弟子规列典籍至就补之
《弟子规》全文及解释
译：看见别人的缺点，要反省检讨自己，如果犯同样的错立刻要改，如果没有可作为警惕。
●惟德学，惟才艺，不如人，当自励。
译：只有品德、学问、才艺，有不如人的地方，要加紧努力赶上。
●若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
译：至於衣服、饮食等物质享受，不如别人，不必忧虑悲伤。
●闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
译：别人说自己的缺点就生气，赞美夸奖自己的优点就高兴，如此坏朋友就会出现，而好朋友就逐渐离去了。
●闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。
译：听到别人赞美心生戒惧，别人指出过错反而高兴，这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。
●无心非，名为错苟私藏，亲心伤。
译：虽然是小东西，也不可私自收藏；如果个个藏为己有，就会惹父母亲难过伤心了。
●亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
译：父母亲所喜欢的事物，我们要尽力准备妥当；父母亲不喜欢的，我们要留意避免。
●身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
译：身体如果受伤了，会让父母亲担忧；品德如果败坏了，会让父母亲蒙羞。
●待仆婢，身贵端，虽贵端，慈而宽。
译：对待仆人婢女要端庄，在端庄之中也要慈祥宽厚。
●势服人，必不然，理服人，方无言。
译：想要用权势来服人，那是不可能的，只有用真理服人，才是真正心服口服。
●同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。
译：同样是人类，却各有不同，在芸芸众生当中，能具备仁德的非常稀少。
●行高者，名自高，人所重，非貌高。
译：品德高的人，自然名望也高，人们所尊重的，并不是外表容貌的美好。
●才大者，望大自，人所服，非言大。
译：才能多的人，总是希望别人看重自己；但别人所服的，并不是说大话的人呀！
《弟子规》全文
弟子规【2 】总序弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信博爱众,而亲仁,有余力,则学文第一章入则孝怙恃呼,应勿缓,怙恃命,行勿懒怙恃教,须敬听,怙恃责,须顺承冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定出则告,反必面,居有长,业无变事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心酸亲所好,力为具,亲所恶,谨为去身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞友爱我,孝何难,亲恶我,孝方贤亲有过,谏使更,怡恶色,柔吴声谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨亲有疾,药先尝,日夜侍,不离床丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝丧礼尽,祭尽诚,事逝世者,如事生第二章出则悌兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯或饮食,或坐走,长者先,幼者后长呼人,即代叫,人不在,己即到称父老,勿呼名,对父老,勿见能路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立骑下马,乘下车,过犹待,百步余长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐父老前,声要低,低不闻,却非宜进必趋,退必迟,问起对,视勿移事诸父,如事父,事诸兄,如事兄第三章章谨朝夙兴,夜眠迟,老易至,惜此时晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切置冠服,有定位,勿乱顿,至污秽衣贵洁,不贵华,上安分,下称家对饮食,勿捡择,食适可,勿过则年方少,勿喝酒,喝酒醉,最为丑步从容,立正直,揖深圆,拜恭顺勿践阈,勿跛倚,勿盘蹲,勿摇髀缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱执虚器,如执盈,入虚室,若有人事务忙,忙多错,勿畏难,勿轻略斗闹场,绝勿近,邪僻典,绝勿闻将入门,问孰存,将上堂,声必扬人问谁,对以名,吾与我,不分明用人物,须明求,倘不明,即为偷借人物,实时还,人借物,有勿悭第四章章信凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉话说多,不如少,惟其是,勿宁巧苛刻语,秽污词,街市商人气,且戒之见未真,勿轻言,知未的,勿轻传事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错凡道字,重且舒,勿急疾,勿隐约彼说长,此说短,不关己,莫闲管见人善,即思齐,纵去远,以渐跻见人恶,即内省,有则改,无加警唯德学,唯才艺,不如人,当自励若衣服,若饮食,不如人,勿生戚闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲无心非,名为错,有心非,名为恶过能改,归于无,倘掩盖,增一辜第五章博爱众凡是人,皆须爱,天同覆,地同载行高者,名自高,人所重,非貌高才大者,望自信,人所服,非言大己有能,勿自私,人所能,勿轻訾勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰人有短,切莫揭,人有私,切莫说道人善,等于善,人知之,愈思勉扬人恶,等于恶,疾之甚,祸且作善相劝,德皆建,过不归,道两亏凡取于,贵分晓,与宜多,取宜少将加人,先问己,己不欲,即速已恩欲报,怨愿望,抱怨短,报恩长待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽势服人,心不然,理服人,方无言第七章同是人,类不齐,流俗众,仁者希果仁者,人多畏,言不讳,色不媚能亲仁,无穷好,德日进,过日少不亲仁,无穷害,小人进,百事坏第七章不力行,但学文,长浮华,成何人但力行,不学文,任己见,昧理真念书法,有三到,心眼口,信皆要方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起宽为限,紧用功,工夫到,滞涩通心有疑,随札记,就人问,求确义房室凊,墙壁净,几案洁,笔砚正墨磨偏,心不端,字不敬,心先病列典籍,有定处,读看毕,还原处虽有急,卷束齐,出缺损,就补之非圣书,屏勿视,蔽愚蠢,坏心志勿自爆,勿自弃,圣与贤,可驯致。
弟子规全文 注音
《弟子规》弟dì子zǐ规ɡuī，圣shènɡ人rén 训xùn。
首shǒu 孝xiào 悌tì，次cì谨jǐn 信xìn。
泛fàn 爱ài 众zhònɡ，而ér 亲qīn 仁rén。
有yǒu 余yú力lì，则zé学xué文wén。
父fù母mǔ呼hū，应yīnɡ勿wù缓huǎn。
父fù母mǔ命mìnɡ，行xínɡ勿wù懒lǎn。
父fù母mǔ教jiào，须xū敬jìnɡ听tīnɡ。
父fù母mǔ责zé，须xū顺shùn 承chénɡ。
冬dōnɡ则zé温wēn，夏xià则zé凊。
晨chén 则zé省shěnɡ，昏hūn 则zé定dìnɡ。
出chū必bì告ɡào，反fǎn 必bì面miàn。
居jū有yǒu 常chánɡ，业yè无wú变biàn。
事shì虽suī小xiǎo，勿wù擅shàn 为wéi。
苟ɡǒu 擅shàn 为wéi，子zǐ道dào 亏kuī。
物wù虽suī小xiǎo，勿wù私sī藏cánɡ。
苟ɡǒu 私sī藏cánɡ，亲qīn 心xīn 伤shānɡ。
亲qīn 所suǒ好hǎo，力lì为wéi 具jù。
亲qīn 所suǒ恶è，谨jǐn 为wéi 去qù。
身shēn 有yǒu 伤shānɡ，贻yí亲qīn 忧yōu。
弟子规(原文+译文)
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
命自我作 福自我求
心好命又好 富贵直到老
命好心不好 福变为祸兆
心好命不好 祸转为福报
心命俱不好 遭殃且贫夭
年 方 少， 勿 饮 酒； 饮 酒 醉， 最 为丑。
【译文】年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
步 从 容， 立 端 正； 揖 深 圆， 拜 恭敬。
【译文】走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。
勿 践 阈 ，勿 跛 倚； 勿 箕 踞 ，勿 摇髀。
父 母 教， 须 敬 听 ；父 母 责， 须 顺承。
【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
冬 则 温， 夏 则 凊 ；晨 则 省 ，昏 则定。
【译文】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出 必 告， 反 必 面 ；居 有 常， 业 无变。
【译文】东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
古诗列典籍 有定处 读看毕 还原处翻译赏析
古诗列典籍有定处读看毕还原处翻译赏析“列典籍有定处读看毕还原处”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下：【翻译】书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
【说明】“动物归原”，这也是一个必不可少的良好习惯。
无论我们用了什么东西，用完之后，要记得随手放回原位，这样不论是下次使用还是别人使用，都知道去哪里找，节省时间，提高效率。
这样做事情便会有始有终，有条不紊。
做父母的要做出很好的榜样来教导自己的小孩，自己看哪一本，桌上就放哪一本，不看的我们要放回原位，整整齐齐，恭恭敬敬，下一次要看时很快就可以找到。
同时也要教导孩子，书要怎么排列比较整齐、好看、好拿，这才是治学的态度。
【详解】读到这一条，我想很多人都会会心一笑，有这样的感觉。
过去末学还没有教《弟子规》的时候，都是书看到哪里放到哪里，所以家里除了厨房没有书以外，几乎到处都有书。
这里也可以说，这是每一个人经常犯的毛病。
此地告诉我们，‘列典籍，有定处’。
我们要把书籍，家里所有的书要排列好，把它放置好，放在书柜上面，要有固定的地方；不要没有固定的地方，经常在找书。
尤其子女如果很多，家里的书也很多的时候，往往你会听到叫声：妈妈，我什么书不见了；爸爸，我哪一本书放在哪里，你可不可以帮我找。
为什么会有这样的毛病？都是犯了读看毕没有还原处，都是读看毕随便放。
所以在此地我们做父母的大人，也应该要深深的检查自己，当你的书看完之后，你有没有把它收好。
你没有把它收好，有时候家里弟弟妹妹很小的，哥哥姊姊没有及时收好，弟弟妹妹不分青红皂白，会把他的书在那里乱画。
所以有很多小朋友，他们在家里为什么会吵架？有时候这个也是其中重要的因素所在，吵架、打架很重要的因素所在。
所以从小子女看完书，一定要告诉他，要爱护书籍，要把它放好，而且要放在固定的位置。
同时也要指导他，教导他，书要怎么排列比较整齐，比较好看，比较好拿。
做父母的从小就要做很好的榜样，来教导自己的小孩。
---来源网络整理，仅供参考。
《弟子规》原文全文及白话文翻译译文
《弟子规》原文及翻译《弟子规》简介《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《总叙》原文弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
《总叙》译文《弟子规》这本是依据圣贤孔子的教诲编成的。
日常生活中，首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次，言语行为要小心谨慎，讲求信用。
和众人相处时要平等博爱，亲近有仁德的人，效仿他们的言行。
如有余下的时间精力，则应学习六艺及其他有益的学问。
《入则孝》原文父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具。
亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难。
亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更。
怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。
号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝。
昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽。
居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚。
事死者，如事生。
《入则孝》译文父母呼唤我们，我们应该及时答应，不要缓慢答应。
父母交待的事情，要马上去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们为人处事的道理，我们应该恭敬聆听。
父母责备教训时，应恭顺地虚心接受。
侍奉父母要用心体贴，冬天寒冷时为父母温暖被窝，夏天睡前为父母铺床扇凉。
早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡。
外出办事时，应该告诉父母去处；回家以后，也要当面禀报父母，让他们心安。
平常起居作息，要保持规律，做事有规矩，不任意改变世代相沿的事业。
纵然是小事，也不能擅自做主，不向父母禀告。
如果任性而为，就有损于为人子女的本分，是不孝的行为。
公物虽小，也不可私自收起占为己有。
如果这样，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心。
《弟子规》带译文
弟子规·总叙弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承译文：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬的聆听；对父母的责备，要顺从的接受。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告返必面居有常业无变译文：子女照料父母，冬天要让他们感到温暖，夏天要让他们感到清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子，伺候父母安睡。
出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立志要完成的志向要努力去完成，不要轻易改变。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤译文：不要因为是小事情，就不禀告父母擅自去做。
假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。
否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
亲所好（hào）力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞译文：凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
如果身上有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺失，就会使父母感到丢脸。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声译文：父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。
父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。
劝说时，态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。
谏不入悦复谏号（háo）泣随挞(tà)无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床译文：如果父母不听劝告，就等父母心情好时再劝。
如果父母还是不听，就要哀哭恳求，即使因此遭到责骂，也毫无怨言。
父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫；在病好前应日夜侍奉在身边，不能长时间离开。
丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生译文：父母亲去世后，要守丧三年。
《弟子规》原文及解说
《弟子规》〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生--------------------------------------------------------------------------------〈出则悌〉原文：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车（ju）过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄--------------------------------------------------------------------------------〈谨〉原文：朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难--------------------------------------------------------------------------------〈信〉原文：凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜--------------------------------------------------------------------------------〈泛爱众〉原文：凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言--------------------------------------------------------------------------------〈亲仁〉原文：同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏--------------------------------------------------------------------------------〈余力学文〉原文：不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。
《弟子规》全文注音
《弟子规》全文注音《弟子规》全文注音《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
以下是文学网小编最新整理的弟子规全文注音，欢迎阅读!总叙zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规 , 圣人训, 首孝悌,次谨信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众, 而亲仁, 有余力, 则学文。
入则孝rù zé xiào【入则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼 ,应勿缓 ,父母命 ,行勿懒。
fùmǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shun chéng父母教, 须敬听, 父母责 ,须顺承。
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温, 夏则凊, 晨则省, 昏则定。
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告, 反必面, 居有常, 业无变。
《弟子规》注释及译文
《弟子规》注释及译文《弟子规》是重要的蒙童读物，为清代李毓秀所作，文体仿效《三字经》，它教孩子在家在外怎样应对。
(“弟子”是指做学生的少年，“规”，即行为规范。
)第一段落是总说，以后是分别叙述【原文】弟子规，圣人训，首孝弟①，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
【注释】①弟：通“悌”，尊重兄弟姊妹。
【译文】《弟子规》是根椐孔子的教诲而编成的做人的行为规范。
首先做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次，做到在日常生活中，言语行动要小心谨慎，讲信用。
和大家相处时，要做到平等博爱，亲近有仁德的人，向他们学习，这些都是很重要的事，如果做好之后，有多余的时间和精力，还应该好好学习其他有益的学问。
入则孝【原文】父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须静听，父母责，须顺承。
【译文】父母呼唤，应及时回答，父母有事交待，不可推辞偷懒。
父母教导我们时，要恭敬地聆听，做错了事，父母责备时，应当虚心接受。
【原文】冬则①温，夏则清，晨则省，昏则定。
出必告，返必面，居有常，业无变。
【注释】①则：就要。
【译文】冬天要为父母把被子弄温暖，夏天要为父母把被子扇凉。
天晚了，要让父母休息不再劳累。
外出时，须告诉父母要到哪里去，回家后，要向父母禀报。
生活习惯要保持有规律，做事有常规，不要任意改变。
【原文】事虽小，勿擅①为，苟擅为，子②道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
①，擅：擅自，随便。
②，子：你。
【译文】虽是小事，也不要擅自作主，如果任性而为，做子女的就没有道理了。
东西虽小，也不可以私藏，据为己有，如果私藏了，父母会很伤心的。
【原文】亲所好，力为具①，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧。
德有伤，贻①亲羞。
亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。
【注释】①具：满足。
②贻yí：给我…留下。
【译文】父母所喜欢的事．努力满足，父母所厌恶的事．决不要去做。
不要让身体轻易受到伤害．让父母优虑。
不可以做出伤风败德的事．让自己德行受到损害，让父母蒙受耻辱。
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• 我继往圣绝学
养我天地正气
——从背诵和践行《弟子规》开始
• 我是百年实验学校的一名优秀学生， 我庄严宣誓： • 我是一个自信好学的好学生， • 学习是我神圣的天职， 德智体美全面优秀是我的方向。 礼之用 ，行为贵； 言忠信， 行笃敬 ； • 与智慧同在 ， 与经典同在 ， 与圣贤同在； 认识自己，成长自己，成就自己； • 我继往圣绝学，养我天地正气。 我强国家强， 有志者事竟成。 父母为我自豪，学校为我骄傲。 我行，我肯定行，我一定能行。
预习下一课
（二）虽有急 卷束齐，有缺坏 就补之 虽然有急事，也要把书本收好再离开， 书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持 完整。我们要从小养成好的习惯，像在班上 有很多班级图书，我们要好好爱护，如果破 损了，也要赶快把它修补好。 引申：我们在使用课本时要有一颗恭敬 心，不在课本上乱画。「爱人者，人恒爱 之」，所以「爱书者，书恒爱之」，当你读 书时有一份恭敬心，读书自然能领悟，一分 恭敬一分收获，十分恭敬就有十分收获。
列典籍 有定处，读看毕 还原处 虽有急 卷束齐，有缺坏 就补之 复习： 衣贵洁 不贵华，上循分 下称家
(三） 复习 衣贵洁 不贵华，上循分 下称家 「贵」是着重的意思，「上」是指有名望有地位的人， 「循分」是遵循自己的地位，「下」是一般的平民百姓， 「称家」是与自己的家庭社会、经济地位条件相称。 穿衣服重在整洁，不在华丽或名牌，要依照自己的身分、 地位、年龄来穿着，并要依自己的经济负担能力，选择合 适的服饰。 现在很多同学看到同学有名牌衣服、球鞋、手机，心里就 会很羡慕，吵着要父母买给他，有些人为了追求物质的享 受甚至不惜去偷或去抢，所以当我们想要一样东西之前要 先想想，我们是真的需要，还是只是为了满足虚荣心?
常礼举要（演练活动）
（一）列典籍有定处，读看毕还原处 同学看完书要将书放回原位，不管在家或 是在外面都要养成好习惯，尤其在图书馆 找书可依计算机编号寻找，看完后若找不 到原来拿书的地方，就放在书车上由图书 馆的人归回原处即可，千万不可乱拿乱放， 造成其它看书人的困扰。
（二）虽有急卷束齐，有缺坏就补之 平常对书要以恭敬心待之，要妥善的保管与爱惜，如何爱护书籍呢？ 1.书套 书的封面(套)可以保护书的内页，若没有现成的书套可购买，也可以 自己做书套，可使用包装纸或白纸来做，完成后再写上书名、姓名就大 功告成了。 2.书签 平常读书时若没看完，很多人都会将书页折起来，这样会使书页损 坏，若使用书签则可让书页完好无损。 请学生自己动手做一张弟子规的书签。 选择弟子规中最喜欢的一句话，将它书写在长型纸卡上，再画上与经文相 关的图案，绑上缎带就大功告成了。 3.标签纸 读书时若看到重点可用标签纸标示，就不用使用各种颜色的色笔标 示，也可用铅笔注记，错误时用橡皮擦擦掉即可。 （三）只要在使用书本时不让书本受损，又适合自己的方式就是最好的方 法还原处 书籍课本应分类，排列整齐，放在固定 的位置，阅读完毕须归还原处。使用完后留 一点时间，把用过的书籍用品，一一归还原 处，等下次要用时，才能够很快地找到。 引申：平时如果书看到一半没读完，应 该用书签夹起来，下次再看时就不会找不到 了。在学校每节上课之前，要先把学习用品 准备好，上起课来才不会手忙脚乱。上完课 后要把桌面收整齐，把书本、用品放进书包 时也要排放整齐，不可以乱塞。像有的同学 把书包塞得乱七八糟，每次要找东西都要把 整个书包倒出来，这样就不太好了。
故事时间：
(一) 好学的宋濂 明朝著名的学者宋濂十分勤奋好学，家境贫寒买不起书，只 能向朋友借书来读。每次借到书后他总是会把书的内容抄录 下来，再把书送还。就算天气严寒冷到连墨水都结冰，他也 是毫不怠惰的把书抄完还给人家。由于他十分好学且守信用 又爱护书本，所以大家都喜欢把书借他，宋濂因而可饱览群 书丰富学识。 1.引导发问 （1）为什么大家都喜欢把书借给宋濂？ （2）如果在现代你也买不起书，那你会用什么样的方式学习？
学习目标：
1. 我要学会整理书籍、爱护书籍。 2.我要培养自己做事井井有条，稳重安详的 能力。 3.我要做一个做事情“有始有终，有条不紊 ”的人。
列典籍 有定处 虽有急
读看毕 还原处
卷束齐 有缺坏 就补之
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置， 读诵完毕须归还原处。 即使在有急事的时候，看完书也要把它顺手合上 ，放回书架原处，要养成这种良好的习惯。遇到 书本有残缺损坏时，应立刻修补好，保持完整， 这是对书的恭敬、爱护。