中国少数民族的风俗习惯及特色

中国少数民族的风俗习惯及特色中国少数民族的风俗习惯及特色少数民族展示的是人类文化的多样性，他们的风俗习惯是不乏有趣的。

以下是店铺收集整理的中国少数民族的风俗习惯及特色，希望对大家有所帮助。

维吾尔族的风俗维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。

房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。

室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。

饮食方面，他们以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。

饭菜种类很多，有抓饭。

肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。

喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及鸡、鸭、鱼肉;禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽;禁食一切动物的血。

维吾尔族的传统服装为，男女老少均戴四楞小花帽。

男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”(长袍)，内着绣有花纹的短衫。

女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品，姑娘多梳小辫，现在城市居民一般穿时装。

维吾尔族人待人讲究礼貌。

在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。

家里来客都热情招待。

维吾尔族是一个能歌善舞的民族。

他们的舞蹈轻巧、优美，以旋转快速和多变著称，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格。

维吾尔族以农业为主兼营牧业，有经商传统，同时传统手工业十分发达，而且具有较高的艺术水平，他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等，具有独特的民族风格。

朝鲜族的风俗习惯我国的朝鲜族主要生活在东北三省和内地的一些大城市。

居住最集中的地区是吉林省延边朝鲜族自治州和长白朝鲜族自治县。

他们居住的地区是我国北方的“水稻之乡”。

朝鲜族的房屋屋顶由四个斜面构成，房屋正面开三扇或四扇门，室内用砖或石平铺成炕，进屋脱鞋，席炕而坐。

朝鲜族妇女的传统服装是短衣长裙，以长布带打结。

男子也穿短衣，外罩坎肩，裤腿宽大。

朝鲜族能歌善舞，姑娘们爱荡秋千和在跳板上飞腾，小伙子则喜欢一对对扭在一起摔跤，似猛虎角力。

朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。

高山族的民族特色过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。

40年代中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。

拔毛指的是拔除体毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。

男性用竹片夹子拔掉，女性以细麻线绞拔，有的甚至以火炭燎烧，并不觉得痛苦。

凿齿是在十二岁至十六岁时，拔掉左右两个门牙或两个犬齿。

有的直接用小铁棒抵在牙上用石头敲掉欲拔之牙。

有些无拔牙缺齿习俗的支系，愿将牙齿染成黑色，以黑齿为美。

穿耳尤以排湾人与阿美人的男子最为突出。

他们耳垂穿孔较大，一般用铅盘，贝壳和竹管做耳饰，并将琉璃珠用丝线连在雕有花纹的竹管一端，结扎在脑后的头发上，来防止摆动掉落。

束腹是一些支系男子的特殊习俗。

束腹带是用厚竹片弯成的，两端钻孔，穿麻绳以勒紧，勒扣在后腰。

从十二三岁起直到五六十岁停止，昼夜都紧束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉发达健康。

纹身各支系具体情况不同，有的男纹女不纹，有的女纹男不纹。

有的以纹身为美饰，有的以纹身为勇武的象征。

受原始宗教的影响，认为纹身可以得到祖先灵魂的保佑，去灾免祸。

除纹身外，还有纹面的。

无论以什么方式毁饰身体，其共同的目的都是为了美观、勇武、联姻、纪功、尊贵。

壮族的风俗习惯壮族过去有20种称呼，1949年以后统称为僮族，1965年改称为壮族。

壮族是我国人口最多的少数民族，主要聚居在广西壮族自治区、云南文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。

壮族聚居地区多山，他们大多从事农业生产。

壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。

壮族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早还膜拜巨石、高山、土地和龙蛇等。

壮族人有歌圩的习俗，每年农历三月初三日，大家聚集到山坡上，搭起赛歌台，参加唱山歌的男女青年们先唱“见面歌”、“迎客歌”。

唱过山歌之后，就开始抛绣球、碰彩蛋、抢花炮等娱乐活动。

大的歌圩有上万人参加，他们常以唱山歌来祈求风调雨顺，五谷丰登。

壮族在两三千年的历史发展过程中，创造了瑰丽的文化艺术。

壮族的先民在广西左江两岸的陡壁上绘制了大量的崖壁画。

从战国时期开始，壮族人民就能铸造铜鼓，它既是乐器，又是权力和财富的象征。

独具民族风格的壮锦久负盛名，远销国内外。

布依族民族节日牛王节每逢农历四月初八，布依族无论农活多忙，都要放牛休息，每户都要做黄、蓝、黑、白、红“五色”糯米饭(用“染饭花、叶”上色)，糯米饭蒸熟先捏一团给牛吃，以示慰劳牛的辛苦，然后人们才吃。

这一天，房屋四周要挂上枫香枝叶，相传这样庄稼就可以长得像枫香一样茂盛。

小年小年为贵州省部分布依族传统节日。

时在每年正月十五曰。

是日晨，家家打糍粑敬袓。

晚饭前堂屋八仙桌上摆好一只炖猪脚及各种菜肴，开始点香烧纸钱，放爆竹敲铜鼓，恭请祖宗回来过小年，而后合家就餐。

晚饭后青年男女去“偷亲(青)”，就是去蔬菜地里偷几片青菜叶，到路边互相抽打身子，表示要打掉身上的邪恶，以保平安吉祥，还意味着越打越亲，友爱相处,被偷者则认为偷他是因为和他亲热，因此感到非常高兴。

董朗桥歌节董朗桥歌节是贵州省惠水一带布依族传统节日，每年农历六月初六举行，届吋毗县邻村近万名布依族群众，来到当地的董朗河边，引吭高歌，欢聚一堂。

这一天，是年轻人谈情说爱、寻求情侣的大好机会，姑娘和后步们一般见面后要先唱热情洋溢的相识歌，互通姓名、地址，然后是绕有风趣的盘歌(也叫猜歌)盘天问地，相互摸底，接着就开始唱赞美歌和爱慕歌。

如果姑娘们通过对歌找到意中人，布依族的传统节日及风俗习惯便向其赠送粽粑和袜垫，然后双双躲到避静处去谈情说爱。

赶干洞赶干洞节是贵州省晴隆县布依族传统节日，时在每年清明节的第二天。

据当地传说，位于晴隆县城东南的干洞，原名清泉洞，而且长年泉水清澈。

那时候，当地两个寨子中的一对青年阿韦与阿花相爱了，常在清泉洞边对歌约会，双方父母念他俩心真意切，也同意了他俩的婚事，并定在清明节时成婚。

不料此事让族长知道了，他认为不经过媒人上门聘定的婚缘是伤风败俗的，故而加以干涉。

阿韦阿花得知后非常气愤，便于清明日晚偷偷来到清泉洞边，以山洞为媒，跪拜天地，自行婚礼。

就在第二天，族长带人前来问罪，阿韦阿花只好逃出后投清泉洞殉情。

清泉洞神被二个青年的忠贞所动，便放干了清泉水，并让阿韦阿花变成一对金画眉飞去。

从此清泉洞变干涸了。

阿韦阿花的事迹感动了附近布依寨子中的青年男女，他们于每年清明节第二天，都要赶往干洞唱歌玩耍、谈情说爱。

如今此节日已演变成了规模很大的集贸盛会。

赶糯米坡赶糯米坡节是贵州省惠水县党古一带布依族、苗族民间传统节日，每年农历四月八日举行。

是日，人们从四面八方涌向当地的糯米坡,姑娘们身着盛装，或歌或舞，老年人则聚一处拉家常。

男青年们牵着各自的`马，先绕场一周，然后在糯米坡上来回驰骋，一时间跑道两侧观者云集。

坡会上最主要的活动是对歌，附近许多苗族青年也来参加对歌，歌曲多为相识歌、赞美歌，青年男女们相互中意后便唱情歌，再到僻静处去私定终身。

夜晚，坡边的寨子家家宾客满座，大家继续饮酒对歌。

据说糯米坡坡会已有二百余年的历史。

相传从前布依族妇女们到坡上边挖野菜，边唱诉生活的贫困和礼教的残酷，并带糯米饭做晌午饭。

后生听到歌声，就来对歌，遂形成此节。

苗族则传说，他们的先民因不堪忍受土司压榨，迁徙到此，也把“四月八”节俗带到这里，故每年过此节。

苗族的风俗习惯秦汉时代，苗族的先民聚居在“五溪”（今湖南省西部和贵州东部地区），后来不断迁徙，分散到南方各省。

现在，苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、广东、海南等地。

苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。

妇女大多穿大领短衣和百褶裙。

山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板建筑。

楼上住人，楼下堆放杂物或关家畜。

苗族有悠久的文化传统，能歌善舞，芦笙是他们最喜爱的乐器。

苗族的芦笙舞蜚声国内外。

蜡染工艺已有千年历史，在国内外享有盛誉。

彝族的风俗习惯彝族主要分布在云南、四川、贵州，少数在广西。

他们主要从事农业，有定期赶集贸易的习惯。

彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包头。

女子头上缠包头，有围腰和腰带。

男女外出时都披“擦尔瓦”，形如斗篷，下缀长穗。

彝族的传统节日以火把节最为隆重。

《阿诗玛》是著名的彝族民间叙事长诗，在国内外广为流传。

土家族的风俗习惯土家族主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地区和四川省东部等地。

在唐宋时期，土家人手工生产的溪布、水银和朱砂远近闻名，成为贡品。

“西朗卡铺”（土家铺盖）是土家族的两朵艺术之花之一，它编织精巧，色泽绚丽，有100多种图案。

土家人的另一朵艺术之花是摆手舞，它是土家族流行的古老舞蹈，古朴优美，生活气息浓厚。

土家妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。

男子穿对襟衣，多扣子。

衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。

布依族的风俗习惯布依族主要聚居在贵州省黄果树瀑布周围的黔南布依族苗族自治州和兴义、安顺地区的几个布依族苗族自治县。

布依族男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。

妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。

在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。

布依族居住区风景秀丽，除了黄果树瀑布外，还有被誉为“贵州高原之花”的花溪。

那里土地肥沃，适宜农耕，盛产木棉、剑麻、竹笋、香蕉、黄果以及松杉、青冈等建筑木材。

侗族的风俗习惯侗族主要分布在贵州、湖南两省和广西壮族自治区。

他们主要从事农业生产、兼营林业。

鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。

各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。

逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。

侗族人大多穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。

村落依山傍水，住房一般用杉树建造木楼，楼上住人，楼下关牲畜或堆放杂物。

饮食以大米为主，普遍喜食酸辣味，好饮米酒，用油茶待客。

白族的风俗习惯白族自称“白子”、“白尼”，意思是“白人”，主要聚居于云南大理白族自治州。

四川西昌和贵州毕节等地也有少数白族人散居。

白族聚居区地处云贵高原，气候温和，适宜农业，号称“粮棉之区”。

白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。

他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。

白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。

哈尼族的风俗习惯哈尼族主要分布在云南省西南部的哀牢山区。

他们善造梯田。

元江南岸遍是层层叠叠的梯田，有的高达数百级，从河谷一直延伸到山顶，梯田内还养鱼，堪称哀牢山区的鱼米之乡。