诗五首《饮酒》《行路难》学案

诗五首《饮酒》-《行路难》学案

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诗五首《饮酒》《行路难》

黄超华

教学目标：

知识与技能:

1、了解五首诗歌创作的背景和不同的艺术风格。

２、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。

3、背诵五首诗歌。

情感、态度与价值观：

激发学生的阅读兴趣,领会诗歌的意境美,语言美，格调美,培养审美情趣，陶冶情操。

教材分析：

五首诗歌都是抒情名作,极富艺术感染力。宜用朗读感染学生,以读代讲,以讲促读。

学生分析:

学生理解作品要结合创作背景加以点拨。

【过程与方法】

一、导入新课：

有这样一位诗人,他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源;有这样一位隐士,他淡泊名利，陶然于耕种;有这样一位耕者,他一生种菊、爱菊,活得像菊花一样高洁、飘逸。有这样一位文学家，他娴静少言,不慕荣利,好读书,学识渊博；有这样一位散文家，宅边有五柳树,他明了人生的真谛,偶有名酒，无夕不饮；千年已过,我们还在回味那菊花的清香,品读那高洁的灵魂。

今天,我们一起走进陶渊明的《饮酒》。(教科书２12页)

二、作者简介：

陶渊明(约3６５年—427年）,名潜，字元亮,号五柳先生，谥号靖节先生,。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。他还是田园派的创始人。

(请学生简单介绍）

三、写作背景:

那一年秋天，陶渊明总是闷闷不乐。身处晋宋易代之际,社会动荡，民不聊生,虽有济世情怀却不能施展。他早就看透，他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家,小到一个家庭，莫不如此。为这些事烦恼也没有用,还是多喝点酒,好好睡一觉吧。陶渊明只要弄到酒,没有一个晚上不喝他个一醉方休。他认识到,人生在世像闪电一样，稍纵即逝,就应该坦荡从容,无忧无虑地度过。也许靠着饮酒,我陶渊明就能青史留名。醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸,书写感慨,等到第二天清醒后，再修改润色。写好的诗稿越积越厚,让老朋友帮忙整理抄录。《饮酒》是一组五言古诗,一共２０首诗,写于作者辞官归隐之后,陶渊明把这一组

诗题为《饮酒二十首》。

四、教师范读，整体把握诗意。品诗：感受诗歌的意境美，感受诗人的思想感情。四、精读课文，赏析内容:5分钟

饮酒

结庐在人境,而无车马喧。?问君何能尔？心远

地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。?此中有真意,欲辨已

忘言。

五、品诗。感受诗歌的意境美，感受诗人的思想感情。

八年二班３0名学生,分成六组,语文成绩前六名成为组长，每组五人,必须有至少一名男生。

让学生自学时间,小组学习讨论：5分钟

1、赏析《饮酒》,把你的理解和感悟与大家分享。谈谈对诗句的理解？译文：

我家建在众人聚居的繁华道路,但却没有世俗交往的纷扰。

请问先生为什么能做到这样呢?自己的精神超凡脱俗,地方也就变得偏僻安静了。

在东边篱笆下采摘菊花，无意中看见了庐山

傍晚山色秀丽,鸟儿结伴而归。

这里面有隐居生活的真正意趣，想说出来，却早就忘了该怎样用语言表达2、《饮酒》中的千古名句:诗中表现诗人悠然自得的心境的句子是哪句?

“采菊东篱下，悠然见南山。”

３、你怎样理解诗中的“而无车马喧”，与“心远地自偏”?

陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由,厌恶官场的虚伪、浮饰之风。归隐田园，没有了官场繁琐的应酬和功利性极强的交往所带来的烦忧,因而说“而无车马喧”。又因为作者的隐居生活使他的精神升华到一种自由境界,处闹市若幽谷，所以“心远地自偏”。

4、

诗词之外

苏东坡曾赞叹“采菊东篱下，悠然见南山。”两句“境与意会，最为佳妙。”

赏析:

1．本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣。然而，它不是

枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示,整首诗的韵调也更显得隽秀深长。

宋代朱熹说:“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要,此所以高于晋宋人物。”晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

2.这首诗是非常好的一首诗,它的好就在感情非常真率，一切都自然他开头说“结庐在人境,而无车马喧”,把自己的房子建筑在人世间,可是听不到

车马的喧闹,那么“在人境”一定会有“车马喧”,为什么没有“车马喧”呢？他自己自问,说“问君何能尔”，就是我问你是什么原因能够达到这样的地步呢？下面他答到“心远地自偏”,“心远地自偏”对我们今天也不

无启发，就是我们今天生活在一个非常现代化的、非常喧闹的这样一个社会当中,我们已经不可能像陶渊明时代那样隐居到山林里面去。我们在这个非常热闹的现实当中，只要我们每个人的心远离了一些名利、一些物质的追求、远离了一些世俗的官场，那么我们住的地方也会变得偏僻起来,我们的心情也会变得宁静起来。我们也会克服一些浮躁的情绪,这样使自己变得非常的宁静，这个对于我们自己人生的修养,对于我们社会的安宁都是很有好处的。“采菊东篱下,悠然见南山”这是陶渊明非常有名的咏菊的诗歌，“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，那秀丽的南山就是庐山,他家乡的庐山，一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好,苏东坡曾经说:如果把这个“见”南山改成“望”南山,则一片神气都索然矣。下面他就说“山气日夕佳，飞鸟相与还”,就是说山里面自然的景观早晨和晚上都非常好，在傍晚时分飞鸟呼朋唤侣结伴而归,大自然是在这个很自然的气氛中飞鸟就回到

鸟巢中去了。然后从这样一种非常自然的、非常率真的意境中,陶渊明感受到人生的某一种境地。但是这样一种非常微妙的境地，是难以用语言来表达的，只可意会不可言传,所以“欲辨已忘言”了。

3.这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因何在?诗人意味深长地说:“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出,亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”,那只在晚照中翩然归来的鸟和那个悠然见山的人，心神契合,仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。

千古名句:

“采菊东篱下，悠然见南山。”

问题思考：

１.《饮酒》中的“采菊东篱下,悠然见南山”一句,被称为千古名句。苏东坡说：“……近岁俗本皆作‘望南山’,则此一篇神气都索然

矣。”“见”字与“望”字有什么不同?并细细品味这两句诗的妙趣在哪里。

本诗的语言质朴无华，貌似平淡，实为醇美。例如，“采菊东篱下”一句，明白如话，既表现了田园之美，又表达了隐逸之乐；既表现了闲适之情,又表达了自励之志。不仅内容含蕴丰富,而且意境韵味隽永。再如，“悠然见南山”的“见”字,十分传神地表现了诗人在采菊之时漫不经心

地偶然抬头见山的情状，与全诗顺其自然的情调和谐一致。如果改用“望”字，就显得故意做作了,不仅使“悠然”的情态丧失无遗，而且破坏了全诗的意境。平平凡凡的一个“见”字,已充分显示诗人选词用字之奇妙。又如,“心远”与“真意”四字,通俗易懂。“心远”两字是全诗思想的关键；而“真意”对全诗的精神、意境和情调均起画龙点睛的作用。这么浅近的四个字竟成为全诗的关键词、全诗的眼目、全诗的灵魂，堪称是平淡中见醇美的范例。

2.如何认识《饮酒》中作者的思想?

这首《饮酒》诗平淡自然,寓意深刻。诗人不故作高深而诗意自深,不追求词藻的华丽而华丽自在其中,这首诗的美是朴质淳真的美。陶渊明结庐人境,热爱田园,厌弃官场，不与统治者同流合污,在当时历史条件下是一种反抗，尽管这种反抗是非常微弱的,但仍然有它的积极意义。

3.对《饮酒》后六句的赏析。

(１）“采菊东篱下,悠然见南山。”

描写自己采菊东篱时无意偶见南山，南山静穆超然的胜景与自己悠然自得的心情交感融合,表现了一种超凡脱俗的天真自然的意趣。宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，境与意会,此句最有妙处。”东篱的凌霜黄菊,苍翠超然的南山，这些大自然高洁淳朴的美好景致与结庐人境却超凡脱俗的诗人融为一体,形成人与自然合一、物我合一的意境，在这种意境中包含着丰富的哲理：只有超凡脱俗，舍弃功名利禄,归隐田园,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。这种人与自然合一的诗情画意、哲理的意境，是“无我之境”。

(２)“山气日夕佳,飞鸟相与还。”

菊花黄、南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还,大自然恬淡飘逸，各有所归,人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。

(３）“此中有真意，欲辨已忘言。”

“真意”既指未受官场污染的淳朴民风，也指作者所追求的人生真谛。“真”也可理解为“返璞归真”,此情此景,心中体会，难以言表。

学生尝试背诵，这是我们在初中阶段，和陶渊明的诗最后一次亲密的接触，

解读李白《行路难》教案

一、教学目的?通过本诗的鉴赏,理解诗人怀才不遇的情怀,体会诗人悲愤中不乏豪迈,失意中仍怀希望的思想境界。

二、教学要求

1.体会诗人悲愤中不乏豪迈,失意中仍怀希望的思想境界。

2．背诵本诗

作者及写作背景;

１.李白的生平?李白（701--762)，字太白,号青莲居士,绵州昌隆（今四川江油）人。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。杜甫的诗句“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”，就是对李白诗歌高度成就的十分形象的概括。

2、写作背景

天宝元年，42岁的诗人经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安,

供奉翰林。诗人以为可以施展自己的经国济世的宏愿,建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那种不能摧眉折腰的嶙峋傲骨,也根本无法见容于近宦权臣。

因此，李白逗留宫中将近两年,一直没有得到正式官职,最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败。《行路难》就是在这一背景下写成的。?这首诗是《行路难》三首的第一首，一般认为是天宝三载(７4４年)诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作品。

《行路难》李白?金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。?停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。?欲渡黄河冰塞川,将登太行雪

满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难!多歧路,今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3、题解

“行路难”是古代乐府杂曲，本为汉代歌谣。《乐府题解》云：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类，但全诗却悲而不伤,自有豪气英风在。?胡震亨说：“尝谓读太白乐府者有三难：不先明古题辞义源委,不知夺换所自;不参按白身世遭遇之概，不知其因事傅题、借题抒情之本指;不读尽古人书,精读离骚、选赋及历代诸家诗集,无由得其所伐之材与巧铸灵运之作略。”

李白此首《行路难》独特的思想和艺术个性,也必须解“三难”，然后可得其意。

4、教师范读：

5、让学生自学时间，小组学习讨论:５分钟回答下列问题:

（1)、赏析《行路难》，把你的理解和感悟与大家分享。谈谈对诗句的理解？

六、讲读

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。?极言宴饮的丰富、奢华。

前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”；后句用《北史》“韩晋明好酒纵诞,招饮宾客,一席之费,动至万钱,犹恨俭率”的典故。?停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

停下酒杯,投开双箸,猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心无限的寂寥、怅惘——“举杯消愁愁更愁”啊！?欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。?回首往事,展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门,不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海,一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆,苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出”。?鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。?两大典故:?商朝末年的吕尚(即姜子牙），未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。

伊尹受命于商汤之前,梦见乘舟过日月旁边。?吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君,做一番济世拯物的事业。?行路难,行路难！多歧路，今安在??久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了,突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼:“多歧路”——那四通八达的青天大

道,而今在哪里啊？写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言,一语重出,反复咏叹,节奏急切,适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来,他坚信，总有一天会高挂云帆,乘风破浪穿越广阔的海面，向远方驶去……?用典：南朝名将宗悫的典故,《宋书》记载:宗悫少时,叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”后人用乘风破浪比喻施展政治抱负。?与《行路难》同时之作有《梁园吟》,其末句“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚”与此诗末句思想感情如同一辙，反映了当时诗人壮志未酬、雄心不泯的自勉。?金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。——美酒佳肴的铺陈?停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——停杯拔剑的苦闷?

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——黄河泰山的设想闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——吕尚伊尹的比况?行路难,行路难！多歧路,今安在?——行路艰难的感叹

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——云帆沧海的憧憬

这首诗一共十四句，八十二个字,在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示

了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。?这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响,但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑,而由于时代和诗人精神气质方面的原因,李诗却揭示得更加深刻强烈,同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而,和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。（2)、你怎样理解诗中的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

”。

指导背诵两首诗

作业:（１）、默写

（2）、预习下一首

五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短,不讲平仄,用韵也相当自由,但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。

唐代的五言古诗虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，呈现出自己的面貌,具有鲜明的时代特色。唐初陈子昂、张九龄等力追建安风骨，通过自己的感遇，表现出自己的性格，开启了一代有思想、有个性、有艺术特色的诗风。继后李白、杜甫勃兴，或抒发性灵，寄托规讽;或缘事而发,忧国伤时;而王维、孟浩然等又以其清谵婉约的作风参与其间,在繁星丽天的盛唐诗歌中，闪烁着耀眼的光彩。

中唐时期,又出现了韦应物、柳宗元等名家,也都能各以自己的品格启迪后人。

七言古诗,是中国古代诗歌体裁的一种，诗体全篇每句七字或以七字句为主。

它起源于民谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外，荀子的《成相篇》就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。

李白的《月下独酌》——花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

杜甫的《望岳》——岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小！

李白的《月下独酌》——花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

杜甫的《望岳》——岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！

《行路难》是乐府旧题。很多诗人均用过此题,其中最著名的是唐代伟大诗人李白创作的《行路难》三首。这三首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨。诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势,使作品具有独特的艺术魅力，成为后人广为称颂的千古名篇。

作品译文

【其一】

金杯中的美酒一斗价高十千，玉盘里的佳肴则值万钱。

但是我放下杯子，放下筷子,不能下咽，抽出宝剑，环顾四周,心中一片茫然。

想渡过黄河，冰雪却冻封了河川；准备登上太行山，大雪又堆满了山。

闲来垂钓向往有姜太公般的机遇,又想象是伊尹梦见驾船经过太阳的旁边。

行路难啊!行路难!岔路又多,如今的道路又在哪里？

总会有一天，我能乘长风破万里浪，高挂着风帆渡过茫茫大海，到达理想彼岸。[6］

作品鉴赏：

其一】

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱,设下盛宴为之饯

行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时,因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯,却又把

酒杯推开了;拿起筷子,却又把筷子撂下了。他离开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。

接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是,李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是吕尚,八十岁在磻溪钓鱼,得遇文王；一位是伊尹,在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

“行路难，行路难，多歧路,今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样,乘长风破万里浪,挂上云帆，横渡沧海,到达理想的彼岸。

这首诗一共十四句,八十二个字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽清酒”,“玉盘珍羞”,让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节,就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句,刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上,仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难,行路难，多歧路,今安在？”四句节奏短促、跳跃,完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句,经过前面的反复回旋以后,境界顿开,唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

“行路难”是乐府古题,多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀,这里选的是第一首,在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。

这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗,都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑,而由于时代和诗人精神气质方面的原因,李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而,和鲍作相比,李诗的思想境界就显得更高。此诗多写世道艰难,表达了离愁别绪。