《米洛斯的维纳斯》完美版
(完整版)米洛斯的维纳斯课文

米洛斯的维纳斯清冈卓行我欣赏着米洛斯的维纳斯,一个奇怪的念头忽地攫住我的心——她为了如此秀丽迷人,必须失去双臂。
也就是说,使人不能不感到,这座丧失了双臂的雕像中,人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化②地烘托着作品。
据说,这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成的维纳斯像,是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的,后被法国人购下,搬进了巴黎的罗浮宫③博物馆。
那时候,维纳斯就把她那条玉臂巧妙地遗忘在故乡希腊的大海或是陆地的某个角落里,或者可以说是遗忘在俗世人间的某个秘密场所。
不,说得更为正确些,她是为了自己的丽姿,无意识地隐藏了那条玉臂,为了漂向更远更远的国度,为了超越更久更久的时代。
对此,我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃,也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
我并不是想在这里玩弄标新立异之说。
我说的是我的实际感受。
毋庸赘言,米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和。
可以说,她是一个美的典型。
①无论是她的秀颜,还是从她那丰腴的前胸延向腹部的曲线,或是她的脊背,不管你欣赏哪儿,无处不洋溢着匀称的魅力,使人百看不厌。
而且,和这些部分相比较,人们会突然觉察到,②那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛,或者可以说,正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。
换言之,③米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊,却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果,向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。
尽管这艺术效果一半是由偶然所产生,然而这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃呀!人们只要一度被这神秘气氛所迷,必将暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这座雕像上。
哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂!因此,对我来说,关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的方案,我只能认为全是些倒人胃口的方案,全是些奇谈怪论。
当然,那些方案对丧失了的原形是做过客观推定的,所以,为复原所做的一切尝试,都是顺理成章⑤的。
米洛斯的维纳斯

谢谢大家!~ 谢谢大家!
第二部分( 第二部分(4,5节)从反面阐述自己的 观点。
作者认为从艺术的角度来看, 作者认为从艺术的角度来看,失去双臂 的维纳斯是完美无缺的, 的维纳斯是完美无缺的,所以他反对复原维 纳斯的那两条失去的双臂的方案。 纳斯的那两条失去的双臂的方案。即使这些 方案都是有根据的,也是倒人胃口的。 方案都是有根据的,也是倒人胃口的。人们 对失去双臂的维纳斯已有发溯而上呢? 对失去双臂的维纳斯已有发溯而上呢?即使是 两条精美绝伦的手臂, 两条精美绝伦的手臂,也不能让作者改变自 己的看法,以至于如果发现了真正的原形时, 己的看法,以至于如果发现了真正的原形时, 作者将怀着一腔怒火, 艺术名义” 作者将怀着一腔怒火,用“艺术名义”来否 定那个真正的原形。 定那个真正的原形。
教学目标: 教学目标:
1、培养研究、探讨、理解文意的本领; 培养研究、探讨、理解文意的本领; 领会“整体” 部分”的关系、 2、领会“整体”和“部分”的关系、“以无 胜有,以少胜多”的艺术原则。 胜有,以少胜多”的艺术原则。 3、深刻探讨文中含义深刻的语句及作者表达 的情感。 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ情感。 培养在阅读中抓关键词语来把握文意, 4、培养在阅读中抓关键词语来把握文意,分 析思路,领会文章主旨的能力。 析思路,领会文章主旨的能力。
关于作者:清冈卓行,1922年生于 中国大连,就读于东京大学。日本 当代诗人、小说家。法政大学教 授。1969年以短篇小说《洋槐林 立的大连》获芥川奖,1984年获 现代诗人奖。其它作品有《早晨 的悲哀》、《大海的眼睛》、 《七叶树花的话》等。
文中重点句子解析
①她为了秀丽迷人,必须失去双臂 她为了秀丽迷人, 如果维纳斯的雕像是完整的,那么它的美也就是定型的, 如果维纳斯的雕像是完整的,那么它的美也就是定型的, 不能给观众留下广阔的想象空间, 不能给观众留下广阔的想象空间,作者把整体的雕像称之 特殊” 而把失去双臂的雕像称之为“普遍” 为“特殊”,而把失去双臂的雕像称之为“普遍”,而维 纳斯失去双臂, 纳斯失去双臂,是“一次从特殊转向普遍的毫无矫揉造作 的飞跃” 的飞跃”。因为双臂残缺的维纳斯可以唤起人们无穷的想 向人们暗示着可能存在着无数双秀美的玉臂” 象,“向人们暗示着可能存在着无数双秀美的玉臂”,甚 深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦” 至“深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”。 受到限制的、不充分的‘ “受到限制的、不充分的‘有’又怎能比得上包孕着不尽 梦幻的万‘ 更能起到无声胜有声的艺术效果。 梦幻的万‘无”,更能起到无声胜有声的艺术效果。虽然 雕像整体美,维纳斯失去双臂, 雕像整体美,维纳斯失去双臂,是“向着无比神妙的整体 美的奋然一跃” 这是符合虚实相生 虚实相生、 美的奋然一跃”。这是符合虚实相生、整体和部分相统一 的艺术原则的。 的艺术原则的。
《米洛斯的维纳斯》

发现美的眼睛、感受美的心灵
残缺美(缺憾美),美在哪里?
她上身略向前倾,那健壮丰腴、姿态优美的 身躯,高高飞扬的雄健而硕大的羽翼,都充分体 现出了胜利者的雄姿和欢乎凯旋的激情。海风似 乎正从她的正面吹过来,薄薄的衣衫隐隐显露出 女神那丰满而富有弹性的身躯,衣裙的质感和衣 褶纹路的雕刻令人叹为观止。
( 日 ) 清 冈 卓 行
米 洛 斯 的 维 纳 斯
通读全文,作者提出的美学观点是
什么?
作者从哪几个角度论证自己的观点?
我们应该怎样来欣赏残缺美?
缺失的部分
去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 ——唐· 崔护
去年今日此门过,麻婆麻花对面搓。 麻婆不知何处去,麻花依旧下油锅。 ——今· 佚名
马丽没有右臂,翟孝 伟没有左腿。一个人 的生命能有多长?一 个人的梦想又能埋藏 多久?在这条铺满艰 辛的道路上,他们用 汗水和泪水浇灌出一 个舞蹈的奇迹。在这 个星光璀璨的舞台上, 他们用有限的身体创 造了无限的感动。
艺术上:
想象美、意境美、灵动美、悲剧美
生活上:
个性美、真实美、心理接受美、精神美
巴尔扎克像 (法)罗丹
笔画 墨在 处有 笔 墨 处 , 戴画 熙之 妙 在 无 ——
雪滩双鹭图 马远
ห้องสมุดไป่ตู้
人但知有画处是画,不知无画处皆是画,画之 空处全局所关,即虚实相生。 —《画鉴析览》
自然生活之美:
这个用左手敬军礼的 人,我们以他为骄傲。 战时敢舍身,平时能 忘我,从逆境中挣扎 启程,在顺境中保持 清醒。沙场带兵敢称 无愧无悔,把守国门 能说有骨有节。他像 一把号角,让理想与 激动,在士兵心中蔓 延。
【鲁人版】高中语文必修四:第5课《米洛斯的维纳斯》ppt

失去的只能是双臂
放射生命光彩 奏响梦幻曲
5.讨论:文章三部分内容之间的关系。
第一部分从正面论述失去双臂却能带来整体美 的艺术效果。
第二部分从反面论述复原双臂的维纳斯反而不 会超越“丧失”的美感。
第三部分则用雕塑美学理论来侧面探讨米洛斯 的维纳斯必须失去“双臂”才可能存在梦幻曲。
文章三部分关系图示
(3)总结第二部分内容
明确:作者从反面论述复原双臂后的 维纳斯在艺术效果上会受到很大的限 制,其美感远不及“丧失”的美感。
具体词语理解
数量的变化:双臂的有无 质量的变化:完好无缺的维纳斯不是那个引人遐思的
伟大作品了 无:不仅指维纳斯失去了双臂,更饱含了作者歌颂这
种丧失产生的审美价值 有:指将维纳斯的双臂复原以及复原对审美带来的
《维纳斯的诞生》 【意大利】波提切利
你看了这尊维纳斯的雕塑之后, 有什么感受?
爱神的身材端庄秀丽,肌肤丰腴,美丽的椭 圆型面庞,希腊式挺直的鼻梁,平坦的前额和丰满 的下巴,平静的面容,流露出希腊雕塑艺术鼎盛时 期沿袭下来的理想化传统。她那微微扭转的姿势, 使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型 上升体态,富有音乐的韵律感,充满了巨大的魅力。 作品中女神的腿被富有表现力的衣褶所覆盖,仅露 出脚趾,显得厚重稳定,更衬托出了上身的秀美。 她的表情和身姿是那样的庄严崇高而端庄,像一座 纪念碑;她又是那样优美,流露出最抒情的女性柔 美和妩媚。人们似乎可以感到,女神的心情非常平 静,没有半点的娇艳和羞怯,只有纯洁与典雅。她 的嘴角上略带笑容,却含而不露,给人以矜持而富 有智慧的感觉。尤其令人惊奇的是她的双臂,虽然 已经残断,但那雕刻得栩栩如生的身躯,仍然给人 以浑然完美之感。
学习目标:
提炼作者的主要观点
《米洛斯的维纳斯》(清冈卓行)(整理精校版)

_《米洛斯的维纳斯》(清冈卓行)作文辅导1022 2015.《米洛斯的维纳斯》(清冈卓行)◆维纳斯是罗马神话中的爱与美神,也是象征丰饶多产的女神。
古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。
传说她在大海的泡沫中诞生,在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下,来到奥林匹斯山,众神被其美丽容貌所吸引,纷纷向她求爱。
宙斯在遭其拒绝后,遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她却爱上了战神阿瑞斯,并生下小爱神厄洛斯。
◆叹人间美中不足今方信。
杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态,赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿,西施因其病而更增娇媚婉转之韵;梅艳芳虽天夭其寿却芳华绝代,给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象;曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而辞世,却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼,万古流芳;维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者,漂向了更远更远的国度,超越了更久更久的时代。
以上这些,都说明了这样一个美学命题:缺憾也是一种美。
◆断臂的维纳斯不过美在“她”首先是“维纳斯”。
因为“维纳斯”这个名字首先就是美的概念了。
其次因为“她”是两千多年前的“维纳斯”。
两千多年以前的雕塑工匠,能将女人肌体创造成那么一种艺术的品格,确系不俗了。
而最主要的,“她”美在“她”的断臂。
美在她是一个亘古之迷都是有魅力的,一个亘古之迷才尤使断臂的维纳斯美名著世。
◆生活本身也像那些雕塑品,对任何一个人来说,也都是残缺的,也都必然是残缺的。
断臂的维纳斯似乎告诉我们――爱从不意味着给予什么和接受什么…… 命运三女神似乎告诉我们――对所谓命运而言,头脑是不起作用的…… 胜利之神似乎告诉我们――胜利是要付出代价的,其代价有时有如头颅…… 每每想到这些,我对生活的本质也就理解得更明白了一些。
归根结底,因完美之不可求,才便有残缺之美啊……◆维纳斯痛失了两条美丽的臂膊,似乎是残缺而不完整的;但从虚实相生的辨证角度看,她“却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果”。
米洛斯的维纳斯PPT(优秀课件)128 人教版

迁移训练
以本课的理论 分析林黛玉的外 貌,如果你拍电 影,你是导演, 你将选哪个演员 出演林黛玉?说 明理由。(讨论)
再见,祝同 学们学习不 断进步!
总结:
正面论述:必须失去 (节)
提出观点 反虚面实论相述生:的不能复原 (节) 艺 术 辩 证 法(节)
侧面论述:只能失去双臂
(节)
两弯似蹙非蹙罥烟眉,
一双似喜非喜含情目。态 生两靥之愁,娇袭一身之病。 泪光点点,娇喘微微。闲 静时如姣花照水,行动处 似弱柳扶风。心较比干多 一窍,病如西子胜三分。
维纳斯失去的 为什么必须是“双臂”?
①②③④⑤
揣摩关键语句
我既感到这是一次从特殊转向 普遍的毫不矫揉造作的飞跃,也认 为这是一次借舍弃部分来获取完整 的偶然追求。
特殊:特定的形态,是单一的。 普遍:不定的形态,不受局限的。
无臂唤起想象。
然而,人们对丧失了的东西已经 有过一次发自内心的感动之后,恐怕 再也不会被以前的、尚未丧失的往昔 所打动了吧。因为在这里成为问题的, 已不是艺术效果上的数量的变化,而 是质量的变化了。
数量:增加两条手臂
“有质量”:“无臂无—”—的无本限想质象差别
有臂——束缚想象
这一方是包孕着不尽梦幻的 “无”,而那一方却是受到限制的、 不充分的“有”,哪怕它是何等的精 美绝伦。
为什么说“有”是“受限制 的、不充分的”?
如果发现了真正原形,我对此 无法再抱一丝怀疑而只能相信时, 那我将怀着一腔怒火,否定掉那个 真正的原形,而用的正是艺术的名 义。
作者怒从何来?为什么说用 艺术名义否定?
也就是说,使人不能不感到, 这座丧失了双臂的雕像中,人
们称为美术作品美命术运作的品、同命创运 作者毫同无创关作系者的毫某无些关东系西正出某 神些入东化西地烘托着作品。
《米洛斯的维纳斯》PPT课件

2020/6/10
有人提出要在原址复原被英法联 军焚毁的圆明园,请就这一事情 阐明你的观点。
2020/6/10
{ 原因 手是与外界千变万化交涉的手段 手是这些关系的媒介物 手是 千变万化交涉的原则性方式 身体的其他部分都不具备手具有 的:为了如此秀丽迷人必须失去双臂 2—3必须失去双臂(正面论述)
4 — 5不能拥有双臂(反面论述) 6 — 7失去的只能是双臂 (侧面论述)
2020/6/10
维纳斯
——爱与美的象征
2020/6/10
断臂的维纳斯一直给予艺术家以灵感,西方以维
纳2斯020/6为/10 主题的作品层出不穷。《维纳斯的诞生》就是 其中较为成功的一幅油画。
陶 器 维 纳 斯
2020/6/10
1.联系课文,思考: 文章开头说“同创作者毫无关系的某些
东西正出神入化的烘托着作品”,“某些 东西”是指什麽? 2.续写下面这段材料:
2020/6/10
<<红楼梦>>
?
《红楼梦》中林黛玉临死前叫
到:“宝玉,你好……”
这没说完的话,曹雪芹写 的好不好?
2020/6/10
2020/6/10
2020/6/10
口头 作画
2020/6/10
❖ 由此可见—— ❖ 艺术创作要留出一定的“空间”给欣赏者,
让他们在欣赏的过程中通过自己的想象,按 照自己的审美观点去完善它,充实它,使它 成为符合审美者自己意愿的作品。 ❖ 从一定意义上说,正是艺术品的缺失使艺术 品本身的艺术效果更加完整(完美)。 ❖ ——这就是“缺失”与“完美”的关系,它 反映了艺术创作和艺术欣赏的一个较为普遍 的规律。
《米洛斯的维纳斯》

样的表达方式,旨在达到怎样的表达 目的。
鉴赏散文,还要注意品味作者个性化
的语言;优秀散文的语言能给我们以 充分的艺术享受,仔细咀嚼不同风格 的语言,揣摩其表达特点,必将对提 高我们的鉴赏能力和表达能力有所帮 助。
米 洛 斯 的 清 冈 维 卓 纳 行 斯
《 米 洛 斯 的 维 纳 斯 》
《 断 臂 的 维 纳 斯 》
《 米 洛 斯 的 阿 佛 洛 狄 忒 》
米洛斯的维纳斯,大 理石雕像,高204厘米, 相传是古希腊艺人雕刻。 在希腊神话中,阿夫洛狄 忒是爱与美的女神,罗马 神话中称维纳斯。掌管人 类爱情、婚姻、生育以至 一切动植物的生长繁殖。 生于海中,以美丽著称。 雕像于1820年发现于希腊 米洛斯岛,现珍藏于巴黎 的罗浮宫。并被尊称为罗 浮宫的镇馆之宝。
她洒脱、典雅,大方、端庄,沉静的神态中透露一 份难得的坦荡和自尊。绝无取悦或挑逗他人之意。她既 不居高临下、盛气凌人,也不扭捏作态、卖弄风情。她 不乏高贵庄严的气质,但也不使人觉得超尘脱俗。在她 的面前,人们感到的是亲切、喜悦,以及对于完美人性 和生命自由的向往。
维纳斯雕像从头顶到肚脐的高度与从肚脐到脚底的 高度比为1比1.618,从肚脐到脚底的高度与全身的高度 比也是1比1.618,这正是我们所说的“黄金分割”比例。
第一单元
散文鉴赏
散文是一种通过对某些生活片段或事件的描 述,表达作者的思想感情、揭示其社会意义的 文学作品。它一般篇幅不长,形式比较自由。 通过写景状物抒情,是散文常见的样式。散 文中的写景,绝不是客观景物的简单“照相”,而 一定要带上作者的主观色彩,这就是所谓“寓情 于景”,“情景交融”。
鉴赏散文,要深入研究作者运用了怎
毋庸赘(zhuì )言:无须多说,不用多费言 语。 玉笏(hù ):古代大臣朝见时手中拿的狭长 板子。
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结论:
复原是荒谬的,那将破坏 “丧失”的美感.
讨论: 丧失其他部位是否以?
他除 任了 何两 部条 位胳 都膊 丧之 失外 不, 得其
结论
米洛斯的维纳斯正是丢失了她的 双臂,才奏响了追求可能存在无 数双手的梦幻曲。
讨论
1、如果商店里有两种维纳斯, 一种是断臂的,另一种是有 手臂的,你将选择哪一个?
2、你希望有手臂的维纳斯手臂 是什么姿态?
小 结 全文
缺 1、无 憾 2、有 美 3、手臂
无限 荒谬 必须
研 究学习
用 因 特 网 查 阅 有 关 资 料
价 的 。 请 同 学 们 课 下 利
的 美 丽 。 别 人 是 如 何 评
•
如 何 审 视 《 蒙 娜 丽 莎 》
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
语文公开课
出课教师:杨士辉
米
洛
斯
的
清维
冈纳
卓 行
斯
简介作者和维纳斯
作者:清冈卓行生于1922年,日本 Nhomakorabea代诗人小说家.
. 维纳斯:
是罗马神话中爱和美的女神,即希腊神话中的阿佛洛 荻忒.大约公元前4世纪时,希腊著名的雕刻家阿海山 纳在神话的基础上加以想象和创造,用大理石雕成了 这一艺术珍品.这件高两米,上身半裸的公元前的古 希腊雕塑,在以收藏古代绘画和雕刻而闻名于世的卢 浮宫里,被称为“首席珍宝”.
巴黎卢浮宫
卢浮宫三宝之一《胜利女神》
首 席 珍 宝
《 米 洛 斯 的 维 纳 斯
》
达芬奇的绘画<<蒙娜丽莎>>
讨论: 维 纳 斯 究 竟 美 在 哪 里?
一个奇怪的念头忽的攫住了我的心 -------她为了如此秀丽迷人必须失去双 臂.
不,说得更为正确些,她是为了自己的丽姿,无 意识的隐藏了那两条玉臂,为了漂向更远更 远的国度,为了超越更久更久的时代.
结论
缺憾美:无-------无限
过渡:
人们只要一度被这神秘的气氛所迷,必将 暗自畏惧两条一览无疑的胳膊会重新出 现在这座雕像上.哪怕那是两条如何令人 消魂勾魄的玉臂.
关于“有”的设想:
这一方包孕着不尽梦幻的“无”,而那一方却受 到限制的不充分的“有”,哪怕它是何等的精妙 绝伦.
如果发现了真正的原形,我对此无法再抱一 丝怀疑而只能相信时,那我将怀着一腔怒火, 否定掉那个真正的原形,而用的正是艺术的 名义.
希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明 的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事, 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与善人 居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生 闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪...如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安 好。 笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择 一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。 因为有了因为,所以有了所