当代中国的个人主义现状反思
浅谈当代社会现象与反思
浅谈当代社会现象与反思
当代社会出现了很多新的现象，其中一些可能是好的，一些可能是坏的。
这些现象的出现，反映了我们社会的发展状况和成员的生活状态，值得我们深入的反思。
首先，传统价值观的瓦解和碎片化，是当代社会出现的一种现象。
以前我们有很多传统的价值观念，比如婚姻、家庭、道德、责任等等。
它们都是我们社会的基础。
但现在随着科技的进步和人们的心态变化，这些价值观念也在不同程度上受到了冲击。
婚姻离婚率居高不下，家庭越来越少见，负责任的生活习惯也越来越少。
这些趋势对社会的影响是巨大的。
其次，个性化无意义的追求是当代社会出现的另一种现象。
现在的年轻人常常在追求个性化方面花费大量的金钱和时间。
但是很多时候，这些追求是没有意义的，只是跟随大众而已。
人们越来越忘记了自己真正的追求，而是被别人的生活方式所影响和迷惑，失去了自我。
最后，信息爆炸和思想洗脑是当代社会出现的第三个现象。
随着科技的进步，我们现在可以随时随地通过手机和电脑获得巨量的信息。
但这些信息并不总是可信的，有时候也会带来很多负面影响。
人们常常被虚假信息洗脑，失去了自己的独立思考能力和判断水平。
因此，我们需要反思这些现象。
我们需要重拾那些遗失的传统价值观念，再次树立起一个真正的家庭和社会基础。
我们需要寻找自我，真正地追求自己真正的理想和目标。
我们需要保持
独立思考，拒绝被虚假信息所控制。
这是当代社会应该付出的思考。
对个人主义的几点思考
对个人主义的几点思考摘要：个人主义是西方社会文化发展到近代的产物，有其特殊的历史背景。
在当代中国，个人主义有不断扩展的趋势，然而对其认识却有明显的误解。
对个人主义同极端个人主义、利己主义的划界显的尤为必要。
借鉴和吸收西方个人主义的合理因素，对我国今后的发展具有重要意义。
关键词：个人主义；集体主义；道德中图分类号：b821文献标识码：a文章编号：1009-0118（2013）02-0112-01个人主义是西方文化中一个重要特质，在过去，它是与集体主义相对立的道德概念。
我国大力倡导集体主义的道德准则，以集体为本位来评价个人行为。
然而，现今社会主义市场经济深入发展，集体主义出现了许多现实的道德问题。
本文试图从客观角度去寻找个人主义被普遍认同的意涵，揭示个人主义对我国的现实意义。
一、个人主义的产生及其基本内涵（一）个人主义的产生“个人主义”这个词并非自古就有，有其产生和发展的过程。
个人主义思想萌芽于14世纪意大利文艺复兴运动。
从17世纪开始个人主义迅速发展，18世纪达到高峰，19世纪个人主义在西方社会形成了系统理论。
英国哲学家霍布斯强调人类利己的本性，洛克阐述个人自由与平等权利，英国哲学家休谟的“人性论”，百科全书派爱尔维修、霍尔巴赫等人的利己主义观点等，但各方观点并未形成系统的理论。
最终法国思想家亚历克西·德·托克维尔在其1840年出版的《论美国的民主》一书中，用个人主义这一概念对以往思想家的个人主义观点做了理论上的概括，使个人主义成为资产阶级政治、经济及思想文化中重要的思想。
（二）个人主义的基本内涵据《简明不列颠百科全书》解释：个人主义是一种政治和社会哲学，高度重视个人自由，广泛强调自我支配、自我控制、不受外来约束的个人或自我。
实际上，个人主义发展到现代，不再只是一个道德上的概念，更是一个复合涵义的概念。
1、它是一种关于人性的判断，认为人的本性是平等的、自由的、利己的；2、它是一套价值体系，强调个体价值的目的性，强调个体的平等和自由；3、它又是一种政治哲学，主张有限权力的政府以尊重和保护个人自由、权利为应有的责任，同时独立的个体应自觉承担和履行对社会的义务；4、它作为一种财产制度和社会秩序原则，倡导私有财产制度，鼓励个人通过努力去获得财富；5、它是一种个人生活态度和生活方式，强调个人隐私、个体独立与发展、崇尚个人竞争。
当代大学生个人主义现象的分析与思考
当代大学生个人主义现象的分析与思考发布时间：2021-07-07T09:41:15.337Z 来源：《教育学文摘》2021年9期作者：张琨伟[导读] 本文根据人类社会发展进程中人们对精神世界产生新要求的社会条件下出发，针对当代大学生群体中出现的个人主义现象与反映出的问题张琨伟沈阳航空航天大学，辽宁沈阳 110136摘要：本文根据人类社会发展进程中人们对精神世界产生新要求的社会条件下出发，针对当代大学生群体中出现的个人主义现象与反映出的问题，基于大学生自身特殊性与个人主义的内涵与发展的相关概述，利用文献研究法、功能分析法等研究方法，阐述了当代大学生在物质经济层面和精神文化层面两个方面的个人主义行为的表现，通过分析来自社会、家庭和学生自身的原因，明确当代大学生群体中个人主义现象的危害，并针对这一问题提出了反思与策略性建议。
关键词：大学生；个人主义；集体主义个人主义作为西方思想文化核心价值观，在西方各国政治、经济、文化、思想等各个方面发挥着重要作用。
改革开放以后，个人主义思潮进入中国，对我国社会造成了很大影响，特别在是在大学生群体中有着很强的号召力。
大学生作为价值观尚处于形成期的主体，极易受到外部因素影响。
因而在当代社会中针对大学生群体的个人主义行为的现象分析与思考，将有利于正确对高校大学生的思想有着更本质的把握，从而有针对性的对大学生开展思想政治教育，引导大学生树立正确的价值观。
1.个人主义的内涵与发展的相关概述个人主义是具有多重方面定义的社会学名词，也是从西方文艺复兴以来的不断发展的一个哲学名词。
从政治学和社会学角度来看，个人主义坚持的是个人利益作为人类活动的衡量标准与活动目的的这一态度，强调了个人生活的重要性以及对个人自由与民主追求的正确性与必要性，更强调了独立的个人对于社会整体的作用，强调了个人对社会的促进性和推动力。
个人主义作为一种哲学的思想，追其本源可以发现个人主义发展成熟于西方工业革命、西方文化繁荣和思想解放以及资本主义不断发展的过程中，是随着科技的进步与物质的优化从而导致人们对精神世界的新的更高的要求与所认知的社会基础上产生的，“更体现了对于集体甚至是国家机器的利益与社会个人利益相冲突的过程中，个人主义更倾向于把个人利益放在了首位”[1]（P.18-22），对个人的自由平等和人权和法制的要求，体现出了自由的人和社会中的人对个人利益的追求。
当代中国人本主义的缺失
当代中国人本主义的缺失文/范正轩我在这几年看过不少书籍其核心都涉及到了人本主义，这个思想一直关乎到人类社会兴衰，但我却发现，当代中国对人本主义的理解非常肤浅，执行也难以真正贯彻。
人本主义通称为人本学唯物主义，是一种把人生物化的唯物主义学说。
人本主义是发源于意大利并传播到欧洲其他国家的哲学和文学运动，它构成现代西方文化的一个重要要素。
人本主义承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限性和利益为主题。
人本论和人本管理学一直是西方先进管理思想的重要组成部分，这些都蕴含着西方管理学的精髓。
所谓“人本”，顾名思义就是以人为本，即把人放在思考和执行的第一位，其余都是其次。
为什么要强调“人”，强调“人本”？因为人是人类社会的主体，也是其中唯一具有主观能动性的部分，人类社会的一切运作都要靠人来执行，人的行为足以影响世界。
所以，唯有深刻理解人本主义，重视人的主体地位，我们才能真正掌握为人处世和科学管理。
然而，目前中国人对人本主义的理解和贯彻却远远达不到西方国家的水平，并且没有改观的趋势。
我们党和政府也曾经强调过“以人为本”，但纵观国家各层次和方位的发展历程，“以人为本”的思想并没有完全发挥出来，成了一句空口号。
想办一件漂亮的事情，我们最应该关注的绝不是事情的本身，而是涉及到与该事情有关的各个主体，因为“事”永远是为“人”服务的，办一件漂亮的事最关键的地方就是要让“人”满意，否则事情办再漂亮也是白办了。
举个例子，我们政府在治理国家的时候，首先考虑的就是让人民感觉到总体很满意，而不是要让活动的排场更宏伟，花费的资金更庞大，放的烟花更多，邀请的领导级别更高。
千千万万的百姓是国家的主体，当政府做任何一件事没有考虑到主体的真实需要时，所有的花费都是白费力气。
美国著名的管理专家吉姆·柯林斯跟他的团队用了5年的时间收集资料，通过探讨得出了一个结论：任何一个卓越的企业都是“先人后事”。
想让一个企业变得很卓越，大部分管理者头脑里首先想到的就是如何为企业制定愿景、战略、商业模式、组织结构，如何设计好产品，如何去弄到大量的资金，一切一切的计划都是很伟大的，但是他们最容易忽略的就是人。
四个主义个人剖析
四个主义个人剖析一、个人主义剖析个人主义是一种以自我为中心的思想观念，表现为过分强调个人利益，忽视集体和社会的利益。
在个人主义的影响下，个人往往只关注自身的得失，缺乏团队合作意识和集体荣誉感。
从我个人的角度看，我也曾受到过个人主义的影响。
在工作中，我有时会过于关注自己的任务完成情况，而忽视了团队的整体进度。
这导致了我与团队成员之间的沟通和协作不够顺畅，影响了整体工作效率。
为了克服个人主义，我逐渐学会将个人利益融入到团队利益中，积极参与团队合作，为团队的整体目标贡献自己的力量。
二、分散主义剖析分散主义是一种缺乏统一组织和协调的思想观念，表现为各行其是，缺乏整体规划和协同合作。
在分散主义的影响下，组织往往缺乏有效的领导和指挥，成员之间缺乏沟通和协作，导致工作进度缓慢，效率低下。
在我之前的工作中，我也曾遇到过分散主义的问题。
由于缺乏有效的领导和组织，团队成员各自为政，缺乏统一的目标和计划。
这导致了工作的混乱和低效，影响了整体的工作效果。
为了克服分散主义，我积极参与组织的建设和管理，推动团队成员之间的沟通和协作，制定明确的目标和计划，确保工作的有序进行。
三、自由主义剖析自由主义是一种过分追求个人自由和个性发展的思想观念，表现为无视规则和约束，追求个人的随意性和自由化。
在自由主义的影响下，个人往往缺乏自律和责任感，忽视他人的权益和感受。
在我个人的生活中，我也曾受到过自由主义的影响。
有时我会过于追求个人的自由和舒适，忽视了社会责任和他人感受。
这导致了我在一些事情上缺乏自律和责任感，给自己和他人带来了不必要的麻烦和困扰。
为了克服自由主义，我学会了尊重规则和约束，注重自律和责任感的培养，积极参与社会公益事业，为他人和社会贡献自己的力量。
四、本位主义剖析本位主义是一种过分强调自我立场和利益的思想观念，表现为忽视他人的观点和需求，只关注自身的利益和需求。
在本位主义的影响下，个人往往缺乏换位思考和理解他人的能力，导致沟通和协作的困难。
大我的消解——现代中国个人主义思潮的变迁
大我的消解——现代中国个人主义思潮的变迁许纪霖现代性的重要标志之一是个人的兴起与个人主义的出现。
改革开放30年来，当代中国的社会文化发生了巨大的变迁，毛泽东时代的集体主义精神与集体主义社会全面解体，自我意识、个人权利的观念空前高涨，一个个人主义的社会已经来临。
不过，在当代中国的个人主义之中，占主流的似乎不是我们所期望的那种具有道德自主性的、权利与责任平衡的individualism，而是一种中国传统意义上杨朱式的唯我主义(Egoism)。
这种唯我式的个人主义，以自我为中心，以物欲为目标，放弃公共责任，是一种自利性的人生观念和人生态度。
关于这种唯我式的个人主义，阎云翔在他的研究著作《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》之中有非常精彩的分析。
他通过对黑龙江一个村庄的人类学研究，将世俗社会中涌现出来的个人，称之为“自我中心的无公德的个人”。
1 我在《世俗时代的中国人精神生活》一文之中，也对这种唯我式的个人主义，特别是与近30年来社会世俗化变迁之间的关系，作了初步的讨论。
2作为对这一问题的进一步研究，本文的重点不是讨论这种唯我式的个人在当代中国的具体表现。
而是通过思想史的途径，探讨这种唯我式的个人主义如何从中国思想史中演变而来？古代中国留下了什么样的思想传统？在晚清和五四近代的个人主义如何发酵，并为唯我式个人的出现提供了历史契机？本文的基本观点是:无论在古代还是近代中国，都有一种小我与大我的二元观念，在中国思想史中，虽然大我的内涵多有变迁，但一直将小我（个人）的价值放在大我的意义框架之中加以理解。
不过，从近代到当代，随着大我的嬗变、异化和逐步解体，最终小我（个人）失去了大我的规约，变异为唯我式的个人主义。
一，古代中国有关个人的思想传统中国古代并非一个个人主义的社会，而是儒家传统所主导的社群主义社会。
中国古代的社群主义，是一种伦理本位的关系主义。
梁漱溟在《中国文化要义》中指出：中国文化既不是个人本位，也非群体本位，而是将重点放在人际关系上，以伦理或关系为本位。
个人主义与当代中国的两种思潮
个人主义与当代中国的两种思潮引言个人主义是一种重视个体自由和个人权利的思想体系，强调个人的自主性和个人的价值。
而当代中国则是一个正在不断发展和变化的国家，面临着多种思潮的冲突和碰撞。
本文将探讨在当代中国的社会环境中，个人主义所面临的挑战，以及与之相对的两种主要思潮的影响：社会主义和传统价值观。
个人主义的背景与挑战由于中国长期存在着强调社会集体利益和家庭利益的传统观念，个人主义在中国的发展相对困难。
然而，随着中国社会经济的发展和人民生活水平的提高，越来越多的人开始追求个人的自由和权利，这使得个人主义思想在中国得到了一定的关注。
然而，个人主义在中国面临着一系列挑战。
首先，中国的社会制度和法律体系相对不完善，无法有效保障个人权利的实现。
其次，中国传统文化中强调家庭和社会的集体利益，这使得个人主义思想在中国的接受度相对较低。
最后，中国社会存在着较高的竞争压力，个体往往被迫追求集体的利益，这使得个人主义思想在中国的实践相对困难。
社会主义思潮的影响社会主义是当代中国的主导思潮之一，它与个人主义存在着一定的冲突。
社会主义强调社会整体利益和公共利益，倡导人们为共同目标而奋斗。
在中国的社会主义思潮中，强调个人主义可能被视为对集体利益的背离，因此个人主义思想在中国社会主义的背景下面临很大的社会压力。
同时，社会主义思潮对个人主义的影响也是积极的。
中国社会主义思潮强调社会公平和社会正义，这为个人主义的发展提供了一定的社会基础。
在中国的社会主义发展过程中，越来越多的人开始意识到个人的价值和权利，这使得个人主义思想在中国得到了一定的认可。
传统价值观的影响中国作为一个历史悠久的文明古国，传统价值观在中国社会中具有重要的影响力。
传统价值观强调家庭和社会的集体利益，注重个人的责任和义务。
在中国社会中，传统价值观对个人主义的影响较为深远。
传统价值观对个人主义的影响有两个方面。
一方面，传统价值观在一定程度上限制了个人主义的发展。
在中国社会中，个体往往被迫追求集体的利益，个人的自由和权利往往被牺牲。
检讨自己的个人主义
检讨自己的个人主义目录：一、引言二、个人主义的定义与特点三、个人主义在文章写作中的意义四、优点一：张扬独立思考五、优点二：突出个体声音六、优点三：追求真实、独特的观点七、缺点一：忽略他人观点八、缺点二：排斥合作与交流九、缺点三：过分追求独特性十、结语一、引言个人主义作为一种价值观念，对每个个体在文化、社会背景中的自我认同以及自由表达起着重要作用。
然而，在文章写作中，个人主义也会产生一些积极和消极的影响。
二、个人主义的定义与特点个人主义强调个体的独立性、自由、自主权，认为个体价值高于集体价值。
个人主义者通常追求个人意愿和利益的实现，注重自我表达和自我实现。
三、个人主义在文章写作中的意义个人主义对于一名优秀的文章写作家来说具有重要意义。
通过对个人主义的运用，可以更好地突出自己的观点，展现个体独特的思考方式和创造力。
四、优点一：张扬独立思考个人主义的一个优点是能够让作者更加注重独立思考。
在写作过程中，作者可以从自身经验、观察和思考出发，独立思考并表达出独特的见解，从而为读者提供新鲜的内容和独到的观点。
五、优点二：突出个体声音个人主义的另一个优点是突出个体声音。
通过个人主义的运用，作者可以更加明确、鲜明地表达自己的意见和立场，展现个体的独特风格和思想，使文章更加个性化并产生更强烈的共鸣。
六、优点三：追求真实、独特的观点个人主义能够鼓励作者追求真实、独特的观点。
在写作中，个人主义者通常会通过深入思考、积极研究、勇于质疑来获得独特且创新的观点。
这种独特性能够为读者带来新的思考和启发。
七、缺点一：忽略他人观点个人主义的缺点之一是可能会忽略他人观点。
个人主义者往往过于注重自己的观点和利益，对他人的见解和意见较少关注或接受。
这会导致文章的立场偏见或缺乏全面性，降低文章的可信度和说服力。
八、缺点二：排斥合作与交流个人主义者可能排斥合作与交流。
由于过于强调个体的独立性和自主权，个人主义者往往不太愿意与他人合作和交流。
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摘要:个人主义是现代社会不可或缺的推动力。
本文通过对个人主义的源起探析，深入分析个人主义基本内涵的规定，立足于中国实际现状，反思个人主义在当代中国的现实意义，认为中国和谐社会的建设更需要具有宽容精神的个人主义。
关键词：个人主义集体主义发展哲学
梁漱溟老先生曾说：“在今天百分之九十九的中国人，亦还把个人主义当作自私自利之代名词，而不知其理。
”时至今日，中国还是在很大的范围内，反对和批判个人主义，把个人主义与社会主义的集体主义完全对立起来。
本文即对个人主义作简要的梳理，阐述个人主义在当代中国的现状反思。
一西方个人主义的源起
罗素认为个人主义源于犬儒学派和斯多葛派。
希腊被罗马征服后，希腊人被迫退出公共生活，进入个人生活的小天地。
他们开始研究在一个异己的社会中“独善其身”的可能性。
后来，斯多葛派发展了他们的哲学，并创立了自然权利、自然法和自然平等的学说。
伊壁鸠鲁派也可能作出了自己的贡献，他们关于自由意志的学说旨在把人从命运的束缚中解放出来。
个人主义的直接来源当然还是近代的文艺复兴和宗教改革。
人权向神权的挑战是文艺复兴人本主义的焦点。
文艺复兴的人是一个从黑暗时代强加于他的一切镣铐下刚获解放的人，现代意义上的个人就是这样诞生的。
文艺复兴使社会世俗化了，教会的作用随之下降，普通人才有可能突出自己的个性。
宗教改革对个人主义所作的主要贡献在于它肯定了个人的良心和判断。
它为个人从罗马教会下解放出来奠定了神学和组织上的基础，为确认个人进一步扫清了道路。
马丁·路德的革命使得教会的绝对正确被否定了，路德决定听从自己内心的光明而不是整个宗教机构，这是个人对现存秩序的一次大无畏的反叛，个人良心和个人判断的权利就这样开始了。
随着教会的权力衰退，对个人起作用的外部权威减弱了，取而代之的是将上帝的力量置于个人心中，作为他内在的权威。
个人和上帝通过《圣经》建立的直接联系给予个人关于自己权利和责任的强烈意识，由此演变为灵魂的自决权和个人的神圣性。
“个人主义”一词最早出现在法国革命中，它是由圣西门派发明出来“表达19 世纪社会中人的处境特点他们的失落无根，他们的缺乏理想和共同信仰，他们的社会断裂，以及他们无情的竞争和剥削态度，这种态度源于合法的无政府状态”。
通过对西方个人主义源起的简单梳理，不难发现个人主义是对集团生活的一种反抗，是对封建等级制社会及其要求的不平等的群体主义的一种解放。
二个人主义基本内涵的规定
个人主义在各国甚至其各不相同的时期都具有不尽相同的意义。
在爱默生看来个人主义主要是个人的主观精神，它将个人从经验的层次上升到超验的层
次。
一个人衡量自己的尺度不再是其它的个人，而是抽象的个人，这个大写的人潜在于他自身之中。
爱默生强调个人的四个方面：第一，个人的神圣性。
作为超灵的一部分，每个人都可以声称自己的神圣。
神圣的个人是不允许受到任何人的侵犯的，哪怕是他的家庭成员。
第二，个人的特殊性即个性。
爱默生把人的个性定为“现代社会的特点”。
个性便是一个人的价值所在。
第三，个人的无限潜力。
爱默生的宇宙乐观主义是建立在人的可完善性上的，他号召人在各方面充分实现自己的潜能，尤其是智力的潜能。
第四，个人的自足和个人的自治权。
爱默生的自足是对这两者的确认，并同时提供了如何实现自我和如何与外在世界相处的方法。
个人主义首先强调的是个体自主性。
主张依靠自己、自足自立，反对怨天尤人、依从他人，主张个人具有足以成就事业的理性能力。
成就事业的理性能力和爱默生的个人的无限潜力很相似，但从发挥个人的主观能动性来说，理性能力更具有实践性。
三对当代中国个人主义现状的反思
真正的个人主义的个人一定会对现代社会发挥重要作用。
个体在当代政治、经济、文化生活中是不会消亡的，因为，人之所以为人的很重要的一点就是能把自己与别人区分开，认识到自己是独立的存在。
当然，个人主义的极端性发展，使得个人主义在现代社会产生了负面作用。
因此，在现实生活中也不能回避个人主义在还不完善的情况下存在的弊端：过度的个人主义与个性的过度张扬，对合理的道德观念产生了破坏作用，造成人们信仰缺乏、不顾廉耻、追求享乐。
当启蒙学者刚刚开始倡导人的自由权利这一现代社会的价值观时，个人权利的滥用已经让人们看到不讲理想、不顾道德、不讲人格和廉耻的行为泛滥成灾；当社会尚在宣传夫妻平等、婚姻自由之时，离婚率的攀升、对传统家庭观念的不尊重，已经引起越来越多人的忧虑；当社会尚没有着力宣传性平等、性开放观念，但人们在这些方面的实践早已令人目瞪口呆；当成名成家的个人创新精神的提倡远没有成为风气之时，为创新而创新，为出新出奇而不顾一切，为出名成家而不顾道德法律约束的不正之风却先刮了起来；我们并没有倡导消费主义、享乐主义，但我们社会浪费资源、奢侈消费、极端追求享乐的风气，却已经在一些人群中流行。
在现代中国社会可能会把这一切归咎于个人主义价值观，从而大肆批判个人主义，反对个人主义。
从西方个人主义的源起和本质规定来看，显然不能这样归结。
因为拥有追求经济价值的自由，并不必然导致人们眼中只有金钱，没有父母、国家，没有道德和政治追求，也不必然带来卖身求学、卖子救命、出卖良心赚钱这样的行为与这样的创新；享有自主选择生活方式的权利，并不意味着人们必然选择不道德的婚姻、不孝顺的作风、靡烂奢侈的生活方式；享有生产和交易的自主权，并不意味着人们拥有生产假货、出售有毒商品、做伤天害理买卖的自由。
因此，我们不简单的以“拔一毛而不利天下者，我不为也”这样的简单方式来反驳个人主义。
另一方面，我们在研究西方理论的时候，更重要的是把握当时当地的情况与理论之间的融合程度，同时要研究本国的情况，要生成新的理论。
对于个人主义也是这样，个人主义不是简单的为己之学。
理论建设的任务是很繁重的，并不是简单的把西方的东西搬过来了事，
要于国于家有望。
要想个人主义在现代中国发挥积极的作用，或许需要某种制度的约束和文化的支持。
个人主义价值观念固然重要，而与之相应的制度规则更为重要。
人民公社体制与农村大食堂的普遍建立，以及由此造成的灾难，不是人们集体主义价值观念过度追求的结果，也不是大同理想信念过度追求的结果，而是人们将这种追求与信念同特定的生产关系模式、特定的生活方式划等号，不许稍有变动、稍有怀疑，更不允许与这种价值追求不同的价值观念、价值信仰（如个人主义价值观、个人权利价值观、自由主义价值观）存在和倡导的结果。
正是这一左的僵化的社会管理体制与行为准则，使得特定的政策选择绝对化，使得某一倾向的价值追求与价值理解绝对化。
美国是最张显个人主义的国家，但美国社会的发展并不仅仅需要个人主义；单一的集体主义也不利于现代化的发展，这样容易产生虚构的集体主义或狭隘的集体主义。
因此，我们更需要一种制度能把理论与实践联系起来，把个人主义、集体主义与社会发展融合起来。
今天，人们需要失业救济政策、养老保险政策来保障普通人在特定情况下的个人生存权、个人生活自主权；需要严格具体的法律法规，保障个人政治上的选举权与被选举权；需要每个人在批评、决定公共事物公共政策时的发言权、表决权；需要受到严格尊重，而不是动不动就以集体利益、民族利益、国家利益的名义侵犯削弱的个人产权。
而这一切的实现，都需要在政治经济文化活动中倡导以维护个人利益、尊重个人权利为中心的个人主义文化观念，需要以每个人现实具体的利益与要求为出发点的个人主义价值观。
真正的民主与自由产生在个人主义时代。
参考文献：
[1] 梁漱溟：《中国文化要义》，学林出版社，1987 年。
[2] 韦伯：《学术与政治》，北京三联书店，1998 年。
[3] 爱默生：《历史哲学》，北京三联书店，1996 年。