孟子二章--学案.doc
《孟子两章》教案(详案)
《孟子两章》教案(详案)第一章：教学目标与内容1.1 教学目标了解孟子的生平及其思想背景。
分析并理解《孟子》两章的主要观点和论据。
提高阅读文言文的能力，掌握基本的文言文阅读技巧。
培养批判性思维和口头表达能力。
1.2 教学内容孟子简介：生平、思想背景及其对后世的影响。
《孟子》两章：选定两章进行深入学习和讨论。
文言文阅读技巧：推测词义、分析句子结构、理解修辞手法等。
第二章：教学方法与手段2.1 教学方法讲授法：讲解孟子的生平及其思想背景。
互动讨论法：分组讨论，引导学生思考和分析《孟子》两章的观点。
案例分析法：分析具体的文言文句子，培养阅读技巧。
2.2 教学手段投影仪：展示孟子生平图片、文言文文本等。
白板：记录学生讨论的重点和问题。
教学PPT：提供相关资料和阅读材料。
第三章：教学步骤与活动3.1 导入播放孟子生平介绍的视频，激发学生的兴趣。
引导学生思考：为什么孟子被认为是儒家思想的代表人物？3.2 学习孟子生平及思想背景讲解孟子的生平，包括他的家庭、学术成就等。
分析孟子的思想背景，如战国时期的特点、儒家思想的发展等。
3.3 深入解读《孟子》两章学生自读选定的两章，理解主要观点和论据。
分组讨论，引导学生深入分析两章的内容和孟子的思想。
3.4 学习文言文阅读技巧讲解推测词义的方法，如根据上下文、词性等。
分析句子结构，讲解常见的句式和修辞手法。
第四章：教学评估与反馈4.1 课堂讨论评估观察学生在课堂讨论中的表现，评估他们的思考和分析能力。
记录学生的讨论重点和问题，以便进行后续的教学调整。
4.2 阅读理解评估设计相关的阅读理解题目，评估学生对《孟子》两章的理解程度。
学生提交阅读笔记或小论文，评估他们的阅读和分析能力。
第五章：教学延伸与拓展5.1 对比学习引导学生对比孟子的思想与其他儒家学者的观点，如孔子、荀子等。
分析孟子的思想在后世的影响，如宋明理学等。
5.2 实地考察组织学生参观孟子纪念馆或相关历史遗址，加深对孟子思想的理解。
孟子二章 复习学案
《孟子二章》复习学案复习目标：1、背诵默写课文2、掌握作者及作品3、掌握本课重点文言实词、虚词，重点句子的翻译。
复习过程：按照复习提纲，依据课本及其他资料进行复习一、背诵课文（能熟练背诵）二、文学常识①《得道多助，失道寡助》出自《__________________》，《生于忧患，死于安乐》出自《__________________》。
②《孟子》是__________________ 所作，_________ 经典之一。
③孟子，名_________ ，字，_________国人，是__________________的再传弟子。
是战国时期的_________ 家、_________ 家。
他是继之后儒家学派的代表人物，后世称为“_________”，与孔子并称为“_________”。
三、解释词语1、地利不如人和和：2、七里之郭郭：3、环而攻之而不胜环：4、是天时不如地利也是：5、城非不高也城：6、池非不深也池：7、兵革：兵：革：8、委而去之委：去：9、域民不以封疆之界域：界：10、固国不以山溪之险固：以：11、威天下不以兵革之利威：12、得道者多助得道：13、寡助之至之：至：14、天下顺之顺：15、舜发于畎亩之中发：16、傅说举于版筑之间举：17、百里溪举于市市：18、故天将大任于是人也任：是：19、必先苦其心志苦：20、劳其筋骨劳：21、饿其体肤饿：22、空乏其身空乏：23、行拂乱其所为拂：乱：24、所以动心忍性动：忍：25、人恒过恒：过：26、困于心，衡于虑，而后作困：虑：作：27、入则无法家拂士入：则： 28、征于色，发于声，而后喻征：色：喻：29、国恒亡亡：30、出则无敌国外患者出：四、找出通假字，并解释1、亲戚畔之2、曾益其所不能3、困于心，衡于虑4、入则无法家拂士五、一词多义1、之三里之城，七里之郭2、而夫环而攻之而不胜委而去之困于心衡于虑而后作寡助之至委而去之以天下之所畔生于忧患而死于安乐六、翻译句子1、天时不如地利，地利不如人和。
人教部编版八年级语文《孟子》二章学案
《孟子》二章【导思.课前预习.导学】◆作者微博孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。
战国时期思想家,儒家学派的代表人物之一。
被尊称为“亚圣”。
主张“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。
其弟子及其再传弟子将孟子的言行记录成子》一书◆文体常识议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确,论据充分,语言精练,论证合理,有严密的逻辑性。
课内探究分享◆主题探究《富贵不能淫》一文中,孟子义正辞严地驳斥了景春的谬论后,紧接着便对真正的大丈夫的标准作了明确的说明和界定,真正的大丈夫有两个标准:一是要有“行天下之大道”的远大志向和抱负,并能将此大道推行到广大人民中去;二是要有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守。
只有这样,才算得上是大丈夫。
《生于忧患,死于安乐》一文,通过陈述六个发迹于民间而被举荐的名人的事例,阐述了逆境成才的道理,论证了“生于忧患,死于安乐”这一中心论点。
◆思路探究富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈大丈夫◆通假字通假是文言文的一种语言现象,也是丰富文言语汇的一种表现形式。
“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。
通假字的读音有以下两种情况：一种是通假字和本字读音不同,要按本字读音读;另一种是通假字和本字读音相同,对通假字的字义要按本字意义理解示例:找出下列句子中的通假字并解释往之女家,必敬必戒,无违夫子! 答案:“女”同”汝”,你变式训练:下列句子中不含通假字的一项是() A.富贵不能浮,贫贱不能移 B.曾益其所不能 C.困于心,衡于虑 D.入则无法家拂士课堂基础堂堂清1.给下列加点的字注音或根据拼音写出汉字丈夫之冠．( ) 富贵不能淫．（）傳说．( ) 胶． ( )鬲公孙衍（）畎．亩（）版筑．（）空fá( ）百里xi（） bì士（）2.通假字 (1)往之女家 (2)曾益其所不能(3)衡于虑 (4)人则无法家拂上3.一词多义（1）之：丈夫之冠也（）父命之（）往送之门（）天下之广居（）（2）戒：戒之曰（）必敬必戒（）（3）发：舜发于畎亩之中（）发于声（） (4)而：而后作（）而死于安乐也（）（5）于：舜发于畎亩之中（）征于色（）（6）得：是焉得为大丈夫乎（）得志（）4.古今异义 (1)是焉得为大丈夫乎古义：今义：(2)子未学礼乎古义: 今义： (3)丈夫之冠也古义今义 (4)富贵不能淫古义: 今义: (5)舜发于畎亩之中古义: 今义 (6)傅说举于版筑之间古义: 今义： (7)管夷吾举于士古义: 今义: (8)征于色古义: 今义 (9)而后喻古义今义: 5.词类活用(1)人恒过(2)丈夫之冠也(3)威武不能屈 (4)必先苦其心志(5)饿其体肤6.特殊句式。
17、《孟子两章》导学案.doc
2017-2018学年第二学期九年级语文导学案教学内容而表并列并且（泉香而酒例）。
表修饰着、地（夫环而攻之）。
表转折却、但是（环而攻之而不胜）。
二、研读课文，理清结构1、第一层（1句）：总论。
摆出观点，捉挚全文。
论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负屮作用大小不同。
第二层（2—4句）：从进攻一方和防御一方的失利论证“天时不如地利”、“地利不如人和”。
第三层（5—9句）：深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。
2、分析议论文的三要素及论证思路和特点（1）第1句谈的是什么问题？提出什么看法？谈的是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。
这句揭示本篇的屮心论点。
（2）2—4句谈什么？和上段有什么联系？3^ 3句举例（攻之而不胜）论证中心论点的前半部分内容，4句举例（弃城逃走）论证屮心论点的后半部分内容。
说明一：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越。
说明二：这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。
因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。
）4、5—9句谈什么？揭示出文章的什么主旨？深入阐明为什么“人和”是最有利于“战”的条件。
本段通过对比揭示出全篇的主旨一一“得道者多助，失道者寡助”。
说明一：“故曰”，在文章中起承接作用。
“故”一笔概插了上文三段，“曰”总领发起下文议论。
说明二：运用排比句，再次强调“地利”不足恃。
说明三：运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。
说明卩叭本文阐述的主要观点是“得道者多助，失道者寡助”。
5、本文的论证思路和论证方法是怎样的？先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。
最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
采取“总一一分一一总”的论证结构逐层论证，层层深入；议论屮运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。
孟子两章导学案.doc
学习内容《孟子》两章主备审核课型探究展示课时间姓名知识目标：1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3.背诵两篇短文，积累名言警句。
能力目标：1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感目标：1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
2.理解“生于忧患，死于安乐”的含意。
并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
教学难点：正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
学法导航 1.诵读法2.讨论点拨法3.竞赛法4.比较法学习活动教学手记△第一课时引言：大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗？西路军胜利的原因是什么？（学生齐答；“得人心者得天下。
”）今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。
♦板块一、资料助读•要求：边读边画重点内容，并当堂记忆，学时5 分钟。
孟子与《孟子》：孟子（公元前372〜公元前289）, 邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。
游说于齐梁之间, 没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。
继承孔了的学说，兼言仁和义，提出“仁政，的口号，主张“民为贵”君为轻”的思想，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。
宋元以后，地位日尊，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。
思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。
孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。
读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。
他乂善于运用各种驭诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
♦板块二、朗读课文，整体感知•学习活动：听、读课文完成下列问题,然后交流展示，学时15分钟。
孟子二章优秀教案及反思(精选7篇)
孟子二章优秀教案及反思（精选7篇）孟子二章教案篇一【教学目标】1、知识与技能：⑴积累古汉语知识。
⑴体会骈句的表达效果。
⑴在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。
2、过程与方法：了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。
3、情感态度与价值观：帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
【教学重点】1、理解文章的中心论点。
2、理清文章的论证思路及结构。
3、积累古汉语基础知识。
【教学难点】了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。
【教学准备】1、布置学生课前预习：⑴了解孟子和《孟子》；⑴查工具书扫清文字障碍。
2、教师准备相关课件。
（预习检查题及学习要点板书）3、课文的朗读磁带。
【教学方法】朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。
【教学课时】3课时。
【教学过程】第一节〖教学内容检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础知识。
〖教学过程一、导入新课：同学们，谁能告诉我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗？（生：好读书，不求甚解。
）可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗？（生：不能）对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解能力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需汲取文章中的思想精华就行了。
而我们就不行了，我们是学生，既需要提高我们的文化素养，又必须参加文化考试，所以积累汉语基础知识，特别是古汉语基础知识，更是必要的。
为了帮助大家学好《〈孟子〉二章》，课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习情况。
二、出示课件，检查学生自学情况1、学生分小组口头交流自己的预习情况。
（了解孟子和《孟子》，交流不认识的字和不理解的词）2、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。
（课件）米粟（sù）亲戚畔之（pàn)域(yù）舜（shùn)畎亩(quǎn)傅说(yuè）胶鬲（gé）百里奚（xī）孙叔敖（áo）法家拂士（bì）3、抽生读文，教师做朗读点拨，如“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
孟子二章导学案
孟子二章导学案
巩固案练习
阅读下面两个语段,完成16—19题。
（共10分）
（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。
”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。
②养：供养之地。
③未之行：没有采纳我的主张。
④丘：孔子，名丘。
16．解释下面句子中加点词语的意思。
（2分）
（1）万钟于我何加
．．焉（）
（2）所识穷乏者得．我与（）
17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（4分）
（1）是亦不可以已乎？
（2）此之谓失其本心。
18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
（2分）
19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。
（2分）
答案：16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）（2）感激（1分）
17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）
（2）这就叫做丧失了自己的本性。
（2分）（共4分）
18．对比论证法。
强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。
（2分）
19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）。
孟子二章导学案.doc
《鱼我所欲也》导学案第一课时学习目标1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
问题导学读一读1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2．请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3．注音(1)不为( )苟得也 (2)为（）宫室之美为（）之(3)如使人之所恶( )莫甚于死者停顿及重音，(1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所恶莫甚于死(3)乡为身死而不受。
今为宫室之美为之(4)是亦不可以已乎议一议学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，进行小组学习。
写一写4.（1）指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受(2)辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也是亦不可以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉(3)翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
练一练1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
2．学生背诵成组的排比句、对偶句。
《鱼我所欲也》导学案第二课时主备：张永梅审核：郭丽琴崔小琴孟雅静学习目标1．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
问题导学(一)理清论证思路，把握说理方法1．本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?2. 论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?（二）难点突破，理解本文的主旨。
3.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?（三）赏析《孟子》散文的语言特色：4.提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?（四）古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力：感受孟子的人格魅力5.围绕“我心目中的孟子”这一话题，自由发言。
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《孟子》两章学案
学习目标
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3.学习说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
4.理解“生于忧患,死于安乐"的含意，并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学过程
第一课时《富贵不能淫》
一、新课导入
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫” 呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
二、自学指导（一）一一预习与交流
1.阅读课文，圈点课文生字词。
公孙衍（）丈夫之冠（）淫（）
• • •
2.作者链接
孟子（公元前372〜公元前289）,是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。
孔子的孙子子思的再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。
他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。
当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳, 因此在政治上没有什么成就。
他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。
3.作品链接
《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。
宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。
读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。
出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视, 对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。
三、自学指导（二）一一合作与探究
（一）解释下列句中加点字，并翻译句子。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
• • • • •
-怒而诸侯惧，安居而犬下熄/ . .
• .
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？
• • •
子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之; ♦♦
女子之嫁也，母命之，往送之门， .
戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'
以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
• • • • • •
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• • •
此之谓大丈夫。
”
（二）整体感知
1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
2.怎样才能做到有大丈夫之道呢？
3.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？
4.在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？
5.本文的中心论点是什么？
（三）深层探究
1.思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？
请举例说明。
故：空乏：［译斯：苦:
拂乱：
饿
:
曾
过：
发:
2,在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来, 谈谈你的看法。
第二课时《生于忧患，死于安乐》
一、新课导入
有一个经典故事道理十分深刻，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水己经开了, 青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果呢？一一青蛙熟了！也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中死亡。
这是什么原因呢？今天我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。
（板书课题）
二、自学指导（一）一一预习与交流
1 .朗读课文，圈点课文中的生字词。
舜（）孙叔敖（）吠（）亩傅说（）
鬲（）奚（）法家拂（）士
三、自学指导（二）一一合作与探究
（一）节奏划分
（1）舜/发于/跋亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
（2）故/天将降大任/于是人也，必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以 /动心/忍性，曾益/其所不能。
（3）入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。
（二）理解词语，翻译句子
舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
发：吠亩：举：士：
市：于：
［译文］
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者, 国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
恒：
征：
拂士:
［译文］
2,通假字
曾益其所不能（ . 3.词类活用
苦其心志（
.
饿其体肤（
.
所以动心忍性（
♦♦
（四）整体感知1、本）衡于虑
）劳其筋骨
（ .）空
乏其身（
）法家拂士
2、本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？
3、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？
4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？
（五）深层探究
1.围绕本文的中心论点，作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
2.第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历程？讲述的是一个什么道理？现在人们常说的哪些话与这个道理相同？
3.联系现实生活，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的理解。
四、板书设计。