卢梭《新爱洛伊丝》共17页文档

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新爱洛依丝人物及主题概述

新爱洛依丝人物及主题概述

《新爱洛依丝》人物及主题概述《新爱洛伊丝》是一部用书信体写成的爱情小说,它的故事沿用了法国一个古老的爱情故事:爱洛伊丝是法国12世纪的一位贵族少女,她和她的老师阿贝拉尔彼此相爱,然而却未能公开结婚,最终酿成爱情悲剧。

卢梭借用这个爱情故事,展示了18世纪现实生活中新的爱情悲剧。

贵族小姐朱莉和平民出身的家庭教师圣普乐相恋的故事。

由于朱莉父亲的封建观念极深,两人的爱情遭到反对,朱莉最终屈从了父亲,嫁给了一个比自己大20多岁的贵族沃尔玛,圣普乐被迫离开了朱莉,婚后的朱莉向丈夫坦白了此事,然而沃尔玛非但不追究,反倒将圣普乐接到自己家中做自己孩子的家庭教师。

这对昔日的情人再次相见,心中隐藏着深深的痛苦。

一次,朱莉在搭救自己落水的孩子时,不幸落水,之后染病死去。

在临终前,朱莉终于承认自己仍然爱着圣普乐,二人演绎了一场动人的爱情故事。

故事在人物之间的通信中层层展开,除朱莉和圣普乐的通信以外,还有克莱尔、爱德华和沃尔玛之间的通信。

每封信的写信人都是一个故事的叙述者,作者不断变换叙事主体和叙事角度,一方面通过朱莉和圣普乐之间的通信表达他们之间难舍难分的爱情关系,另一方面又从克莱尔、爱德华等人的叙事角度,从侧面描写朱莉和圣普乐之间的爱情,表现了他们的美好品德,让读者从他们来往的信件中得到一个完整的结论,塑造出一个个鲜活明亮的形象。

作者运用书信体的形式让主人公大量倾诉自己的感情,对于自己在爱情上的种种束缚、受压抑的痛苦、无奈、矛盾、彷徨、焦虑、失望等都作了细致的刻画和尽情的渲染。

书信体形式的运用使主人公的情绪得到真实地表露,使读者和主人公达到心灵的共鸣与契合,显得非常真实。

女主人公是一个温柔软弱心灵纯洁行为高尚的“新人”形象,她是封建等级制度的牺牲品。

她的“软弱”不是惧怕父亲的暴虐,她曾勇敢反抗,她对封建家长发出了愤慨的控诉:“我的父亲把我出卖了,他把自己的女儿当作商品和奴隶,野蛮的父亲,丧失人性的父亲啊!”然而她受旧道德影响较深,没有勇气对抗父亲“抱着女儿的两膝”的恳求,最终还是选择牺牲自己以尽人子的“天职”,她的“温柔”和爱美德的特点又使她成为可以协调个人,家庭朋友和社会的中心人物。

第八节 《新爱洛伊斯》

第八节 《新爱洛伊斯》

卢梭是这样一个人,无论是谁,对 他的评价与理解无不带上浓重的个人感 情色彩。但无论持怎样的态度,人们都 不得不承认,在那个时代,卢梭是一个 “新人”,他开启了一个新的时代。
《忏悔录》中的“忏悔意识” 这部自传体的小说记载了卢梭从出生到1766年被迫离 开圣皮埃尔岛之间的50多年的生活经历。他说,我“要把 一个人的一生毫无一点虚饰地、完完全全地把本来面目指 给人们看,而这个人——就是我自己”,“我以同样的坦 率讲述我的美德和罪过„„完全按本来面目把自己表现出 来。”
本书是作者晚年处于悲惨地时的悲愤自省、呕心沥血 之作。整个自传是在颠沛流离、四面受敌的逃亡生活中断 断续续完成的。卢梭通过举世无双的自我忏悔,把他与众 不同的人生经历、思想情感和行为举目都淋淳尽致地展现 在世人眼前,并引导我们深入那一时代去认识、思考关于 人和社会的许多奥秘和深层次问题。 他倡导个性自由与个性解放,反对宗教信条与封建道 德法规的束缚,在《忏悔录》中宣扬个人为中心、以个人 兴趣爱好为出发点的人生态度,把自由、平等视为人的自 然本性。因此这部自传同时也是一部个性解放的宣言书。 这种资产阶级人道主义思想在当时即18世纪无疑有着非常 革命的意义,它启迪着人们摧毁封建主义的意识形态,从 而推动历史的前进。
故事情节 主要人物 朱丽:出身贵族,从小受的是正规教育,认为爱情和 纯洁无邪是可以一致的。 男主人公:圣普乐。出身平民,是一名家庭教师。圣 普乐对爱情和朱丽一样强烈和坚贞不渝。圣普乐和朱丽一 样是灵纯洁、行为高尚的“新人”。 他们的共同特点是爱美德,这是一种崭新的道德,与 违反人性的旧道德相反,它源自自然人性,自爱,自尊而 又爱他人,尊重他人。
书信体小说 用书信的形式写成的小说。即以书信形式为基本表达 途径和结构格局的小说,故事情节的展开、环境心理的描 绘和人物形象的塑造都是通过一封封书信的形式来实现的。 以第一人称“我”为主人公,讲解故事,塑造形象,写人 叙事都以“我”的亲身经历,亲眼见闻展开,使人感到亲 切,增加真实感。例如卢梭《新爱洛绮丝》。

卢梭《新爱洛绮丝》主要内容概要及赏析

卢梭《新爱洛绮丝》主要内容概要及赏析

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《新爱洛绮丝》

《新爱洛绮丝》

对自由的追求和对自然的信奉,使卢梭在对待 爱情和婚姻上,也表现出了我们今天的人看来 很不合理的一种带有浪漫主义色彩的爱情观和 婚姻观。当然卢梭带有浪漫主义色彩的婚恋观, 也迎合了18世纪法国特定时代妇女对爱情和婚 姻的追求,及他们对爱情和婚姻所持的态度。 也就是说,卢梭对待爱情和婚姻所持的浪漫主 义思想并不是凭空建立的,它有着较坚实的社 会基础和社会的思潮做基础。
《新爱洛绮丝》
《新爱洛绮丝》书名的全称是《尤丽, 或新爱洛绮丝——阿尔卑斯山麓下一个小 城市中两个居民所写的情书》,它是卢 梭著名的书信体小说。爱洛绮丝本是法 国12世纪时的一位美丽而钟情的少女, 她与老师、哲学家阿贝拉尔相爱而酿成 悲剧;
卢梭,借用这个古老的爱情故事推陈出 新,展现出他那个时代的新的爱情悲剧。
对自然的赞颂是《新爱洛伊丝》得又一个重大特点,也是对文学 创作的一大贡献。卢梭写出了大自然对人们心灵产生的影响。
《新爱洛伊丝》不仅是一部爱情小说,还是一部哲理小说,其中 包含了卢梭的重要思想,无论是教育观点、文艺观点、农村经济、 社会平等的思想、宗教观点,还是园艺、决斗、自杀,小说都有 多触及,甚至进行长篇议论。
“现在,坐在她身边,看得见她,摸得着她.和她说 话,热爱她,崇拜她,而几乎正在好像还占有她的时 候,却感觉到永远失去了她。这些意念把我抛进愤怒 疯狂的漩涡.我越来越激动,以至于堕入了绝望的深 渊。”
卢梭ห้องสมุดไป่ตู้理想婚姻
“我完全忘记掉了人类,我创造出了一群 既美若天仙、品德又超凡入圣的完美无 缺的人物,都是些在尘世永远也找不着 的可靠、多情的忠实朋友。我喜欢这样 翱翔于九霄之上,置身于旁边的那许多 可爱的对象之中,在那种境界里留连忘 返,不计时日。”
神论”的观点;强调人性本善,信仰高于理性。

浅析卢梭《新爱洛伊丝》中的回归自然

浅析卢梭《新爱洛伊丝》中的回归自然

浅析卢梭《新爱洛伊丝》中的回归自然第一篇:浅析卢梭《新爱洛伊丝》中的回归自然浅析卢梭《新爱洛伊丝》中的回归自然摘要:《新爱洛伊丝》是18世纪法国文学史上最伟大的作家之一——卢梭的一部书信体小说,书中借主人公圣普乐和朱莉的自然纯真爱情故事表达了他对回归自然的渴望,回到真正的大自然中去,回到人的自然本性中去。

其中对自然的赞颂是《新爱洛伊丝》的一个重大特点,也是第一次饱含深情地把大自然的美丽风光写进小说,是对文学创作的一大贡献。

关键词:卢梭《新爱洛伊丝》回归自然赞美《新爱洛伊丝》是卢梭一部著名的书信体小说,描写的是人类感情中最纯真的感情——男女爱情,同时卢梭在写爱情时写入了自己时代的特点,写入了自己的独特感受。

他认为人生来是有感情的,感情是自然赋予的,依照自然法则产生的感情,是完美的,是完全符合正当合理的“自然道德”。

在推崇科学精神、理性至上的时代里,他极力倡导“回归自然”,回到真正的大自然中去,回到人的自然本性中去。

一、卢梭与“自然说”(一)卢梭的介绍卢梭(1712~1778)18世纪法国伟大的启蒙思想家、教育家、文学家。

生于日内瓦一个钟表匠的家庭,母亲在他出生后不久就去世,但在父亲的鼓励下读了许多古希腊、古罗马文学中的名人传记。

10岁他被送到朗莫西埃牧师那里,两年内学会了拉丁文。

13岁至15岁时他在一个暴虐的镂刻师的店铺当学徒,遭受很多磨难。

两年后他终于弃职离乡,来到法国,开始了长期颠沛流离的生活。

在这里,德•瓦朗夫人既是他流浪生活的第一个港湾,也是他过于丰富而略嫌病态的爱情生活中钟情的第一个女性;在这儿,卢梭度过了近10年的浪漫而稳定的生活。

1749年,卢梭的应征文章《论科学与艺术》获奖,使他一举成名。

在法国蒙莫朗西森林附近度过的几年是他文艺创作生涯中硕果累累的阶段,他的四大名篇《新爱洛伊丝》、《民约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》中的三篇问世于此时。

他晚年时在巴黎离群索居,《忏悔录》一书于此时完稿。

西方文学名著导引3.3新爱洛伊丝

西方文学名著导引3.3新爱洛伊丝

放纵情欲?情感至上?
圣普乐一开始就向朱莉表示,“如果在得 到你的心和占有你的身之间作出选择,迷人的 朱莉,我将毫不犹豫地选择得到你的心。”但 是,这并不等于说他一开始就熄灭了“占有你 的身”的欲望之火,而是一开始就认为这是一 种痛苦的抉择,因而他接着说:“为什么要做 这种令人痛苦的二取一的选择呢?为什么要使 大自然希望两者结合的东西变得互不相容呢?”
— —卢梭
拓展资源链接:《忏悔录》与“替补”
图片链接:卢梭作品书影
二、《新爱洛伊丝》
书信体长篇小说《尤丽或新爱洛伊丝》的写作,很 大程度上要归功于此前不久塞缪尔·理查森发表的迷人而 感伤的英国长篇小说。此外,还要归功于卢梭本人的生 活,因为圣-普乐和卢梭的经历有很多类似之处。作者从 不放过进行说教的机会,结果小说充满了关于美德、人 生需要宗教和抑制情感的说教;同样,小说也可以说是 一系列提出卢梭某些思想的短文,诸如他的教育观点, 他相信自然爱情的观点和倡导简朴生活以及希望人和天 生的善行获得胜利等。书中所有人物只要有任何一点机 会都要拿出来说教的腔调。实际上,很多信仅仅是卢梭 的思想传输给读者的短文。
——《欧洲文学的背景》
图片链接:卢梭像 图片链接:卢梭和他的著作 拓展资源链接:卢梭名言选
卢梭作品
理论著作
《论人类不平等的起源和基础》
《社会契约论》
《论科学与艺术》
文学作品
《新爱洛伊丝》 《爱弥尔》 《锁之中。自以为是 其他一切的主人的人,反而 比其他一切更是奴隶。
拓展资源链接:《新爱洛伊丝》精彩片断欣赏
经受了“美德”锤炼的情感是高尚 的。
朱莉在临终前给圣普乐的信中写道:“我 的品德无瑕疵,我的爱情永远留在我的心里, 我不后悔……美德虽使我们在世上分离,但将 使我们在天上团聚。我怀着这美好的愿望死去。 用我的生命换取永远爱你的权利而又不犯罪, 那太好了;再说一次:能这样做,那太好了!”

新爱洛绮丝

新爱洛绮丝

作者将一对情人安放在优美的日内瓦风景区中。

男女相爱场面不仅是客厅小花园,而且在广阔的大自然中。

在此,引一段普乐、朱丽重游原先幽会地方的风景描写,从中可见作者描写大自然的笔触之妙:“泉水穿过石缝.流到草地上,好象一道道透明的水晶。

野生果树枝头下垂,落在我们的头上。

湿润的土地透出一股清香,铺满奇花异草。

”作者进一步指出.这是一对情人逃出杂乱的自然来此避难安身之处。

英国杰出的浪漫主义诗人拜伦对此称赞说:“并非为了小说,卢梭才选择了这个地方用感情渲染它,而是因为他明白爱情必须把这妩媚故事的梗概是:圣·普栾是一个平民青年,在贵族岱当惹男爵家里做家庭教师,和他的学生于丽相爱。

于丽的父亲是一个等级偏见很深的人,不允许女儿嫁给出身寒微的圣·普栾。

圣·普栾的好友爱多阿尔绅士企图劝说岱当惹男爵,却以争吵告终。

于丽最亲近的表姐格兰尔深知情势不可挽回,为了于丽不再受到更深的伤害,也劝圣·普栾离去,一对恋人最终被迫分离。

圣·普栾在绝望和痛苦中不得不出游别国,于丽则在父亲的流着泪下跪的劝说下嫁给在年龄和宗教信仰上都有很大距离的贵族德·伏尔玛尔。

婚后,她向丈夫诉说了她与圣·普栾的恋爱经过,伏尔玛尔表示理解和信任,并把圣·普栾邀至家中以宾客之礼相待。

可是,于丽和圣·普栾朝夕相见却又要压抑内心的感情,非常痛苦,只能通过书信进行交流。

最后,于丽因救落水的儿子而得重病死去,在永诀之前她再次坦露了对圣·普栾的深情。

作品通过圣·普栾和于丽的爱情悲剧,揭露和控诉了封建等级制度压抑摧残人的美好感情的罪恶,表现了作家主张感情自由、思想解放的人生理想,反映了十八世纪法国人民要求在一切方面获得自由和解放的强烈愿望。

同时,作家通过小说中的人物,表达了他对社会、政治、戏剧、音乐等问题的意见,批判了上流社会的种种风尚,赞美了山区人民纯朴的思想感情和道德风俗,虽然在这些书信中各处夹杂着过多的评论,因而显得拖沓和沉闷,有时还让人觉得突兀,但瑕不掩瑜,这并不能抹杀整部作品的特点。

让-雅克·卢梭及其代表作《新爱洛依丝》讲述

让-雅克·卢梭及其代表作《新爱洛依丝》讲述

研究卢梭思想的参考书目
梁启超:《卢梭学案》 李平沤:《主权在民VS“朕即国家”》——解读卢梭的《社会契约论》,
山东大学出版社2001年。 朱学勤:《道德理想国的覆灭》,复旦大学出版社。 赵 林:《浪漫之魂——让·雅克·卢梭》,武汉大学出版社。 尚 杰:《社会契约论》导读,四川教育出版社。 于凤梧:《卢梭思想概论》,北京师范大学1986年出版。 钱弘道:《为卢梭辩护——卢梭政治法律思想批判》,北京大学出版社
现代学者的评价是: 受虐狂,暴露狂,神经 衰弱者,疑病症患者,手淫者,隐性同性恋, 缺乏父母人情,早期妄想狂患者,孤芳自赏, 满腹内疚,病态的胆怯,盗窃癖,幼稚病,易 怒而且贪财。
尽管如此,还是有许多人尊敬卢梭及其作品。 在卢梭的一生中,无论他与多少朋友反目成 仇,他总能找到新的朋友,招募到新的崇拜 者、信徒、显贵,为他提供住宅、晚宴和奉 承。
卢梭是浪漫主义之父,他推崇自然、情感,主 张人与自然融合,虽然在一定程度上反对启蒙 运动的理性主义,但不抛弃理性,启蒙运动所 盛产的知识只是鼓励人性中的邪恶,为了适合 公众舆论而研究无用的信息、纸上谈兵的阅读、 久坐不起的案牍生活,会使个体无聊和虚弱。 卢梭是法国大革命的哲人,他拒绝君主政体的 武断统治,憎恶因财产导致的人间不平等。
康德的评价: 卢梭有一个无比完美的敏感的 心灵。
雪莱的评价:卢梭是卓越的天才。
席勒的评价:只有天堂中的安琪尔才与他的 基督一般的灵魂相匹配。
艾略特、雨果、福楼拜对卢梭表示敬意。
托尔斯泰认为:卢梭和福音书,两者对我的 一生起过重大和有益的影响。
列维-施特劳斯说:我们的大师,我们的兄弟, 如果把书的每一页都献给他,并非是同他的 伟大不相称的纪念。
1712年6月28日,卢梭出生在日内瓦,父亲艾萨克·卢梭, 钟表匠;母亲苏珊娜·伯纳德(还有一位离家出走不知 下落的哥哥)。卢梭的母亲死于难产,这是其人生的
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