旅游审美修养
旅游美学
旅游美学（期末试题）1. 怎样理解旅游者的感受层次？在实际旅游审美活动中，旅游者在欣赏不同景观或美的形态时，会获得不同的审美感受。
由于审美感受不仅在原则上受制于审美对象，而且还受制于审美个性以及历史文化等多种因素。
旅游者的审美感受层次可分为悦耳悦目，悦心悦意，悦志悦神三个层次，这三个层次紧密相连，不可分割，它们是一层一层往上递增，使旅游者从最初的感官欣赏上升到心灵的升华。
悦耳悦目是以耳、目为主的全部审美感官所经验的愉快感受。
这种美感形态，通常以直觉为特征，仿佛主体在与审美对象的直接交融中，不假任何思索便可以瞬间感受到对象的美，同时唤起感官的满足与喜悦。
悦耳悦目是广大旅游者最普通的审美感受形态，这是最初级的审美感受层次。
第二层次上的美感形态----悦心悦意，是透过眼前或耳边具有审美价值的感性形象，在无目的中直观的领悟到对象某些较为深刻的意蕴，获得审美感受和情感升华，进入一种“对心思一想到某种培育”的欢快喜悦状态。
这种悦心悦意的美感效果是一种意会，在许多情况下很难用语言加以充分而准确地表述，如我们说的“只可意会不可言传”的美感经验。
悦志悦神是审美感受的最高层次，指主体在观赏秀美或崇高、动态或静态的审美对象时，经由感知、想象、情感，尤其是理解等心理功能交互作用，从而唤起的那种精神意志上的昂奋或愉悦状态和伦理道德上的超越。
这种美感形态之所以高级而深刻，是因为它体现了主体大彻大悟、从“小我”进入“大我”的超越感，体现了个人与对象的高度和谐统一。
这些层次有助于我们心灵的充实和精神文明建设。
2. 审美的作用“美”、“审美”这两个词对我们来说并不陌生，它是我们日常生活中每天接触到的，不可缺少的东西。
我们在穿衣、打扮、日常的言行及欣赏艺术作品都需要有它们的配合。
那么究竟什么是审美？审美是审美主体与审美对象通过审美中介发生交互作用的过程，在一切旅游中占有共同目的、共同行为和共同效应的地位。
观一处盛景，听一曲音乐，赏一副国画，人们会情不自禁称奇叫好，发出“真美啊”的赞叹，这是欣赏者情感的自然流露，也是对观赏对象的美的一种主动的肯定性判断。
从事旅游工作应具备的素质
从事旅游工作应具备的素质一、良好的思想品德在任何时代、任何国家，人的道德品质总是处于最重要的地位。
中国导游人员的思想品德应主要表现出以下几个方面：（一）热爱祖国、热爱社会主义热爱祖国、热爱社会主义是作为一名合格的中国导游人员的首要条件。
这是因为：第一，导游人员所从事的工作是社会主义祖国整个事业的一部分，社会主义祖国培育了导游人员，为导游人员创造了良好的工作环境和发挥自己智慧与才能的条件。
导游人员应该认识到这一点，摆正位置，正确对待个人、集体和祖国的关系，将工作做好。
第二，导游人员的一言一行都与社会主义祖国息息相关。
正如前面所述，在海外游客的心目中，导游人员是国家形象的代表，游客正是透过导游人员的思想品德和言行举止来观察、了解中国的。
第三，导游人员向游客介绍和讲解的内容都是祖国灿烂的文化、壮丽的河山、中国人民的伟大创造和社会主义事业的辉煌成就。
没有这些丰富的内容，导游工作就成了无源之水、无本之木。
由此可见，导游人员应把祖国的利益、社会主义事业摆在第一位，自觉地维护祖国的尊严，把热爱祖国与热爱社会主义统一起来，并把这种热爱化为工作的动力。
（二）优秀的道德品质社会主义道德的本质是集体主义，是全心全意为人民服务的精神。
从接待游客的角度来说，旅行社和各接待单位实际上组成了一个大的接待集体，导游人员则是这个集体的一员。
因此，导游人员在工作中应从这个大集体的利益出发，从旅游业的发展出发，依靠集体的力量和支持，关心集体的生存和发展。
只有这样，导游人员的工作才能做好。
导游人员要发扬全心全意为人民服务的精神，并把这一精神与“宾客至上”的旅游服务宗旨紧密结合起来，热情地为国内外游客服务。
（三）热爱本职工作、尽职敬业导游工作是一项传播文化、促进友谊的服务性工作，因而也是一项很有意义的工作。
导游人员在为八方来客提供游客服务时，不但可以结交众多的朋友，而且能增长见识、开拓视野、丰富知识，导游人员应该为此感到骄傲和自豪。
因此，导游人员应树立远大理想，将个人的抱负与事业的成功紧密结合起来，立足本职工作，热爱本职工作，刻苦钻研业务，不断进取，全身心地投入到工作之中，热忱地为游客提供优质的导游服务。
旅游美学PPT课件
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旅游审美因素
感觉——是客观事物的个别特性，通过感觉器 官（如眼、耳、口、鼻、舌等）的活动，在人 脑中引起的反应，是最简单的心理过程。
美感的形成： 形成美感的两个前提:人的感觉；客观世界 美感形成的过程：客观世界—人的感觉—美感
旅游活动的本质是审美活动。这句话对吗？
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旅游审美因素
知觉——是反映客观事物的整体形象和表面联 系的心理过程，是由感觉经过分析、综合、联 想而转化来的，它比感觉复杂、完整，是多种 感觉的结合。
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旅游审美因素
思维——是在表象、概念的基础上进行分析、 综合、判断、推理等认识活动的过程，包括逻 辑思维和形象思维。
结合” “天下皆知美之为美,斯恶也”(没有绝对的美) “人法地,地法天,天法道,道法自然”_自然,自自然然,自
然而然. “无为而无不为” 随意\从容\神闲\气静\悠然\自得\宁静\清幽\淡远\和谐\
飘逸\潇洒的美学氛围
25 “佳句本天成,妙手偶得之”\”清水出芙蓉,天然去雕饰”
空灵为美的禅宗美学思想
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中和为美的儒家美学思想
不偏之谓中,不易之谓庸.中者,天下之正道;庸 者,天下之正理.
中和:喜怒哀乐不过节,适可而止.过犹不及,审 美意识是:有节制的、社会性的情感.因此中国 的传统艺术大多数都保持了一种理性的人道的 控制性质.
孟子:充实之谓美.
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自然为美的道家美学思想
政治上主张“无为而治”“不尚贤，使民不争” 强调精神自由，返璞归真，反对“为物所役”，追求无为。 老子<道德经>:提出美\恶;真\善等. 倡导”空灵玄远”\”境生象外”,”平淡朴拙”\”虚实
旅游学概论教案-旅游的本质和基本属性
第一节旅游的本质和基本属性一、旅游的本质（一）旅游的本质是由旅游的目的规定的，旅游的本质在于追求愉悦。
旅游愉悦：1.旅游审美愉悦：是与自然的亲近，是对文化的追寻，是心灵的历险2.旅游世俗愉悦秀美的自然风光——自然美、艺术美浓郁的民族风情——生活美人们乐于去旅游，因为旅游过程中充满了自然、艺术、人文的美。
人们通过美的陶冶和欣赏，丰富了精神世界，达到欢娱、自由畅快的目的，提高生活的质量和自身的修养。
旅游者的旅游动机是追求自由、畅快的精神享受（审美），是人类社会发展到一定时期人们生活中的基本生活内容。
人们常常对旅游的描述是“让心情放飞”、“回归自然”、“梦幻旅程”、“浪漫时光”等等，说明人们对旅游的向往在于心情的舒畅，精神的畅快，审美的感受——点点滴滴可追忆。
二、旅游的基本属性（一）旅游的基本消费属性旅游六要素：食、宿、行、游、购、娱，每一要素的发生，显然都是一种典型的消费行为。
旅游消费和日常消费存在差异：从时间维度上：间歇性消费/连续性消费从行为方式上：井喷式消费/溪流式消费从实际效益上：重心理体验、精神欢愉/购买行为井喷：大多发生在石油天然气现场，是一种地层中流体喷出地面或流入井内其他底层的现象，用在旅游术语中，至旅游旺季的到来所产生的一些现象。
旅游的消费属性是由社会的经济状况、人们的生活水平和生活质量所决定的。
恩格尔系数：19世纪德国统计学家恩格尔统计资料，对消费结构的变化得出的一个规律：恩格尔系数=食物支出金额÷总支出金额×100%衣服、住房、日用必需品等的支出，众所周之，吃是人类生存的第一需要，在食物需求基本满足的情况下，消费的中心才向用转移。
一个国家（地区）越穷，每个国民的平均收入中（或平均支出中）用于购买食物的指出所占比例就越大，随着国家的富裕，这个比例呈下降趋势。
恩格尔系数是表示生活水平高低的一个指标。
59%以上为贫困，50-59%为温饱，40-50%为小康，30-40%为富裕，低于30%为最富裕。
提高旅游审美能力的途径
提高旅游审美能力的途径
旅游审美能力的提高可以通过以下途径实现：
1. 阅读旅游相关书籍和文章，了解旅游背后的历史、文化和美学背景，从而更好地欣赏旅游景点和文化遗产；
2. 多看、多听、多问，与当地人交流沟通，了解当地文化习俗、艺术表现形式，从而更准确地理解和欣赏当地的景点和文化遗产；
3. 学习摄影技巧，在旅游时通过摄影记录旅途风景和人文景观，提高用眼观察和欣赏的能力；
4. 培养音乐、绘画等艺术专业方面的素养，借鉴其他艺术领域的审美理念和技巧，应用于旅游审美当中；
5. 参加旅游团、自由行等不同形式的旅游方式，拓宽旅游视野，深入了解多个国家和地区的文化和美学差异；
6. 每次旅游结束后，回顾和总结旅途中的收获和感悟，逐步提升旅游审美能力和文化修养。
旅游行业人才应具备何种能力素质
旅游行业人才应具备何种能力素质
N110705129 滕曼
结合视频与老师的课件可以得出，优秀的旅游行业人才应该：
1、具有从事旅游业所必备的良好的职业道德和职业意识，具有吃苦耐劳的良好品质,敬业乐业。
比如说视频中的姜明打工十四余年不屈不挠。
2、具有良好的职业道德，较强的敬业精神和创新精神,有强烈的事业心、责任心和社会责任感。
3、具备一定的文学、艺术修养和人文科学素养，具备一定的审美素养。
只有这样，才会赢得别人的尊重。
4、为人谦恭，待人真诚，有良好的礼仪修养，善用礼仪技巧与人沟通。
5、具有良好的语言表达和人际沟通能力，协调与组织能力，并有良好的团队精神，具有较强的口语表达能力。
旅游业对于英语水平要求比较高，因此要多练习。
6、具备一般办公自动化操作技能，熟练掌握旅行社、酒店计算机业务操作系统及网络应用。
7、具备良好的业务能力。
熟练掌握旅行社导游、计调、外联、票务、出境等一线业务和操作技能，以及酒店前厅、客房、餐饮等一线服务技能，具备处理突发事件的能力。
旅游行业外部坏境多变，客户多样性，员工构成复杂性等诸多变数，如何敏锐的发现问题，分析问题，迅速作出判断和决策是很重要的。
8、要有社会责任性，社会责任性是指在经营过程中，不能只关注自身经济利益，要把旅行社的经济利益与社会大众的根本利益相结合，与时代的发展相一致。
具体而言，对客户要做到利己与利他相结合，多为客户着想。
对社会要承担扩大就业、按章纳税、诚信经营、促进和谐的责任，对自然环境要利用与保护相结合，坚持低碳环保，努力让游客在欣赏、享受美的同时，自觉保护环境，促进人与自然的和谐。
661字。
旅游主体审美修养的缺失与培养分析
旅 游者在旅 游审美过程 中存 在的问题 随着人们生活水平 的提高 以及 可 自由支配收入 的增 加 ， 越来越多的人逐渐 加入 到旅 游这 一行列 。但许 多旅游 者的 旅游还是盲 目的 ， 他们 对旅 游这 一特殊生活方式 的理解还． 比 较肤浅 ， 不少 人 只 是走 马观 花 ， 留在 “ ” “ ” ， 停 看 山、 看 水 以 “ 身临其境” 满足 ，如人宝 山空手 回” 把旅 游这一对 美的 为 “ ，
追 求的高级文化生活视同一般外出活动 ， 究其根源就 是旅游 主体审美修养的缺失 。 首先 ， 旅游 主体 审美修养缺 失的一个突 出表现 是缺乏旅 游 审美 心理 。旅 游既然是一项 审美活动 ， 就应具有元个人 功
利 的审美心理因素 。而一些旅 游者却 还不 懂得 审美的这 一 起码要求 ， 缺乏审美心理 因素 。他们 分不 清 日常心理与 审美 心理 的基本 区别 ， 常常 以实用的观点对待 旅游 、 求旅 游 ， 要 领 略不 到 景 观 的 内 涵 ， 就 不 可 能 取 得 旅 游 审 美 的 良好 效 果 。 也 旅 游主体 审美修养 缺失 的另一个 突 出表现 是缺乏必 须 的文化知识 。作为一种 审美活 动 ， 旅游 的审美心理 同求知心 理是不一样 的 ， 旅游 审美 决不排斥 知识 。相 反 ， 果没 有 但 如 对 审美对象 的理 解 ， 时 只凭 直观 是不 可 能获 得真正 美 感 有 的 。古人 日 ：游 山如读史 ” “ 山如 读诗 ” 当代著名美 学 “ ，游 。 家王朝 闻也说 ： 旅行对 象是我乐 于 阅读的 一部 内容无 限广 “ 阔 的活书 ” 。旅游 是读 一种 综合性 的“ 活书 ” 它更 需要广泛 ， 的知识作基础 ， 在这个基础上才能进一 步获得新 的知识 。例 如游览桂林 山水 ， 如果没有一定的历史 、 文学 知识 ， 就不可 能 产生联想 ， 也不可能获得 美感。有人 说 ， 知识就象通行证 ， 风 物景观就象是一座艺术殿堂 ， 没有知识这张通行证 就无法走 进这座艺术殿堂 ， 当然也就无 法获得游览审美的享受 。 可惜的是 ， 我们 现在 一些旅 游者 尚未领 得这 张通行 证。 旅游前 ， 他们原 本的知 识准备 就不 足 ， 游 中也缺乏追 求知 旅
旅游学概论第4章 旅游体验
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• 谢彦君认为旅游体验是旅游个体通过与外部世界取 得联系从而改变其心理水平并调整其心理结构的过 程。这个过程是旅游者心理与旅游对象相互作用的 结果，是旅游者以追求旅游愉悦为目标的综合性体 验。
• 从旅游的角度看,旅游者并不是传统意义上的消费者, 而是集生产者与消费者于一身的新型个体。旅游企 业所能提供应是实现旅游体验的背景和舞台。
旅游学概论
第四章 旅游体验
2013-8-12
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本章学习目标与概要
• [学习目标] 掌握旅游审美体验的重要性及旅 游审美体验的主要内容，了解影响旅游审 美体验质量的因素；明晰审美修养、审美 体验的过程和效应。 • [本章概要] 运用现象学视角分析旅游行为， 详细阐述旅游体验的概念、内容和特点， 探讨旅游体验的实现路径。其中，正确认 识旅游体验的概念和内容，了解高质量旅 游体验的实现路径是本章研究的重点。
2013-8-12
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从心理学的角度看，体验是一种在感觉经验的基础 上，对感觉经验进行改造和加工，形成对客体的一 种特殊的感受能力。这种特殊的感受能力与关注一 样，常常伴随着情感，带有一定的主观性，依赖于 其它的心理活动，如观察、分析、推测、想象等
在经济学中，PineⅡ和James H· Gilmore将体验定义 为企业有意识地提供的、使消费者以个性化的方式 参与其中的事件 管理学中，人们将体验定义为消费者的一种感受。 消费者对于商业活动中的“体验”是由消费过程中 所获得的产品和服务构成的，同时还涉及人的感官、 直觉、情绪、情感等感性因素及智力、思考等理性 因素
2013-8-12
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4.3.1 衡量旅游体验质量的指标
（一）影响旅游体验的只要因素 • 美国学者Chris Ryan在其专著《休闲旅游：社会科学 的透视》中，将影响旅游体验的因素主要归纳为先 在因子、干涉变量、行为和结果几个因素，并且认 为旅游体验是这些因素相互作用的结果。
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一、旅游者的审美修养 二、旅游工作者的审美修养 三、提高审美修养的主要途径
一、旅游者的审美修养
（一）培养审美感受力 （二）丰富审美想象力 （三）提高审美理解力
二、旅游工作者的审美修养
（一）精通业务，培养自我审美意识 （二）研究旅游者的审美心理和审美需求 （三）尊重旅游者的审美习惯 （四）掌握和运用旅游观赏技法与导游艺 术 （五）提高再创造的能力
三、提高审美修养的主要途径
（一）举办美学讲座 （二）开展艺术教育与实践 （三）遵守服务语言规范，讲究语言艺术 （四）进行姿态与形体训南方来北京探望弟弟。弟弟陪兄长游览北京的名胜古迹。在 故宫，老王看得很认真，对审美都感兴趣，尤其是对太和殿、乾清宫和坤宁 宫看得特别仔细。游览长城时，弟弟介绍了长城的历史、作用等，但老王却 心不在焉，只是东张西望，跟着弟弟登了一段长城，就要求回去了。 在回家的路上，兄弟俩有一段对话： 老王：“兄弟，前两天看的故宫实在好，皇帝住的地方，我喜欢看，跑了大 半天，一点也不觉得累。今天看的长城没有意思，与我们县城的城墙是一样 的，没啥看头！” 弟弟很是惊讶：“家乡县城的城墙怎么能与长城比哟！” 老王反驳说：“差不多的。解放初，县城的拆迁还有，我天天看到它，也是 用大块的城砖砌的，形状也一样。只是长城比县城的城墙高，长城造在山里， 我们县城的城墙是在平地上砌起来的。” 弟弟：“怎么能差不多呢！长城已经有2000多年的历史了……” 老王：“不可能，2000多年的砖头早就烂掉了，我看砖头是新砌上去的。” 弟弟：…… 在此案例中，老王为什么喜欢看故宫而认为长城没有什么看头？ 如果你是一名导游，你该如何让老王改变想法？
思考与练习
旅游者应具有什么样的美学修养？ 旅游工作者的美学修养主要包括哪些内容？ 为什么说导游人员必须加强自身的美学修 养？