元杂剧分期与发展

郑廷玉、武汉臣和秦简 夫等 杨显之、石君宝和尚仲 贤等 王实甫、白朴和郑光祖 等 马致远、李寿卿和宫天 挺等
本 色 派 文 采 派
敦朴自然派 温润明丽派 绮丽纤秾派 清奇轻俊派
本色与文采：
色调知只当 ，必，指行 则多果填兼 境本属词论 态色当”作 必；行；法 是果，“， 当其则殊本 行本句不色 。 …… 乘 乌其 摹 家 之 采 名 曲 ， 有处 拟 者 士 烂 家 有 首 。， 曲 随 ， 然 者 名 曰 而尽所皆，出家 几，装优在入， 臧 当 晋 叔 行 故忘 宛 演 为 淹 乐 有 《 元 。 称其 若 ， 之 通 府 行 曲 曲事 身 无 。 闳 ， 家 选 序 上之 当 不 行 博 文 。 》
黄 梅 戏 《 桃 花 女 》 剧 照
第三节
元杂剧的体制特征
一、剧本结构：
元杂剧剧本包括唱 词（曲文）、宾白 和科介三部分。 。元杂剧剧本的基 本组织形式可以概 括为四折一楔子。
王 国 维 《 宋 元 戏 曲 史 》
白元至 ，剧谓 则之宾 曲词白 亦，为 无大伶 从抵人 出曲自 。白为 相， 生其 王 ；说 骥 苟亦 德 《 不颇 曲 兼难 律 》 作通 。
李修生先生《元杂剧史》：
初期：自蒙古灭金至元世祖忽必烈至元三十一年 （1234—1294）； 中期：自元成宗铁穆耳元贞元年至元文宗图帖睦 尔至顺三年（1295—1332）； 晚期：为元顺帝帖睦尔统治时期（1333—1368）。
二、元杂剧流派的区分
派别 艺术特征 豪放激越派 代表作家
关汉卿、高文秀和纪君 祥等

语 以宾 是 四白 也 六亦 。句曰 者说 是白 也， ；有 有定 对场 口白 白， ，初 各出 人场 散时 ，

徐 渭 《 南 词 叙 录 》
唱 为 主 ， 白 为 宾 ， 故 曰 宾 白

唱词、宾白之外，元 杂剧又有科（介）或 科范。科范指剧本所 提示的演员在场上的 表情、动作。
谓坐相 之跪见 科之、 。类作 ，揖 身、 之进 徐 渭 所拜 《 南 行、 词 叙 ，舞 录 皆蹈 》 、
三、怫郁、翼盼心态的 滋长：元前期的公安剧 和绿林剧
《鲁斋郎》、《陈州粜 米》、《后庭花》、《灰 阑记》、《魔合罗》、 《蝴蝶梦》、《生金阁》、 《救孝子》、《李逵负 荆》、《双献功》等。
四、在生存困境中躁动的 自恋心态：元代前期的 婚恋剧
❀士妓之恋：《救风尘》 《谢天香》《曲江池》《红 梨花》《青衫泪》 ❀才子佳人之恋：《拜月亭》 《望江亭》《墙头马上》 《竹坞听琴》 ❀人神之恋：《张生煮海》 《柳毅传书》
二、音乐体式
宫调，类似现代的“调”，包括调高和调 式两种意义。传统声乐系统的宫调理论， 以十二律与七声相配，理论上可得八十四 调，但唐宋燕乐实有二十八调，燕南芝庵 《唱论》记载元曲所用宫调为十七个。
《唱论》所记“北九宫”的特点为：
仙吕宫：富贵缠绵； 正宫：惆怅雄壮； 双调：健捷激袅； 商调：凄怆怨慕； 越调：陶写冷笑； 大石调：风流蕴藉。
纪君祥《赵氏孤儿》 此 把又 亦 剧 他能 紧 其 列适 密 事 为合 不 既 杰其 懈 佳 作内 ， ， 青 之容 曲 木 一， 词 而 王 正 。总 遒 结 国 构 儿 维 该劲 ， ·
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吕 天 成 《 曲 品 》
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第二节 元杂剧的发展与变迁
元杂剧兴盛时期的创作：
自蒙古灭金（1234）至元世祖忽必 烈至元三十一年（1294）是元杂剧 发展的初期（兴盛期）。 一、忧患与怀旧心态：元代前期的历史剧
⑴ 四大历史剧：《单刀会》、《赵氏孤
儿》、《梧桐雨》、《汉宫秋》
《赵氏孤儿》程婴与屠岸贾剧照
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⑵ 元初历史剧的时代精神：
其一，对历史兴亡的伤悼与反思； 其二，对民族正气与英雄主义的礼赞与呼 唤； 其三，对强权肆虐、伦常失序的丑恶现实 的忧患与思虑。
二、愤世之情与救世之念：元代前期的社会 剧
突出代表：《窦娥 冤》、《看钱奴》、 《金凤钗》、《潇湘 夜雨》、《秋胡戏 妻》、《合汗衫》、 《老生儿》等。
元杂剧过渡时期的创作：
自元成宗元贞元年（1294）至元文宗至顺 三年（1332）的近40年间，是元杂剧发展 的中期（过渡期）。 一、士精神的高扬：元中期的文士剧
《荐福碑》、《王粲登楼》、《范张鸡黍》、 《扬州梦》、《金钱记》、《渔樵记》、《冻苏 秦》、《贬夜郎》、《贬黄州》等近10种。
二、爱情主题的升 华和幻变：元代 中期的爱情剧
《西厢记》、《倩女 离魂》、《㑇梅香》、 《两世姻缘》、《云 窗梦》、《百花亭》、 《举案齐眉》等。
三、仕进理想幻灭的困扰：元代中期的 道化隐逸剧
《岳阳楼》、《黄粱 梦》、《任风子》、 《陈抟高卧》、《七 里滩》诸剧。
元杂剧衰蜕时期的创作：
元顺帝帖睦尔统治时期（1333——1368） 是元杂剧发展的晚期（衰蜕期）。 一、伦理文化体系的重构：元代后期的家庭 道德剧
《东堂老》、《剪发待宾》、《赵礼让肥》、 《杀狗劝夫》等。
二、天命观对自主个性的销蚀：元后期的历 史剧
《豫让吞炭》、《霍 光鬼谏》、《敬德不 伏老》、《连环计》 等。
戏 曲 《 连 环 计 》
三、宗教观念的变异：元代后期的神仙道化 剧
《城南柳》、《升仙 梦》、《竹叶舟》、 《玩江亭》、《桃花 女》、《猿听经》等。
元 杂 剧 的 分 期 与 发 展
第一节
元杂剧的分期与流派
一、元杂剧的分期 钟嗣成《录鬼 簿》：
“前辈已死名公才 人”；
“方今已亡名公才 人”； “方今才人”。
王国维《宋元戏曲史》：
一、蒙古时代：此自太宗取中原以后，至至元一 统之初（按，应为1234-1294）。 二、一统时代：则自至元后至至顺间（按，即 1295-1332）。 三、至正时代（按，承上文，当即1333-1368）。
三、脚色与演出体制：
元杂剧的脚色分工较 宋金杂剧有重大变化， 脚色分工更趋细密， 主次明显。一本戏中 主要人物为正色，男 主角为正末，女主角 为正旦。
课后思考题
简述元杂剧三期分法的起迄时限及依据。 简述元杂剧的体制特征。
本章完