中国古代家具上的图纹
中国古代家具上的13个美好寓意
中国古代家具上的13个美好寓意中国古典家具是某一历史时期社会生产力发展水平的标志，反映了某一历史时期的社会生活方式、社会物质文明的水平以及历史文化特征，因而凝聚了丰富而深刻的历史社会性。
1、盘常吉样图纹的一种，本为佛家“八宝”之一。
“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘常，为佛家法物，也称“八吉祥”。
按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”，本身含有“事事顺，路路通”的意思.其图纹本身盘曲连接、无头无尾、无休无止，显示绵延不断的连续感，因而被民众取作吉祥符。
作为富贵不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延，福禄承袭，祸寿永续，财富源源不断，以至于爱情之树的常青，都可以用它来表达和象征。
盘常的图纹在家具上运用较广。
北方农村农居的木窗棂、隔扇有以盘常为镂花的。
盘常有单独应用的，有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜盘常、套方胜盘常等。
还有将其外廓线形变化成葫芦模样者，有的则以几何形状化的篆体寿字组成花边。
2、方胜吉祥图符的一种。
古人认为八件宝物，其数多于八，其物诸如珠宝、古钱，玉罄、样云，犀角、红珊瑚、艾叶、蕉叶、铜鼎、灵芝，银锭、如意，方胜，任取其中八种即为“八宝”，这些图纹多应用古家具雕刻、什器漆饰等方面。
3、如意人人皆知的吉祥物，它不仅以实物的形式出现，而且还造就了工艺和传统图纹。
如意端头，称“如意头”或“如意结”，多为心形、芝形、云形。
在家具，什器上多有取其形式;桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等，应用十分广泛。
除此之外，还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。
4、古钱古代的铸币。
古钱与蝙蝠图，叫“福在眼前”;古钱与喜字谓之“喜在眼前”;“金玉满堂”为古树枝上挂古钱。
钱，古称泉，泉与全同意，因此，蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱，称“福寿双全”。
古钱的形意图样多表现在条桌和八仙桌的围板雕刻中。
5、瓶古代的瓶，大体有三种，一是汲器;二是炊具;三是酒器，这种用于陈设的瓷制花瓶，宋代以后才开始流行;作为吉祥物，主要是瓶的谐音“平”，取“平安”之意。
中国古代家具纹样
• 团花纹是一种典型的陶器装饰 纹样，其构成多种多样，形象 丰富。在古典家具中也有广泛 应用，团花纹有桃形莲瓣团花 ，多裂叶形团花、圆叶形团花 以及三种花形团花。此外，还 有菱形纹、龟甲纹边饰。井外 边饰层次增多，纹样以大团花 、大菱格纹为主，以及百花蔓 草、半团花、多瓣小花、小菱 格、方胜、方壁、龟甲纹等。 边饰中出现了百花草纹，花形 自然多变，叶短、肥、圆、围 绕花朵铺展。
鱼纹——祥瑞繁盛的中国传统古典纹饰
几何纹——永不衰退的中国传统纹样
• 几何纹是几何图案组成有规律的纹 饰。用点、线、面以及正方形、长 方形、多边形、圆形等按一定的方 向、角度、距离有规则排列、交错 、重叠、连续构成的具有审美价值 的图案。春秋战国时期，几何纹在 其它纹饰衰退後几何纹成为主体纹 饰。隋唐时期纹样造型丰腴、主纹 突出，地部疏朗，常用对称构图， 色彩鲜丽明快。至五代纹样渐趋写 实细腻，如孟蜀时成都蜀锦有长安 竹、天下乐、雕团、宜男、宝界地 、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁 梗襄荷等，这些花式名称，宋代继 续流行，并对明清时期织锦产生了 深刻的影响。
连珠纹——中国传统几何纹样
• 连珠纹，又称联珠纹 、连珠、圈带纹，是 中国传统文化中的一 种几何图形的纹饰， 是由一串彼此相连的 圆形或球形组成，成 一字形，圆弧形或S型 排列，有的圆圈中有 小点，有的则没有。
福在眼前——中国传统吉祥纹样
• 福在眼前，是一种美 好的祝福，表示福即 在眼前。图案以蝙蝠 啣抓一串古钱组成。 蝠谐音福，钱则与前 同音，中开方孔，意 为眼前。两者巧妙组 合成福在眼前的吉祥 画面，表达出人们对 于生活苦尽甘来的祝 愿与祈盼。
中国古代家具常用花纹图案及寓意
中国古代家具常用花纹图案及寓意中国古代家具常采用一些植物和动物的花纹图案作为装饰，如植物中的松、竹、梅、桃、石榴、橘、莲花、兰、玉兰、牡丹、月季、灵芝、葫芦和动物中的龙、凤、百鸟、喜鹊、蝙蝠、狮、象、鹿等。
采用这些图案既要表达福寿、吉祥的美好梦想也包括着人们对荣华荣华的盼望。
竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。
除与松、梅构成“几寒三友” 外，还与松、萱、兰、寿石构成“五瑞图”。
桃，多称仙桃、寿桃，有寿之意，常与蝙蝠构成“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱构成“福寿双全”，是常有的图案。
石榴，多子多福的象征，常与佛手、桃组合，寓意“福寿三多”，即多福、多寿、多子。
橘与吉音近，常以橘喻吉。
橘与柿子适用，寓意“事事大吉”。
与柏树或百合根、柿子适用，寓意“百事大吉”。
梅有报春花之称，又有吉祥喜庆之含意。
喜鹊在梅枝上高鸣，寓意“喜讯初春”、“喜讯春色”。
莲花为花中君子，莲与连谐音，莲花与果实同时生长，故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。
莲花又称芙蓉。
蓉与荣谐音，因此莲花又为荣华勃发的象征。
莲花与牡丹花适用，寓意“荣华荣华”。
1兰有王者香。
《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授与兰花，后生穆公，取名为兰，后衍出“兰兆”、“兰梦”之说，指怀胎生男之兆。
兰、寿石组合，寓意“宜男宜寿”。
兰又为四君子之一，也为装饰图案常用题材。
玉兰有“玉树临风”之美称，喻姿貌秀美，才华出众，与海棠、牡丹适用，寓意“玉堂荣华”。
玉兰又称木笔，笔与必谐音，玉兰傍寿石图案，则寓意“必得其寿”。
牡丹为花中之王，号称“天姿国色”，是可贵荣华的象征，也是装饰的常用题材。
月季，因其四时花开不停，称长春花，又称月月红。
常以瓶插月季寓意“四时安全”。
灵芝，奇特吉祥之草。
与兰齐名，芝兰合称，喻君子之交。
传说灵芝还有驻颜不老，妙手回春之奇效，常用作祝寿题材，与水仙、竹、寿石适用，寓意“芝仙祝寿”。
葫芦，以其子多蔓长，被看作连绵后辈，后代众多的象征。
蔓谐音万、蔓上结数葫芦，寓意“后代万代”。
浅谈中国古代传统装饰纹样的寓意
春秋战国时期，青铜器上的饕餮纹、夔龙纹等纹样具有鲜明的时代特点。到了 秦汉时期，瓦当、画像砖等建筑装饰开始盛行，汉代画像砖更是以其精美的画 面和独特的风格成为中国装饰艺术史上的经典之作。隋唐时期，佛教文化的影 响力逐渐增强，莲花、祥云、狮子等纹样成为流行。宋元明清时期，随着瓷器、 织锦、木雕等工艺的不断发展，装饰纹样的形式和内容更加丰富多样，如青花 瓷的缠枝花纹、明代家具的龙凤纹等。
中国传统装饰纹样独特的审美价值和深厚的文化内涵，使其在现代设计中倍受 青睐。设计师们通过巧妙地将这些传统元素与现代设计相结合，不仅能够使作 品具有鲜明的中国特色，还能够为现代设计注入新的活力。
例如，在建筑设计上，中国传统装饰纹样被广泛应用于雕刻、石雕、木雕等地 方，以增加建筑的古典美和文化内涵；在家居设计中，床单、窗帘、地毯等纺 织品上常常运用诸如“福”、“寿”、“喜”等汉字纹样，以及蝙蝠、鱼、鹿 等吉祥图案，以营造出温馨的家居氛围；在服饰设计中，传统云纹、如意、牡 丹等图案被广泛运用于衣物和配饰上，彰显出浓厚的民族风情。
浅谈中国古代传统装饰纹样的 寓意
目录
01 一、符号纹样
03 三、宗教和哲学纹样
02 二、自然纹样 04 四、吉祥纹样
目录
05 五、器物纹样
07 七、抽象纹样
06 六、动物纹样 08 参考内容
中国古代传统装饰纹样是中国文化和艺术的重要组成部分，它们不仅具有极高 的审美价值，更在寓意上表现出深远的历史文化内涵。这些纹样通过符号、图 案和色彩等形式，传达了人们对于生活、自然、宗教和哲学等诸多方面的理解 和情感寄托，反映出古人对和谐、美好、吉祥和幸福的追求。
二、中国传统装饰纹样的特点
1、寓意深远：中国传统装饰纹样往往具有深远的寓意，一些图案通过象征、 比喻等方式，表达了人们对美好生活的向往和追求，如龙凤呈祥、鸳鸯戏水等。
明清家具花纹装饰寓意
明清家具花纹装饰寓意中国传统家具装饰题材主要有以下几个门类(以明清家具为例)：一、各类神兽龙纹龙纹自古为华夏民族崇拜的图腾，被尊为华夏之神。
传说龙为鳞虫之长，能兴云雨，得万物，使风调雨顺，丰衣足食，故为五灵之一。
《易经》有云：“飞龙在天，大人造也。
”秦汉以后逐渐用于比喻君王。
历代皇帝都以真龙天子自居，认为自己是龙的化身。
故此，用龙纹作装饰的器物为帝王所专用。
我国古代传说的龙有多种，各具不同形态，然而最常见的则是有角、有爪、蛇身、鱼尾的所调黄龙，在众龙之中声誉最高，属于最高等级的瑞兽。
其姿态之美生动可爱，被历代视为神圣的崇拜物。
《瑞应图》云：“黄龙者，四龙之长，四方之正色也。
神灵之精也。
能巨细，能幽明，能长能短，乍存乍亡。
王者不漉池而鱼则应和气游于池沼。
”《孝经授神契》日：“德至水泉则黄龙见者，君之象也。
”龙纹作为中华民族文化的代表，从原始社会至今始终沿用不衰，各个时期有各个时期的特点。
最早的龙并没有腿和角，后来发展成有了腿和角。
汉代以后，随着谶学的兴起和对龙纹的神话传说，给龙纹披上了一层神秘的面纱，并作为华夏最高祥瑞名物，成为华夏民族喜闻乐见的装饰题材之一。
宋元明时期是中国龙纹最优美的时期。
宋代文人画家郭若虚在《图画见闻志》中还总结出一套画龙的经验和规律，名曰：“三停九似。
”其说云:“画龙者，折出三停，自首至膊，膊至腰，腰至尾相停也。
分成九似：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。
”还有另一说云：“头似马，眼似虾。
”在这种思想的影响下，龙的形象基本大同小异，但细看仍有微妙差别。
以明代龙纹为例，明代龙纹的特点是无论龙身为何种姿态，其龙发大多从龙角一侧向上高耸，呈怒发冲冠状。
明中期前多为一绺，到明晚期多为三绺，入清后的康熙时期则呈披头散发的样子。
至乾隆时期龙的头顶显出七个圆包，正中稍大，周围略小。
龙的眉毛在明万历朝以前大多眉尖朝上，万历以后大多朝下。
龙的爪子在清代康熙朝以前多为风车状，到了乾隆朝龙的爪子有四个指头开始并合。
历代中国古典家具图集
历代中国古典家具图集古典家具稚型 - 彩绘虎座鸟架鼓·战国·古人是席地而坐，室内以床为主，地面铺席；再后来出现屏、几、案等家具，床既是卧具也是坐具，在此基础上又延生出榻等。
到商、周、秦、汉、魏各时期，没有太多变化，有凳、桌出现，但不是主流。
该架鼓做工精美，体现了战国时期中国家具的艺术成就。
彩绘猪形盒·战国·该盒子由盖与盒身合成，两头雕刻成猪头状，身下雕踞伏四足，神态憨厚可掬，可以看出当时木器工匠们的巧妙构思和娴熟技术。
体现了战国时期中国家具的艺术成就。
1977年湖北随州出土，现藏于湖北省博物馆。
此箱为长方形，箱盖隆起，箱盖箱底四周有把手，可合在一起。
箱身黑漆红纹，非常精美。
金银彩绘漆案·战国·河南信阳出土，长1500、宽720、高124mm, 此案为该战国墓出土的几件家具之一。
在漆底上绘有金、银漆，华美而简洁。
大木床·战国·河南信阳战国墓出土，这是我们所能见到的最早的床形实物。
该床长2120mm，四周立有围栏，两侧留有上下口，床面为活动屉板。
通体饰有髹漆彩绘。
湖南长沙楚墓出土。
此几的造型延用至魏晋时期，是最典型的凭几。
几面以黑漆为底，略绘彩色花纹。
黑漆俎·战国·（图）湖南长沙楚墓出土，整体上有黑漆。
俎面一边有垂沿，二足似几腿，腿下有木坨承担，造型独特，简单实用，素面无饰。
错金银青铜龙凤案·战国·河北平山战国中山王一号墓出土。
此案设计精美，层次复杂，最下层是鹿的造型，再上一层由飞龙盘曲，龙间又有凤鸟；龙头构成四角，架起四方形案面框，估计案面可能是漆木的。
河南安阳出土的石俎·商·这种四足俎延至周朝，上部的俎面为倒置梯形，上宽下窄，四壁斜收。
俎面为槽形，为后世出现的带拦水线之食案先驱。
《三礼图》中的周俎·周·俎是古代的一种礼器，为祭祀时切割或陈列牲畜之用具。
中国古代家具史(课堂PPT)
再如“禁”，是夏商周 时期放酒器的台子，造型浑 厚，纹饰多为恐怖的饕餮 （tāo tiè）纹。
6
7
此外，商代已出现了比较成熟的髹漆技术，并被运用到床、 案类家具的装饰上。从出土的一些漆器残片上，可以看到丰富 的纹饰，在红地黑花之外，还镶嵌象牙、松石等，其技术达到 了很高水平。
（因工具、工艺、材质的发展与成熟）， 是中国家具最具影响力的代表。
2
一、雏形阶段——史前、夏商、西周 特点：神秘威严（商周）
传说时期：神农氏设计了最早的床 有虞氏发明了最早的桌子——椀俎 古代家具主要以竹，木为材料，由于竹木 易于毁坏和腐烂，所以现在出土的古代家 具很少。
3
夏商周时期：人类脱离洞穴生活后，经历了一 个相当长的部落纷争、城邦混战的徘徊时期之后， 中国进入了商周时期，进入青铜文明时期，从现有 的出土文物中可以看到当时高超的铸造技术和不凡 的审美趣味。在先民的日常生活当中，祭祀活动占 有至高无上的地位，把风调雨顺、五谷丰登寄托于 上天的佑护。
宋代时期：垂足而坐的起居方式完全普及于民间， 是我国起居方式由席地跪坐转变到垂足而坐的确 立时期，一般百姓家庭使用高型家具，也是高形 家具的形成阶段。 装饰特点：融构造与构件于一整体之中。 家具特点：典雅柔美
宋代家具的结构与造型得到很大改进。仿古
建筑的梁柱式框架结构代替了隋唐流行的箱式壶
门结构，装饰线脚大量出现，加上牙条凳装饰附
这一时期家具的主要特点是：大多数家具均较低矮；始见 由低矮型向高型演进的端倪。
秦汉时期人们起居仍是席地跽坐(跪坐)或盘膝坐，垂足坐始 见萌生尚未普及。常用家具有几、案、箱、柜、床、榻、屏风、 笥（放衣服的小家具）、奁（放梳妆用品的器具）、胡床等。
中国古代家具史ppt课件
案
湖南长沙楚墓出土的漆食案。此器甚大，有拦边，是聚餐 用的大食案。
河南信阳长台关出土的雕花大木案，两端各有四条腿，腿 下有横木承托，虽经地下埋藏近二千年，但今日见其案面 雕刻的花纹，线条流畅，技法娴熟，精美无比。显见此案 不仅供人放置器物，而且还有一定的装饰、欣赏作用。
湖南楚墓出土的漆食案
1.1.2魏晋南北朝、隋唐五代时期的家具
魏晋南北朝时期(公元265一589年)
主张出世、寄托来生的佛教思想提供了发展的土 壤。
这些新型家具的装饰，佛教有关的莲花、飞天、 缠枝花等纹样
隋、唐时期
唐家具的造型浑圆、丰满，装饰清新、华丽，一改前朝的 古朴之风，呈现出一代华贵气派。
由于唐代由席地坐向垂足坐的转变过渡时期，所以唐代为 高型与矮型家具的共处阶段。
河北出土的铜方案
屏
湖北望山战国墓出土的漆座屏。此座屏极为精巧，长51.8 厘米，高只有15厘米，是典型的装饰用屏，是放在床上或 案上的工艺座屏。屏框内以透雕的手法，雕刻了凤、雀、 鹿、蛇等大小动物五十一个，数条蛇盘曲缠绕构成屏座， 配以彩漆装饰，形象生动，色彩华丽，真可谓精美绝伦。
湖北望山战国墓出土的漆座屏
《听琴图》中所用的琴桌
宋、辽、金时期-凳
方凳 凳子自北魏壁画上的方凳出现以来，实物也屡有发现，
隋张盛墓的瓷凳模型，两只板式腿的方凳形式是民间的 通常用具。到了唐代凳子形式增多。宋代凳子又有了发 展，造型多样。
宋画《纺车图》中的方凳。坐面 与腿子都是较粗的料，可以说是断 木为四足的简陋木凳，当为民间用具。
辽阳汉墓壁画上的坐席
衣架
此衣架是汉墓出土模型，两条横杆为腿，腿下有八字脚稳 定其身，上面横杆两端出头，中间有横枨，这是最古老的 衣架造型。
中国传统纹样“如意纹”的溯源与发展应用刍议
中国传统纹样“如意纹”的溯源与发展应用刍议1. 引言1.1 关于如意纹的起源如意纹，是中国传统文化中的一种重要纹样。
它起源于古代中国，具有悠久的历史传统。
关于如意纹的起源，可以追溯到春秋战国时期。
据史料记载，最早出现如意纹的地方是在秦国，当时如意纹被用于装饰陶器和玉器，具有祈福和吉祥的寓意。
后来，如意纹逐渐传播到其他地区，在汉代达到了广泛的应用。
在汉代以后，如意纹逐渐演变成为一种常见的装饰纹样，被广泛运用于建筑装饰、书画艺术和服饰等方面。
如意纹的起源可以追溯到古代中国的宗教信仰和哲学思想。
在中国传统文化中，如意被视为一种吉祥的象征，寓意如意顺心，事事如意。
如意纹被赋予了吉祥、美好的象征意义，成为人们喜爱的装饰纹样。
除了在中国，如意纹也在一些东亚国家和地区被广泛运用，成为跨文化交流中的重要符号之一。
1.2 如意纹的设计特点如意纹，又称福如东海、如意连连，是中国传统纹样中极具代表性和广泛应用的一种。
其设计特点主要表现为线条简洁流畅，寓意吉祥如意。
如意纹通常由一根竖线与两根横线组成，形似“丿”形。
纹样周围常配有圆弧或其他装饰性元素，使整体构图更加美观和谐。
如意纹的设计简洁大方，寓意吉祥如意，非常符合中国人的审美观念和文化内涵。
这种设计特点使得如意纹在古代和现代的各个领域都得到了广泛的应用，成为中国传统文化中不可或缺的元素之一。
2. 正文2.1 如意纹在中国传统文化中的象征意义如意纹作为中国传统纹样之一，在中国传统文化中具有深刻的象征意义。
如意纹的形状优美，寓意吉祥如意，代表着人们对美好生活的向往和追求。
如意纹的“如意”一词，即心想事成、一切圆满的意思，寓意着人们希望在生活和事业中能够顺利如意、圆满成功。
如意纹还具有招财纳福的寓意。
在中国传统文化中，如意乃是吉祥之物，能够带来好运和财富。
人们常常将如意纹绣在衣物或饰品上，或用作装饰画或器皿的图案，以期能够招财纳福、吉祥如意。
如意纹还有着辟邪驱鬼的作用。
在古代，人们相信通过在家居环境或祭祀场所中绘制如意纹，可以驱除邪恶、保佑家庭平安。
中国古代家具图案
一、寓教于乐的人物形图纹
1.戏曲人物。
多根据传统戏剧 片断的一个或多个场面 形成图案，让人们美育 生 活，寓教于乐，四季平 安，风调雨顺。 戏曲人物多和亭台 楼阁并用，常表现在漆 饰的竖柜、橱柜正面。
2.八仙人物。
八仙为民间传说道教 中的八位仙人。有铁拐李， 汉钟离、张果老，吕洞宾、 何仙姑、曹国舅、蓝采和、 韩湘子。 八仙人物的图案常雕 刻在神龛和屏风的顶帽上， 雕成色垫分别镶于桌子的 罗锅枨上，叫八仙桌。
10．宝相花
古代吉样图案之一，一 般以某种花卉(如牡丹、莲花) 为主体，中间镶嵌形状不同、 大小粗细有别的其他花叶； 尤其是花的花蕊和花瓣基部， 是用圆珠作规则排列，恰似 闪闪发光的宝珠，再加上多 层次退晕色，显得珠光宝气、 富丽华贵，故称“宝相花”； 多用在漆饰或镶嵌方面。宝 相花使用范围极广，在传统 家具、木雕和漆饰中都可以 见到宝相花的图案。宝相花 纹多为平面团花，但也可以 见到椭圆状、不规则形的， 也有立式雕刻的图样。
六、吉祥如意的器物形图纹
1．盘常
是吉样图纹的一种，本为佛家“八宝”之一。 “八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝 瓶、金鱼、盘常，为佛家法物，也称“八吉祥”。 按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”， 本身含有“事事顺，路路通”的意思．其图纹本 身盘曲连接、无头无尾、无休无止，显示绵延不 断的连续感，因而被民众取作吉祥符。作为富贵 不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延， 福禄承袭，祸寿永续，财富源源不断，以至于爱 情之树的常青，都可以用它来表达和象征。盘常 的图纹在家具上运用较广。北方农村农居的木窗 棂、隔扇有以盘常为镂花的。盘常有单独应用的， 有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板 上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、 方胜盘常、套方胜盘常等。还有将其外廓线形变 化成葫芦模样者，有的则以几何形状化的篆体寿 字组成花边。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
∙赞(215)
∙评论
∙已成功转载
∙分享(436)
∙复制地址
∙举报
∙更多
上一篇 | 下一篇：一位考研英语从32...
开通黄钻
中国古代家具上的图纹吉祥如意的器物形图纹
1．盘常。
是吉样图纹的一种，本为佛家“八宝”之一。
“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼吉祥”。
按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”，本身含有“事事顺，路路通”的意思．其图纹本身盘曲示绵延不断的连续感，因而被民众取作吉祥符。
作为富贵不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延，福禄承以至于爱情之树的常青，都可以用它来表达和象征。
盘常的图纹在家具上运用较广。
北方农村农居的木窗棂、隔独应用的，有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜外廓线形变化成葫芦模样者，有的则以几何形状化的篆体寿字组成花边。
2．方胜。
吉祥图符的一种。
古人认为八件宝物，其数多于八，其物诸如珠宝、古钱，玉罄、样云，犀角、红珊银锭、如意，方胜，任取其中八种即为“八宝”，这些图纹多应用古家具雕刻、什器漆饰等方面。
3．如意。
为人人皆知的吉祥物，它不仅以实物的形式出现，而且还造就了工艺和传统图纹。
如意端头，称“如芝形、云形。
在家具，什器上多有取其形式；桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等，应用十分广泛。
除此之外，还的图纹。
4．古钱。
是古代的铸币。
古钱与蝙蝠图，叫“福在眼前”；古钱与喜字谓之“喜在眼前”；“金玉满堂”为古与全同意，因此，蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱，称“福寿双全”。
古钱的形意图样多表现在条桌和八仙桌的
5．瓶。
古代的瓶，大体有三种，一是汲器；二是炊具；三是酒器，这种用于陈设的瓷制花瓶，宋代以后才开始谐音“平”，取“平安”之意。
如瓶中插如意表示“平安如意”；花瓶中插入三枝戟，旁边配上芦笙，叫做“平棠花称“玉堂和平”。
瓶还有形意图纹，如按花瓶一半骨架的式样，雕饰于镜屏柱两旁的花板，被称为：“掸瓶
6．八仙。
八仙有明八仙，专雕刻出八位仙人的图纹。
暗八仙：
暗八仙是指八位仙人的器物造型，也常出现在家具上，如八仙桌。
(1)葫芦：李铁拐的宝物药葫芦，传说可吸尽大海之水。
(2)鱼鼓：张果老的宝物鱼鼓和毛驴，传说听了它的声音可以了解前生后世的事情。
(3)阴阳板：曹国舅的宝物阴阳板，传说听了它的声音可以起死回生。
(4)荷花：荷仙姑的宝物荷花，传说因荷仙姑是八仙中唯一的女仙，用荷花作法宝可使人复生和长生不老。
(5)芭蕉扇：汉钟离的宝物芭蕉扇，传说可避大风大雨。
(6)宝剑：吕洞宾的宝物宝剑，传说每遇到妖怪可自动出鞘除妖。
(7)花篮：韩湘子的宝物花篮，传说可吸尽全海水，配以仙桃，可使人长寿
(8)笛子：蓝采和的宝物笛子，叫顺风笛。
传说可顺风千里找知音。
7．八宝。
八宝有轮、罗、伞，花、盖、罐，鱼、常，八种宝物组成。
8．文房四宝文房四宝包括琴、棋、书、画(卷)。
文房四宝的用具：包括纸、墨、笔、砚。
文房四宝和四种用具
七、福禄寿喜的文字及祥云图纹:
福禄寿喜的文字及祥云图纹：文字多以喜、寿、富、万字形成其图纹，多表现与座屏、挂屏、椅子靠背等地方。
为吉祥文字的咒语出现。
1．囍。
习惯称为“双喜”，是传统装饰中图纹的一种。
建筑、家具、什器或其他日用品上常可见这种图形。
又悦。
还有“禧”。
多用于新婚嫁娶。
喜庆，是人人所盼望的，正所谓民间四喜“久早逢甘露，他乡遇故知，洞房祥方面，除喜神外，还有喜鹊、喜蛛、双喜、合欢花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜庆。
2．寿。
本是一个汉字，有人计算达300多中写法，常见的有“百寿图”。
但由于人们的观念，不仅字意延伸丰达“五福”之一，寿排首位。
吉祥图谱有“五福捧寿”等；除此之外，还以谐音、假借等手法，创作出许多寿的寿可千年的龟鹤、食之延年的灵芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩缤纷的绶鸟，还有生活中反映自然情趣的猫戏蝶等祥符号；除此之外，还有组合图案。
如万字符和寿字组成“万寿图”；如意与寿字组成“如意寿字图”；如意与寿字组成，“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。
在日常生活中，这些字符、图纹常雕刻于家具或什器上。
3．“卍”字符。
本不是汉字，而是梵文，原为古代的一种符咒、护符或宗教的标志，被认为是太阳或者火的象云相”，它是吉祥、幸福的象征之一。
多透雕在家具中。
4．祥云。
云为常见的自然现象，古人在观念中将这种自然现象加以神秘化，称某种情形的云为“祥百”。
在图是以云的回环状貌构成的。
云端的卷曲图有正字云、烟云、风云、如意云、灵芝云、穿雾云等；又有“套云拐子折者，表示绵绵不断；“流云纹”，由流畅的回旋形状线条组成复杂多变的带状纹饰；“升云纹”，犹如流动的云”者，为莲花配以慈姑叶，周围加云的图纹，此处的祥云为专门的祥瑞之云。
这种预兆祥瑞的云也就是“无色
5．“回”字纹，其意义是福寿深远，吉祥绵长。
它是古代的陶器和青铜器上的雷纹演化而来的几何纹样，有雷回纹的特征是以连续的回旋线条折绕组成的几何图纹，其中有圆滑的“火镰纹”、“如意纹”；有斜的“钩连雷隔交替；有方正的“乳丁雷纹”，中间凸起乳丁。
回字纹有单体的形式，一反一正相连成对和连续不断的带状形续组合的，有“回回锦”。
∙赞(215)
∙评论
∙已成功转载
∙分享(436)
∙复制地址
∙举报
∙更多
上一篇 | 下一篇：一位考研英语从32...
手机日志 |
签名档
你永远也不会看到我最寂寞的样子，因为只有你不在我身边的时候我才最寂寞！
主人的热评日志
∙Photoshop教程8000例,还能学不会吗？那我再砸8000！！！！学会了这个，高手？NO！大师！！！201 3-08-29 22:21
∙大学英语四六级13年12月大改革应对办法全套复习规划【含全套备考资料及押题作文万能句】2013-08-
18 05:11
∙80道菜有空慢慢学2013-07-14 23:10
本文最近访客
查看最近9位访客↓
∙侯尊行
16:10
∙林杰森.
8月26日
∙笑走天涯
8月25日
∙定
8月25日
∙诺、地老天荒
8月25日
∙我有我的范er
8月25日
∙执迷不悟
8月25日
∙愤怒小子
8月25日
∙评论
还没有人发表评论来坐第一个沙发
发表评论
发表
分享此文章
匿名评论(隐身草)。