探究余华先锋小说《存活》
[语文]浅析余华的《活着》（教师论文）
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浅析余华的《活着》刘海涛指导老师：钟九皇余华作为20世纪80年代异军突起的先锋派的一员，他的早期小说主要写血腥、暴力、死亡，写人性恶，他展示的是人和世界的黑暗现象。
他小说中的生活是非常态、非理性的，小说里的人物与情节都置于非常态、非理性的现实生活之中。
20世纪90年代，余华的小说创作发生了由先锋写作向现实写作的转型。
这一转型在整个先锋文学寻求转变的大背景下，显得尤为具有代表性。
而《活着》无疑是余华转型后的一部重要作品。
《活着》逐渐摆脱了对人类生存困难梦呓般的表现,把人的生存状态及精神实质放置到了新的思维高度。
他关注的目光由环境移到了人的生存本身,他的小说开始站在现在审视过去,在经历了诸多遭遇以后,重新回到了人的心灵之中,恢复与人们内心的焦灼与期待产生对话。
与此同时,余华采用了民间话语的方式演绎了民间的活着。
余华的《活着》往往被认为标志着余华从先锋立场回到现实主义立场。
一、《活着》的主题思想：个人“服从”时代，胳膊“服从”大腿小说的题目虽然是“活着”，但是它写的却是一个又一个人死去的历程。
在福贵的家庭体系里，最先死去的是福贵他爸，接着是他娘，然后是儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根；在福贵家庭体系之外的有老全、龙二、春生等的相继死去；剩下“活着”的只有老人福贵和老牛“福贵”。
用一句他人的话来形容这个结局就是“活着便是福贵”。
是的，小说实写“死去”，但却留有一丝“活着”的希望。
余华在自序里说道：“作家的使命不是发泄，不是控诉和揭露，他应该向人们展示高尚。
《活着》写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。
”○1在生与死的较量中，“活着”便是一种乐观态度。
个人的胳膊拧不过时代的大腿，这是一种在除了革命文学之外的文学作品中的常见状态。
巴金的《寒夜》，老舍的《骆驼祥子》、《我这一辈子》和郁达夫的多余人小说都是这一说法的文本佐证。
但是值得注意的是，“胳膊拧不过大腿”并不是判断小说情调是悲观还是乐观的准绳，小说的悲观与否是看在胳膊和大腿的悲惨较量之后是否还有一丝“小草萌芽”式的希望存在。
苦难中求生存 浅析余华的《活着》
苦难中求生存—浅析余华的《活着》摘要：余华的《活着》向人们展示了人在极度苦难状态下的生命承受能力。
本文通过浅析小说主人公富贵在极度苦难的生存状态下所体现出的生命承受能力，来分析支撑其坚强生存理念背后的精神源泉:对命运的顺从与认同，亲人间体现出的脉脉温情，以及富贵深厚的家庭情结。
富贵所持的那种面对苦难而活着的“在世”态度，不仅是一个农民的生存体验，也是具有人类普遍性的面对苦难的生存理念和生存策略。
关键词：余华；《活着》；苦难；生存策略中国现代先锋小说的代表人物余华，以一部《活着》向世人展示了中国底层农民的坎坷一生，在生与死考验中，充分体现出了个体在苦难遭遇中的生命承受能力，以及面对苦难的生存理念和策略，值得我们去深刻思考。
一、人生中无尽的苦难首先，个人的苦难往往源于不同时代社会发展变迁中所产生的苦难。
作为个体存在的我们不可能独立于社会潮流之外，而只能作为社会存在的一部分而存在，我们的命运也将永远被社会发展的时代潮流而牵动。
《活着》向我们展示了一个宏大的社会生活背景：“做了手脚”、“挖了个坑让人往里跳”的赌场；枪林弹雨，死人如麻，随时会丧命的战场；荒谬至极的大跃进炼钢时代；饿殍满地的三年饥荒时期；黑白不分颠倒人妖，人性扭曲的文革日子。
小说主人公徐富贵及其周围的亲人，就在这变幻不定的社会生存场景中活着，哪怕被人做了手脚一夜之间输得倾家荡产，哪怕糊里糊涂被抓壮丁，拖上战场；“上面”一声令下砸锅炼钢，人人都会照办，解散食堂全村买锅，人人还是都会照办；他们不知道为什么会饿死人，只知道要活着；他们不知道城里的造反派为什么要铺天盖地地贴大字报，那是离他们很远的事，他们只知道“天天都在死人”的城里去不得。
作为渺小的个体存在，他们没有抗争，也无法挣扎，他们只是被动而无奈地活着，默默地承受社会发展所带来的一切阵痛。
他们不是生活的主人，而只是被生活卷着走的人，是被命运俘虏的人，他们没有任何能力承担命运的变幻无常。
其次，活着最大的苦痛不是生存的艰辛，而是与亲近的人一个个地先自己而远去。
解读余华《活着》的生命意义
解读余华《活着》的生命意义余华是80 年代崛起的先锋小说家，余华的作品充满了大量的暴力、死亡和苦难。
《活着》是一部关注人生苦难及苦难中生命个体生存意义和态度的作品。
小说主人公富贵经历了坎坷的一生。
他的亲人一个又一个的离他而去，他以平淡的语调叙述了一个又一个亲人们的悲惨命运。
看似无所谓，实则内心承载着巨大的痛楚。
他在承受了亲人们远去后的悲伤中隐忍的生活着，并且还可以真切地回忆起亲人们的死亡过程，表现了一种面对苦难生活，面对死亡的顽强而执着的生活态度。
一.活着就要学会承受余华长篇小说《活着》中的所谓“活着”，实际上是在苦难中挣扎，是痛苦地生存，没有轰轰烈烈只有平平淡淡的承受一生中的不易。
突发的、毫无预见的灾难与苦痛只能学会承受。
活着不仅要学会承受生命旅程中的愉快与幸福。
也要学会承受艰难与苦难。
小说主人公福贵的生命实际上也就是说对于世界的残酷，人生的悲剧完全理解、认识了以后，以一种不惊不喜的平常态度、宁静心情来对待生活。
主人公富贵看似戏剧性的人生实则充满着很强的真实性。
余华在这里警示人们要珍视生命，要包容生命出现的一切苦难，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
写人对苦难的承受能力. 对世界的乐观态度。
二.活着就要学会隐忍主人公富贵在抗战爆发后，输光了家产00 亩田地，沦落到社会的最底层。
父亲在痛骂儿子一顿后，变卖了家产，还清了儿子的赌债，但也因此丧失了活下去的信念，掉入粪缸死了。
不久，母亲重病，福贵在为母亲进城请医的半路上被国民党军队抓了壮丁。
两年后回到家中时，得知母亲早已病故。
医生为了救县长的女人，儿子有庆在献血时因超量抽血而丧失生命。
女儿凤霞虽然脑筋不好使，但是勤劳、心底善良，嫁给了城里搬运工的二喜，生活平淡而踏实，但不久却死于难产。
不久富贵的妻子家珍也离开他。
女婿二喜时常到家里帮忙干活，日子还算清闲，只是好景不长，二喜在工作时意外死亡。
而与他最后唯一能相依为命的外孙苦根却因吃豆子太多被活活撑死。
浅谈XXX先锋小说《活着》
浅谈XXX先锋小说《活着》作家的创作状态往往像一艘在大海中颠簸的航船，不断地在浪尖和谷底中前行。
XXX也不例外。
在1995年前后，他的文学创作进入了一个微妙的时期。
1997年，XXX做出了一个对中国先锋文坛来说是噩耗的决定：放弃先锋试验。
然而，实际上这一决定在1995年就已经注定了。
当时，另外两个著名的年轻作家XXX和XXX也做出了类似的决定。
XXX宣布放弃先锋小说，成为一个关注现实的作家，而当时他刚刚完成了另一部长篇小说《许三观卖血记》。
这部作品与XXX早期的作品有相当明显的变化。
然而，XXX的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品是轰动一时的《活着》。
因此，《活着》可以看作是XXX创作的一个过渡。
它证明了一个真理：写作需要天赋。
XXX在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。
然而，另一个真理是写作不能完全依靠天赋。
XXX的先锋性写作在1995年左右彻底陷入低潮。
从这个角度看，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。
不过，作者自己可能不同意这个观点。
从作品本身看，尤其是在前半部分流露出来的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。
XXX可能像孩子信手涂鸦一样写下一个开头，这个开头对照XXX的自身经历，具有惊人的真实性。
事实上，当一个游手好闲的人是XXX写作的最初动因。
在XXX创作《活着》之前，他可能并不算是在创作。
写作只是他的一种惯，而当他的创作陷入低谷时，他写作的意义仅仅在于惯而已。
《活着》是一篇随意完成的小说，对于读者和作者来说，它就像所有好作品一样，是一种偶然的发现，或者说是一种运气。
活着》是一篇让人感到沉重的小说。
读者会感到一种隐隐的不适，但这并不是因为小说中的故事残酷，例如亡家、丧妻、失女以及白发人送黑发人等，这些故事并不具备轰动性。
与此同时，XXX并不是一个具有很强煽动能力的作家，他从不渲染过度表达。
他所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。
浅析余华小说《活着》的叙事艺术特色
浅析余华小说《活着》的叙事艺术特色
。李梦石 刘国文
（佳木斯大学 人文学院，黑龙江 佳木 斯 １５４００７）
【摘 要】余华作为大陆地 区先锋派 小说 的代表作 家，其作 品叙 事 的语言特色及作 品的写作风 格一直是
独 树 一 帜 的 。《活 着 》作 为余 华 一 生 创 作 的经 典 作 品之 一 ，对 余 华 特 殊 的叙 事 语 言 、叙 事 视 角 和 叙 事 方 法 展 现
《活着》坚持并贯彻了余华一 向的叙事语言 特色 ，那 种真 因失血 过多而死 ，医院的医生 向匆匆赶来 的福贵问 的问题却
实而又冷静的叙述让读者的 内心深受故事情节转折 、起 伏的 是 “你有几个儿 子”和“你为什么只生一个儿子 ”。这种语 言上
折磨。余华对作品中彰显人物个性的语言 的描述 ，以及 对语 的描写 不仅仅是对 于医生的冷漠的刻画 ，也是对当时那个社
单单 以第一人称或者第三人称 的视角进行叙 述 ，而是采 用了 时间 ，这些时 间的巧妙拿捏 、取舍总会 在作 品中以各种形 式
以第一人称叙述 为主 、第三人称叙述为辅 的叙事模式 。这两 展现 出来 。比如对福 贵父 亲和母亲 的死亡 描写 ，并没有 泼洒
个视 角便是 去民间采集歌谣 的“我”以及作 为主人公 的福贵 ， 过多的笔 墨 ，甚至对福贵母亲 的去世 ，仅仅 用了“我离 家两 个
【４＇￣ ＇ｌＷｌ＃ｌ李梦石 ，佳木斯大学人文学 院汉语言文学 （ｓ）专业２０１３级１班学生。刘 国文 ，佳木斯大学人文学 院教师 。
６９
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厂作 冢作 品
但是 ，这种 转变也让 《活着》有 了 自己的特色 。余华 没有 概要 、场景 、停 顿等手法来 调节故事 文本 的叙事 时间和故 事
浅谈余华先锋小说《活着》
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。
余华也不例外。
如果仔细分析，就会发现余华在1995年前后，也就他在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。
然后我们再回眸身后。
这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。
这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。
余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。
那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。
实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。
或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。
这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
《活着》是余华创作的一个分水岭。
一方面我们可通过《活着》继续一个真理：写作是需要天赋的。
余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。
同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的"，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。
事实上，这在中国文坛还是具有一定广泛性的。
1980年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年代前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。
当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。
不过作者自己恐怕不同意这样的观点。
浅析余华《活着》五篇范文
浅析余华《活着》五篇范文第一篇：浅析余华《活着》浅析余华《活着》读者共鸣性产生原因摘要：《活着》是余华的代表作品之一，是他写作上的一座里程碑。
很多人研究《活着》的主题意义，探寻余华所说的“活着”，是一种怎么样的人生；讨论《活着》的叙述手法，想将它归类于某种主义。
关于这些的讨论有太多了。
放弃从作者的角度探寻文本内容，而是从读者的角度进入，结合读者阅读感受和文本内容解读余华的《活着》。
关键词：读者文本共鸣性普遍经验性情感内化刚开始阅读余华的《活着》时，里面的情节让人觉得不可思议，通常令读者捧腹大笑，感觉太过于荒唐。
比如父亲“ 拉屎时就像个穷人了。
他不爱在屋里床边的马桶上拉屎，跟牲畜似的喜欢到野地里去拉屎。
每天到了傍晚的时候，我爹打着饱嗝，那声响和青蛙叫唤差不多，走出屋去，慢吞吞地朝村口的粪缸走去。
走到了粪缸旁，他嫌缸沿脏，就抬脚踩上去蹲在上面。
我爹年纪大了，屎也跟着老了，出来不容易，那时候我们全家人都会听到他在村口嗷嗷叫着。
”除了福贵父亲蹲在缸上大便的场景外，还有青楼胖胖的妓女被福贵当马骑，满大街的跑。
这些情节总体上是轻松愉快的，而福贵就一个浪荡公子哥的形象，没有挣得读者的几分好感。
可是，越往下读，我们会发现，我们轻松不起来了。
书名虽然是《活着》，讲的却都是死的事情。
因为吃喝嫖赌，福贵把祖上的家产败光，气死了老父亲，接着又被国民党抓去当兵，回来时母亲已经死去。
女儿在一次高烧后成为了聋哑人，福贵被解放军俘虏后放了回来，还赶上了分土地，洗心革面的他一心要和家人守在一起“好好活着”。
可是中国公社化运动、随后的大饥荒、“文化大革命”和包产到户，都波及到了这个普通的农家。
劳累过度而又营养不良的妻子家珍患了不治之症，最后死去。
儿子友庆为了给县长夫人输血被医生抽干了血而死去，女儿凤霞终于嫁给了一个知冷知热的丈夫二喜，让福贵感到生活的幸福，却不料凤霞在分娩时难产而死，随后女婿二喜在劳动中死于意外事故。
包产到户后，衰老的福贵体力不支，他的外孙苦根小小年纪就帮助他干农活，先是淋了雨生病，又因为吃了过多的青豆胀死。
读余华的《活着》心得体会8篇
读余华的《活着》心得体会8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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探究余华先锋小说《存活》
《存活》是余华的一部先锋小说，通过对一个丧失亲人的男子
的生活进行描写，探索了生存的意义和人性的本质。
本文将对这部
小说进行探究。
首先，小说通过描写男主角的生活经历展现出生存的重要性。
男主角在丧失妻子和儿子之后，陷入了深深的悲痛之中，但他仍然
努力生活下去。
小说通过描述他的日常生活细节，展示了生存的困
难和挑战。
这种描写使读者产生了对生存的思考和反思，引发了对
生命的珍视和对生存意义的思考。
其次，小说通过男主角与其他人的互动展现出人性的复杂性。
在小说中，男主角经历了与各种人物的交流和冲突。
与亲人、邻居、陌生人的互动中，人性的复杂性体现得淋漓尽致。
他们中有善良、
有恶意，有关心和帮助他的，也有歧视和排斥他的。
通过对这些人
物的刻画，小说呈现了人性的多样性和矛盾性，引发了读者对人性
的思考和探索。
此外，小说还通过男主角的思考与支撑他生活的展现了人的精
神面貌。
男主角在丧失亲人后经历了失落和绝望，但他仍然寻找着
生活的意义。
他尝试通过回忆和思考，寻找自己与亲人相处的意义，也反思人生的意义和价值。
这种积极面对生活的精神，使他能够在
悲痛中继续前行。
小说通过展现男主角的内心世界，呈现了人在面
对困境时的坚韧和勇敢，给予读者一种鼓舞和启示。
综上所述，余华的先锋小说《存活》通过对一个丧失亲人的男
子的生活进行描写，探索了生存的意义和人性的本质。
这部小说通
过描绘生活的困难和挑战、展示人性的复杂性以及展现人的精神面貌，引发了读者对生存和人性的思考和探索。
它呈现了余华独特的
创作风格和深刻的社会观察能力，是一部值得深入研究的文学作品。