最好的养生是养心
最好的养生是养心
最好的养生是养心作者：来源：《作文周刊·八年级版》2019年第13期养生，是中华传统文化中的重要命题。
古人认为：最好的养生是养心。
在中国古代思想史上，最早提出“养生”理念的是道家。
《庄子·内篇》中所称摄生、道生、保生，讲的就是保养生命以达长寿之意。
养生百法，首重养心。
古代很重视人的“心性”，中国传统文化也是强调“心性”的文化。
古代先贤普遍认为，人的身体健康与否，归根结底是由“心性”决定的，明代大思想家王阳明强调：“心者，身之主宰。
”《黄帝内经》认为，“心者”乃“生之本、神之变”，是“五脏六腑之大主”，《寿世青编》是一部养生专著，由清代名医尤乘撰写。
作者指出：“古神圣之医，能疗人之心，预使不至于有疾。
今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末也。
”那么，古人是如何养心的呢？其一，养神以养心。
古人认为，心健则神气充足，神气充足则身体强健。
反之，则身体羸弱。
道家思想认为，人的生命是魂（精神）与魄（形体）的统一。
如果能使精神与形体合一，则形神相依，可以长寿。
老子提出两个原则：一是“见素抱朴，少私寡欲”。
少私，是减少私心杂念;寡欲，即降低对名利和物质的欲望。
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于贪得。
”一个人如果私心太重，欲望不止，就会斤斤计较，患得患失，日久必会扰动心神，影响健康。
二是“致虚极，守静笃”。
养神须凝神敛思，用心专一，才可使思想高度集中而不分散，维护心神的安定状态。
所以，道家在养生观上既主张养形，更主张养神。
儒家也强调“寡欲”。
孟子说：“养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
”意思是說，最好的养心就是减少欲望，欲望少的人，存不下什么的少;欲望多的人，能存下什么的也少。
其二，怡情以养心。
儒家认为主要是通过改变自己性格、纠正错误认知、调节负面情绪、使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。
一是要“情志中和”，喜怒哀乐皆应保持安和适中，情感的发泄也要有节有度，不宜太过。
养生不如养心
养生不如养心养生，首先应当养心。
养心贵在静心，静心的至高境界是乐心。
店铺现在就告诉你养生如何养心，快来看看这篇文章了解详情吧。
养生不如养心：养心的养生之道俗话说：“养生不如养心”。
何谓“养心”?《黄帝内经》认为是“恬淡虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。
按字义讲，“养”在这里指供给、培植、培养、休养。
其含义一是指个人某方面达到的水平;二是指某个人后天逐步形成的待人处事的态度;三是指修身养性，陶冶精神，锻炼思想，培养情操。
养心是养生之道的“道中之道”。
先看一看先秦诸子是怎么说的。
孔子说:“德润身，仁出寿”、“大德必得其寿”(《中庸》)。
他告诉我们，养生是和一个人的道德修养紧密相关的，有高尚的道德修养，人才能获得长寿。
至于今日，“养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。
因为，善于养生的人一般都会有一颗善良、高尚的心灵，善良者能获得内心的温暖，缓解内心的焦虑，故而少疾;恶意者终日在算计与被算计之中，气机逆乱，阴阳失衡，故而多病而短寿。
明朝李诩《戒庵老人漫笔》记载：“一士取科第不以正，然与正人相来往，外貌虽轩昂，而心中实绥，竟不一载而死”。
庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
”(《庄子·刻意》)有修养的人性情温和宁静，不热衷于名利，就不会有患难的烦恼，也不会受到不正之气的侵蚀。
这样的人，就可以保全他的道德操守，心力、精神也不会受损害。
管子言：“人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强，乃能戴大圆而履大方。
”(《管子·内业》)这里的“正静”是指心的中正和清静，心能正静，既可以濡养身体，又可以开发智慧。
《左传·襄公二十四年传》：“乐善不疲，有德则乐，乐则能久。
”再看专业人士的说法。
《黄帝内经》强调“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，明确提出养身养心应注重精神方面的保养和品德修养，“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。
养生的最高境界(精辟)
养生的最高境界（精辟）养生的方式有很多种，但真正的养生，其实在于养心。
俗话说：“百病生于气，养生先养心。
”人生在世，千万不能让心生病。
1省事之本，在于节欲《孟子》有言：“养心莫善于寡欲。
”世间之事，比不完争不尽。
梅花不与牡丹争艳，却有暗香浮动，每个人的生活都有精彩之处。
与其把目光放在别人身上，不如专注于生活本身。
虽然欲望是人的本能，但一味地攀比，只会让你背负更多、烦恼更多。
要知道：没有完美的人生，不完美才是人生。
内心的丰盈，源于欲望的减少，而非外物的增加。
面对欲望的纠缠，不必去攀比角逐，不争自会有属于自己的世界。
做人，不为外物所扰，不为得失所困。
节欲，才是养心善身之道。
2既往不恋，善忘是福人生中，比记忆更重要的是忘却。
有句话说得好：“人最大的优点，是记性太好；人最大的缺点，也是记性太好。
”生活中很多事情，明明过去了，却仍然耿耿于怀。
原因在于：抓的太紧，不愿放弃；想得太多，不愿忘记。
生活本是负重前行，如果沉浸于过往，只会额外增加不必要的烦恼。
慢慢会发现，烦恼也许成为了压垮你的最后一根稻草。
最好的办法就是，把想不开的事、心不快的事统统抛掉。
拿得起放得下，该忘的忘，心才能解脱。
人活着，善忘是福，看开是路。
正是：“烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。
”善忘是治愈内心的良药。
只有如此，才能腾出空间，迎接新生活。
3一念放下，万般自在世界卫生组织研究发现：世界上90%的疾病都和情绪有关。
虽然人有七情六欲，但若任由情绪泛滥，久而久之，自己就会意志消沉、萎靡不振。
《红楼梦》中的林黛玉，整日多愁善感、郁郁寡欢、情绪低落，最后抑郁而终。
人生不如意之事十之八九，可笑对人言的，不过一二。
小事想多了，身疲；大事想多了，心累。
大多数的烦忧，往往是因自己的胡思乱想所致，何不一念放下，避免精神内耗呢？《黄帝内经》有言：“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。
”只有摆脱坏情绪，才会长期拥有欢愉。
4人生四然，顺其自然有不测风云，人有旦夕祸福。
国医大师孙光荣论“养生第一要养心”
国医大师孙光荣论“养生第一要养心”养生是中国传统医学的重要概念，而在养生之道中，心的养护更是至关重要的。
国医大师孙光荣先生在其医学著作中提出了“养生第一要养心”的观点，强调心的健康对整个身体健康的重要性。
下面就让我们来探讨一下孙光荣大师的这一养生观念。
孙光荣大师所言“养生第一要养心”，表明了心脏健康对整个人体健康的重要性。
心脏在中医理论中被认为是人体的主宰，主宰着全身气血的循环，也是情绪和心理活动的主要载体。
保持心脏的健康对整个身体的健康至关重要。
而要想维持心脏的健康，首先要保持良好的情绪和心态。
在孙光荣大师看来，情绪的波动对心脏健康有着直接的影响，过度的愤怒、忧虑、悲伤等负面情绪会导致心脏受损，甚至引发各种心脏疾病。
孙光荣大师在养生观念中强调了心理养生的重要性。
现代医学已经证实，负面的情绪和心理压力对心脏健康有着直接的影响。
保持良好的心理状态是维护心脏健康的关键。
在临床实践中，孙光荣大师一直提倡通过调整心理状态来达到心脏养生的目的。
比如通过冥想、放松训练、情绪调节等心理干预手段来减轻心理压力，从而保持心脏健康。
孙光荣大师在养生观念中强调了环境对心脏健康的影响。
现代社会充斥着各种不良环境，例如噪音、空气污染、辐射等，这些环境因素对心脏健康会带来不良影响。
孙光荣大师提倡宜居环境的重要性，坚持呼吸新鲜空气，远离噪音干扰，减少接触辐射等不良环境，以维持心脏的健康。
孙光荣大师在养生观念中也提到了心脏疾病的预防。
他认为，心脏疾病的发生往往与生活方式密切相关，而改善生活方式是预防心脏疾病的关键。
他提倡合理饮食，均衡营养，适量运动，戒烟限酒等生活方式的调整，以预防心脏疾病的发生。
他还推崇中医养生的传统方法，如针灸、推拿、气功等，以改善心脏健康。
孙光荣大师的“养生第一要养心”观念强调了心脏健康对整个人体健康的重要性，提醒人们在日常生活中要重视心脏健康。
通过调整心理状态，改善生活方式，维持宜居环境等多方面的途径，可以有效地保护心脏健康，从而实现全面的养生效果。
养生首先要养心
养生首先要养心养生首先要养心。
养心贵在静心,静心的至高境界是乐心。
养心务必要养德,德高才能神凝气定。
养心重在养神,养神说到底是净化人的灵魂。
如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了”不老之药”。
有研究表明，人类疾病的绝大部分都与不良心态有关。
它提示我们,老年人养生，首先应当养心。
养心，是心理和生理的全面管理这里所谓养心，自然不是指保护好心脏，而是指调控好你的心态，包括思想、感情、情绪、意念,等等。
人的心态需要保持平和，犹如人的体温必须保持正常一样。
仔细观察生活会发现，心理失控对老年人的健康以及生活会带来多么大的危害。
有的人由于过分怀旧,整日沉浸在那些残缺的、苍白的回忆里,以至于对眼前的一切都毫无兴趣，即使美好的生活也索然无味。
有的人由于盲目攀比,总觉得自己得到的太少,失去的太多，事事不如别人，以至于悲观丧气，经常闷闷不乐,甚至患上了精神抑郁症。
还有的人由于严重消极，老感到自己被社会闲置，被人们漠视，以致心灰意懒,颓废变态,毁蚀掉了自己的心灵和意志。
更有的人由于贪心作怪,总以为自己应当拥有更多的财物,应该比别人生活得更好，以至于放弃了对自己的约束，不该拿的也拿,落了个晚节不保的结局。
类似现象虽然大多事出有因,但不管哪一种，无不与心态失控有关，无不伤及身体健康,无不有损美好生活。
由此可见,养心对养生是多么的重要。
养心，做情绪的主人讨论养心,除了须弄清养心的重要性外,还应当思考如何去养心。
何以养心,恐怕谁也难以开出一个一应俱全的药方来。
在实际生活中,有很多问题并不需要具体的答案,提出问题只不过是想藉此来达到沟通的目的。
思考如何养心,也当如此。
我们不妨从下列几个方面进行沟通:养心贵在静心情绪乃一身之主,一个人如果终日思前想后、欲望不止,难免会百病丛生,说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。
要消除不良情绪,重要办法之一,就是要学会静心。
心静才能气顺,气顺才能健身。
静心的最佳途径是炼心,静心的至高境界是乐心。
养生重在养心 养生重在养心 黄帝内经
[养生重在养心]养生重在养心黄帝内经心脏就是人的主机,所以我们养身应当贵在养心,养心要怎么养?心平气和就是最好的养心方式。
下面就让我为大家介绍养生养心的方法，盼望可以帮到大家，欢迎阅读!养生重在养心养生，在我国最早见于《庄子。
内篇》。
"养'，即保养、调养、补养之意;而"生'，即生命、生存、生长之义。
由此可见，"养生'的目的就是尽量延长生命时限，尽力提升生活质量，不断拓展生存空间(我国胜利放射的"嫦娥一号'探月卫星，或许应是拓展生存空间之一举)。
近几年来，中医在国外已越来越受到重视，日热喷香。
究其根源，那是医学事业与时俱进、快速进展、返朴归真的必定选择，这更是中医和中医学内容博大、内涵精深、前景宽阔、潜力巨大、魅力无限的详细体现。
庄子讲:"吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣;此导引之士，养形之人'。
我国中医学传统的观点认为:"怒伤肝、思伤脾、喜难过、哀痛肺、恐伤肾'。
它告知我们，人的心理活动与人的生理功能之间存在着内在的必定联系，良好的心情状态可以使人的生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏人的某种功能或组织，引发各种疾病。
我们知道"肝、脾、心、肺、肾'都是人体的主要器官，是物质的东西;而"怒、思、喜、悲、恐'都是人的心情表现和条件反射，属于精神的范畴。
两者之间既相互区分又相互联系，既相互促进又相互影响，既相互依存又相互作用，既相互冲突又相互统一。
科学把握和正确处理人体物质和人格精神的辩证关系，不仅是科学的"养生'之道，更是宽松环境、幸福欢乐、益寿延年的关键。
养生重在养心。
养心，古人云:"天下根本，人心而已'。
儒家文化的精髓是"仁'，而"仁'的核心是"善'。
人心善则施善行，能贯天地正气;人心恶则施恶行，必露污浊风尘。
中医养生四大原则中医调理的方法
中医养生四大原则中医调理的方法首先，养心是中医养生的重要原则之一，指的是保持心境平和、避免情绪波动，保持积极向上的心态。
中医认为，情志与脏腑关系密切，情绪的波动会影响脏腑的功能，导致身体健康问题。
因此，养心的方法包括调整自己的情绪，保持愉快的心情，避免过度悲伤、愤怒等负面情绪的产生。
同时，中医认为，保持适度的休息、充足的睡眠对于心脏功能的恢复和调整也是非常重要的。
其次，养气是中医养生的基本原则之一，包括调养人体的呼吸系统、肺脏功能等。
中医认为，气的调和与健康紧密相关，保持正常的呼吸，调整气的运行，能够提高人体的免疫力，预防疾病的发生。
养气的方法包括呼吸调节，如深呼吸、腹式呼吸等；适度的锻炼身体，如散步、慢跑、太极拳等运动有助于增加气的运行和循环；此外，还可以通过中医的药膳调理，选择一些具有补气作用的食材进行炖汤、煮粥等食疗方法。
第三，养血是中医养生的重要原则之一，指的是保持机体内血液的正常功能，促进血液循环，维护健康。
中医认为，血液是维持人体正常生命活动所必须的物质，与人体的各个脏腑和器官密切相关。
养血的方法包括合理的饮食调理，选择含有丰富的铁、维生素B12等可以促进血液生成的食物，如红肉、动物内脏、豆类等；此外，中医还有补血的药膳方法，如枸杞炖羊肉、当归酒等，都可以起到调补血液的作用。
最后，养阴是中医养生的重要原则之一，指的是调节人体的阴性能量，保持体内阴阳平衡。
中医认为，阴阳是宇宙万物的对立统一，阴阳失调会导致机体功能的紊乱，引发各种疾病。
养阴的方法包括调节饮食，选择一些具有滋阴作用的食物，如百合、银耳、海参等；此外，中医药中有滋阴的药物，如何首乌、枸杞子等，也可以进行药物调理。
综上所述，中医养生的四大原则是养心、养气、养血、生阴。
这四个方面相互关联，相互促进，通过调节心理、呼吸、血液和体内阴阳平衡来保持人体的健康，并预防疾病的发生。
养生是一种持续的过程，需要结合个人的具体情况，采取适合自己的方法来进行调理，才能达到养生的目的。
中医里的“五养”智慧
中医里的“五养”智慧中医养生讲究的是“五养”：养心、养神、养身、养气、养性。
养心是指调养心情和情绪。
中医认为，心是人体之主宰，心情愉悦可以促进血液循环、气血畅通，改善身体状况。
养心的方法有多种多样，可以通过读书、听音乐、旅游等方式来放松自己的心情。
中医还倡导慎独守静，可以通过静坐、冥想等方式让心得到更好的休息与调养。
养神是指调养精神和意志力。
中医认为，神是人体活动和机能调节的核心，保持良好的精神状态有利于身体健康。
中医提倡保持积极乐观的心态，特别是在面临压力和困难时保持良好的抗压能力。
中医还强调保持良好的作息习惯，注意调节情绪，避免过度劳累和情绪紧张等，以养护精神状态。
养身是指保养身体。
中医认为，人体需要保持良好的生活习惯和饮食习惯，才能保持身体健康。
中医推崇“药食同源”的理念，通过食疗的方式来调理和养护身体。
食用一些有滋养作用的食物，如枸杞、鸡肉、猪肝等，可以补充身体所需的营养物质。
中医还推崇适量的运动，保持适当的体重，以及定期进行身体检查等，都是保养身体的重要方法。
养气是指调养呼吸和气息。
中医认为，气是人体的动力和生命活动的基本元素，保持气的畅通有利于身体健康。
中医倡导通过调整呼吸来调养气息，例如深呼吸、慢呼吸等，可以帮助调节身体的气血循环。
中医还推崇一些气功练习，如太极拳、气功等，通过调整呼吸和运动来调养气息。
养性是指调养人的个性和修养。
中医认为，养性是修身养性的重要手段，可以培养人的品德和道德修养，提高人的文化素质。
中医主张养成遵循道德规范的生活习惯，保持良好的道德品质和行为习惯。
中医还推崇修身养性的参禅、读书、写字等方式，可以帮助人提高个人修养和精神境界。
中医的“五养”智慧是一种健康的生活方式和养生之道，通过养心、养神、养身、养气、养性等多方面的调养方法，可以提高人的身心健康和生活质量。
在当今快节奏和高压力的生活环境下，我们应当重视中医“五养”智慧，积极采纳和运用其中的方法，以保持健康和幸福的生活。
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“最好的养生是养心”——访文化学者李土生
■ 半月谈记者张曦
养生，是中华传统文化中的重要命题。
8月底的北京终于告别了酷暑，迎来宜人的秋风。
一个丽日蓝天的下午，记者就养生话题采访了中国传统文化促进会名誉会长、土生国学院院长、南京大学客座教授、著名文化学者李土生。
李土生的观点是：“最好的养生是养心。
”
半月谈记者：请您谈谈怎样理解养心？
李土生：在中国古代思想史上，最早提出“养生”理念的是道家，《庄子·内篇》中所称摄生、道生、保生，讲的就是保养生命以达长寿之意。
养生百法，首重养心。
古人很重视人的“心性”，中国传统文化也是强调“心性”的文化。
古代先贤普遍认为，人的身体健康与否，归根结底是由“心性”决定的。
明代大思想家王阳明强调：“心者，身之主宰。
”《黄帝内经》认为，“心者”乃“生之本、神之变”，是“五脏六腑之大主”。
《寿世青编》是一部养生专著，由清代名医尤乘撰写。
作者指出：“古神圣之医，能疗人之心，预使不至于有疾。
今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本逐末也。
”
半月谈记者：那么，能介绍一下古人是如何养心的吗？
李土生：古人的养生理论与实践，以古代哲学和中医理论为基础，融合了儒、释、道及百家思想精华，博大精深。
综合来说，古人养心主要通过神、情、德三种方式。
半月谈记者：如何通过养神来养心？
李土生：在古人看来，心健则神气充足，神气充足则身体强健。
反之，则身体羸弱。
道家思想认为，人的生命是魂(精神)与魄(形体)的统一。
如果能使精神与形体合一，则形神相依，可以长寿。
老子提出两个原则：一是“见素抱朴，少私寡欲。
”少私，是指减少私心杂念；寡欲，是降低对名利和物质的欲望。
老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于贪得。
”一个人如果私心太重，欲望不止，就会斤斤计较，患得患失，日久必会扰动心神，影响健康。
二是“致虚极，守静笃。
”养神须凝神敛思，用心专一，才可使思想高度集中而不分散，维护心神的安定状态。
所以，道家在养生观上既主张养形，更主张养神。
半月谈记者：对有些人来说，“少私寡欲”说到容易做到难。
李土生：其实，儒家和道家都强调“寡欲”。
孟子说：“养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
”意思是说，最好的养心就是减少欲望，欲望少的人，存不下什么的少；欲望多的人，能存下什么的也少。
当然，古人讲的“寡欲”绝非是消极逃避和无所作为。
正因为“欲寡精神爽，思多血气衰”，古代先贤才强调“清心寡欲”，目的是鞭策人们培育并保有正能量，防止被负能量侵害身心健康。
半月谈记者：“以情养心”怎么理解呢？
李土生：儒家认为主要是通过改变自己性格，纠正错误认知，调节负面情绪，使自己的心态
平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。
一是要“情志中和”，喜怒哀乐皆应保持安和适中，情感的发泄也要有节有度，不宜太过。
二是“移情易性”，移情即排遣情思，改变内心情绪的指向性；易性即通过排除内心的杂念和抑郁，改变不良情绪和习惯。
“移情易性”的方法很多，可根据自身条件、环境等，采取不同措施灵活运用。
如《北史·崔光传》说：“取乐琴书，颐养神性”；《千金要方》说：“弹琴瑟，调心神，和性情，节嗜欲。
”
半月谈记者：“修德”与养生有着怎样的关系？
李土生：古人把道德修养作为养生一项重要内容，在日常生活中注重培养自己重义轻利、乐善好施的德行。
东晋名医葛洪说：“若德行不修，但务方术，皆不得长生也。
”唐代“药王”孙思邈指出：“若德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。
”这些观点都是强调重视道德修养，宽以待人。
儒家的养生学说建立在“仁”的基础上。
孔子提出“德润身”“仁者寿”的理论。
他认为只有道德高尚的人，才会中正仁和。
西汉大儒、思想家董仲舒说：“外无贪而内清净，心和平而不失中正，取天地之美以养其心。
”一个人如果内心平和中正，自然不会因为一些小事而自取烦恼。
相反，那些品格不高的人整天盘算的就是争权夺利、勾心斗角，其内心世界往往失去平衡，身心健康就会受到伤害。
半月谈记者：古人的养心之道，对今人有什么借鉴意义？
李土生：目前，我国正处于经济社会发展转型期，很多人在工作和生活中压力较大，如果不能正确面对压力和挑战，就会带来诸多心理问题。
近年来，自杀率、精神疾病发病率不断上升就是例证。
世界卫生组织指出：人类已从“躯体疾病时代”进入了“精神疾病时代”。
养心，对今人而言显得尤为重要。
我认为，古人以养心为核心的养生文化，对今人来说是有积极的借鉴意义的。
半月谈记者：您认为今人该如何养心？
李土生：一是要达观，要有理想信念。
养心的关键是要保持心情舒畅，人的情绪和健康是紧紧相联系的，情绪是“生命的指挥棒”“健康的寒暑表”。
因此，在工作和生活中，遇到困难挫折，要善于在理想信念的指引下调节自己的情绪，培养自己健康的人格，做到不钻“牛角尖”。
二是要恬淡，要淡泊名利。
心静如水是养心的极致。
生活力求淡泊质朴、心境保持平和宁静；外不受物欲诱惑、内不为情绪激扰；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；以道德修养之“水”降名利欲望之“火”……有了良好的心境，就会心安神畅，延年益寿。
三是要怡情，要情趣健康。
所谓“钟鼓道志，琴瑟乐心”，琴棋书画等高雅的业余爱好可以陶冶人的性情。
比如，音乐可陶冶人的情操，净化人的心灵；书画是纸上太极，提笔挥毫可使人凝神静气，物我两忘。
丰富的文化生活和健康的兴趣爱好，必然能达到“以不养养之”的神奇效果。
(专题采写：鲍晓菁、周琳、白瑜、董小红、王大千策划、编辑：苏娅张曦)。