二十四史
二十四史
二十四史
二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称"正史"。
它上起传说中的黄帝(约前2550年)，止于明朝崇祯十七年(1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
【无以待之，则十百而乱;有以待之，则千万若一】出处:宋·苏辙《类篇叙》
释义:没有正确处理事情的方法，即使事情很少也会显得混乱难理;有正确的处理事情的方法，即使事情很多也会做得有条不紊。
待:对待、处理事情的方法。
十百:表示数量少。
乱:混乱难理。
千万:表示数量多。
若一:如同只有一件事。
二十四史的名词解释
二十四史的名词解释二十四史，是中国历史上的一个重要文献体系，记录了从公元前1046年至明朝末年的历史全貌。
它是中国古典文学的瑰宝，对研究中国历史和文化都有着重要意义。
二十四史可以分为正史和别史两类。
正史包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《北史》、《新唐书》、《旧唐书》、《新五代史》、《旧五代史》、《新宋史》、《旧宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
别史则包括《东汉纪》、《后汉纪》、《宋纪》等。
正史是较为完整的历史记载，而别史则是正史的补充和续编，其中《史记》被认为是二十四史之鼻祖，它是司马迁创作的中国第一部纪传体通史。
每一部《二十四史》都以纪传体形式书写，其中“纪”即编年史，“传”即贵族、政治家、军事家个人的传记。
纪传体的写作形式丰满多样，既能生动地描绘历史事件的发生和推移，又能生动地展示历史人物的个性和命运。
它们通过对历史事件和人物的描写，使得读者能够更好地理解和把握历史脉络，同时也能体会到历史中的英雄豪杰和辛酸悲壮。
二十四史中的名词解释涉及到历史、政治、官制、文化等多个方面。
比如，《史记》中有“始皇”的解释，它指的是中国历史上统一全国的第一位皇帝嬴政，他建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家。
又如，《汉书》中的“献帝”，指的是东汉末年的皇帝刘协，他是东汉王朝的最后一位君主，成为了董卓和吕布等军阀的傀儡。
这些名词解释的出现，使得读者能够更加深入地了解中国历史上的各个重要角色和事件。
除了名词解释，二十四史也记录了众多名人事迹和著名文化现象。
比如，《史记》中包含了岳飞的故事，他是南宋著名的抗金名将，他的忠诚和勇敢令人钦佩。
《宋史》中记载了文天祥的忠臣事迹，他在元朝的统治下不屈不挠地坚守自己的信仰和原则。
这些名人事迹不仅展示了个体的英勇和智慧，也反映了当时社会、政治环境的特点和问题。
24史在线阅读及译文
24史在线阅读及译文介绍史书是记录一个国家或民族历史的重要资料，对于了解历史、研究文化具有重要价值。
中国的史书也不例外，其中最有名的就是《二十四史》。
本文将介绍《二十四史》，并提供相应的在线阅读和译文资源。
什么是《二十四史》？《二十四史》是中国古代编纂的一部宏大的史书体系，共收录了中国历代的正史，覆盖了从夏朝到明朝的历史时期。
它们以不同的形式和体例记载了历史事件、人物事迹以及政治、军事、文化等方面的内容。
为什么要在线阅读？在线阅读《二十四史》有许多好处。
首先，它方便读者随时随地阅读，无需纸质书籍。
另外，在线阅读还提供了搜索功能和便于查找的目录，使得读者能够更轻松地找到所需信息。
同时，还可以通过在线阅读与其他读者交流和分享读书心得。
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因此，如果你想阅读英文版本的《二十四史》，可能需要借助翻译工具或自行翻译。
结语通过在线阅读《二十四史》，我们可以更好地了解中国历史的发展和演变。
无论是对于历史学研究者，还是对于广大的读者群体，这些资源都具有重要的参考价值。
希望通过本文提供的在线阅读和译文资源，能够帮助大家更好地探索《二十四史》。
在二十四史中,有( )部正史是在唐初修成
二十四史。
二十四史是我国历史上各朝代由官方编撰或认可的史书，内容多采用正史资料，从传说中的三皇五帝开始，到明朝崇祯皇帝为止，共计二十四部，故称“二十四史”。
1921年，时任中华民国总统的徐世昌将《新元史》列为国学正史，从此二十四史变成二十五史，但这一做法并没有得到全国人的认可，于是有人把《清史稿》作为第二十五史。
但也有史学家编纂史书的时候将《新元史》和《清史稿》都列入了国学正史，故而又有二十六史的说法。
下面是这些史书的介绍。
《史记》作者是西汉时的司马迁，其内容涉及我国远古到汉武帝元年的历史，时间范围约在三千年上下，现存《史记》为残卷。
司马迁继承父亲遗志编成此书，开始将书命名为《太史公记》或《太史公书》。
《史记》一名起源于三国时期，一直沿用至今。
《汉书》作者是东汉时的班固。
《汉书》涉及历史时间从汉高祖刘邦元年到王莽的新朝结束，原型是班固之父班彪所著的《史记》后传六十五篇。
后来，班固入罪，死于狱中，《汉书》并没有完成。
当时的汉和帝令班固的妹妹班昭续补《汉书》，她就成了《汉书》中“天文志”的作者，而班昭也因此成为二十四史作者中唯一的女性。
《后汉书》作者为南朝宋的范晔，其所涉及的历史时间从汉光帝刘秀建立东汉开始，到汉献帝禅位于曹丕，前后共一百九十五年。
《后汉书》内容为本纪和列传。
后来范晔又与谢严合著《礼乐志》《舆服志》《五行志》《天文志》《州郡志》。
可惜后来范晔被控谋反，谢严害怕受到牵连，将五志手稿全部烧毁，现存《后汉书》也就只有本纪和列传部分。
《三国志》作者陈寿(三国时蜀国人，蜀亡入西晋)，其内容主要为三国时期的历史。
《三国志》包括魏、蜀、吴三国，其中魏国和吴国已经有一些史料可供陈寿参考，但蜀汉政权没有设置史官一职，因此蜀国部分的内容由陈寿亲自采集编写而成。
夏侯湛欲编写《魏书》，看到陈寿的《三国志》后，自愧不如，将稿件全部销毁，同时代史学家受其影响，将《三国志》推为正史，流传至今。
《晋书》由唐朝的房玄龄主持编纂，内容从司马懿开始，一直记录到晋恭帝，涉及整个晋朝，包括西晋和东晋的历史过程。
二十四史全译txt
二十四史全译txt一、引言《二十四史全译txt》是一部涵盖中国历史上从古代到近代的二十四部史书的全译版本，以txt格式方便读者在各种设备上阅读。
二十四史是中国历史上最重要的史书集合，记录了中国自公元前3000多年至清朝末年的历史文化，被誉为中国史学瑰宝，对于研究中国历史和文化具有重要价值。
本文档将介绍《二十四史全译txt》的组成、特点以及相关使用注意事项。
二、组成《二十四史全译txt》由以下二十四部史书构成：1.《史记》2.《汉书》3.《后汉书》4.《三国志》5.《魏书》6.《晋书》7.《宋书》8.《南齐书》9.《梁书》10.《陈书》11.《齐书》12.《周书》13.《隋书》14.《北齐书》15.《南史》16.《北史》17.《旧唐书》18.《新唐书》19.《旧五代史》20.《新五代史》21.《旧宋史》22.《新宋史》23.《元史》24.《明史》每一本史书都经过精心翻译，以确保准确传达原文的意思。
三、特点1.全面性：《二十四史全译txt》覆盖了中国自古代到近代的历史事件，呈现了中国历史的全貌。
2.语言简洁明了：为了让读者更好地理解，翻译时尽可能使用通俗易懂的语言，避免复杂的古文表达方式，提高阅读体验。
3.格式规范：《二十四史全译txt》以Markdown格式输出，可以方便地在各种平台上使用和传播，同时也支持灵活的排版和格式调整。
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四、使用注意事项1.请注意保存文件的格式为txt，确保能够正常打开和阅读。
2.由于修订版本可能会有所不同，请尽量使用最新的版本，以确保准确的翻译和内容。
3.本文档仅为翻译版的文件，如需更多详细的注释和解释，请参考原版史书。
4.对于有特定需求的读者，可以根据个人需求自行调整格式和排版，包括字体、字号和行距等。
五、结语《二十四史全译txt》为广大读者提供了一部集中了中国历史的重要文献资源。
二十四史简单介绍
二十四史二十四史是我国古代二十四部正史的总称。
即：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。
编年体——史书编著的一种体裁。
以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。
其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。
弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。
国别体：以国（诸候国）为主体记载，比如《国语》即是。
纪传体——史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。
例如《三国志》《史记》等都是纪传体。
断代史体例——以朝代为断限的史书。
此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。
二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。
其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。
编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。
历史趣闻什么是“二十四史”？二十四史记录了哪些历史
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢什么是“二十四史”？二十四史记录了哪些历史导语：所谓“二十四史”，是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称，起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清乾隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百所谓“二十四史”，是指中国历史是二十四部纪传体史书的统称，起于汉武帝时诞生的《史记》，终于清乾隆时刊行的《明史》，前后相隔一千八百多年。
“二十四史”的概念亦是逐步形成的。
唐以前往往将司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》合称为“三史”。
后来又加入了陈寿的《三国志》，称为“四史”或“前四史”。
到北宋，又加入《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》十三部书，合称“十七史”。
明代又增入《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。
清乾隆时再增入《明史》，合称“二十二史”。
不久又增入《旧唐书》、《旧五代史》，经乾隆皇帝钦定为“二十四史”。
“二十四史”不含清代历史，近人赵尔巽主编的《清史稿》书成后，并入“二十四史”，合称“二十五史”。
其后又添入近人柯劭忞撰写的《新元史》，终成“二十六史”。
“二十四史”被尊为“正史”。
《隋书·经籍志》曰：“自是世有著述，皆拟班（班固）、马（司马迁），以为‘正史’。
”遂有“正史”之说。
“二十四史”皆属纪传体史书，即以人物为中心，着重记述有关人物的生平事迹，历史事件附见于人物纪传中。
纪传体主要有纪、表、志、传四种体例：“纪”（或曰“本纪”）逐年记载帝王在位的国家大事；“表”扼要胪列纷纭复杂的的大小史实；“志”（或曰“书”、“考”）专项记录各项典章制度；“传”（或曰“列传”）集中描摹历史人物生平；生活常识分享。
二十四史名词解释
二十四史名词解释《二十四史》是中国历史上著名的包罗万象的史书，史学家们用来记录和研究中国大历史。
二十四史即四库全书，是两千多年来中国古代史书文献中最重要的一部。
其篇幅长，几乎包含了中国历史上的大多内容。
《二十四史》共包含了中国古代历史上24部史书，分别是《史记》、《世说新语》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《唐书》、《五代史》、《宋书》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》、《资治通鉴》、《古今外典》、《汉籍志》、《宋籍志》、《元籍志》、《明籍志》、《清人传记》、《古今文选》、《新唐书》、《新五代史》、《新编五代史》。
《史记》是中国古代历史文献中最早的史书，也是中国古代历史书中最重要的一部作品，其报告了近两千多年来，从中国战国到汉朝历史事件，以及当时政治、社会经济等各种情况。
它也记录了那个时代著名的人物，将其作为历史学家研究我国历史精华之一。
《世说新语》是中国古代历史文献中另一重要的史书，其内容虽不及《史记》，但自成一体，是研究古代中国社会生活的重要参考资料。
《世说新语》的作者陆九渊，以记录汉魏两朝时期的故事为主，以及记载中国历史上的著名人物、重要事件等。
《汉书》是西汉时期司马迁所编写的历史文献，它报道了汉朝从西汉至秦汉之间的历史，其中包括西汉各朝的社会、政治、经济等情况。
《汉书》最大的特点是史实的客观性，正叙的廖编仿照列国志的形式，对西汉帝王和世家的统治进行正史的记载，给予了当时史学家一致认可的史实观点。
《后汉书》是公元3世纪的司马续编写的历史文献，主要记载了汉室以及各代汉室统治者的统治情况，以及他们在治理国家上的做法。
《后汉书》比《史记》更加细致，记载了更多的细节，对研究当时的政治、经济、文化等有着重要的价值。
《三国志》是公元三世纪的司马光编写的历史文献，主要记载的是中国历史上的三国时期的事迹，包括三国建立的背景和发展，以及三国鼎立时期各个势力在政治、经济等各个方面的发展情况。
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《二十四史》里的人生智慧
《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。
它的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹，其中包含了许多经典的人生智慧。
1.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
《旧唐书·魏征传》
译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
2.居高而必危，每处满而防溢。
《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
3.为国之道，食不如信。
立人之要，先质后文。
《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。
《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
8.临渊羡鱼，不如退而结网。
《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
9.宜如临深渊，如履薄冰。
战战栗栗，日慎一日。
《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11.顺德者昌，逆德者亡。
《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12.农，天下之大本，民所恃以生也。
《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13.过而不改，是谓过矣。
《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14.寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。
《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15.先发制人，后发制于人。
《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
16.明者见危于无形，智者见祸于未萌。
《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
17.患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。
《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
18.书籍之事，患人不好，好之无伤也。
《三国志》《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
19.成败相因，理不常泰。
《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
20.以清白遗子孙，不亦厚乎。
《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
21.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
22.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。
《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
23.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
《明史·汤和传》
译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
24.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。
《元史·郝经传》
译文：（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
25.朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。
《旧唐书·李密传》
译文：用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27.义感君子，利动小人。
《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
28.太刚则折，至察无徒。
《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
29.智者弃短取长，以致其功。
《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
30.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。