哲学三问
2024年“三问、三思、三观”学习心得范文
2024年“三问、三思、三观”学习心得范文尊敬的老师：您好！我是2024级高中生小明，本次写作是关于“三问、三思、三观”学习心得的报告。
感谢您给予我这次机会，让我有机会深入思考和总结这一学习主题，同时也让我更加认真反思自己的思维方式和价值观念。
一、三问“三问”让我学会了如何去思考一个问题的背后，去挖掘问题的本质，从而培养了我的思辨能力和批判性思维。
通过这种方式的学习，我发现一个问题背后通常有更深层次的原因和意义。
一味停留在表面问题上的思考是不够深入和思辨性的，而且很难真正掌握一个事物的本质。
在我的学习过程中，我发现了解一个问题的本质是很重要的，只有掌握了问题的本质，我们才能找到更多的解决办法和思路。
同时，通过“三问”的学习，我也更加深入地思考了一些基本的哲学问题，例如：人生的意义、道德的规范和真理的辨别等等。
通过这种思考，我不仅在知识层面得到了提升，更加了解了自己的内心和追求。
二、三思“三思”让我学会了在进行决策和解决问题时多角度思考，充分考虑各种可能的结果和影响。
在过去，我通常是凭感觉或者一时兴起来做决策的，但是这样的方式往往容易受到一些主观因素的影响，导致决策的结果不尽如人意。
而通过“三思”的学习，我发现了多角度思考对于决策的重要性。
在面对问题时，我会先考虑问题的因果关系，分析结果和影响，然后再做出决策。
通过这种方式，我可以更加客观地看待问题，并且避免一些不必要的风险。
同时，“三思”也帮助我学会了如何在矛盾中寻找平衡点，取得更好的效果。
在进行决策时，我会权衡各种因素，包括自己的利益、他人的利益和社会的利益等等，然后再做出决策。
通过这种方式，我可以更加全面地考虑问题，避免一些偏执和极端的情绪。
三、三观“三观”让我学会了如何建立正确的世界观、人生观和价值观。
在过去，我的价值观往往是模糊不清的，很容易受到外界的诱导和影响。
而通过“三观”的学习，我发现了一个明确的价值观是多么重要。
一个明确的价值观可以给我指引前进的方向，同时也可以在我面对困难和挫折时给我力量和勇气。
马原第一章官方笔记
马原第一章官方笔记一、教材节构图二、本章知识点第一章物质世界及其发展规律第一节：物质世界和实践【知识点1】：哲学三问【知识点2】列宁关于物质的含义及意义①含义：（从物质和意识的关系出发）a.物质是标志客观实在的哲学范畴；b.这种客观实在是人通过感觉感知的；c.它不依赖于我们的感觉而存在；d.为我们的感觉所复写、摄影、反映；e.物质的唯一特性是客观实在性。
②意义：a.它指出物质不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。
b.它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限。
c.它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。
【知识点3】物质和运动①运动是物质的根本属性和存在方式。
物质和运动不可分割：物质是运动的主体，运动是物质的固有属性。
a.物质必须是运动的（否认运动的物质）。
否认运动，必然导致形而上学b.运动的主体必须是物质（不存在没有物质的运动）。
否认物质，必然导致唯心主义②运动与静止的关系：物质是绝对运动和相对静止的统一只承认绝对运动，否认相对静止——相对主义诡辩论【知识点4】时间和空间是物质运动的存在方式①时间是物质运动的持续性和顺序性。
（一维性，不可逆）②空间是物质运动的广延性和伸张性。
（三维性：长宽高）【知识点5】实践1、实践的定义：主体能动地改造和探索客体的客观物质活动①主体：具有实践能力的人②客体：主体实践活动所指向的对象（自然客体、社会客体、精神客体）2、实践的基本特点：客观性，自觉能动性，社会历史性3、实践的基本形式：①物质生产实践（最基本）②处理社会关系的实践③科学实验4、社会生活本质上是实践：实践是人类社会产生、存在和发展的基础。
第二节物质世界的普遍联系和永恒发展【知识点1】联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。
【知识点2】联系1、含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
2、特点1客观性：事物本身固有，不以人的意志为主观转移；2普遍性：任何事物、事物之间都是联系的，整个世界是一个相互联系的整体；3多样性：直接和间接、内部和外部、必然和偶然联系等。
我是谁？我从哪里来？我到哪里去？哲学三问的最终解
我是谁？我从哪里来？我到哪里去？哲学三问的最终解首先，这不是一个纯粹的哲学问题，尽管它可能是最先在哲学语境中被直白地表达出来的。
但它其实持续性的存在于人类的精神世界中，虽然是以较为模糊的怀疑冲动和存在探索的目的性出现的。
比如在宗教中，往往具有对于这三个问题的精确指向。
最典型的，就是基督教的伊甸园叙事模式，其中不仅有造物者的上帝，还有被造物者的亚当和夏娃，还有动物角色的蛇。
这是一种极为隐晦的意象表达，我们可以认为，当时的思考者，认为【人既是物质的即被造物，但又有着走向人本身的冲动，因此他们轻易的听从了蛇的劝告，而拒绝了上帝的警戒】。
这其中，还呈现出男女关系的依附性和对立特征，动物符号之于人类自我辨别的存在性，以及对于【贪婪和诱惑】之恶来自于动物本能的判定。
这些不展开具体论述，但最终的结局，无疑告诉我们，当亚当和夏娃做出两种事情时，即以羞耻表达为形式的分别心，确定了【我与他者】的关系之后，人们开始主动的用【装饰和体面】来互相隔离，而非原本的坦诚相见。
同时，以【吃苹果】的违抗禁令，即当他们完全没有生存困难的时候，借助【生活的好奇心和自我存在状态的主动性】，亚当和夏娃构建了【自我感知的独特体验】，而不再是作为造物者本身完全训诫之下的【虚假生命存在】。
于是，亚当和夏娃，离开天堂来到人间，开始经历磨难、痛苦、孤独、怀疑和困惑。
但抛却这一切，他们的获得，则是成为了真正的存在着的人本身，而不再是上帝捏造的无忧无虑的傀儡。
尽管这种叙事方式，给出了一个完整的逻辑叙事路径：我是谁？你是上帝的子民。
从哪里来？从天堂降临。
到哪里去？回到上帝那里去。
但在叙事之上，产生了西方哲学固有的形而上弊端，即【前提不可怀疑】。
一旦人们开始怀疑和质问【上帝是谁？上帝从哪里来？上帝到哪里去？】。
上帝叙事的宗教秩序，就会在理性面前，不堪一击，而只能依赖于人们蒙昧的迷信和狂热的信仰，得到世俗的生存空间。
当康德颠覆了形而上的统治之后，尼采发出上帝死了的癫狂。
哲学三大终极问题我从哪里来,我到哪里去
门卫的哲学问题任丘 2012-10-21 13:29:11记得以前在网上看到过一个小故事，某人到一家单位公干，该处管理严格、戒备森然，在大门口，门卫拦住了某人的去路，一连问出了三个问题：“你是谁？你从哪里来？要到哪里去？”，某人一下子陷入了巨大的惶恐，因为门卫的几个问题正是哲学的三大终极问题，人类穷尽几千年的智慧都没法给出一个满意的答案，又怎么可能让一个普通人在瞬间给出合理的回复呢？在这三大问题里面，“你从哪里来”说白了其实就是关于人类起源的问题，关于这个问题，在世界各国的神话传说和宗教里面，都有一个相似的造物主创造了人类，无论是中国神话中的女娲、希腊神话中的普罗米修斯抑或是基督教里面的上帝，都不约而同的把人类起源的原因归结到了外力的作用。
然而十九世纪《物种起源》的面世，达尔文把人类的起源指向了自身的选择和进化，一举颠覆了前人的观念。
进化论出现之后遭受了巨大的争议和指责，但最终获得了主流世界的认可，甚至堂而皇之的进入了我们的教科书，成为人人皆知的真理，物竞天择、适者生存的理念甚至被移植到社会学的领域，产生了社会达尔文主义，为多个臭名昭著的政权所利用，估计达尔文要是地下有知，也会苦笑不已。
进化论只是从生物学的角度给出了一个人类起源的答案，但几千年来关于造物主的观念借由宗教的传播早已深入人心，以致于人们在遇到科学无法解决的问题时，仍然会把原因归结于超自然的力量。
君不见创立了力学三大定律的牛顿，晚年也被第一推动的问题困扰，只能把原因归结到上帝。
宇宙大爆炸的理论颠覆和拓宽了人类对于宇宙的概念，可是霍金自己也解释不了大爆炸之前宇宙基点产生的原因。
随着天体物理和空间科学的发展，越来越多的科幻作家把人类文明的产生和外星文明联系起来，阿瑟•克拉克的名著《2001，太空漫游》里面，就出现了一块黑色的石板，借由未知的力量，影响了人类的进化，成功的把造物主理论和进化论有机的结合到了一起，给人以无限遐想的空间，克拉克和库布里克合作拍摄的同名电影也成为了电影史上不可替代的经典。
哲学三问（原则）
哲学三问（原则）哲学三问指的是人类最基本的哲学问题：什么是存在？什么是知识？什么是价值？这些问题一直是哲学家们探讨的核心问题之一。
一、让哲学不再神秘，上干货！哲学三问通俗表达：1、本体论问题：这个世界是什么？有哪些东西存在？2、认识论问题：我们如何认识这个世界？我们的知识可以被信任吗？3、伦理学问题：我们应该怎样生活？什么是好的，什么是不好的？二、历史渊源哲学三问可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德所提出的“第一哲学问题”，即探究存在的本质和第一原因。
在后来的哲学发展中，这个问题逐渐演变成了本体论问题，并扩展到探究实体的本质和存在的本质。
认识论问题最早源于古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的思想。
柏拉图主张通过超越感性经验获得真知，亚里士多德则认为知识源于感性经验和理性思考的结合。
后来的哲学家对认识论问题进行了深入研究，如笛卡尔提出的“我思故我在”和康德的“先验知识”等思想。
伦理学问题则起源于古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想，他们探究人类的道德价值观和行为准则。
后来的哲学家如尼采、卢梭和康德等人也对伦理学问题进行了深入探讨，从不同的角度探究人类的道德观念和行为准则。
因此，哲学三问可以说是从古希腊哲学开始就存在的问题，并在后来的哲学发展中逐渐完善和发展。
它们是哲学的基础问题，对于理解世界、人类和人类行为的本质具有重要意义。
三、具体介绍1、本体论问题：本体论是哲学的一个分支，它探讨的是存在的本质和实体的本质。
本体论问题涉及到世界的本质、存在的本质、实体之间的关系等方面。
这些问题旨在探究存在的本质和世界的本质，以及它们的关系和特征。
举例来说，本体论的问题包括：“世界是由什么构成的？存在的本质是什么？物质和精神之间的关系是什么？时间和空间的本质是什么？”等等。
2、认识论问题：认识论是哲学的另一个分支，它探讨的是知识和认识的来源、性质、范围、限制和价值。
认识论问题涉及到我们如何获得知识、知识和真理的关系、知识的范围和限制等方面。
西方哲学的三大基础问题——形而上学、认识论、伦理学
和许多学科一样，哲学也有所谓的基础学问，比如说，经济学需要以经济学原理作为出发点，接下来才是宏观经济学与微观经济学，而哲学这门学问也有所谓的基本科目：形而上学、知识论、伦理学被称为西方哲学的三大基础问题。
一、形而上学人生最困难的事就是认识自己。
——泰勒斯在所有的哲学中，形而上学大概可以被视为最古老的一门学问。
远在公元前6世纪的古希腊时期，哲学家勒斯（Thales，624–546B.C.）就已经提出形而上学问题：世界的本质是什么？并尝试为这个问题提供答案。
形而上学（Metaphysics）又被称为第一哲学（First Philosophy），我们可以从这个名称看出形而上学这门学问在哲学上的重要性。
作为一门研究事物本质与基本原理的学问，希腊文原意为“在自然之后”。
笛卡儿以大树作比喻，将人类知识分成三部分，最基础的即是形而上学，比作树根；其次是物理学，比作树干；最后是其他自然科学，比作树枝。
所以形而上学又有“第一哲学”的称号。
牛顿（Isaac Newton，1642–1727）从伽利略的研究中获得了启发，提出著名的牛顿力学三大运动定律，以此推动科学革命的开展。
牛顿力学深深影响当时的思想家，许多人开始认知到世界的运行有一定的规则，万事万物似乎都依循着物理定律有规律地运动，我们可以根据物理定律预测下一时刻的物理状态。
这似乎意味着所有的物理事件都是被先前的物理事件所决定，而我们只是看着这些事件发生。
哲学界涌出许多决定论（determinism）与自由意志（freewill）的争论，争论我们到底有没有自由意志。
我们在日常生活中所下的决定，究竟是出于我们的意志，还是早就被物理定律决定好了呢？形而上学讨论的主题十分丰富，除了上述提到的主题外，还包含了因果关系、等同关系、可能世界等概念。
如果桌上放了一杯水，而我们在水里插一支筷子，从外面我们会看到筷子好像被折断了，水下的筷子与水上的筷子在接合处有一小段落差。
实际上，我们知道筷子并没有被折断，会产生这样的视觉现象，主要是因水与空气对于光线的折射率不同所造成的。
保安的哲学三问笑话
保安的哲学三问笑话1. 嘿，你说保安不就是每天站岗吗，这还用问啥哲学问题呀？就像你每天刷牙，还得问自己为啥要刷牙呀！例子：有个保安问另一个保安，“咱每天守在这到底有啥意义呀？”另一个保安白他一眼说，“那不就和你每天吃饭一样嘛，你咋不问问为啥要吃饭！”2. 哎呀，保安难道还要思考人生的大问题吗？这不是扯嘛！就好像让小狗去研究高等数学一样。
例子：有人问保安，“你知道你存在的价值是啥不？”保安乐了，说：“我存在就是为了让小区安全呀，这还用问，咋跟让猫去理解物理一样！”3. 你想想，保安咋还会有哲学三问呢？这不是难为他们吗？好比让大象去学跳舞一样怪。
例子：一个业主好奇地问保安，“你有没有想过自己从哪里来呀？”保安笑哈哈地说，“我从招聘那来呗，还能从哪来，你这问题可真够逗的呀！”4. 保安每天忙得要命，还有时间想那些哲学问题吗？这不是瞎折腾嘛！就像让蜜蜂操心天气预报似的。
例子：队长问保安，“你觉得自己要往哪里去？”保安耸耸肩说，“我就每天在这呀，还能往哪去，总不能上天吧！”5. 说真的，让保安去思考哲学，这不是搞笑嘛！好比让蜗牛去参加赛跑比赛一样。
例子：一个小孩问保安，“叔叔，你是谁呀？”保安摸摸他脑袋说，“我是保安呀，小家伙，你以为我是谁，超人呐！”6. 保安的工作就是看好大门，还管什么哲学不哲学的呀！就如同让蜡烛去关心太阳啥时候落山一样。
例子：一个路人问保安，“你为啥干保安呀？”保安一瞪眼说，“为了挣钱呀，不然为了啥，难道为了拯救世界呀！”7. 难道保安还得整天琢磨那些深奥的哲学问题？这不是乱套了嘛！好像让鸭子去当法官一样不可思议。
例子：同事问保安，“你对人生有没有啥感悟呀？”保安哈哈笑，“我就感悟每天站得腿酸，这算不！”8. 让保安去思考哲学三问，这简直就是荒唐呀！好比让树叶去理解计算机编程一样。
例子：领导问保安，“你的责任是什么？”保安立刻挺胸，“保证安全呀，这还用问嘛，搞笑哟！”9. 保安就做好本职工作就行啦，搞什么哲学三问呀！这就像让石头开花一样难。
孔子三问的内部逻辑
孔子三问的内部逻辑
孔子三问的内部逻辑如下：
1. 问志：孔子问弟子们的志向，目的是了解他们的理想和抱负，以此作为教育的出发点。
他期望弟子们能够立定自己的人生目标，并为之努力奋斗。
2. 问仁：孔子问弟子们什么是仁，是为了引导他们思考道德和仁慈的重要性。
他希望弟子们能够理解仁的含义，并以此作为行为准则，培养自己的道德品质。
3. 问政：孔子问弟子们如何治理国家，是为了引导他们思考政治和社会治理的问题。
他希望弟子们能够了解政治的本质和治理国家的方法，以便将来能够为社会做出贡献。
通过这三个问题，孔子旨在引导学生们思考人生、道德和政治等重要问题，培养他们的独立思考和行为能力。
同时，这些问题也反映了孔子教育思想的核心，即“仁、义、礼、智、信”等价值观。
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哲学三问
一般来说，对于任何事情，都会有哲学三问：1、是什么；2、为什么；3怎么办。
是什么，能让我们分清事情本质。
能让我们清晰的看待问题本身。
为什么，能让我们在看清事情本质的前提下，对事情进行进一步的思考和分析，帮助我们从根源去解决问题。
怎么办，它是以前两问为基础进行的一个总结性的输出结果。
能有效的帮助我们解决工作或者生活中的各种问题。
转过头来说一下我们公司的工作问题。
最近一段时间，由于体制变革带来的工作压力也好，家庭原因也罢，公司很多同事都选择了离职。
选择换一个工作环境，重新开始自己的工作和生活。
当然，这个选择，没有什么对与错。
但是作为发生在我们身边的事情，作为与我们息息相关的事情，我们需要去思考这个问题的本质是什么。
三问之一：什么是员工离职？
离职，就是员工离开现有的职位。
公私机关的工作人员因退休、辞职、停职、免职、死亡等原因，脱离其所担任的职位。
三问之二：为什么会有大量的同事选择离职？
其实，我认为，从本质上来说，这都是优胜劣汰的结果。
说到这里，有些同事会问：“怎么可能是优胜劣汰，有些离职的员工明明很优秀，这叫劣汰？”其实，最开始的时候，我也是这么认
为的。
但是，什么是优胜劣汰？
我认为，优胜劣汰是在环境因素决定下最终进行筛选的一种行为结果。
所以，最终不管是公司辞退，还是自动离职，都是环境影响的产物。
当然，公司辞退是最直接的优胜劣汰。
自动离职，是环境影响之后，人为本身做出的决定。
其实质也是环境导致的最终结果，也就是优胜劣汰。
三问之最后一问：怎么办？或者说，我们应该怎么正确的对待离职这件事。
人生就是不停的在选择。
从出生到学习，再到工作步入社会，我们所有经历的这一切，都是由无数个选择题构成的。
这些选择，无谓对错。
它都是我们出于主观和客观原因之后的一种产物。
同样，离职与否也是一个选择题。
我们可以选择继续留在相应的岗位，也可以选择离开。
重新开始一份新的工作，继续我们平凡的生活。
但是，我希望大家在做这个选择题之前，思考三个问题：现在的工作能带给我们什么。
我们离职之后能够有什么样的变化。
如果我们选择留下，那么我们应该怎样让自己得到认同。
凌安公司能给大家带来什么？
首先，当前的市场形势原因造就了目前就业压力巨大的客观现实。
所以我们凌安公司首先能带给大家的就是一份稳定的工作。
直白一点，就是稳定的收入。
其次，我们能给大家一个相对公平的晋升空间。
公司相关的晋升
条件非常的明确，满足了这些条件，就是大家就能晋升。
待遇就能相应的提升。
也许，这些制度并不完善，这些晋升的条件，并不一定公平。
但是，试问一句，哪里有绝对完善的制度？哪里有绝对公平的条件？有人就会有牵扯到利益，有利益就会有猫腻。
这是亘古不变的法则。
最后，我们凌安能够给大家许诺一个美好的愿景。
我们凌安是一个很年轻企业，公司很多人都见证了我们公司这几年翻天覆地的变化。
所以，我们有理由期望，在未来的几年，我们仍然、一定还有一个焕然一新的面貌。
我们可以也有理由期望这些变化都是美好的。
所以，公司能带给大家的利益只会越来越大。
而我们的这些变化，需要一批有一批有才能的人不断的去涌现，不断的去证明自己的价值。
我们离职之后有什么样的变化？
离职有风险，跳槽需谨慎。
这里不多说。
如果选择留下，我们应该怎样让自己得到认同？
我想先问大家一个问题。
是不是很多人都存在这样一个想法：如果公司给我8000元月薪，我就怎样怎样怎样？
大家觉得这个问题好笑么？我觉得很好笑，很可笑，甚至可以说，非常的幼稚。
这不是一个成熟人该有的思维方式。
如果有，那么首先，我觉得我们应该去转变这种思维方式。
大家都知道，公司是以结果为导向。
所有的薪资调整、岗位变更，都是以结果为依据。
所以，想要得到更多，必须首先付出更多。
那么，我们到底应该做些什么？
首先，我们要做的就是认同凌安。
把自己当做凌安的一份子，把公司的工作当做自己的私事。
负责任的去完成每一件公司交代的任务。
其次，我们要认同公司这样或者那样的变革。
我们必须了解，所有的改革都是为了让公司更好的去适应当前的社会大背景。
这是一个公司能长期稳定生存下去的前提前提。
再者，我们要不断的去改变自己的定位。
让自己去适应公司的环境，去完成一次次的自我成长和超越。
最后，我们要学会坚持和隐忍。
失败是成功之母，最终成功的人，并没有因为一次次的失败而选择放弃。
相反，他们都选择了坚持和隐忍，坚持自己的选择，隐忍目前的困境或者是得失。
同时，我希望大家学会去理解。
工作并不是一个人就能做好的，它需要所有相关的人去配合。
为人处世，我们要学会外圆内方，笑脸迎人而又不失原则。
低调做人的同时，要学会高低做事。
让自己的工作成果不被埋没，让自己的汗水得到应有的回报。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。