辨析题
名词解释：
1.“两个必然”与“两个绝不会”。
（“两个必然”是指资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利。
“两个决不会”是指“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
）
2.相对剩余价值（是在工作日长度不变的条件下，通过提高劳动生产率，缩短必要劳动时间，相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。
）
3.劳动的二重性（具体劳动：生产商品的劳动的二重之一，在一定的具体形式下进行的劳动叫做具体劳动。
具体劳动创造商品的使用价值。
抽象劳动:生产商品的劳动的二重之一，即撇开了各种具体劳动形态的一般的无差别的人类劳动。
抽象劳动创造商品的价值。
）
4.矛盾的同一性（矛盾的同一性或统一性是指双方依存、相互贯通的联系和趋势，包括两个基本含义，第一，矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透、相互包含以及相互转化的趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和趋势。
斗争性作为哲学范畴包括自然界、社会、思维领域中的一切形式的差异、对立和斗争。
）
5.矛盾（事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
）
6.资本的原始积累（是指资本主义生产关系形成初期，用暴力手段剥夺直接生产者，使生产资料和货币财富在资本家中迅速积累的过程。
）
7.商品的使用价值（使用价值：是物品的有用性或效用，即物品能够满足人们某种需要的属性。
它体现了商品的自然属性。
）
8.共产主义社会中“人的自由而全面的发展”（在共产主义社会，人的发展是全面的发展，不仅是体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。
自由而全面的发展，是每个人的发展，而不是只有一部分人的发展。
）
9.科学发展观（坚持以人为本，全面协调可持续发展。
以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。
全面，就是要在不断完善社会主义市场经济体制，保持经济持续快速协调健康发展的同时，加快政治文明、精神文明的建设，形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局。
协调，就是要统筹城乡协调发展、区域协调发展、经济社会协调发展、国内发展和对外开放。
可持续，就是要统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
）
10.群众路线（从一个侧面体现了中国共产党在社会主义民主问题上最新的实践创新和理论创新。
协商民主，是对毛泽东协商建国思想与实践的继承和发展，是中国共产党人和中国人民追求民主伟大历程中的一大创造）
11.“一国两制”（在一个中国的前提下，国家的主体坚持（生产资料公有制）的社会主义制度；香港、澳门、台湾是中国不可分割的组成部分，它们作为特别行政区保持原有（生产资料私有制）的资本主义制度和生活方式五十年不变）
12.解放思想（在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。
解放思想就是使思想和实际想符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。
）
13.科学发展观（是对中国共产党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要自相既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
是指党的十六届三中全会提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论。
）
辨析题：1 主体和客体就是主观和客观。
答：这一观点是不对的。
主体与客体、主观和客观这两对范畴之间有联系，但不等同。
主观指人的意识、认识、思维，客观即事物的客观存在，如自然界、人类社会等。
主观和客观的关系相当于意识和物质、思维和存在的关系，主体和客体则是认识论范畴，主体是从事实践和认识活动的人，客体指与主体发生联系，进人主体认识和实践范围的客观事物。
两对范畴的联系表现在：主体有主观性，有意识和目的；客体首先是客观存在，才能成为主体认识和改造的对象。
两对范畴的区别在于：主体只有和客体相联系才称为主体，离开客体就无所谓主体。
而客观存在可以是不依赖于主观、主体的。
客观事物与客体是两个有区别的范畴：客观事物只有和主体发生联系才成为主体的客体。
当客观事物尚未进人人的认识领域时，它还只是自在的客观存在，并不是认识的客体。
只有与认识的主体发生了对象性关系时，客观事物才具有客体的意义；另一方面，认识的客体不一定是客观事物。
当人的认识活动指向人的精神活动时，认识的客体是精神客体。
精神客体本身不属于客观事物。
2 . “彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。
答：这一观点是不对的。
上述观点不等同。
所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。
“彼亦一是非，此亦一是非”是庄子的观点，认为在“道”的高度去衡量，无所谓是非善恶。
是相对主义真理观，它否认真理的客观性和检验真理有客观标准。
“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。
这是由于人的认识主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。
人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。
而这些具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应有实践来检验。
承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
3 ．凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。
答：这一观点是不对的。
亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。
由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。
视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深人、全面地反
映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。
该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。
4 . “人的思维是至上的，又是非至上的”。
答：这一观点是正确的。
这是恩格斯论人类思维能力的辩证论断。
人类思维，按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的至上性，即所谓的无限性和绝对性。
但是，每一个人以至每一代人，由于受客观事物及其暴露程度的限制，受社会历史条件、实践水平、主观条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的行为又是非至上的，即有限的和相对的。
思维的至上性和非至上性的矛盾是在无止境的人类世代更迭中不断得到解决的。
思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着的人们中实现的，而一系列非常不至上的思维又体现着思维的至上性。
否认思维的至上性，会走向相对主义和不可知论；否认思维的非至上性，就会走向思想僵化和绝对主义。
马克思主义主张思维的至上和非至上的辩证统一。
5.唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。
（这是错误的观点，思维和存在的统一性作为哲学基本问题的第二方面是划分可知论何不可知论的标准，坚持思维和存在的同一性，即坚持世界的可知性，是唯物主义和某些唯心主义者都承认的观点。
）
6.时势造英雄。
（按照马克思主义唯物史观，英雄造时势是英雄史观，是要加以批判的，它夸大了英雄在社会历史发展中的作用。
马克思主义认为，是时势造就英雄，而不是相反，即使特定形势下暂时没有英雄，时势迟早也要把英雄造出来。
例如我国新民主主义革命时期，先是陈独秀，接着是王明、李立三，他们都没有把中国革命搞成功，最终革命的需要把毛泽东推到了历史的前台，从此中国革命的形势才向利好方向发展，革命的步伐才大大加快。
）
7.随着资本主义国家第三次科技革命的到来，技术和科学已日渐成为价值的源
泉。
（这是明显的错误表述。
从政治经济学角度来说，所谓“价值”就是凝结在商品中的无差别的人类劳动，包括必要价值和剩余价值。
因此说，产生价值的源泉只能是人类的“生产劳动”。
随着科学技术的发展，确实很大程度上提升了生产力水平，但是并不能说“技术和科学已经成为了价值产生的源泉”。
因为从本质上说，科学技术只能作为一种生产方式和手段，在生产力发展与价值产生的过程中，起到一个“桥梁”的作用。
正如铁器取代石器、大机器生产取代手工作坊一样，现在大力发展科学技术的行为，其本质只是“人类劳动手段”的提高与更新。
而真正价值的产生，只能是运用这些手段所进行的人类劳动。
可以试想：如果没有人类在生产劳动中使用这些手段，无论任何先进的科学技术都是不能独立产生“劳动价值”的。
因此可以看出，“技术和科学已日渐成为价值的源泉”这句话是完全错误的。
）。
辨析题——精选推荐
辨析题一第一章1．唯物主义哲学是绝对正确的，唯心主义哲学是绝对错误的。
（错误）2．只有彻底的唯物主义者才是可知论者。
（错误）3．哲学就是世界观，世界观就是哲学。
（错误）4．马克思主义哲学是我们时代的精华，是真理，所以按马克思主义哲学办事就不会出错误。
（错误）第二章5．物质是各种实物的总和。
（错误）6．物质与运动是不可分割的，因此，物质就是运动，运动就是物质。
（错误）7．人的意识具有自觉能动性，因此，不怕做不到，就怕想不到。
（错误）8．实践是有意识、有目的的活动，所以实践是一种精神活动。
（错误）9．世界统一于存在。
（错误）（二中也有）10．意识是人脑的机能，人的大脑就像人分泌胃液那样分泌意识。
（错误）第三章11.一切、、、都是经过中介，连成一体，通过过渡联系在一起的。
所以差别也是联系。
（错误）12.回到出发点的运动是循环论。
（错误）13.改革是一场新的革命，就经济体制改革而言就是要否定和抛弃原来的经济体制。
（错误）14.任何一般都是个别的。
（正确）15.矛盾的斗争是绝对的，因而它的存在不需要任何条件。
（错误）第四章16.在整个人类社会历史中，随着生产力的发展，生产关系会自然而然的发生变化。
（错误）17.我们只有不断变革生产关系，才能促进生产力的发展。
（错误）18.既然人民群众是历史的创造者，那么他创造历史的活动就不会受任何制约。
（错误）19.评价历史人物、杰出人物的正确原则是历史主义的科学态度和阶级分析方法。
（正确）第五章20.一切历史都是思想史。
（错误）（三P7）21.国家是阶级矛盾调和的产物。
（错误）22．科学理论水平高低是衡量生产力水平高低的客观尺度。
（错误）23.是否承认历史规律是唯物史观与唯心史观的根本对立。
（错误）（三P6）第七章24.人的本质是由人的世界观决定的，因此它是不会变的。
（错误）25.人类社会的历史没有进步只有循环。
（错误）二1.有一种观点认为：“阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。
辨析题(已整理)
1.清朝在新疆伊犁地区的"回屯"是指回族的屯田。
（错:"回屯"是指新疆维吾尔族屯田。
）2.清朝时期,于1251年在别失八里设立了,别失八里,阿姆河等处行尚书省纖(错:别失八里,阿辦河等处行尚书省建于元朝。
)3.世界上一切国家都是单一的民族国家.(错:世界有2 000多个民族，但只有200多个国家和地区。
单一民族国家仅占国家总数的五分之一，大多数国家为多民族国家。
)4.国家主权是国家的根本属性。
对:国家的四个要素是:国民、领土、政府、主权。
国家主权是国家的根本属性。
如果具备了前三个要索而没有主权, 只能是他国的殖民地或一个国家的地方行政单位,而不能成为一个国家。
因此主权是国家四个基本要素中最能反映国家本质特征的要素。
)5."新疆"一词从唐朝开始使用。
错:1884年新疆建省后，"新疆"取代"西域"成为地名。
6.在汉朝，汉文是西域当时通行的官方文字(对:在新疆出土的大量汉文木简，证明了这一史实。
7.西域都护府是东汉建立的心. 错:公元前60年，西汉政府在乌垒城(今轮台县境内）建立西域都护府1.回鹘人是在回纥人基础上发展而形成的。
(对，回纥人是公元605 -788年这一历史时期生活在漠北草原,并建立了强大的回纥汗国，788年上书唐朝，改名回鹘。
)5.新疆佛教在鼎盛时期形成了于阗、敦煌、疏勒、髙昌等佛教中心。
(错。
新疆佛教在鼎盛时期形成了于阗、龟兹、疏勒、髙昌等佛教中心。
) 2.新疆多民族格局最终形成于清朝末年和民国初年。
(对，在新疆历史上，经过长期不断的民族前迁徒，融合，到清朝末年至民国时期，新疆地区已形成了以维吾尔族、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、塔吉克、满、锡伯、乌孜别克、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等多种民族成分聚居的地区。
各种民族在相互交往、融合中不断发展壮大,最终演变为今天的新疆各良族。
)3.新疆世居民族I3个，他们是以维吾尔族、汉族、哈萨克族、蒙古族、回族、柯尔克孜族、塔吉克族、满族、图瓦族、乌孜别克族、达斡尔族、俄罗斯族、萨满族。
辨析题
题一：凡是能影响人的身心发展的活动都是教育。
答：1这种方法是不正确的。
2.教育是一种有目的的培养人的社会活动。
广义的教育是指一切有目的影响人的知识，技能，身心健康，思想品德的形成和发展的各种活动。
狭义的教育主要是指学校教育，是有专职人员和专门教育机构根据一定的社会要求，有目的，有计划，有组织地针对受教育者身心施加影响的活动。
，故教育是有目的影响人的活动。
3.是否有目的地培养人是教育活动与其他社会活动的根本区别。
除了教育之外，人类的其他活动也影响人发展，如经济活动，政治活动，文化活动，休闲活动，日常生活等。
只有有目的的培养人的活动才是教育。
4.因此，题干的描述是不正确的。
题二：动物界也存在教育。
答：1此观点是错误的。
2教育有广义与侠义之分，教育是一种有目的地培养人的活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。
由此可知，教育是人类巍峨额所独有的社会现象，教育是有意识，有目的，自觉地对受教育者进行培养的过程。
3动物界所谓的“教育现象”只是动物的一种生存本能，不符合教育的本质，所以动物界不存在教育。
题三：教育可以改变政治经济制度发展的方向。
答：1此观点是不正确的。
2教育对政治经济制度不起决定作用。
教育对社会政治经济制度起着巨大的影响作用，但它不能起决定作用。
3教育不能决定社会政治经济发展的方向，更不能成为政治经济发展的动力，它只能在政治经济制度允许的范围内发挥作用。
因此，教育不可改变政治经济制度的发展方向。
辨析题
1、意识是特殊物质的功能和属性，因而意识是一种特殊的物质。
2、“有些真理是绝对的，有些真理是相对的。
”“发展才是硬道理”便是一个绝对真理。
3、经临床证明，口服青霉素总有效率高达98％。
据此，药品生产厂家可在其宣传材料上出现“服用前免做皮试”。
4、真理是客观的，因此真理就是指事物的客观规律。
1、答：错误。
（4分）意识是对物质的反映，是人脑的机能，而不是物质的本身。
（4分）2、答：错误。
（4分）绝对真理与相对真理是不可分割的，是真理的两种属性。
（4分）3、答：错误。
（4分）。
事物除了具有其普遍性以外，还具有其特殊性。
（4分）4、答：错误。
（4分）真理是对客观事物的正确反映，但不是指客观事物的本身。
(4分)61、简述矛盾的特殊性与分析矛盾特殊性的方法论意义61、1）矛盾的特殊性是指具体事物所包含的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
每一事物由它的特殊矛盾规定着它的特殊本质。
2）分析事物矛盾的特殊性是科学认识的基础，具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂；只有分析矛盾的特殊性，才能找到正确解决矛盾的方法。
63、简述唯物辩证法和形而上学两种发展观对立的主要表现63、1）联系的观点和孤立的观点的对立。
2）运动变化的观点和静止不变的观点的对立。
3）承认内部矛盾和否认内部矛盾的对立。
1、“有些真理是绝对的，有些真理是相对的。
”“发展才是硬道理。
”便是一个绝对真理。
5、答：错误。
（4分）绝对真理与相对真理是不可分割的，是真理的两种属性。
（4分）2、联系医药学专业实际谈谈坚持联系和发展观点的重要现实意义。
2、答：（1）联系普遍存在，具有客观性，不以人的意志为转移，同时具有条件性和形式的多样性。
（12分）（2）发展是新事物战胜旧事物，是事物运动变化的客观必然性。
（12分）（3）联系医药学专业实际。
（7分）3、“有用即真理”，因此，“真理是有用的”。
6、答：错误。
（4分）。
真理是有用的，但“有用”是一个不能成为检验真理性的标准。
辨析题
辨析题1、定势总是妨碍对问题的解决。
答：这种说法错误。
定势是指一种心理准备状态，它影响着解决问题的倾向性。
有时有助于问题的解决，有事则妨碍问题的解决。
2、短时记忆中的信息必须经过复述才能进入长时记忆。
答：正确。
短时记忆中的信息必须经过复述才能进入长时记忆，复述是短时记忆的中要保持机制。
信息得到复述才可以保持较长时间，否则会很快消失，复述还可以使信息从短时记忆进入长时记忆。
3、在感觉适应中，感受性总是降低的。
答：错误。
感受器在刺激的连续作用下（刺激程度不变），感受会随着实践的延长而发生变化，多数为感受性降低甚至于消失，这种现象叫做感觉的适应性。
4、复习知识要趁热打铁。
答：正确。
遗忘是指经历过的事物不能重现和再认，或者错误的重现和再认的现象。
遗忘的规律是遗忘的进程先快后慢，在记忆以后积极回忆是提高记忆效率的关键，所以复习是提高记忆效率的最有效方法。
而趁热打铁是指及时复习，有助于对知识的记忆，所以复习要趁热打铁。
5、任何刺激作用于任何感觉器官都能引起感觉。
答：错误。
任何感觉的产生都需要两个条件，一是刺激物而是感觉器官，刺激物对有机体施加的影响称为刺激。
刺激物作用与人并非都能引起感觉，只有达到一定强度才能感觉出来，其他具有一定能量但是强度不够不能引起感觉的刺激被称为阈下刺激，认得感官并不是对所有的感觉都能感觉出来，只有在一定范围之内的刺激才能感觉出来。
6、人们对刺激的感受性是相同的。
答：错误。
感受性就是对刺激的感受能力，分为绝对感受性和差别感受性。
绝对感受性是感觉出最小刺激的能力，绝对感受阈值就是刚刚能引起感觉的最小刺激量。
个人的绝对感受性不同，每个人的感受事物的范围不同，感受能力都不同，所以感受性都不同。
7、心理是脑的机能，只要有健全的脑，人就能产生心理活动。
答：错误。
心理是脑的机能，脑是心理的器官，心里是对客观事物的主观反映，脑的健全与否人都能产生心理活动，心理活动的产生与脑的健全程度没有直接关系。
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辨析题（5题，30分）（没有绝对的对与错，要辩证地看问题）Part1＊中国大同社会是社会主义？错社会主义思想是产生于资本主义社会时代，代表无产阶级的思想。
＊1.空想社会主义产生于资本主义上升时期，代表人物也多是有产阶级知识分子，因而本质上属于资产阶级意识形态。
错。
空想社会主义是特定时代的产物，空想社会主义思想进程与资本主义历史进程具有一致性。
空想社会主义是社会主义理论的初级形态，是社会主义的先声。
空想社会主义是批评和否定资本主义的思想，是早期无产阶级的思想，体系是不成熟的，是资本主义生产关系状况下不成熟的无产阶级进行不成熟斗争的理论表现。
＊2.空想社会主义极大地启发了无产阶级的觉悟。
对。
空想社会主义反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会，建立高于资本主义的新社会制度的愿望，空想社会主义，对资本主义尖锐而深刻的批判，是启发工人觉悟和科学地研究资本主义极为宝贵的材料。
＊3.空想社会主义只是资本主义统治的甜蜜补充。
错。
空想社会主义总的趋势是一个不断减少空想成份，增加现实主义因素的和科学成份的过程，就对资本主义的批判而言，越来越深刻，越来越全面，对未来社会描写越来越合理。
空想社会主义极大地启发了无产阶级的觉悟。
对资本主义制度进行了前所未有的批判。
从政治、经济、文化道德等领域猛烈地、无情地批判和揭露了资本主义的种种弊端。
＊4.十九世纪初的空想社会主义麻痹了无产阶级的斗志。
对。
当无产阶级成为自为阶级进行有组织的自觉斗争后，特别是科学社会主义产生后，空想社会主义就从无产阶级退到小资产阶级方面，起着“反动或保守的社会主义”的作用。
＊5．从十六世纪初至十九世纪初随着无产阶级日趋成熟，空想社会主义的历史作用越来越趋于消极和反动。
对。
因为他们不承认阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，宣扬阶级调和论，没有认识到无产阶级的历史地位和使命。
＊6.没有空想社会主义就没有科学社会主义。
对。
空想社会主义为科学社会主义的创立提供了直接的思想资料和的借鉴。
辨析题
辨析题1、与时俱进是马克思主义的理论品质。
正确。
始终保持实践性和科学性为其基本特征的马克思主义，必然具有与时俱进的根本理论品质，因为要坚持马克思主义的科学性和实践性，就必然要求马克思主义做到与时代和社会实践的发展相一致，即做到与时俱进。
而要做到与时俱进，马克思主义就必须坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线之所以是马克思主义科学体系的精髓，就是因为它是辩证唯物主义和历史唯物主义的集中体现。
2、真理的客观性也叫客观真理。
正确。
一切真理都是客观的，这叫真理的客观性，也叫客观真理。
这是因为：真理都包含不依赖于人类的客观内容。
检验真理的标准是客观的，不依主观的意愿而定。
社会实践及其所揭示的客观事物本身是检验认识是否具有真理性的客观标准。
3、资本主义政治制度本质上是为民众服务的。
不正确。
资本主义政治制度是与资本主义经济制度相适应并为其服务的政治上层建筑，是为实现资产阶级专政而推行的种种统治方式的总和。
他们的政党制度是一种维护资产阶级统治的政治制度；资本主义民主是资产阶级精英民主，是金钱操纵的民主；法律名义上的平等掩盖了事实上的平等。
4、资本主义向社会主义的过渡是一帆风顺、短时间内即可实现的。
资本主义向社会主义的过渡是一帆风顺、短时间内即可实现的。
不正确。
这是因为：任何社会形态的存在都具有相对稳定性，从生产到衰亡都要经过相当长的时间跨度。
资本主义发展不平衡性决定了过度的长期性。
当代资本主义的发展还显示出生产关系对生产力容纳的空间，说明资本主义为社会主义代替尚需要长期的过程。
5、世界的本质在于客观实在。
对。
列宁指出，物质的唯一特性是客观实在性。
这一观点与唯心主义划清了界限，唯心主义认为世界的本质是精神，反对唯物主义的物质观，列宁通过强调世界的本质是客观实在，粉碎了唯心主义的攻击.6、辩证法和形而上学的区别只是在于它们一个联系的看问题，一个是孤立的看问题。
辨析题
辨析题1.按照加涅的学习分类观，苏苏从红、黄、紫、青、绿中辨别出红色；从圆锥、圆柱、梯形、四边形中辨别出了圆柱体，这属于认知策略的学习。
错误。
根据加涅的学习分类观，上述的学习行为属于具体概念的学习。
2.操作技能的模仿必须在定向的基础上进行。
正确。
操作技能的形成分为操作定向、操作模仿、操作整合与操作熟练四个阶段。
定向是第一个阶段，模仿以及后续的阶段必须在定向的基础上进行，否则会具有盲目性，制约着操作技能的学习效率。
3.场独立型学生比场依存型学生的问题解决水平高。
错误。
认知风格或认知方式是个体偏爱的加工信息的方式，无优劣好坏之分，不能决定学习或问题解决水平的高低。
4.陈述性知识回答“做什么”和“怎么做”。
错误。
陈述性知识也叫描述性知识，是个人有意识地提取线索，能用言语直接陈述的知识。
陈述性知识主要用来回答“是什么”“为什么”和“怎么样”的问题。
5.处罚法能消除不良行为，强化法能培养出新的适用行为。
因此两者结合使用会更有效。
正确。
两种方法的作用不同，在消除不良行为的时候应该同时培养新的适应行为，所以两者结合效果会更好。
6.德育过程是促进学生思想内部矛盾斗争的发展过程。
正确。
(1)学生思想品德的任何变化，都依赖于学生个体的心理活动。
任何外界的教育和影响，都必须通过学生思想状态的变化，经过学生思想内部的矛盾斗争，才能发生作用，促使学生品德的真正形成。
(2)在德育过程中，学生思想内部的矛盾斗争实质上是对外界教育因素的分析、综合过程。
教育者应当自觉利用矛盾运动的规律，促进学生思想矛盾向社会需要的方向转化。
(3)学生的自我教育过程．实际上也是他们思想内部矛盾斗争的过程，斗争的过程也是学生品德不断发展的过程，这一规律要求教育者高度重视培养学生的自我教育能力，发挥学生在德育过程中的主观能动性。
7.德育就是思想政治教育。
不正确。
(1)广义的德育泛指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。
辨析题(专项)
辨析题（专项）（一）1、社会主义集体主义强调集体利益的至高无上性，因此，集体利益高于一切，任何情况下，个人利益都要为其让路。
答案：错误。
社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益，但同时也强调重视和保障个人的正当利益。
因为：社会主义集体主义促进和保障个人正当利益的实现，使个人的才能、价值得到充分的发挥。
这不但与集体主义不矛盾，而且正是集体主义思想的应有之义。
只有在集体中，个人才能获得全面发展，只有在集体中，才可能有个人自由。
那种把集体主义看作是对“个人的压制”、是对“个性的束缚”的思想，是与集体主义的本意相违背的。
事实上，正是集体主义对于培养人们健全人格、鲜明个性和创新精神提供了道义保障。
对于集体主义来说，只有个人的价值、尊严得到实现，个人的正当利益得到保证，集体才能有更强大的生命力和凝聚力。
2、人生价值的评价方法只要坚持物质贡献与精神贡献相统一就可以了。
答案：错。
人生价值的评价方法要坚持四个统一。
1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。
2、坚持物质贡献与精神贡献相统一。
3、坚持完善自身与贡献社会相统一。
4、坚持动机和效果相统一。
3、道德作为一种特殊的社会意识形式，在道德功能系统中，其主要功能是调节功能。
答案：错。
道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。
道德的功能集中表现为处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。
在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。
（1）道德的认识功能道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。
道德是人们认识和反映社会现实状况以及人与人之间关系的一种方式。
道德往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在明辨善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，指导自己的道德实践，积极塑造自身的道德人格。
辨析题
综上所述，该题论断是不准确的。
8、凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中。
答：理性认识是在感性认识的基础上，通过抽象思维加工对认识客体的间接反映，超越了感性认识的界限和范围，达到了对事物的内在本质和规律的把握。
（3）我们还必须正确认识真理形式的主观性。实用主义所鼓吹的“有用就是真理”，是主观真理论的一个典型。实用主义把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否定了客观真理的存在。
综上所述，真理的确是有用的，但有“用即是真理”的论断是主观真理论，是错误的。
7、唯物主义经验论是对的，唯心主义经验论才是错的。
6、真理是有用的，所以有用即真理。
答：(1)真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。
（2）真理的内容是客观的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质地和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和客观规律的一致性。真理作为一种正确的认识，能够指导人们实践，改造客观世界，创造出能够满足人类需要的事物。因而真理对人类认识世界、改造世界是有巨大作用的，是有用的。
认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；认识和改造社会，要尊重社会规律。人们能够创造历史，但是不能随心所欲的创造历史。只有遵循历史的规律和进程，把握时代的脉搏和契机，才能真正真正成为历史的主人。不顾规律和违背规律，只能把事情办糟。
10.社会意识都属于思想上层建筑。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反应。社会意识具有复杂的结构，根据一定的标准可将其分为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。