对食马者的无知进行痛斥,归纳中心.（2）中心意思本文采用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主.表达了作者的愤懑不平,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉.（3）写作特点托物寓意,结构精巧.（4）翻译课文世上有了伯乐,然后才会有千里马.千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有.因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号. 日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.（所以）这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!24 送东阳马生序余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!【课文结构分析】（1）层次结构第一段,记叙了自己少年时期学习的情况以及成名后向名师求教的情况.第二段,叙述自己求学的艰辛,并归纳自己成功的原因.（2）中心意思本文叙述了作者年轻时求学的艰难困苦,却终有所成,勉励马生努力学习.（3）写作特点结构严谨,以记叙为主,记叙、描写、议论三者有机结合,突出作者不畏艰难困苦,矢志奋斗的精神.（4）翻译课文我小时就爱好读书.家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还.天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松.抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限.因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书.成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说.又担心没有与大师、名人交往,曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教.前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和表情放温和些.我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教；有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说；等到他高兴了,就又去请教.所以,我虽然愚笨,但终于能够有所收获.当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道.到了书馆,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来.住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受.跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样.我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人.我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样.25 诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.赤壁杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.水调歌头苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子由.明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间.转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.山坡羊(潼关怀古)张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处.宫阙万间都做了土.兴,百姓苦.亡,百姓苦.【课文结构分析】（1）层次结构《酬乐天扬州初逢席上见赠》首联紧承白诗末联,对自己被贬谪、遭弃置的境遇,表达了无限辛酸和愤懑不平.颔联运用了两个典故抒发诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹.颈联蕴含哲理,包含着新陈代谢的自然规律.尾联是点睛之笔,表现了诗人意志不衰、坚韧不拔的气概.《赤壁》前两句写兴感之由,后两句发议论感慨.《过零丁洋》首联回顾自己一生的主要经历.颔联抒写国破家亡的悲哀.颈联具体概括自己的抗元经历,表现忧愤之情.尾联表明了诗人舍生取义的决心,充分体现了他的民族气节.《水调歌头（明月几时有）》上片主要抒发自己对政治的感慨,叙述了他的身世之感和思想矛盾；下片抒发对兄弟的怀念之情.（2）中心意思《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神.《赤壁》这首咏史诗借助三国时英雄成败之事,抒发了诗人对人生命运的深刻感悟,还曲折地表现出诗人报国无门的激愤.《过零丁洋》这首诗通过追忆自己抗元的艰辛经历,表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志.《水调歌头》这首词借中秋赏月表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀.《山坡羊潼关怀古》这首曲借凭吊潼关古迹,表达了在漫长的封建社会中,无论怎样改朝换代,人民依旧过着痛苦的生活的主题。