中国传统文化与幼儿教育
试论幼儿园教育活动与传统文化结合
试论幼儿园教育活动与传统文化结合幼儿园教育是培养孩子综合素质和养成良好习惯的关键时期，而传统文化作为中华民族的宝贵财富，对于幼儿的教育也具有重要意义。
将幼儿园教育活动与传统文化结合起来，有利于培养孩子的文化自信和民族自豪感，形成良好的道德品行和习惯，促进他们的身心健康发展。
本文将试论幼儿园教育活动与传统文化的结合，为幼儿园教育提供一些借鉴和思考。
幼儿园教育活动与传统文化的结合可以通过寓教于乐的方式，培养孩子对传统文化的兴趣和热爱。
在教育活动中，可以设置一些与传统文化相关的游戏、歌谣、绘本等，让孩子在玩中学，在乐趣中感受传统文化的魅力。
可以组织孩子们进行传统游戏，如拔河、跳绳、踢毽子等，让他们在游戏中了解传统文化的风俗习惯和民间传统。
可以编排一些有趣的传统文化故事和民间传说，用绘本和图片的形式展现给孩子，让他们通过故事情节和图画来了解传统文化的内涵和精髓。
通过这些教育活动，可以引导孩子们在乐趣中浸润传统文化，形成对传统文化的热爱和认同感。
幼儿园教育活动与传统文化的结合可以通过节庆活动和手工制作等形式，让孩子亲身体验传统文化的魅力。
在传统节庆如春节、端午节等时，可以组织幼儿园的孩子们，通过赛龙舟、包粽子、写春联等方式参与传统节庆的庆祝活动，让他们亲身体验传统文化的习俗和风情。
在手工制作方面，可以组织孩子们制作传统手工艺品，如剪纸、扎染、剪纸、刺绣等，让他们通过动手制作，感受传统文化的魅力和韵味。
通过这些活动，可以让孩子们在实践中接触和感受传统文化，培养他们对传统文化的尊重和喜爱之情。
幼儿园教育活动与传统文化的结合可以通过传统礼仪和文化活动，培养孩子的良好行为习惯和道德情操。
传统文化注重礼仪和人际关系，讲究孝顺、敬老、尊师等传统美德，而这些美德恰恰是幼儿园教育所需要培养的品质。
可以通过开展传统文化礼仪教育，教导孩子们如何恭敬行礼、如何尊敬长辈、如何孝敬父母等，让他们在尊重传统文化的培养起良好的人际交往和行为习惯。
幼儿园传承与发展：中华传统文化传承与教育
幼儿园传承与发展：中华传统文化传承与教育在当代社会，随着全球化和现代化的快速发展，中华传统文化在一定程度上受到了冲击和影响。
然而，幼儿园作为孩子们教育的重要阶段，传承和发展中华传统文化的意义尤为重要。
本文将围绕幼儿园传承与发展这一话题，探讨中华传统文化在幼儿园教育中的传承与发展。
1. 传承与创新结合传统文化传承并不意味着停留在原地不前，而是应该与时俱进。
幼儿园作为教育的起点，应该以创新的思维方式，将中华传统文化融入到寓教于乐的课程中，让孩子们在游戏、歌唱、手工等活动中感受到传统文化的魅力，增强他们对传统文化的认同感。
2. 尊重传统文化在幼儿园的教育过程中，应该注重对传统文化的尊重和理解。
老师们可以通过讲故事、传颂民歌、观摩传统手工制作等形式，让孩子们在潜移默化中接受传统文化的熏陶，增强他们的文化自信和自豪感。
3. 家园合作除了在学校中进行传统文化教育，家庭也应该成为传播传统文化的重要场所。
幼儿园可以组织家长参与传统文化的活动，促进家庭和学校之间的互动和合作，共同致力于传统文化的传承和发展。
4. 多元教育模式传承中华传统文化并不意味着孩子们只接受传统文化的教育，而是应该融入多元化的教育模式中。
幼儿园应该注重综合素质教育，让孩子们在学习传统文化的也能够接触到国际化的教育内容，培养他们的综合素养和国际视野。
5. 培养情感态度在传承中华传统文化的过程中，幼儿园应该注重培养孩子们的情感态度。
让孩子们从小学会尊敬长辈、尊重传统、热爱祖国，建立正确的民族认知和文化认同，培养出热爱传统文化的情感态度。
我的观点和理解：中华传统文化的传承与发展在幼儿园教育中至关重要。
传统文化不仅是我们民族的根，更是孩子们的精神食粮，对于建设社会主义核心价值观，培养良好的道德品质，具有不可替代的作用。
幼儿园应该在传统文化教育方面做出更多的努力，让孩子们在快乐成长的也能够深刻理解和传承中华传统文化的精髓。
中华传统文化是中华民族几千年来的传统和文化遗产，包括诗词歌赋、书法绘画、传统节日、民间艺术等丰富多彩的内容。
浅谈融合中国传统文化于幼儿教育之中
浅谈融合中国传统文化于幼儿教育之中随着现代社会的发展，传统文化的重要性逐渐被人们所认识到。
在幼儿教育中融入中国传统文化仍然存在一些挑战。
本文旨在探讨如何有效地融合中国传统文化于幼儿教育之中。
融入中国传统文化应该贯穿教育的始终。
传统文化不应该只是一个单独的主题，而应该渗透到幼儿教育的各个环节中，并与现代教育方法相结合。
在幼儿园的生活中，可以通过每天的集体讨论或主题活动来讲解中国传统节日的由来和重要性，以增强幼儿对传统文化的认识。
幼儿教师在融入传统文化时应注重培养幼儿的兴趣和参与度。
传统文化内容的选择应以幼儿的年龄特点和兴趣为出发点，避免过于枯燥和抽象的教学方式。
在讲解中国传统节日时可以选择活泼有趣的游戏、故事和手工制作活动，让幼儿在参与中学习。
与融入中国传统文化相关的道德教育也是非常重要的。
中国传统文化强调的道德价值观，如孝敬父母、尊重长辈、团结友爱等，对幼儿的道德修养有着重要的影响。
通过讲解和实践这些价值观，可以培养幼儿的道德意识和行为准则。
体验式教育在融合中国传统文化中也是非常有效的一种方法。
在过年期间，可以邀请幼儿家长一起制作中国传统手工艺品，如剪纸、灯笼等，让幼儿亲身体验传统文化的魅力。
通过亲身参与，幼儿可以更加深入地了解并体味到传统文化的内涵。
应该意识到中国传统文化并不是一成不变的，它在不同的历史背景下也在不断发展。
在融入中国传统文化于幼儿教育中时，应该注重与现代生活和现代教育理念的结合。
可以借助现代科技手段，如VR（虚拟现实）技术、互动教具等，来呈现和讲解传统文化的内容，使幼儿更加容易接受和理解。
融合中国传统文化于幼儿教育中是非常有益的。
通过全面贯穿教育、注重培养兴趣和参与度、重视道德教育、体验式教育和与现代生活结合等方法，可以有效地将传统文化融入幼儿教育中，培养幼儿对传统文化的认识和兴趣，从而提高他们的综合素养。
中国传统文化与幼儿教育
中国传统文化与幼儿教育《中国传统文化与幼儿教育》一、引言中国传统文化源远流长，博大精深，蕴含着丰富的教育价值。
将中国传统文化融入幼儿教育，不仅可以传承和弘扬中华民族的优秀文化，还可以培养幼儿的民族自豪感和文化认同感，促进幼儿的全面发展。
本文将探讨中国传统文化与幼儿教育的融合，包括其意义、目标、内容和方法，并通过具体案例分析展示其在幼儿教育中的应用效果。
二、中国传统文化与幼儿教育融合的意义（一）传承和弘扬中华民族的优秀文化 中国传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
将中国传统文化融入幼儿教育，可以让幼儿从小接触和了解中华民族的优秀文化，增强他们的民族自豪感和文化认同感，从而更好地传承和弘扬中华民族的优秀文化。
（二）培养幼儿的道德品质和社会责任感 中国传统文化强调道德修养和社会责任感，如“仁爱”“诚信”“孝顺”“尊师重道”等。
将中国传统文化融入幼儿教育，可以通过故事、诗歌、歌曲等形式，让幼儿在潜移默化中接受道德教育，培养他们的良好品德和社会责任感。
（三）促进幼儿的全面发展 中国传统文化涵盖了哲学、文学、艺术、科学等多个领域，具有丰富的教育资源。
将中国传统文化融入幼儿教育，可以让幼儿接触到不同领域的知识和技能，拓宽他们的视野，促进他们的全面发展。
（四）增强幼儿的文化自信 中国传统文化是中华民族的瑰宝，具有独特的魅力和价值。
将中国传统文化融入幼儿教育，可以让幼儿感受到中华民族的文化自信，从而增强他们的文化自信，为他们的未来发展奠定坚实的基础。
三、中国传统文化与幼儿教育融合的目标（一）培养幼儿对中国传统文化的兴趣和热爱 通过丰富多彩的教育活动，让幼儿了解中国传统文化的魅力和价值，激发他们对中国传统文化的兴趣和热爱。
（二）提高幼儿的文化素养和审美能力 通过欣赏中国传统文化的艺术作品、文学作品等，让幼儿感受中国传统文化的独特魅力，提高他们的文化素养和审美能力。
（三）培养幼儿的道德品质和社会责任感 通过学习中国传统文化中的道德规范和价值观念，让幼儿树立正确的道德观念，培养他们的良好品德和社会责任感。
传统文化的学习与传承在幼儿教育中的体现
传统文化的学习与传承在幼儿教育中的体现一、以故事为载体，讲述传统文化孩子都喜欢听故事，而我国传统文化中有着丰富的故事资源。
在幼儿教育中，我们可以将传统文化融入到故事中，让孩子们在聆听故事的过程中，感受到传统文化的魅力。
比如，讲述《孟母三迁》、《岳飞精忠报国》等故事，让孩子们了解中华民族的传统美德；讲述《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等故事，让孩子们感受到传统文化的浪漫与美好。
通过这种方式，孩子们在轻松愉快的氛围中，自然而然地接受了传统文化的熏陶。
二、以活动为载体，体验传统文化除了讲故事，我们还可以通过组织各种活动，让孩子们亲身体验传统文化的魅力。
比如，组织孩子们学习剪纸、泥塑、陶艺等传统手工艺，让他们亲手制作出属于自己的作品，从而培养他们对传统文化的兴趣和热爱；组织孩子们参加传统节日庆典，如春节、端午节、中秋节等，让他们在喜庆的氛围中，了解传统节日的意义和习俗；还可以组织孩子们进行传统体育活动，如踢毽子、跳房子、抖空竹等，让他们在锻炼身体的同时，感受传统文化的魅力。
三、以环境为载体，营造传统文化氛围在幼儿园环境创设中，我们可以充分利用传统文化元素，为孩子们营造一个充满传统文化氛围的环境。
比如，在教室布置中，可以摆放一些传统的饰品，如剪纸、年画、瓷器等；在走廊、楼梯等公共区域，可以布置一些传统文化主题的展板，如成语故事、传统节日、民间艺术等；在幼儿园的户外活动场地，可以设置一些传统文化体验区，如石磨、水车、古筝等，让孩子们在自然环境中，感受传统文化的魅力。
四、以课程为载体，系统传授传统文化在幼儿教育课程设置中，我们可以将传统文化作为一个重要组成部分，系统地传授给孩子们。
比如，在语言课程中，可以加入成语、谚语、古诗词等教学内容；在美术课程中，可以加入国画、剪纸、泥塑等教学内容；在音乐课程中，可以加入古筝、二胡、笛子等教学内容。
通过这种系统性的教学，让孩子们全面了解传统文化的内涵和魅力。
五、以家庭教育为载体，推动传统文化传承幼儿教育不仅仅是幼儿园的事情，家庭教育同样重要。
中华优秀传统文化融入幼儿园教育的实践分析
中华优秀传统文化融入幼儿园教育的实践分析摘要：传承中华优秀传统文化是教育的基本功能之一，幼儿是人成长发育的开始，因此将中华优秀传统文化融入到幼儿园教育是不可或缺的，本文将结合国内教育现状，分析幼儿园教育传承中华优秀传统文化的实践路径，为中华优秀传统文化的传承提供保障。
关键词：传统文化；幼儿园教育；中华文化引言：伴随着我国对教育中的中华优秀传统文化渗透方面的不断重视，幼儿园教育中加入对中华优秀传统文化的传承刻不容缓，因此幼儿园教育应明确中华优秀传统文化的教育意义以及如何在实践中传承中华优秀传统文化。
一、中华优秀传统文化渗透幼儿园教育的意义中华优秀传统文化是中国民族历史的核心部分，具有深厚的历史背景与精神内涵，中华文明具有上下五千年的历史，随着社会文明不断进步，中华优秀传统文化将会是全球教育的重要部分。
首先，中华优秀传统文化可以培养幼儿的学习生活习惯，如宋代学者陶宗仪，从小坚持读书，即使在田间劳作也不忘看书，没有纸张就用随手摘下的树叶记录所想、所看、所闻，并带回家储存，后将记录内容整理得到了长达30卷的《辍耕录》，记载了当时宋元时期的政治、经济、文化等各方面的风貌，成为后人研究历史的重要资料，这也就教会了幼儿在日后的学习过程永恒中要做到持之以恒；其次，中华优秀传统文化的渗入可以为幼儿营造一份更好的学习环境，对幼儿生活学习有积极影响；最后中华优秀传统文化的学习可以增长幼儿对传统文化知识的储备，为后续幼儿文化素质的培养奠定基础，能够有效地促进幼儿综合发展，如在中华优秀传统文化中层讲述春节的来历、元宵的来历以及各地习俗的来历等。
中华文化博大精深、源远流长，历经千年的传承浓缩，凝聚了古人的智慧结晶和劳动成果，中华优秀传统文化在幼儿园教育中的渗透，将有利于幼儿精神世界的拓展，满足幼儿的好奇心，满足幼儿的认知欲望，提升幼儿园内教育水平，帮助幼儿建立健全品格。
二、幼儿园教育传承中华优秀传统文化的实践路径实现在幼儿园教育中的中华优秀传统文化渗透有利于幼儿成长和幼儿园稳定发展，接下来将结合幼儿园教育实况，提出传承中华优秀传统文化的实践路径。
传统文化融入幼儿教育的策略 ,选择合适的传统文化融入教学
传统文化融入幼儿教育的策略 ,选择合适的传统文化融入教学篇一传统文化融入幼儿教育的策略：选择合适的传统文化融入教学一、引言传统文化是一个国家、一个民族的精神家园，是历史长河中积淀下来的宝贵财富。
在幼儿教育中融入传统文化，有助于培养幼儿的文化自信、民族认同感和爱国情怀。
然而，如何选择合适的传统文化融入教学，是幼儿教育工作者需要认真思考的问题。
本文将从以下几个方面探讨传统文化融入幼儿教育的策略。
二、明确教育目标，选择适合的传统文化内容在选择传统文化内容时，首先要明确教育目标。
幼儿教育的主要目标是促进幼儿的全面发展，包括认知、情感、社会性和身体等方面。
因此，选择的传统文化内容应该符合幼儿的发展特点，有助于促进幼儿的全面发展。
例如，可以选择一些具有教育意义的传统故事、儿歌、童谣等，这些内容既有趣味性，又有教育性，可以帮助幼儿了解传统文化的基本价值观和行为规范。
同时，还可以选择一些具有地方特色的传统文化内容，如民间艺术、地方戏曲等，这些内容可以帮助幼儿了解和认同自己的文化背景。
三、注重传统文化的体验性和活动性传统文化不仅仅是知识和技能的传授，更重要的是让幼儿通过亲身体验和实践活动来感受和理解传统文化。
因此，在教学过程中，要注重传统文化的体验性和活动性。
例如，可以通过组织传统节日活动、民间艺术制作、传统游戏等形式，让幼儿亲身参与和体验传统文化的魅力。
这些活动不仅可以增强幼儿对传统文化的兴趣和认同感，还可以培养幼儿的动手能力和创造力。
四、将传统文化与现代生活相结合传统文化与现代生活并不是割裂的，而是相互融合、相互影响的。
因此，在教学过程中，要将传统文化与现代生活相结合，引导幼儿在现实生活中运用传统文化的知识和技能。
例如，可以通过引导幼儿观察现代生活中的传统文化元素，如建筑、服饰、饮食等，让幼儿了解传统文化在现代生活中的影响和价值。
同时，还可以通过引导幼儿运用传统文化的知识和技能来解决现代生活中的问题，如运用传统手工艺制作现代家居用品等。
幼儿教育中渗透传统文化的意义与方法
幼儿教育中渗透传统文化的意义与方法导言随着社会的发展，人们对幼儿教育的重视也不断提高。
当前，越来越多的家长和教育工作者意识到传统文化对幼儿成长的重要性。
因此，在幼儿教育中，怎样渗透传统文化已成为了许多人关注的问题。
本文旨在探讨幼儿教育中渗透传统文化的意义与方法。
通过了解幼儿教育中传统文化的渗透，促进幼儿在认知、情感和行为等方面全面发展，提高他们的文化素养和综合素质。
一、幼儿教育中渗透传统文化的意义1. 传承传统文化传统文化是一国或一族的宝贵财富，是历史沉淀下来的智慧结晶。
在幼儿教育中，渗透传统文化有助于将传统文化的精髓传承下去，使幼儿接受到传统文化的基本知识、道德规范和价值观念。
2. 塑造文化自信渗透传统文化有助于培养幼儿的文化自信心理，能够为幼儿打造一个具有自己文化特色的生存环境，同时能够增强幼儿对自己文化的认同感和自豪感。
3. 促进认知和智力开发传统文化是人类文明的重要组成部分，包含了广泛的观念、知识和历史背景等。
让幼儿接触传统文化，可以帮助他们对事物进行更准确、更深入的认知。
同时，通过传统文化的学习，可以开发幼儿的智力，增加幼儿的思维能力和创新意识。
4. 培养道德品质传统文化中蕴含着丰富的道德理念和道德规范，在幼儿教育中渗透传统文化，能够塑造幼儿的品德和人格，促进幼儿的道德价值观念和道德自觉。
二、幼儿教育中渗透传统文化的方法1. 生活化教学生活化教学是一种非常有效的幼儿教育方法。
通过生活化教学，幼儿可以在实际生活中接触到传统文化，从而更容易理解和接受。
比如，在幼儿园中，可以组织幼儿进行各种传统文化活动，如民间舞蹈、春节拜年等。
通过生活化教学，可以增进幼儿对传统文化的感受和理解。
2. 渐进式教学渐进式教学是一种逐步引导幼儿认知的教学方法。
在幼儿教育中，可以逐渐引入一些传统文化的基本概念和知识，让幼儿从简单到复杂、从浅入深地掌握传统文化。
比如，在幼儿园中，可以先讲述传统节日的由来和意义，接着再教授相应的礼仪和习俗。
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中国传统文化与幼儿教育中国现代幼儿教育的发展走着一条不断寻求和探索将中国传统幼儿教育的优秀遗产与世界各国和各民族幼儿教育先进的科学的成果逐步融合的道路。
中国传统幼儿教育的基本形式是家庭教育，基本内容是伦理道德规范和生活常规的基础训练，主要原则和方法有“蒙以养正”“早喻教”“严慈相济，教爱相辅”“顺其性情，激发兴趣”“量资循序，随其分限所及”“保教并重”。
中国现代幼儿教育是在19世纪中叶后逐步从西方引进的。
西方幼儿教育是在意大利文艺复兴、英国工业革命、德国宗教改革和法国大革命的历史条件下，伴随着资本主义文明的兴起而发展的。
中国引进西方幼儿教育，实质上是引进西方资本主义文明条件下形成的幼儿教育。
中国之所以引进西方资本主义幼儿教育，一方面是由于外国列强的侵入，包括经济掠夺和文化渗透，从这个意义上说，这种引进对中国而言是被动的；另一方面也是由于西方资本主义幼儿教育比中国传统幼儿教育更先进、更科学，引进西方资本主义幼儿教育可以纠正中国传统幼儿教育的弊病，从这个意义上说，这种引进对中国而言是主动的，反映了中国人“睁开眼睛看世界”的觉醒和“向西方寻求真理”的胸怀和愿望。
历史反复证明，任何一个国家和民族的发展，必须不断引进和吸收世界各个国家和民族的先进文明成果，闭关自守必然落后。
但是，任何一个国家和民族引进和吸收其他国家和民族的文明成果，必然要立足于本国和本民族的文化土壤，努力实现本土文化与世界先进文化的有机融合，创造出具有世界先进水平而又极富民族特色的新文明成果，否则就会变成无源之水，无本之木。
中国幼儿教育的发展也证明了这一客观规律。
中国现代幼儿教育的发展，走着一条不断寻求和探索将中国传统幼儿教育的优秀遗产与世界各国和各民族幼儿教育先进的科学的成果逐步融合的道路。
为了更好地推进和实现这种融合，除了更全面、更充分地了解和吸收世界各国及各民族幼儿教育的先进成果之外，必须更深入、更准确地研究和认识中国传统幼儿教育的历史遗产。
中国传统幼儿教育是在中国传统社会和传统文化中形成和发展的。
中国传统社会有三大支柱。
经济上以传统农业为主，传统社会的农业是土地私有，以家庭为单位个体经营、自给自足的自然经济，商品交换不发达，科学技术含量较低。
政治体制和社会结构是中央集权，皇权至上，等级分明，血缘纽带紧密，以家族、家庭为社会基本细胞。
思想文化和意识形态以儒家学说为主体，强调伦理本位，以德治国，忠孝为本。
中国传统社会的三大支柱，特别是以儒家学说为主体的思想文化和意识形态，构成了中国传统幼儿教育的社会基础和文化背景，决定着中国传统幼儿教育的教育目的、教育内容、组织形式和实施原则。
(一)中国传统幼儿教育的基本形式：家庭教育家庭在中国传统社会中有特别重要的意义。
这是由中国传统社会的二大支柱决定的。
在中国传统社会中，“家”和“国”是合二为一的，“家”是“国”的缩影，“国”是“家”的放大。
“修身、齐家、治国、平天下”成为中国传统教育的固定逻辑。
家庭的兴衰与国家的命运具有高度的一致性。
而家庭的兴衰主要靠子子孙孙代代相继，家庭教育好坏极大地影响甚至决定着这个家庭的兴衰。
因此，家庭教育受到高度重视。
幼儿教育是个人成长的基础，家庭教育也就必然成为中国传统幼儿教育的基本形式。
在幼儿家庭教育中，母亲扮演着重要角色。
中国历史上流传着许多母亲教子成才的故事，相夫教子也成为中国古代妇女的典型形象。
如：孟母教子，“子不学，断机杼”和“孟母三迁”；欧阳修少时家贫，不能上学读书，其母便亲自教他识字，无钱买纸笔，便用木棍在沙地上写、画。
中国古代不少教育家论述了家庭对幼儿所具有的特殊优势。
魏晋南北朝时期的颜之推认为：“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。
禁童子之暴谑，则师友之诫，不如付婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧舜之道不如寡妻之诲谕。
”幼儿自出生就在父母身边成长，与父母长时间相处，有很深厚的感情，父母对幼年子女的教育容易奏效，孩子天然地愿意听从亲人的教诲，因此父母对子女的教育可以发挥比教师和任何圣贤更有效的作用。
当然，对此也有不同的认识，认为父子之间，亲情深厚，子女有过，父母呵责，易伤害亲情，易造成关系疏远，教育效果反而不佳。
同时，父母与子女感情深厚，沉于溺爱，不易发现子女的过失，贻误教育最佳时机。
所以，有人主张“易子而教”，“父子至亲，相责离恩，易子而教，相成以仁，教之义也”(《古经解钩沉》)，提倡“君子之教，不私其子”，追求“幼吾幼以及人之幼”的“大同世界”。
(二)中国传统幼儿教育的基本内容：伦理道德规范和生活常规的基础训练中国传统幼儿教育的主要目的是追求安身立命、子传父业、光宗耀祖。
传统幼儿教育的基本内容是以伦理道德规范的初步训练、待人接物、为人处事、洒扫应对等日常生活的常规训练为主，辅以简单的文化知识学习，为人学作准备，为长大****打基础。
《礼记·内则》记载了———种比较完整的幼儿教育内容安排。
“子能食食，教以右手。
能言，男唯女俞……六年，教之数与方名。
七年，男女不同席，不共食。
八年，出入门户。
及即席饮食，必后长者，始教之让。
九年，教之数日。
十年，出就外傅，居宿于外，学书计。
”这是一种宫廷内幼儿教育内容的安排，对民间有广泛的影响。
明代医师万全在《育婴家秘·鞠养以慎其疾》中，按幼儿发育阶段提供一个保教结合的育婴计划。
“小儿能言，必教之以正言，如鄙俚之言，勿语也。
能食，则教以恭敬，如亵慢之习，勿作也。
能坐、能行，则扶持之，勿使倾跌也。
宗族乡党之人，则教以亲疏、尊卑、长幼之分，勿使谍熳也。
言语问答，教以诚实，勿使欺妄也。
宾客，教以拜揖、迎送，勿使推避而也。
衣服器用、五谷六畜之类，遇物则教之，使其知之也。
或教以数目，或教以方隅，或教以岁月、时月之类。
如此，则不但无疾，而知识亦早也。
”中国古籍中保存着多种“幼仪”“童子礼”之类的文献。
总的精神是教幼儿守礼，坐、立、行、跪、拜、起居、饮食等都有明确而具体的规范。
例如：坐应齐脚，敛手，定身端坐，不得靠椅背、伸腿、翘腿、支颐(手托腮)，欠伸及广占坐席；站立时应垂手正身，双足相并；不得挑食、撒饭剩饭，不得说话，左颐右盼，手足乱动，发声嚼啜，等等。
尊老敬长是幼儿道德教育的重点。
朱熹在《童蒙须知》中提到：“若父母长上有所唤召，必当疾走面前，不可舒缓。
”至长辈面前，“立必正方，不倾听”(不能侧着身、歪着头)。
长辈有所教诲，必须低头听受，不可妄发议论。
回答长辈问话时，要站立，语言要详缓，不可打断长辈的话，声音不过大或嬉笑不肃，更不得顶嘴抗辩。
培养幼儿分辨善恶是非、端正志向、向善背恶、行善积德，倍受重视。
东汉学者王充曾说：“子初生意于善，终以善；初生意于恶，终以恶。
”南宋吕祖谦在《少仪外传》中说：“幼学之士，先要分别人品之上下，何者是圣贤所为之事，何者是下愚所为之事。
向善背恶，去彼取此，此幼学所当先也。
”所以，必须自幼“教告率勉，使之为善”(王充：《论衡·率性》)。
在幼儿品德教育中特别强调培养诚实、礼让的美德。
万全在{育婴家秘》中提出对儿童“言语问答，教以诚实，勿使欺妄”。
东汉孔融四岁让梨；南北朝时傅亮四岁时能解衣与人；徐湛幼时与弟弟共坐牛车，车坏倾倒，徐湛让先救弟弟脱离危险。
这些故事都成为历代幼儿教育的生动教材。
重视培养勤劳节俭、整洁有序的生活习惯也成为幼儿教育的重要内容。
颜之推在《颜氏家训》中批评“贵游子弟，多无学术”，却“无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙”。
朱熹在《童蒙须知》中提出：“大抵为人，先要身体端整，自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾爱护，常令清净整齐”，“饮食照管，勿令污坏，行路看顾，勿令泥渍”，并进一步要求“当洒扫居处之地，拂拭几案，常令洁净”。
清代的《朱柏庐先生冶家格言》(俗称《朱子冶家格言》)流传甚广，不少嘉言名句从生活起居，为人处世入手，通过正反对比，教育子女勤劳节俭、正直、谨慎，成为许多人(特别是士大夫)治家教子的典范。
不可否定，中国传统幼儿教育内容中也充斥着许多消极、颓废、没落的东西，如：宣言“听天由命，安分守己”，强调“男女有别，重男轻女，男尊女卑”，“三纲五常”，“三从四德”，教人“愚忠愚孝”等封建意识。
(三)中国传统幼儿教育的主要原则和方法中国古代在长期的幼儿教育实践中，总结和积累了丰富的经验，摸索出许多幼儿成长和教育的规律，提出了一系列行之有效的原则和方法。
1.蒙以养正《易经》称：“蒙以养正，乃圣功也。
”意思是要以正当、正确、正面的内容和方法教育蒙童，尽量减少以至杜绝后天或外界的不良影响，保证幼儿健康成长。
这是儒家学者一贯坚持的原则，也成为古代幼儿教育的根本指导思想。
明朝丘溶在《大学衍义补》中指出：“古人为教，方其子在胞胎之中，已谨其所感。
及其子在孩提之日，尤谨其所示。
禀之于初者，纯全而无伪；养之于幼者，端正而无邪。
所见必正事，所闻必正声，所视必正色，所言必正理。
非但男有教，而女亦有教。
非但养其心，而又养其身。
古之人家，其豫于教育如此。
是以他日出而就教于学校，服役于官府，执事于朝廷，无所往而不可。
”吕祖谦曾就此作了进—步解释。
他认为，“教小儿当以正”，因为幼儿分析、辨别能力低，又喜欢模仿，所以接触到的入以身作则，躬行正道，可以有效地发挥教育作用，否则就容易受坏的影响。
清代陆世仪在《思辩录》中也称：“教子须好似一身率先。
每见人家子弟，父母未尝着意督率，而规模动定，性情好尚，辄酷肖其父，皆身教为之也。
”坚持正面教育，为幼儿成长创造良好环境，教育者包括父母在内都应以身作则，成为为人处事的楷模，实现“蒙以养正”。
2.早喻教提倡幼儿早期教育的思想渊源出自儒家“正本”“臣始”的哲学观。
《大戴礼记·保傅》中引《易经》称：“正其本，万物理。
失主亳厘，差之千里。
”朱熹也认为，“子之初生，不可不慎：”《大学衍义补·家乡之礼上》指出：“人之初生，童孺之时，元气未漓，天真未散，善性未斫，情窦未开。
当此时而开导之，则顺而易；过此日、十而防闲之，则逆而难。
”流传极早的俗谚“教妇初来，教儿婴孩”讲述的同样是这个道理。
朱熹强调，“幼稚之时，使其习与智长，化与心成”，必能“少成若天性，习惯如自然”。
颜之推也曾指出：“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也：”中国古代流传着许多“幼慧”“少成”的典型，被人们称之为“神童”，为人所羡慕，也导致长期存在着盲目追求幼儿教育愈早愈好，学的东西愈多愈难愈好的偏向。
这样做不仅未必使幼儿成才，反而摧残幼儿的身心健康，这是值得后人警惕的。
其实，中国很早就有人怀疑或不赞成过早施教。
《世说新语·夙惠》载一古谚称：“小时了了，大未必佳。
”宋代王安石写《伤仲永》一文，讲到他家乡有一个五岁能作诗的“神童”方仲永，名噪一时，其父带他四处炫耀，但随着年龄的增长，与同龄人的差距越来越小，至****，与常入无异，“泯然众人矣”。