从中国旅行看芥川龙之介思想之变迁

从 中 国旅行 看芥 川龙 之 介 思想 之 变 迁
张
１ ９ ２ １ 年 三月下旬作为大 阪每 日新 闻社的海 外视察 员 ，２ ９ 岁 的芥川 龙之介集众望于一身 ，踏上了长达四个月 的中国旅行 ，其 所到之处包括 上海 ，杭州 ，苏州 。扬州 ， 镇江， 南京， 芜 湖，长沙 ，武汉 ，郑州 ，洛 阳北京 ，大同 ，天津。这是芥川龙 之介作家 生涯 中唯 一一次海 外旅行 ， 这个拥有深厚 中国古典文化底蕴的年轻 日 本作家用其特有 的洞察力将其 所见所感悉心 记录 ，回 国后 将笔 记整 理 ，发 表 了纪行 文 《 上海 游记 》 （ １ ９ ２ １ ）《 江南游 记》 （ １ ９ ２ ２ ）＜ 长 江游记 》 （ １ ９ ２ ４ ）＜ 北京 日记抄 》 （ １ ９ ２ ５ ）《 稚信一束＞ （ １ ９ ２ ５ ） ，１ ９ ２ ５ 年１ １ 月将以上纪行 文收集起来 ，命 名为 ＜ 中国游记》 ， 并 以单行本 的形式 由改造社 出版发行 。同他之前创 作 的中国题材作 品不 同，这是 芥川第一 次直接 接触 中国的社会 ，文 化 ， 风物 ，赤裸裸的 目睹和观察被列强欺辱下 的落后 衰颓 的近代 中国。芥川 作为 当时文坛上不可小觑的巨匠 ，在 《 中国游记》 中的吐露的不满和微 词也在 当时那个水深火热的时代引起 了中国很多学者和 知识分子 的愤 懑 以及反感 。以至于许多被激起民族情绪的中国作家奋笔疾 书地发表 了颇 多关于芥川的否定评价。从上个世 界 ２ ０ 年代开始 ，我们对 《 中国游记》 的看法始终否定偏多 ，很多学者依然认为芥 川以一个先进 国国 民的高 姿 态来俯视被西洋人特别是 日本人欺凌下的落后无 助的中国 ，他在故意用 挑剔的眼光苛责的语言污蔑中国轻视中国人 ， 歪 曲中国人 的形象 ，特别 是用 当时盛行 的 “ 东方主义”趣味来 品评 中国，这部纪行文集长期以来 被视为一把冷漠 的利剑 ，毫 不 留情 的刺 痛 中国读 者 的心 。但是 最近几 年 ，特别是九十年代 以后国 内对于 ＜ 中国游记》 的评价逐渐摆脱曾经动 荡年代 的阴影而趋于客观。很多学者从客观甚至积极 的一 面看待 《 中国 游记＞ 中流露出的中国观。这无疑是一种很好 的征兆 ，暗示着我们 开始 跃 出狭隘 民族主义的视角 ，克制激进的民族情绪 ，静下 心来更为深刻 的 阅读理解 《 中 国游记》 和芥 川字里行 间吐露 的那些隐晦 的情感 。他是一 位不仅拥有优秀创 作才 能的作 家 ，而且具 备敏 锐的洞察 力 和 “ 新理 智 派 ”特有的冷静和理性。他不同其他 有过 中国之旅经历 的 日 本作 家 ，在 充斥着 “ 溢美之词” 的背后 隐藏着对 中国真实状况的无视和冷漠 ，芥川 在文章 中尽管处处皆是讽刺 ，确是源于对中国充满了一 种特殊 的情感 尤 其是对有着深邃智慧和美感的 中国古典文化的憧憬 和喜爱 。 这次 中国旅行对芥川 自身的思想也产生了很 大影响。下 面将从 “ 从 憧憬热爱到失落疏离… 从 日本人视 角到外 国人视 角… 与西洋对立 保 护传统文化” 分析其前后思想的变化。以此探讨芥川不 同于当时其他 日 本作家 的中国观 ，纠正关于芥川中国观的不确切的评价 ，从而使 我们 的 对芥川 的认识更加客观公正 。 从憧慑热爱到失落疏离 芥川龙之介 １ ８ ９ ２年 ３ 月 １日生于 东京 ，出生后八个 月 时母亲 突然 精神发狂 ，于是他被过继给舅父做养子 ，改姓芥 川。母 亲 的悲剧 给他 留
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但是这种美好的憧憬并未 一直持续 ，当芥川踏上旅途 ，目睹眼下那 个满 目疮痍的 中国之后 ， 其感受 同之前大相径庭 。这种失落感从 他到达 第一站上海时就骤然 生成 “ 刚走 出码 头几十个 黄包 车夫就把 我包 围了 原本车夫 留给 日本人的形 象并不是脏兮兮的 ，反倒是那种威 猛的气 势 ，常给人一种仿佛 回到江户时代 的心境 。但是 中国的车夫 ，说 其不洁 本身就不夸张 ，而且放眼望去无一 不长相 古怪 。 ”《 第一 瞥》 不洁 的中 国人形象就让芥川产生了不快。随后进入 上海繁华街 市 ，“ 像湖 心亭站 着撒尿 的留着长辫子 的中 国人” “ 舔着腐 烂得像 石榴一 样的 膝盖 的乞 丐… ‘ 横冲直撞 的行人 ”让他 不得不感慨 道 “ 《 金瓶梅》 里 的陈敬济 ， 《 品花宝鉴》 中的谷十… ・ …在这些人群 中 ，有几位那样 的豪杰也并 不 奇怪 。但是杜甫 ，岳飞 ，王 阳明诸 葛亮 一类 的人 物 ，在这 里却 毫无 踪 影 。换言之 ，现代的 中国 ， 并 非诗 文里 的中国，而是小说里 的中国 ，猥 琐 ，残酷 ，贪婪。 ”这段话 明确 的表 达 出了作 家的失落感 和对 中国的种 种疑惑和不解 。 这种从对诗文 中国的憧憬到对 现实中国的失落 的思想 变迁 ，导致 了 芥川 的心境难 以平复 ，这种失落感 逐渐堆积演变成讽刺 ，抱怨。盂庆枢 在论文 《 芥川龙之介和中 国文学》 中分析道 ，“ 芥 川对 中国的不满是他 熟读 中国古典书籍后所形成的文化 观与中国的现实 冲突造成 的。观念上 的中国与其眼前的现 实的 中国的断裂 时造成 其 中国认识 偏激 的直接 原 因。 ”这是作家的 内心一种幻灭 感的反应 ，就像我们一 直坚信 的真理忽 然有一天被推翻被否定的一无是处 ，这种难 以平复 的心境让芥 川吐露 了 很 多对 中国的负面评价。 二．从 日本人视角到客观公正的视角 在这 四个月的旅行中 ，芥川不仅吐露 了对 中国现状 的失望 ，也用其 敏锐 的 目 光洞察 出了欺凌 中国的各种政治势力和动荡不安 的局势。随着 中国旅行 的深入 ，其思想 由最初的从 日 本人视角看 中国逐 渐转 变成跳 出 日 本人 的 自 我认定 。从非 日本视角看中国。其观点不失其一贯 的冷静和 理智 ，其视角最终趋于客观公正。 《 上海游记》 中第 一节描写 的是芥 川在海 上晕船 的场景 。 “ 我尽力 心去想一些能让我忘却眼前痛苦的另人愉快 的事情。孩子 ，花草 ，涡 福的茶碗 ， 日 本阿尔卑斯山 。名妓初代 。 ” 晕船时他本 能 的想起 了这些 代表 日 本 的事物 ，这是 日本文化在其心中根深蒂固的反映 。《 中国游记》 的译 者秦 刚曾指 出 “ 我们不得不其实是面对 中国这个大对象 时，主体所产生 的内在的虚脱 感的比喻性表现 。 ”面对身体上眩晕 的极 限时 ，令芥川 感到能缓 解痛苦 略显愉悦 的具体事项是 “ 孩子 ，花 草 ，涡福 的茶碗 ，日本 阿尔卑斯 山， 名妓初代 ” ，孟庆华教授指出 ， “ ” 一个作 家对异 国现实 的感 知与其隶 属的群体 的集体想象密不可分。 ” 这毋 宁在 说明作者无 意识 中拥 有一种 文化上的 自 我认证 。在第十九节 《 日 本人 》 中，看到樱花的小岛氏和四 十起 氏看到樱花十分激动 ，带着一份出奇的喜悦感 。对此 有这样的记述 “ 实 际上 ， 那株樱花树枯瘦的枝头上 ，只挂着零 星的几朵樱 花。然而两 位先 生为何会 如此高兴呢？这令我暗暗感到奇怪 。但是在 上海住 了一个 月之后 。 我终 于明白了不仅是这两位先生如此 ， 谁都会 如此。 日本人到 底是怎样的一个 人种 我不得而 知。但 当 日本 身处 异国 时，只要看 到樱 花 。不论花瓣是 多重还 是单 重 的 ，就 会 随之感 到 幸福 。 ”在 《 上 海游 记》 中所带有 的种种不适应感 ，其实也是这种 日 本人 自 我认证的反映。 但是在他 看到无秩序 ，肮脏 ，传 统文 化 日 渐 衰微 的 中国社会 的 同 时 ，也看到西洋人横行 的上海和杭州 ，到处喊着排 日口号抵制 日 货 的中 国学生 。随着同诸 多中国知识分子 的接洽 ，他不仅仅把 目光停 留在表 面 现象上 ，也认 识到中国社会 潜伏 的危机 和被列强 虎视 眈眈 的现实状况 。 不禁对西方列强以及 日 本 的侵略感到憎恶 。芥川在即将 结束中 国旅行之 前 ，经 由沈阳时感慨 道 “ 正好那 日黄 昏的停车场 ， 看见有 四五十个 日 本 人在那里穿梭 ， 我差一点儿酒赞 成 了黄祸论 了。 ” 关于南满铁 路留有 十 分经典的评价 “ 匍匐在高梁根上的一只百 脚蜈蚣 。 ” 曾经 日 俄 战争 的主 要战场沈阳的附近有 大量 的铁矿和煤 ，日俄战争结束后 这里成为 了满洲 地区的中心。在满铁 的中枢奉天站 的附近 ，设置有满铁 最大的铁道附属