《中古亚欧文明》世界古代史PPT课件【完美版课件】
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《中古时代的欧洲》中古亚欧文明PPT课件2
服劳役和耕种
西欧封建等级示意图
封建“金字塔”
西欧封建制度确立后，土地是主要财富，国王把土地分封给大封建主，大封建主把土地分封给小封建主。国王、封建主和基督教会通过层层分封建立起依次互为主从的金字塔般的封建等级制度。但是，附庸只效忠于直接的领主，对于其他领主包括更高级的领主，则不必承担什么义务。如：国王是最大的封建主，权力也只限于自己的领地内，甚至无权管辖一个不直接隶属他的小封建主。
穆罕默德二世及其军队进入君士坦丁堡
中古欧洲社会
西欧封建社会
政治
封建等级制度
形成：查理·马特改革
特点：等级森严“我的附庸的附庸，不是我的附庸”
思想
基督教会的控制──神权至上
经济
10世纪西欧城市的重新兴起
拜占廷帝国
时间
395～1453年
兴起
Hale Waihona Puke 地跨欧、亚、非三洲；继承古希腊、罗马文化
都城
君士坦丁堡（圣索非亚大教堂）
A、贵族 B、封建国王 C、教皇 D、农民
练一练
4、西欧早期封建国家有（ ）
①法国②英国③德国④意大利⑤瑞士⑥芬兰
A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②⑤⑥ D.③④⑤⑥
5、 琅城市民通过什么方式取得了城市自治权
A.金钱赎买 B.武力战争 C.谈判 D.和平接管
时间：
8世纪前期
变化：
9世纪后期，封地逐渐变成世袭领地
影响：
在封建贵族内部，形成严格的等级制度
建立起以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系
特点：
我的附庸的附庸，不是我的附庸
农奴、自由农民和城镇平民
小 封 建 主
大封建主
帝 王
给予土地和保护
西欧封建等级示意图
封建“金字塔”
西欧封建制度确立后，土地是主要财富，国王把土地分封给大封建主，大封建主把土地分封给小封建主。国王、封建主和基督教会通过层层分封建立起依次互为主从的金字塔般的封建等级制度。但是，附庸只效忠于直接的领主，对于其他领主包括更高级的领主，则不必承担什么义务。如：国王是最大的封建主，权力也只限于自己的领地内，甚至无权管辖一个不直接隶属他的小封建主。
穆罕默德二世及其军队进入君士坦丁堡
中古欧洲社会
西欧封建社会
政治
封建等级制度
形成：查理·马特改革
特点：等级森严“我的附庸的附庸，不是我的附庸”
思想
基督教会的控制──神权至上
经济
10世纪西欧城市的重新兴起
拜占廷帝国
时间
395～1453年
兴起
Hale Waihona Puke 地跨欧、亚、非三洲；继承古希腊、罗马文化
都城
君士坦丁堡（圣索非亚大教堂）
A、贵族 B、封建国王 C、教皇 D、农民
练一练
4、西欧早期封建国家有（ ）
①法国②英国③德国④意大利⑤瑞士⑥芬兰
A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②⑤⑥ D.③④⑤⑥
5、 琅城市民通过什么方式取得了城市自治权
A.金钱赎买 B.武力战争 C.谈判 D.和平接管
时间：
8世纪前期
变化：
9世纪后期，封地逐渐变成世袭领地
影响：
在封建贵族内部，形成严格的等级制度
建立起以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系
特点：
我的附庸的附庸，不是我的附庸
农奴、自由农民和城镇平民
小 封 建 主
大封建主
帝 王
给予土地和保护
《中古时代的东亚和西亚》中古亚欧文明PPT课件
影响：推动东西方的交流与沟通
灭亡：1258年亡于蒙古军
伊斯兰教
穆罕默德（含意为“受到高度赞扬），生于公元570年的麦加。穆罕默德少年时牧过羊，是一个半文盲，年青时他诚实可靠，相貌俊秀，穆罕默德当年曾在麦加效外的一个山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40岁时安拉召唤穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部迁往麦地那，在那他可以自由地、公开地传道，从此他的信徒越来越多，不久他成为当地的法官、法律制订者、集团领袖和军事统帅。
为日本社会经济的进一步发展开辟了道路。
启示:正视自身落后,认真学习先进,积极改革求新,与时俱进。
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息
甚至有些日本天皇本身就是出色的汉字书法家
优雅美丽的和服是根据唐王朝的妇女服饰改良而来
二.伊斯兰教的兴起
二.伊斯兰教的兴起1、背景
伊斯兰教兴起前夕的阿拉伯半岛处于怎样的社会景况?
新旧社会交替，社会矛盾尖锐。
外族长期侵扰,社会秩序动荡。
从内部环境看:
从外部环境看:
2、伊斯兰教的诞生
时间：
发源地:
创始人:
经典:
7世纪
阿拉伯
穆罕默德
<<古兰经>>
圣地:
麦加
伊斯兰（Islan），原指“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”Muslim，意为信仰安拉，服从先知的人。穆罕默德传教的目的在于通过一神信仰，把阿拉伯各个部落纷繁不一的多神信仰统一起来。
穆罕默德
穆罕默德向信徒传教
各种《古兰经》版本的封面
圣地——麦加
清真寺
（1）念诵安拉为惟一的“真主”，穆罕默德是安拉的使者，是“先知”； （ 念功 ） （2）每天朝着麦加的克尔伯神庙的方向礼拜五次，每星期五举行公众礼拜； （ 拜功 ） （3）每人应该缴纳财产的1/40，用来救济贫民，修建清真寺，支付政府开支，叫做天课。天课由中央的财政部门管理，实际上是国家的税收
灭亡：1258年亡于蒙古军
伊斯兰教
穆罕默德（含意为“受到高度赞扬），生于公元570年的麦加。穆罕默德少年时牧过羊，是一个半文盲，年青时他诚实可靠，相貌俊秀，穆罕默德当年曾在麦加效外的一个山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40岁时安拉召唤穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部迁往麦地那，在那他可以自由地、公开地传道，从此他的信徒越来越多，不久他成为当地的法官、法律制订者、集团领袖和军事统帅。
为日本社会经济的进一步发展开辟了道路。
启示:正视自身落后,认真学习先进,积极改革求新,与时俱进。
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息
甚至有些日本天皇本身就是出色的汉字书法家
优雅美丽的和服是根据唐王朝的妇女服饰改良而来
二.伊斯兰教的兴起
二.伊斯兰教的兴起1、背景
伊斯兰教兴起前夕的阿拉伯半岛处于怎样的社会景况?
新旧社会交替，社会矛盾尖锐。
外族长期侵扰,社会秩序动荡。
从内部环境看:
从外部环境看:
2、伊斯兰教的诞生
时间：
发源地:
创始人:
经典:
7世纪
阿拉伯
穆罕默德
<<古兰经>>
圣地:
麦加
伊斯兰（Islan），原指“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”Muslim，意为信仰安拉，服从先知的人。穆罕默德传教的目的在于通过一神信仰，把阿拉伯各个部落纷繁不一的多神信仰统一起来。
穆罕默德
穆罕默德向信徒传教
各种《古兰经》版本的封面
圣地——麦加
清真寺
（1）念诵安拉为惟一的“真主”，穆罕默德是安拉的使者，是“先知”； （ 念功 ） （2）每天朝着麦加的克尔伯神庙的方向礼拜五次，每星期五举行公众礼拜； （ 拜功 ） （3）每人应该缴纳财产的1/40，用来救济贫民，修建清真寺，支付政府开支，叫做天课。天课由中央的财政部门管理，实际上是国家的税收
第二单元中古亚欧文明ppt课件
重点
1.穆罕默德的主要活动和伊斯兰教的创 立和传播；
2.阿拉伯文化的典型代表； 3.麦加大清真寺和《天方夜谭》、西欧 封建等级制度的特点与罗马教廷的地位；
4.西欧城市兴起的历史意义； 5.拜占庭帝国的灭亡； 6.大化改新的基本内容。
难点
1.正确认识伊斯兰教在阿拉伯国家建 立过程中的重要作用。
2.如何理解罗马教廷在西欧封建社会 中的地位和影响；
第二单元
中古亚欧文明
内容标准
了解大化改新的基本内容，讲述穆罕默 德的主要活动；了解伊斯兰教的产生与传播； 以《天方夜谭》等作品为例，了解古典文学 戏剧的成就；说出阿拉伯麦加大清真寺等古 代建筑的特点，了解古代劳动人民的创造力 和审美情趣；以查理马特改革和丕平献土为 例，了解西欧封建等级制度的特点和罗马教 廷的地位；通过琅城起义的故事，了解西欧 城市兴起的历史意义；理解日本大化改新的 基本内容，讲述君士坦丁堡陷落的故事，探 讨拜占庭帝国衰落的原因。
麦加大清真寺
《天方夜谭》
日本大化改新 拜占庭帝国
中 日本：大化改新 迈入封建
古
文明时代
亚
欧
文 明
拜占庭帝国 独具一格的文
化，对世界产
生重大影响
基 政治：封建等级制度 查理马特改革
督
教 统 思想：权倾千年的罗马教廷 丕平献土
治
下 经济：城市的繁荣发展 法国琅城起义
的
西 欧
文化：神坛上的文化
哥特式建筑； 巴黎圣母院
文明的概念和文明的主要交 往方式。
单元感悟
开放宽容导致文明繁荣，保守狭隘使文明衰落；
世界各个文明的发展都要由分散走向整体，通过 和平往来和暴力冲撞这两种主要方式达到文明的整合；
《中古时代的欧洲》中古亚欧文明PPT课件
BLeabharlann 兴起原因：西欧生产力的提高
琅城起义：1112年，法国北部毛纺中心琅城居民发动起义，成立“公社”，杀死戈德里等人。路易六世和封建领主派军队进占琅城，强行取消了公社。琅城居民坚持斗争，直到1128年路易六世不得不向琅城颁发特许状，同意琅城建立公社，实行自治。琅城起义成为反封建主斗争的典型。
三、西欧城市的复兴
西欧城市的重新兴起
马赛
城市复兴的影响：
促进手工业、商贸和交通的发展，形成地区性的集市或贸易中心。
城市居民争取城市自治的斗争
西欧社会诞生了最早的 一批大学
政治上：经济上：文教上：
欧洲封建社会城市一角
拜占廷帝国 = 东罗马帝国
君士坦丁堡（Constantinople）||拜占廷（Byzantium）
改革核心：
封建等级制度
查理·马特任宫相期间，积极推行封君封臣制度（又称“采邑制”）。
8世纪初推行“采邑制”
西欧等级金字塔
主臣关系
“我的附庸的附庸，不是我的附庸”（附庸只效忠于直接领主）
西欧等级制度特点
中国封建社会等级特点
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（君主集权）
骑士精神：崇尚勇武、追求荣誉、笃信宗教、保护孺弱、忠于封主为特征的道德观念，即骑士精神。
1453
拜占庭帝国
学习测评
1.8世纪时，促进法兰克王国封建化的制度是（ ）。 A.元首制 B.庄园制 C.采邑制 D.等级制2.西欧进入封建社会的时间是（ ）。 A.4世纪末 B.5世纪末 C.6世纪末 D.7世纪末3.教会的统治是黑暗的统治。你赞同这一观点吗？为什么？
中世紀騎士盔甲SHOW
鋼鐵勇士
黑暗之劍
共濟之劍
中古时代的西欧骑士
琅城起义：1112年，法国北部毛纺中心琅城居民发动起义，成立“公社”，杀死戈德里等人。路易六世和封建领主派军队进占琅城，强行取消了公社。琅城居民坚持斗争，直到1128年路易六世不得不向琅城颁发特许状，同意琅城建立公社，实行自治。琅城起义成为反封建主斗争的典型。
三、西欧城市的复兴
西欧城市的重新兴起
马赛
城市复兴的影响：
促进手工业、商贸和交通的发展，形成地区性的集市或贸易中心。
城市居民争取城市自治的斗争
西欧社会诞生了最早的 一批大学
政治上：经济上：文教上：
欧洲封建社会城市一角
拜占廷帝国 = 东罗马帝国
君士坦丁堡（Constantinople）||拜占廷（Byzantium）
改革核心：
封建等级制度
查理·马特任宫相期间，积极推行封君封臣制度（又称“采邑制”）。
8世纪初推行“采邑制”
西欧等级金字塔
主臣关系
“我的附庸的附庸，不是我的附庸”（附庸只效忠于直接领主）
西欧等级制度特点
中国封建社会等级特点
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（君主集权）
骑士精神：崇尚勇武、追求荣誉、笃信宗教、保护孺弱、忠于封主为特征的道德观念，即骑士精神。
1453
拜占庭帝国
学习测评
1.8世纪时，促进法兰克王国封建化的制度是（ ）。 A.元首制 B.庄园制 C.采邑制 D.等级制2.西欧进入封建社会的时间是（ ）。 A.4世纪末 B.5世纪末 C.6世纪末 D.7世纪末3.教会的统治是黑暗的统治。你赞同这一观点吗？为什么？
中世紀騎士盔甲SHOW
鋼鐵勇士
黑暗之劍
共濟之劍
中古时代的西欧骑士
《中古亚欧文明》 课件3
日本概──况摘A自BC陈与冰民《族作性坊格里的日本》
大和兴起的地方
阅读第一目，思 考回答问题：
日本出现奴隶制 国家的时间及统 一的过程。
①公元1世纪前 后，开始出现 奴隶制国家；
②后来，大和兴 起，5世纪，大 和统一日本；
③公元６世纪下 半叶开始，大和 国出现统治危机
材料一： 7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛 盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民， 权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。
材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清 明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观 之治”。
1、根据材料一、二说明日本改革的背景？ ①国内：各种矛盾尖锐，政局混乱（根本原因） ②国际：中国隋唐的制度非常先进（催化因素） 2、根据材料二，假设你是当时大和国遣唐使，面对当时两国 的社会状况，归国后你会怎么办？
A．西罗马灭亡后，西欧城市衰亡了
B．西欧城市是在教会或世俗封建主的领地上产生的
C．随着工商业的发展，市民阶级形成了
D．西欧城市多为政治中心，规模很大
8．基督教产生的时间是
A．公元前6世纪
B．公元前1世纪
C．1世纪
D．2世纪
阅读下列材料思考在西欧封建社会 时期罗马教会的地位与影响如何？
材料一：教皇为皇帝加冕
材料二： 卡诺莎雪地求饶
德皇亨利四世召开宗教 会议，宣布废黜教皇。 教皇随即宣布开除亨利 四世教籍，并策动德国 贵族反叛。最后，亨利 四世向教皇请求宽恕， 他赤足披毡在城堡外的 雪地里等候了三天，方 得进见。
(1) “丕平献土 ” 是怎么回事？材料一教皇为皇帝加 冕产生了怎样的影响？两则材料共同反映了什么问题？
思考：公元6世纪的唐王朝曾今出现过哪些盛世？实行怎样的
大和兴起的地方
阅读第一目，思 考回答问题：
日本出现奴隶制 国家的时间及统 一的过程。
①公元1世纪前 后，开始出现 奴隶制国家；
②后来，大和兴 起，5世纪，大 和统一日本；
③公元６世纪下 半叶开始，大和 国出现统治危机
材料一： 7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛 盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民， 权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。
材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清 明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观 之治”。
1、根据材料一、二说明日本改革的背景？ ①国内：各种矛盾尖锐，政局混乱（根本原因） ②国际：中国隋唐的制度非常先进（催化因素） 2、根据材料二，假设你是当时大和国遣唐使，面对当时两国 的社会状况，归国后你会怎么办？
A．西罗马灭亡后，西欧城市衰亡了
B．西欧城市是在教会或世俗封建主的领地上产生的
C．随着工商业的发展，市民阶级形成了
D．西欧城市多为政治中心，规模很大
8．基督教产生的时间是
A．公元前6世纪
B．公元前1世纪
C．1世纪
D．2世纪
阅读下列材料思考在西欧封建社会 时期罗马教会的地位与影响如何？
材料一：教皇为皇帝加冕
材料二： 卡诺莎雪地求饶
德皇亨利四世召开宗教 会议，宣布废黜教皇。 教皇随即宣布开除亨利 四世教籍，并策动德国 贵族反叛。最后，亨利 四世向教皇请求宽恕， 他赤足披毡在城堡外的 雪地里等候了三天，方 得进见。
(1) “丕平献土 ” 是怎么回事？材料一教皇为皇帝加 冕产生了怎样的影响？两则材料共同反映了什么问题？
思考：公元6世纪的唐王朝曾今出现过哪些盛世？实行怎样的
中古亚欧文明精选教学PPT2(4份) 岳麓版
突然间就记起幼时的一个心愿:背上行囊，流浪远方。我想我该去实现它了。没有规划路线，没有考虑后果，我只向往远方。简单打包几套换洗衣物我上路了。 火车缓缓行驶了几个小时后，我在一座不知名的小镇下了车。穿行在一个陌生的街头，我竟有一种久违的欢愉 。不用再去伪装 ，不用去再掩饰，更不用在乎任何事任何人。迎面走来的人 对彼此来说都只是过客，不会再相遇，不会再有交集，更不会有所牵盼。正如，初遇之雨，落入尘埃，离别之雨，落入心头。
关系的表述，正确的是（ C ）
A.大小封建主都是帝王的直接附庸 B.小封建主通过服劳役和耕种的方式向帝王效忠 C.大小封建主之间构成领主与附庸的关系 D.各阶层之间没有严格的等级限制
三月，醉一场青春的流年。慢步在三月的春光里，走走停停，看花开嫣然，看春雨绵绵，感受春风拂面，春天，就是青春的流年。青春，是人生中最美的风景。青春，是一场花开的遇见；青春，是一场痛并快乐着的旅行；青春，是一场轰轰烈烈的比赛；青春，是一场鲜衣奴马的争荣岁月；青春，是一场风花雪月的光阴。 青春往事，多么甜蜜；青春岁月，多么靓丽；青春流年，如火如荼。青春里，我们向着梦想前进。跌倒过，伤心过，快乐过，痛苦过，孤独过，彷徨过，迷茫过。总是，在悠悠的岁月中徘徊；总是，在如春的生命中成长；总是，在季节的交替中感悟人生四季的美妙与韵律；总是，在多愁善感中体悟青春的美好与无奈。
日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性 加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面的 研究开发就是这一民族特性的极致体现。
二、西欧封建等级制度
1.法兰克王国的建立
2.西欧封建等级制度
查理·马特改革 ——采邑制
主要内容：以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系。 封主与附庸的关系：每一层的上下级之间都是领主与附 庸的关系，都是从属关系。封主要保护附庸，附庸对封主 要宣誓效忠，交纳贡物，打仗时应召出征。
关系的表述，正确的是（ C ）
A.大小封建主都是帝王的直接附庸 B.小封建主通过服劳役和耕种的方式向帝王效忠 C.大小封建主之间构成领主与附庸的关系 D.各阶层之间没有严格的等级限制
三月，醉一场青春的流年。慢步在三月的春光里，走走停停，看花开嫣然，看春雨绵绵，感受春风拂面，春天，就是青春的流年。青春，是人生中最美的风景。青春，是一场花开的遇见；青春，是一场痛并快乐着的旅行；青春，是一场轰轰烈烈的比赛；青春，是一场鲜衣奴马的争荣岁月；青春，是一场风花雪月的光阴。 青春往事，多么甜蜜；青春岁月，多么靓丽；青春流年，如火如荼。青春里，我们向着梦想前进。跌倒过，伤心过，快乐过，痛苦过，孤独过，彷徨过，迷茫过。总是，在悠悠的岁月中徘徊；总是，在如春的生命中成长；总是，在季节的交替中感悟人生四季的美妙与韵律；总是，在多愁善感中体悟青春的美好与无奈。
日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性 加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面的 研究开发就是这一民族特性的极致体现。
二、西欧封建等级制度
1.法兰克王国的建立
2.西欧封建等级制度
查理·马特改革 ——采邑制
主要内容：以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系。 封主与附庸的关系：每一层的上下级之间都是领主与附 庸的关系，都是从属关系。封主要保护附庸，附庸对封主 要宣誓效忠，交纳贡物，打仗时应召出征。
《中古亚欧文明》世界古代史ppt教材课件
2.大化改新成功的启示 日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有 自己特色的文化，在古代日本向中国学习，在近代日本向 西方学习，这些都使日本不断进步、强盛。所以我们要正 视自身的落后，认真学习先进文化，积极改革求新，与时 俱进。
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3.如果一位生活在唐朝时期的僧人，在649年东渡到达日本， 他带回来的信息中正确的是( ) A.当时的日本叫大和民族 B.当时的日本正处在奴隶社会 C.当时的日本正由武士专权 D.当时的日本一切土地归国家所有
【解析】选D。本题考查学生的分析能力。646年，孝德天 皇颁布改新诏书，实行改革，史称“大化改新”。这次改 革打击了奴隶主贵族的势力，建立了中央集权制度，建立 了以天皇为首的中央集权制，标志着日本从奴隶社会开始 向封建社会过渡，故B、C错误。日本是国家名称，而大和 是民族名称，A项说法本身有误。D项是大化改新的内容， 符合题意。
起，西欧城市居民掀起了反对封建主、争取城市自治的斗
争并取得了胜利，西欧封建制度逐渐衰落。1453年，奥斯
曼土耳其攻陷东罗马首都君士坦丁堡，于16世纪中叶建立
起地跨欧亚非三洲的封建帝国。
1.为什么说大化改新是日本从奴隶社会开始向封建社 会过渡的标志？
主要是因为大化改新之后，日本在经济方面废除了部 民制，建立起封建土地国有制。在政治方面，废除了贵族 的世袭特权，建立以皇权为中心的中央集权国家，与原先 的政权形式具有本质的区别，各级国家官吏均由中央任命， 且都是地主阶级。大化改新部分解放了生产力，完善了日 本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向。从此，日本 开始进入封建社会。
6.右图是世界上最小的国家——梵蒂 冈的国徽，它的面积仅0.44平方公里， 常住人口540人，同时该国也是天主 教的中心——以教皇为首的罗马教廷 的所在地。这个国家的最初形成与下 列哪一事件有关( ) A.查理·马特改革 B.耶稣降生 C.法国琅城人民起义 D.丕平献土
【初中历史】中古亚欧文明PPT课件
11世纪前后西欧重要 的城市有哪些？它们是怎 样兴起来的？
畅想天地
日本大化改新主要是学习中国隋 唐的制度和文化，根据你的了解，谈 谈隋唐文化在日本人的现代生活习俗 中还存在哪些影响。
自己动手
绘制西欧封建等级制度示意图。
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
《中古亚欧文明》世界古代史2 图文
化 改
内容 改革土地制度 改革行政制度
新
意义 标志着日本从奴隶社会 开始向封建社会过渡
日本武士图
日本历史上的幕 府统治是怎么回事？
从12世纪末开始，武士集团 的首领将军开始控制中央政权， 天皇成为傀儡。幕府统治在日本 历时600多年。
二、西欧封建等级制度
1. 封建等级制度的形成 ①日尔曼人建立法兰克王国 ②查理·马特建立采邑制 ③封建等级制度的形成 2. 教皇国基础的奠定
走在人生路上，最不可少的是你的微笑。人生之路，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位。生活给予你的，有精彩，更多的是平淡。人生，不会事事如意，生活，也不可能样样顺心，其中，很多的人，会不被我们认同；很多的事，都 富，而是要想想，如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。尽管日子很平淡，却会有许多的闪光点，尽管会有一地鸡毛的琐事，却也会有许多开心和快乐。人生不如意事十之八九，如若我们不抱怨，湖涂一些，淡然一点，烦恼就会少些，日子即便是平庸，但也能活
，又何必对未知的前方魂牵梦萦？生活中，其实我们每个人都有目标，并且我们的奋斗，都是为了能离它更近。奋斗努力，快步走行，无可厚非，但是我想，人生在路上行走，本应该走走停停，该歇的则歇一歇，该停的则停一停，在生活一直往前走的同时，适时的放慢脚 要的东西。不要为了追求物质财富，不要忙于到达目的地，只顾疲于奔跑，而错过了身边美丽的风景，不要让你已拥有的很多东西在手中悄悄的流失，失去对它的珍惜，更不要怨天怨地怨人怨己，抱怨自己的人生磕磕绊绊，不如人意。要知道很多时候，当在你盲目地追求
当今社会的确是一个高速发展、竞争激 烈的社 会，是 一个追 求速成 的社会 ，许多 的人都 在赶路 脚步匆 匆，忙 着做着 自己的 事情。 生下来 后，忙 着长大 ，忙着 工作， 忙着打 拼，睁 开眼就 是各种 烦心事 压在心 中：房 子、孩 子、车 子、位 子、票 子……他 们唯恐 落后于 人，唯 恐受人 轻视 ，跟别 人比金 钱、比 地位， 比拥有 ，不停 地奔波 ，你追 我赶， 气喘吁 吁，为 了追求 物质财 富、争 取想得 的名和 利、实 现个人 的理想 ，呈现 在人们 面前的 总是一 副：麻 木的表 情，忙 乱的脚 步，总 以为前 面有一 个巨大 的幸福 在等着 他，为 了早日 抵达目 的地， 日夜高 速奔跑 前行， 生命就 在疲于 的奔忙 中消耗 掉，精 神也在 残酷的 竞争和 快节奏 的生活 中趋于 紧张， 以致麻 木或崩 溃。百 花的争 奇斗艳 ，吸引 不了他 们向前 凝望的 眼神； 婉转悠 扬的歌 声，打 动不了 他们执 着的心 灵；灵 山香气 氤氲， 难以改 变他们 坚毅的 神情； 一路上 风光无 限，停 滞不了 他们奔 忙的身 影，他 们关注 着一些 虚无的 东西， 而忘了 生命的 本质意 义。748219美 文网 人这一辈子说长不长，说短也不短。既 然沿途 有着绚 美的风 景，我 们又何 必风雨 兼程脚 不停息 ？既然 眼前便 有旖旎 的风情 ，又何 必对未 知的前 方魂牵 梦萦？ 生活中 ，其实 我们每 个人都 有目标 ，并且 我们的 奋斗， 都是为 了能离 它更近 。奋斗 努力， 快步走 行，无 可厚非 ，但是 我想， 人生在 路上行 走，本 应该走 走停停 ，该歇 的则歇 一歇， 该停的 则停一 停，在 生活一 直往前 走的同 时，适 时的放 慢脚步 ，看看 你的身 边，看 看你的 周围， 欣赏一 下沿途 的美丽 风景， 也许里 面就有 会你想 要的东 西。不 要为了 追求物 质财富 ，不要 忙于到 达目的 地，只 顾疲于 奔跑， 而错过 了身边 美丽的 风景， 不要让 你已拥 有的很 多东西 在手中 悄悄的 流失， 失去对 它的珍 惜，更 不要怨 天怨地 怨人怨 己，抱 怨自己 的人生 磕磕绊 绊，不 如人意 。要知 道很多 时候， 当在你 盲目地 追求着 你的目 标后， 当你在 怨天怨 地怨人 怨己时 ，回过 头来看 时，可 能会发 现：许 多的美 丽和幸 福，原 来就在 你路途 的景色 里！ 人的生命总是有限的，时间也不能停滞 ，但是 我们可 以驻足 。人生 路上， 一路行 走，一 路都是 风景， 路上， 你会遇 到很多 美的人 ，美的 事，美 的景。 不要忘 了经常 抬头凝 视一会 儿蔚蓝 的天空 和飞翔 的鸟儿 ；不要 忘了去 看一看 路边盛 开的花 朵，嗅 嗅花儿 散发出 的香气 。在人 生的风 景里有 春夏秋 冬，会 有不同 景致， 春葱茏 、夏繁 盛、秋 斑斓、 冬纯净 ，都显 得很美 丽，你 大凡可 尽收眼 底。只 不过人 生的风 景画册 里，有 的柔和 ，有的 热烈， 有的凄 美，还 有的悲 壮，只 要你放 慢脚步 ，多看 看沿途 的风景 ，多收 藏些快 乐的心 情，人 生就会 轻松很 多。也 许在你 放松心 境的时 候，你 就能看 见生活 的笑容 。不同 的人生 体验， 才能让 人生多 彩丰富 。如果 太在意 目的地 ，这一 路上， 心中便 会少了 很多乐 趣。在 人生的 旅行中 ，最重 要的不 是结果 ，而是 过程， 也不是 他经历 了什么 ，而是 他以何 种心态 去面对 生活 。 为了在旅途结束时不留下丝毫的遗憾， 请把握 好旅程 中的每 一分钟 。一路 上慢慢 地走， 别忘了 欣赏沿 途的风 景。 作者简介：谈笑在指尖 原名：张 波文章，诗歌多见于省内外报刊和 网络平 台。喜 欢把日 子中的 点点滴 滴写进 文字里 ，抒写 心中之 梦，始 终保持 着乐观 心态， 过好每 一天。 滴写进 文字里 ，雀巢 冰泣淋 裡的一 种，外 面是薄 薄的一 层巧克 ，裡面 是甜甜 的奶油 的一个 心形的 冰棍我 要用 它来纪 念他们 的爱情 。 辉和莉是在网络上认识的，莉比辉大5岁。2000年初 秋的一 天，他 们相识 了，以 后的日 子，他 们相知 了，彼 此以姐 弟相称 。第一 次他给 她写信 是在圣 诞节， 当时仅 仅是一 声祝福 ，是一 张贺卡 后来，他爱上了她，一个让辉用三生 三世都 不能忘 记的女 人。 2001年的2月10日，值得纪念的日子 ，辉告 诉了莉 他心裡 的想法 ！因為 莉是从 艰辛中 一路走 来身心 疲惫的 人，深 知道爱 就要付 出什麼 ，她没 有给辉 任何的 天长地 久，任 何的承 诺，苍 白的语 言，无 力的承 诺失去 了它应 有的价 值。也 许，在 那个时 候，他 们的爱 就已经 开始了 ，只是 他不愿 意去瞭 解罢了 。平凡 的书信 来往， 交换彼 此的心 灵得可 笑和无 力，丝 毫都不 能让你 停顿半 步。你 脸上的 微笑， 会让你 在行走 时浑身 增添起 无穷无 尽的力 量；你 脸上的 微笑， 就像是 那照亮 天空的 火炬， 能使你 的眼前 永远闪 耀着光 明与希 望；你 脸上的 微笑， 能催你 不断奋 进向前 ，让你 的生命 里充满 激情与 活力。748219美文网
《中古亚欧文明》世界古代史PPT教学课件
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10、有些事想开了，你就会明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的还是要靠你自己。
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11、人生的某些障碍，你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去，不如勇敢地攀登，或许这会铸就你人生的高点。
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12、有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。
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8、有些事，不可避免地发生，阴晴圆缺皆有规律，我们只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改变它的轨迹。
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9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。别把失去看得过重，放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人，人做到了，心悟到了，相信属于你的风景就在下一个拐弯处。
日本武士
长弓大铠武士造型
“大化改新”使日本特有的民族精神从原来的 “神道”向“武士道”演变
动脑筋
回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从什么 时候开始的？在什么朝代双方使节往来相当密切？那时交 往密切的原因是什么？
汉倭奴国王金印
公元年中国东汉光武帝赐予
年在日本志贺岛发现
年鉴真主持建造的唐昭提寺
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20、没有收拾残局的能力，就别放纵善变的情绪。
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15、所有的辉煌和伟大，一定伴随着挫折和跌倒；所有的风光背后，一定都是一串串揉和着泪水和汗水的脚印。
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16、成功的反义词不是失败，而是从未行动。有一天你总会明白，遗憾比失败更让你难以面对。
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17、没有一件事情可以一下子把你打垮，也不会有一件事情可以让你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一个慢慢累积的过程。
日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特 性加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面 的研究开发就是这一民族特性的极致体现。
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日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特 性加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面 的研究开发就是这一民族特性的极致体现。
2.西欧封建等级制度
（1）法兰克王国的建立
（2）西欧封建等级制度
查理·马特改革 ——采邑制
主要内容：以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系。 封主与附庸的关系：每一层的上下级之间都是领主与
日本武士
长弓大铠武士造型
“大化改新”使日本特有的民族精神从原来的 “神道”向“武士道”演变
动脑筋
回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从 什么时候开始的？在什么朝代双方使节往来相当密切？ 那时交往密切的原因是什么？
汉倭奴国王金印
公元57年中国东汉光武帝赐予
178ห้องสมุดไป่ตู้年在日本志贺岛发现
759年鉴真主持建造的唐昭提寺
C．奴隶主民主政治
第4课 中古亚欧文明
1.了解大化改新的基本内容。 2.以查理‧马特改革和丕平献土为例，了解西欧封 建等级制度的特点和罗马教廷的地位。 3.通过讲述琅城起义的故事，了解西欧城市兴起 的历史意义。 4.讲述君士坦丁堡陷落的故事，探讨拜占庭帝国 衰落的原因。
1.日本大化改新 2.西欧封建等级制度 3.西欧城市的兴起 4.君士坦丁堡的陷落
教会是欧洲最大的封 建主，教会是封建制度 的精神支柱。
梵蒂冈教皇国
3.西欧城市的兴起
中世纪欧洲的一句谚语：“城市的空气使人自由。”
10世纪，作为手工业和商业中心的城市开始 在西欧出现。11世纪，普遍兴起。正如恩格斯所 说，城市如同“中世纪的花朵”到处开放。最著 名的城市有意大利的威尼斯、热那亚、佛罗伦萨， 法国的巴黎，英国的伦敦等。
课外学史
从“大化改新”到1868年“明治维新”以前的1200年 左右的时间，是日本的封建社会时期。由于中日两国长达 两千年的交往，日本文化深受中国文化的影响。从日本的 围棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国文化在背 后闪烁。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保 存下来。所以要研究中国文化，必须学会日语；同样要研 究日本文化，汉语也非学不可。
欧洲封建社会城市一角
欧洲的封建城市与唐宋时期 的中国城市有什么不同？
4.君士坦丁堡的陷落
东罗马帝国
君士坦丁堡的圣索菲亚教堂
日本的大化改新 西欧
背景 内容 意义 封建等级制度 西欧城市兴起 君士坦丁堡陷落
1．（2010·自贡学业考试）模仿和创新相结合是日本 民族的一大特色，主要体现为“汉化”和“欧化”。 其中“汉化”是指（ B ） A．《汉谟拉比法典》 B．大化改新
1.日本大化改新
在公元前1世纪前后，开始出现奴隶制国家。后来，奴隶制国家大和 兴起，随后大和不断征服扩张，于5世纪统一了日本……
平城京（奈良）遗址
平城京的重要建筑西大寺遗址 （公元765年）
日本遣唐使来华
阅读下列材料： 材料一：初唐时期（即贞观年间），唐太宗调整统治政策， 实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻， 生产时间有保证，社会经济出现繁荣的景象。文化教育事 业也迅速发展，出现了很多著名的文人和文艺作品，文化 繁荣。贞观年间由于政治清明，经济有所发展，文化昌盛， 国力逐渐强盛，历史上称之为“贞观之治”。
典型的西欧封建庄园
服徭役
“封臣”向“封主”效忠
这是一幅想像画。 图中左边站着的是封 建主的随从，他们顶 盔披甲，手持武器； 背后站着的是陪封建 主说笑，供他消遣的 人。
基督教会势力的膨胀
4世纪，基督教成为罗 马帝国国教 “丕平献土”后，国王 和教会的联系加强，使 教权凌驾于王权之上。
丕平献土
罗马天主教政治上与 世俗王权分庭抗礼，经 济上占据当时西欧土地 的三分之一，思想文化 上形成一元垄断。
以
史
为
鉴
中日两国有着友好交往的历史。但近代中国却变 成了日本侵略和掠夺的对象。现在的日本不但不反思 这段历史，反而做出了很多损害中国人民感情的事情。 请你运用历史事实给日本政府写一封劝诫信。
历史的启示
日本是一个岛国，国土有限，资源匮乏，但日本却成 为当今世界第二经济大国，从古代日本历史中你能得到什 么启示？
西欧封建等级制度的特点： 封建主和附庸之间，逐级保护和负责
西欧封建等级制度形成后，出现了“领主的领主，不是 我的领主”“附庸的附庸，不是我的附庸”的局面，谈 谈你对这种现象的理解。 西欧封建制度确立后，土地是主要财富，国王把土地分封 给大封建主，大封建主把土地分封给小封建主。国王、封 建主和基督教会通过层层分封建立起依次互为主从的金字 塔般的封建等级制度。但是，附庸只效忠于直接的领主， 对于其他领主包括更高级的领主，则不必承担什么义务。 如：国王是最大的封建主，权力也只限于自己的领地内， 甚至无权管辖一个不直接隶属他的小封建主。
附庸的关系，都是从属关系。封主要保护附庸，附庸对封 主要宣誓效忠，交纳贡物，打仗时应召出征。
（
3
帝王
）
西 欧
效忠和提供军队
给予土地和保护
封
建
大封建主
等
级 制
效忠和服兵役
给予土地和保护
度 形
小 封 建主
成 服劳役和耕种
提供农耕土地
农奴、自由农民和城镇平民
西
欧
国王
封
建
大贵族
等
级
中等贵族
制
度
骑
士
农奴、自由农民和城镇平民
材料二：7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十 分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。 地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。
献
计
献
策
（1）背景: 各种矛盾尖锐，政局混乱。 （2）内容
①政治：建立京师和地方行政机构， 打破世族贵族的世袭特权，建立了 以天皇为中心的中央集权制。 ②经济：一切土地收归国家所有。政 府把国有土地按一定面积划分，授予 农民。土地不准买卖，死后归还。 （3）作用 是日本从奴隶社会走向封建社会过 渡的标志。
日本民族非常善于把其他民族的文化拿来， 变成具有自己特色的文化。日本古代向中国学 习，近代向西方学习，这些都使日本不断进步、 强盛，成为当今世界的第二经济大国。习他人 之长，克服自己之短，这也是中华民族的美德， 我们应发扬光大，善于学习。
百家论坛
和
服
武士道精神
日出之国
人物： 孝德天皇、中臣镰足
你还知道日本的哪些知识？说说看。 现在日本人的哪些方面保留了中国唐朝的一些痕迹？
2.西欧封建等级制度
（1）法兰克王国的建立
（2）西欧封建等级制度
查理·马特改革 ——采邑制
主要内容：以土地为纽带的封建主与附庸之间的关系。 封主与附庸的关系：每一层的上下级之间都是领主与
日本武士
长弓大铠武士造型
“大化改新”使日本特有的民族精神从原来的 “神道”向“武士道”演变
动脑筋
回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从 什么时候开始的？在什么朝代双方使节往来相当密切？ 那时交往密切的原因是什么？
汉倭奴国王金印
公元57年中国东汉光武帝赐予
178ห้องสมุดไป่ตู้年在日本志贺岛发现
759年鉴真主持建造的唐昭提寺
C．奴隶主民主政治
第4课 中古亚欧文明
1.了解大化改新的基本内容。 2.以查理‧马特改革和丕平献土为例，了解西欧封 建等级制度的特点和罗马教廷的地位。 3.通过讲述琅城起义的故事，了解西欧城市兴起 的历史意义。 4.讲述君士坦丁堡陷落的故事，探讨拜占庭帝国 衰落的原因。
1.日本大化改新 2.西欧封建等级制度 3.西欧城市的兴起 4.君士坦丁堡的陷落
教会是欧洲最大的封 建主，教会是封建制度 的精神支柱。
梵蒂冈教皇国
3.西欧城市的兴起
中世纪欧洲的一句谚语：“城市的空气使人自由。”
10世纪，作为手工业和商业中心的城市开始 在西欧出现。11世纪，普遍兴起。正如恩格斯所 说，城市如同“中世纪的花朵”到处开放。最著 名的城市有意大利的威尼斯、热那亚、佛罗伦萨， 法国的巴黎，英国的伦敦等。
课外学史
从“大化改新”到1868年“明治维新”以前的1200年 左右的时间，是日本的封建社会时期。由于中日两国长达 两千年的交往，日本文化深受中国文化的影响。从日本的 围棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国文化在背 后闪烁。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保 存下来。所以要研究中国文化，必须学会日语；同样要研 究日本文化，汉语也非学不可。
欧洲封建社会城市一角
欧洲的封建城市与唐宋时期 的中国城市有什么不同？
4.君士坦丁堡的陷落
东罗马帝国
君士坦丁堡的圣索菲亚教堂
日本的大化改新 西欧
背景 内容 意义 封建等级制度 西欧城市兴起 君士坦丁堡陷落
1．（2010·自贡学业考试）模仿和创新相结合是日本 民族的一大特色，主要体现为“汉化”和“欧化”。 其中“汉化”是指（ B ） A．《汉谟拉比法典》 B．大化改新
1.日本大化改新
在公元前1世纪前后，开始出现奴隶制国家。后来，奴隶制国家大和 兴起，随后大和不断征服扩张，于5世纪统一了日本……
平城京（奈良）遗址
平城京的重要建筑西大寺遗址 （公元765年）
日本遣唐使来华
阅读下列材料： 材料一：初唐时期（即贞观年间），唐太宗调整统治政策， 实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻， 生产时间有保证，社会经济出现繁荣的景象。文化教育事 业也迅速发展，出现了很多著名的文人和文艺作品，文化 繁荣。贞观年间由于政治清明，经济有所发展，文化昌盛， 国力逐渐强盛，历史上称之为“贞观之治”。
典型的西欧封建庄园
服徭役
“封臣”向“封主”效忠
这是一幅想像画。 图中左边站着的是封 建主的随从，他们顶 盔披甲，手持武器； 背后站着的是陪封建 主说笑，供他消遣的 人。
基督教会势力的膨胀
4世纪，基督教成为罗 马帝国国教 “丕平献土”后，国王 和教会的联系加强，使 教权凌驾于王权之上。
丕平献土
罗马天主教政治上与 世俗王权分庭抗礼，经 济上占据当时西欧土地 的三分之一，思想文化 上形成一元垄断。
以
史
为
鉴
中日两国有着友好交往的历史。但近代中国却变 成了日本侵略和掠夺的对象。现在的日本不但不反思 这段历史，反而做出了很多损害中国人民感情的事情。 请你运用历史事实给日本政府写一封劝诫信。
历史的启示
日本是一个岛国，国土有限，资源匮乏，但日本却成 为当今世界第二经济大国，从古代日本历史中你能得到什 么启示？
西欧封建等级制度的特点： 封建主和附庸之间，逐级保护和负责
西欧封建等级制度形成后，出现了“领主的领主，不是 我的领主”“附庸的附庸，不是我的附庸”的局面，谈 谈你对这种现象的理解。 西欧封建制度确立后，土地是主要财富，国王把土地分封 给大封建主，大封建主把土地分封给小封建主。国王、封 建主和基督教会通过层层分封建立起依次互为主从的金字 塔般的封建等级制度。但是，附庸只效忠于直接的领主， 对于其他领主包括更高级的领主，则不必承担什么义务。 如：国王是最大的封建主，权力也只限于自己的领地内， 甚至无权管辖一个不直接隶属他的小封建主。
附庸的关系，都是从属关系。封主要保护附庸，附庸对封 主要宣誓效忠，交纳贡物，打仗时应召出征。
（
3
帝王
）
西 欧
效忠和提供军队
给予土地和保护
封
建
大封建主
等
级 制
效忠和服兵役
给予土地和保护
度 形
小 封 建主
成 服劳役和耕种
提供农耕土地
农奴、自由农民和城镇平民
西
欧
国王
封
建
大贵族
等
级
中等贵族
制
度
骑
士
农奴、自由农民和城镇平民
材料二：7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十 分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。 地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。
献
计
献
策
（1）背景: 各种矛盾尖锐，政局混乱。 （2）内容
①政治：建立京师和地方行政机构， 打破世族贵族的世袭特权，建立了 以天皇为中心的中央集权制。 ②经济：一切土地收归国家所有。政 府把国有土地按一定面积划分，授予 农民。土地不准买卖，死后归还。 （3）作用 是日本从奴隶社会走向封建社会过 渡的标志。
日本民族非常善于把其他民族的文化拿来， 变成具有自己特色的文化。日本古代向中国学 习，近代向西方学习，这些都使日本不断进步、 强盛，成为当今世界的第二经济大国。习他人 之长，克服自己之短，这也是中华民族的美德， 我们应发扬光大，善于学习。
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和
服
武士道精神
日出之国
人物： 孝德天皇、中臣镰足
你还知道日本的哪些知识？说说看。 现在日本人的哪些方面保留了中国唐朝的一些痕迹？