统编版五年级上册语文25古人谈读书优质课公开课课件获奖
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部编版五年级上册《25 古人谈读书》优质课件(三套)

是“讨厌”的意思吗?
3 默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦。
默默 记住
满足
把所学的知识默默地记在心中,勤奋学
习而不满足,教导人而不倦怠。
说一说
这几句话分别告诉了我们什么道理? 第一句告诉我们要谦虚好学,勤学好问。 第二句告诉我们要端正学习态度,做人、 做学问要诚实。 第三句告诉我们学习要勤奋,不要偷懒。
曾国藩所说的读书人应该有的三 种品质指哪三种?
指有志、有识、有恒
有志向、有见识、有恒心
好学——好问
古 人
诚实——智慧
读书方法多
谈 读
不厌——不倦
虚心听教诲
书 心到——眼到——口到
有志——有识——有恒
本文摘录了古人谈读书的经典名句, 告诉了我们常用的读书方法,并教育我 们要树立正确的读书态度。
1.给下列生字组词。 谓(称谓) 诵(诵读) 岂(岂敢) 恒(恒心) 窥(窥视) 皆(皆大欢喜) 耻(不耻下问) 诲(诲人不倦)
三
盖士人读书,第一要有志,第二要 有识,第三要有恒。有志则断不甘为下 流;有识则知学问无尽,不敢以一得自 足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆 无识者也;有恒者则断无不成之事。此 三者缺一不可。
——[清]曾国藩
学习生字
chǐ
耻
我会认
yǐ qǐ
矣岂
翘舌音
我会写
山
岂
不露头
己
窥
穴字头
大一些
皆
小一点
2.从下面的句子中可以提炼出哪些成 语?( A C )(多选)。
有识则知学问无尽,不敢以一得自足, 如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。
A.学海无涯 C.坐井观天
B.诲人不倦 D.不耻下问
部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)

1.自己试着翻译课文,并在理解课文内 容的基础上,熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句,与 同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住,反复地体会所学的知识, 努力学习而不知满足,教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们:要坚持学习, 学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才,我只是 爱好古代文化,靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢?
一个人只有通过自身的勤奋努力, 才能成为有文化、有知识的人。
还;尚且。
学如不及,犹恐失之。
害怕;畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的 东西,一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习 精神。告诉我们什么道理呢?
勤奋学习,不断接触新知识, “活到老,学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不
能久也。
因果推断
心不到 眼不到 记不能久
心既到矣,眼口岂不到乎? 反问 “最急” 心到 眼口到
本文节选的是古人关 于读书、学习的言论,告 诉了我们一些行之有效的 读书方法,相信会对我们 有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中,心到最急·。( C )
A.着急
B.急迫
C.要紧,重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__,__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__,__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_
统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共31张PPT)

“知之/为/知之,不知/为/不知,是/知也。”
【知】知道 【为】是 【知】读zhi,同"智",智慧。 翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 启示:学习不可弄虚作假,要实事求是。
课文解读之内容点睛
“敏/而好学,不耻下问。”
【敏】聪敏;【而】表并列,又;【好】喜好; 【耻】以……为耻;【下问】向地位、学问不如自己的人请教 翻译:天资聪明又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 启示:我们学习要谦虚好学。
肆 技法闯关
学习了这么多知识, 这里有几道小问题想要考一考大家!
技法闯关
一、 说出下面标红字的意思.
敏而好学: 敏以求之者也: 不耻下问: 学而不厌: 诲人不倦:
聪敏 勤奋 以……为耻 满足 教诲,倦怠
技法闯关
二、 判断对错,对的打“√”,错的打“X”。
1.“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话中五个“知”都是知道的意思。 (X)
心到最重要,因为心到了,眼和口也回到了。 启示:告知了我们读书的方法和要领。眼到指认真看。口到指认真读 心到指认真 体会。即读书要集中精力,眼看口诵心悟,不能有丝毫懈怠,这样才能有实实在 在的收获。
课文解读之融汇贯通
那这篇课文我们学习得差不多了,现在大家一起来回顾一下,通过学习这一 篇文章,我们学到了什么?
他首创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子, 带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》 《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔 子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思 想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
课文解读之人物介绍
朱熹(尊称:朱子,又称:紫阳先生、朱文 公),字元晦、仲晦,是南宋理学家,程朱理学 集大成者。
【知】知道 【为】是 【知】读zhi,同"智",智慧。 翻译:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。 启示:学习不可弄虚作假,要实事求是。
课文解读之内容点睛
“敏/而好学,不耻下问。”
【敏】聪敏;【而】表并列,又;【好】喜好; 【耻】以……为耻;【下问】向地位、学问不如自己的人请教 翻译:天资聪明又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 启示:我们学习要谦虚好学。
肆 技法闯关
学习了这么多知识, 这里有几道小问题想要考一考大家!
技法闯关
一、 说出下面标红字的意思.
敏而好学: 敏以求之者也: 不耻下问: 学而不厌: 诲人不倦:
聪敏 勤奋 以……为耻 满足 教诲,倦怠
技法闯关
二、 判断对错,对的打“√”,错的打“X”。
1.“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话中五个“知”都是知道的意思。 (X)
心到最重要,因为心到了,眼和口也回到了。 启示:告知了我们读书的方法和要领。眼到指认真看。口到指认真读 心到指认真 体会。即读书要集中精力,眼看口诵心悟,不能有丝毫懈怠,这样才能有实实在 在的收获。
课文解读之融汇贯通
那这篇课文我们学习得差不多了,现在大家一起来回顾一下,通过学习这一 篇文章,我们学到了什么?
他首创私人讲学的风气,孔子曾受业于老子, 带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《诗》 《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔 子去世后,后人把孔子及其弟子的言行语录和思 想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
课文解读之人物介绍
朱熹(尊称:朱子,又称:紫阳先生、朱文 公),字元晦、仲晦,是南宋理学家,程朱理学 集大成者。
部编人教版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件

字词学习
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻诲谓诵岂
héng kuī jiē quē yǐ
恒窥 皆缺 矣
多音字学习
shí认识 识别
识
zhì 博闻强识
辨义
在以下含义中都读shí:1.认得: 相~;2.知识:常~;3.见解;辨别力: 远见卓~。
在以下含义中读zhì:1.记住:博闻 强~;2.标志;记号:款~。
第一课时
孔子 名丘,字仲尼,
春秋时期鲁国人。著名的 思想家、政治家、教育家、 儒家的创始人。
聪敏
以……为耻
敏而好学,不耻下问。
喜好
向地位、学问不 如自己的人请教
敏而好学,不耻下问。
天资聪敏而又好学的人,不以向地位比 自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道
知之为知之,不知为不知,是知也。
是
同“智”,智慧
要紧,重要
三到之中,心到最急。心既到 矣,眼口岂不到乎?
了
难道
三到之中,心到最重要。心既然已经到了, 眼和口难道会不到吗?
思考探究
1.这段话告诉了我们什么?
这段话指出了读书的方法,告诉我们读书时要专心一 致,一定要做到心眼口三者合一,其中,心到是最重要的。
2.前两篇短文中,哪些句子谈的是读书态度?哪些句 子谈的是读书方法?
——[清]曾国藩
曾国藩 中国近代政治家、 战略家、理学家、文学家。与 李鸿章、左宗棠、张之洞并称 “晚清四大名臣”,是我国近 代化建设的开拓者之一。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书 于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在 清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和 从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广 泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治 家、治学之道的生动反映。
统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共28张PPT)

读书感悟
读书是一个专心致志的过程,应 坚持心到、眼到、口到。不能随便阅 读,要用心阅读,思想集中了,眼就 会会看仔细,嘴就会读正确。
1.读万卷书,行万里路。——刘彝 2.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 3.书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦 4.书犹药也,善读之可以医愚。——刘向 5.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
古人读书 一
知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而识之,学而不厌,诲人不厌。
同“智”,智慧。
知之为知之,不知为不知,是 知 也。
我会解释
此处指聪敏
以……为耻
敏 而 好 学,不 耻 下问。
喜好
向地位、学问不如 自己的人请教。
记住
满足
默而 识 之,学而不 厌,
诲 人不 倦。
人教版小学语文五年级
古人谈读书
手
书是人类文化的传承,是人类进步的阶 梯。我们都知道读书对于我们的成长至关重 要,但如何才能算是真正的会读书呢?
chǐ huì wèi sòng qǐ
耻 诲 谓诵岂
不耻下问 (chǐ) 默而识之 (zhì) 心即到矣 (yǐ) 终夜不寝 (qǐn) 眼口岂不到乎? (qǐ)
4.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
成功的经验是好古,勤学。警告 人们,普通人通过自身的额努力也可 以成为有文化、有知识的人。
5.学如不及,犹恐失之。
真正有志于学的人,应当有着唯恐学不到、 学不会的紧急感。“学如不及”,体现的就是这 种为学不知满足的紧急感和主动进取的学习态度。
6.吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
谢谢观看
手
4.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
古人谈读书市公开课一等奖省优质课获奖课件

激趣导入
.同学们,你知道哪些古人读书故事?谁来给我们讲一讲? .古人喜欢读书,古人又把自己读书方法和学习态度写下 来,供后世参考。今天,我们就学习《古人谈读书》这 篇文章,去看看古人是怎样对待学习。
第2页
概括内容
这课总共有三个部分组成,第一部分出自《论语》, 统计孔子学习态度和学习方法;第二部分作者是朱熹; 第三部分作者是曾国藩。今天,我们就去学习这三篇, 从中获取营养。
有志----不甘为下流 有识-----知学问无尽,不满足 有恒-----恒心,不放弃,能成功
第9页
作者是怎样证实自己观点是正确?
第10页
从正反两方面加以论证。
正面:假如我们遵照这三点,那么会到达高 尚、博学、成功境界。反面:假如做不到这 三点,则一事无成。最终作者进行总结,告 诉我们,读书时候这三者缺一不可,点明这 三点主要性。
第7页
整体把握
1.依据注释,处理生字词。 师补充:恒:恒心 自足:自我满足
2.朗诵课文,划分节奏。 划分指导:我们在划分节奏时候,要注意,不能把完 整词划分开来,要保持词语完整。如:盖/士人/读书, 第一/要/有志。
第8页
细读课文
1.默读课文,思索:读书人对读书有什么要求:
有志பைடு நூலகம்有识 有恒
在读课文,思索:读书为何要“有志、有识、有恒”?
第13页
古人谈读书
谦虚 一 求实
勤奋 心到 二 眼到
口到
有志—不甘为下流 三 有识----知学问无尽
有恒----不放弃,能成功
学习态度和 方法很主要
第14页
第11页
再读文章,说说你受到什么启发? 这篇文章从学习态度和学习方法两方面进行了 介绍,我明白了要端正自己学习态度并掌握学习方 法很主要。
.同学们,你知道哪些古人读书故事?谁来给我们讲一讲? .古人喜欢读书,古人又把自己读书方法和学习态度写下 来,供后世参考。今天,我们就学习《古人谈读书》这 篇文章,去看看古人是怎样对待学习。
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概括内容
这课总共有三个部分组成,第一部分出自《论语》, 统计孔子学习态度和学习方法;第二部分作者是朱熹; 第三部分作者是曾国藩。今天,我们就去学习这三篇, 从中获取营养。
有志----不甘为下流 有识-----知学问无尽,不满足 有恒-----恒心,不放弃,能成功
第9页
作者是怎样证实自己观点是正确?
第10页
从正反两方面加以论证。
正面:假如我们遵照这三点,那么会到达高 尚、博学、成功境界。反面:假如做不到这 三点,则一事无成。最终作者进行总结,告 诉我们,读书时候这三者缺一不可,点明这 三点主要性。
第7页
整体把握
1.依据注释,处理生字词。 师补充:恒:恒心 自足:自我满足
2.朗诵课文,划分节奏。 划分指导:我们在划分节奏时候,要注意,不能把完 整词划分开来,要保持词语完整。如:盖/士人/读书, 第一/要/有志。
第8页
细读课文
1.默读课文,思索:读书人对读书有什么要求:
有志பைடு நூலகம்有识 有恒
在读课文,思索:读书为何要“有志、有识、有恒”?
第13页
古人谈读书
谦虚 一 求实
勤奋 心到 二 眼到
口到
有志—不甘为下流 三 有识----知学问无尽
有恒----不放弃,能成功
学习态度和 方法很主要
第14页
第11页
再读文章,说说你受到什么启发? 这篇文章从学习态度和学习方法两方面进行了 介绍,我明白了要端正自己学习态度并掌握学习方 法很主要。
统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共31张PPT)

古代文化
hào 敏而好学,不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元
zhì
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
记住
zhì
博闻强识
形容知识丰富,记忆力强。
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子我曰非:生“而敏而知好之学者,,不好耻下古问,敏,是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
充或纠正。 第三步,根据句子的大意,给长句子画上停顿线,并
试着读一读。
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓/读书有三到,谓心到、眼到、口 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专 一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久 也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口 岂不到乎?
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一
知之为知之,(
),是知也。
(
),不耻下问。
(
),学而不厌,诲人不倦。
——《论语》
hào 敏而好学,不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元
zhì
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
记住
zhì
博闻强识
形容知识丰富,记忆力强。
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子我曰非:生“而敏而知好之学者,,不好耻下古问,敏,是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
充或纠正。 第三步,根据句子的大意,给长句子画上停顿线,并
试着读一读。
统编教材五年级上册第八单元
二
余尝谓/读书有三到,谓心到、眼到、口 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专 一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久 也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口 岂不到乎?
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一
知之为知之,(
),是知也。
(
),不耻下问。
(
),学而不厌,诲人不倦。
——《论语》
部编五上语文25古人谈读书(完美版)公开课PPT课件

自读课文
朗读课文第二部分,读好停 顿,注意长句子的断句。
提示:可以先借助注释猜一猜句子的意 思,再读文言文,和同学相互交流读法, 注意断句。
朗读指导(课后第1题)
余 尝谓 读书有三到,谓 心到、 眼到、口到。心 不在此,则 眼 不看 仔细,心眼 既不专一,却 只 漫浪诵 读,决不能记,记 亦不能久也。三到 之中,心到 最急。心既到矣,眼口 岂 不到乎?
吾尝_终__日__不__食___,_终__夜__不__寝__,__以_思___,_无__益__, 不如学也。
结构梳理
求实 谦虚
论 勤奋 语 勤勉
不知满足,主动进取 学习与思考
课堂小结
• 学习了古人关于读书、学习的言论 • 懂得了读书应该具有的态度 • 了解了读书方法
课堂演练
一、说说课文第一部分都有哪些成语。 学而不厌 不耻下问 敏而好学 诲人不倦 知之为知之,不知为不知
默读 默写 默默
默而识之。
大意:默默地记住所学的知识。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
大意:默默地记住知识,学习不感 到满足,教诲别人不知疲倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
大意:我不是生下来就什么都知道的人, 而是喜好古代文化,靠勤勉求取知识的人。
学如不及,犹恐失之。
大意:学习知识就像追赶不上那样, 又会担心丢掉什么。
要紧、重要。 今义:着急。
句意:这“三到”里面,“心到” 最重要。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、
口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既
不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦
不能久也。三到之中,心到最急。心既到
组词:羞耻 耻辱
意思:羞辱、侮辱。
学认字
qǐn 吾尝终日不食,终夜不寝,以 思,无益,不如学也。 宀+丬+ =寝
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课文结 构
古人谈 读谦书
《论语》 三则
虚求实 勤
奋
朱熹论读 观点:心到、眼到、
书
口到
曾国藩谈 观点:有志、有识、
读书
有恒
课文主 题
课文撷取了《论语》中的句子, 告诫我们:要勤奋好学,不耻下问。 选自《训学斋规》的语句,告诫我 们:读书最重要的是用心。选自 《曾国藩家书》的句子,告诉我们: 读书要有志、有识、有恒。
谦虚 勤奋 求实 三到 三有
课后作业
搜集有关学习的名言,把它抄下 来,背一背。
课后习题 解析
1.正确、流利朗读课文。 背诵课文。
解析:本课讲的是读书方法,寓教于理。 朗读时,首先要读准字音,注意有些字和现代字 的读音不同,如,“默而识之”中的“识”在句 中读“zhì”。再分析句子结构,结合句意进行 短句,把握语速的急缓、语调的高低、声音的强 弱,尽量用舒缓的语调来读。
正面强调“心到”的 重要。 句意:心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细, 心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地诵 读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。 三到之中,心到最重要。心已经到了,眼会看 不仔细,嘴会读不正确吗?
朗读课文,思考:第三部分中,曾国藩是如何
教导子孙读书的?
有志、有识、
有恒
总述自己的观点:有志、有
易写
sòn 错
诵g 组词:诵读
朗诵
易写
ku 错
窥ī 组词:窥视
窥探
词语理解
敏:聪敏。 耻:以……为 下 耻向。地位、学问不如自己的人 问厌::满请足教。。
近义词辨 析
相同点
不同点
谓
谓——(古文)说。
都是说,
阐述表达 说 的意思 说——(现代文)语言
1.余尝(谓 )读表书达有。三到。 2.妈妈(说 ),我们现在的生活很美
实事求
是
同“智”,是智慧的
知道
意思。
知之。为知之,不知为不知,
是知也。
句意:知道就是知道,不知道就是不知道,这样 才是真正的智慧。
学习不
满足 学习方
教学态
默而识之法,。学而不厌,诲度。
人不倦。 好学精
神。
句意:默默地记住(所学的知识),勤奋学 习而不满足,教诲别人而不疲倦。
小练习:你还知道《论语》中 的哪些句子?
盖士人读书,第一识要、有有志恒,。第二要有识,
第三要有恒。
句意:读书人读书,第一要有志向,第二要 有见识,第三要有恒心。
有志则断不甘为下流;有识则知学 问无尽,不敢以一得自足,如河伯之 观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有 恒可者。则断无不成之事排”。比“此句有,识三写”者出“缺“ 有一有恒不志 ”
解析:熟读课文,先在理解课文内容的基 础上想一想,课文讲了哪些读书方法?你理解 这些读书方法吗?再联系实际,想想你是怎么 读书的。最后说说这些读书方法对你有哪些启 发。
______
心到 眼到 口到
_2用_._余口__尝诵读用_谓_读书眼_读_,要仔__书心专细_有_、心 看__三眼一 ,__到、致__,口、__谓都必_:要定_到用__位心__思__考_、,
_______、______。
三、《论语》这三则,让我们明白了谦读虚书要 ___勤__奋___、_求__实_____、__________三个方面; 朱熹三告到诉我们,读书要有________;三曾有国藩 告诉我们,读书人要有___________。
的重要性。
句意:有志向则自己不甘心为下流,有见识则 知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像 河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人; 有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。
知识拓 展
鲁迅先生读书的“五到”:鲁迅先生 之所以能写出那么多不朽的作品,主要受 益于他的博读。他读书做到了“五到”, 即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到 是讲读书时要精力集中,专心致志。口到 就是读出声来,有些文章还要大声有感情 地朗读。眼到指目光专注,善于观察、善 于发现。手到指边读边做笔记。脑到指的 就是我们要认真思考,而不是跟着作者的 观点随波逐流,将自己的头脑当成了作者
好。
整体感 知
这课总共由三个部分组成,第一部
分出自《论语》,学记习录态的度孔和子学的习方
___________朱____法_______;第二部曾分国的
熹
藩
作者是_______;第三部分的作者是
_______。
课文讲 解
朗读课文,思考:《论语》告诉我们 怎样的学习态度和方法?
谦虚好 学敏而好学,不耻不。以……为耻 下问。喜好 句意:才思。敏捷而又喜爱学习,不以向地 位、学问不如自己的人请教为耻。
部编小学语文五年级上册
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。— —韩愈 为中华之崛起而读书。——周恩来 生命是短暂的,空余时间很少,因此我 们不应把一刻空余时间 耗费 在阅读价 值不大的书籍上。
——
课文导入
让我们读着这些有关读书的名言, 继续走进课文,学习我们的古人有关 谈读书。
作者简介
朱熹(1130-1200), 字元晦,又字仲晦,号 晦庵,晚称晦翁,谥文, 世称朱文公。祖籍徽州 府婺源县(今江西省婺 源),出生于南剑州尤 溪(今属福建省尤溪 县)。宋朝著名的理学 家、思想家、哲学家、 教育家、诗人,闽学派
学而时习之,不亦悦 乎? 三人行必有我师焉,择其善者而从 之,其不善者而改之。
朗读课文,思考:第二部分中,朱熹告诉我们
怎样的学习观点?
心到、眼到、
口到
点明自己对读书的
看法。
余尝谓读书有三到,谓心到、
眼到、口到。
句意:我曾经说过读书有三到,就是心到、 眼到、口到。
从反面说明“心到”的
心重不要在性此。 ,则眼不看仔细,心眼 既不专一,却只漫浪诵读,决不能记, 记亦不能久也。三到之中,心到最急。 心既到矣,眼口岂不到乎?
背诵课文要在熟读的基础上,理解文意,然 后背诵。
2.借助注释,用自己的话说说课文 大意。
解析:先熟读课文,将每一句话都读通顺;再 根据书下注释理解句中词语的意思,难理解的在 网上查找资料或查工具书,然后把词语的意思连 起来,初步读懂每句话所写的内容;然后用自己 的话进行整理。
3.联系自己的读书体会,说说课文 中哪些内容对你有启发?
曾国藩(1811年 11月26日-1872 年3月12日),初 名子城,字伯涵, 号涤生,宗圣曾 子七十世孙。中 国晚清时期政治 家、战略家、理 学家、文学家、 书法家 ,湘军的
我会认
ch
zh yǐ q
ǐ耻辱 博闻ì 强识 ǐ 矣
岂料
我会写
耻诲 谓诵岂 恒窥 皆缺
我会写
易写
hu 错
诲ì 组词:教诲 诲 人不倦
随堂小 练
一、给加粗字选择正确
读音可。耻(c√ǐ chǐ) 教√诲(huì
huǐ) √
√
岂止(qí qǐ√) 往矣(yǐ yì)
默而识之(zhǐ zhì)
二、把下列句子补充完整,再写出句意。。
1.敏而好学,不__耻__下__问________。
句意:勤奋又好学的人,不以向地位比自 __不__如_己_自_低_己_、_的_学_人_问_请__教__为__耻__。_______________