古代对人的尊称
对人的尊称
对人的尊称集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）尊称zūnchēng一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神医。
尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。
针对不同的对象，称呼可有多种。
称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。
对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。
敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
古代对人的尊称
古代对人的尊称Revised on November 25, 2020我国古代对人的尊称对父母称、椿萱；称别人父母为令尊、；称别人的兄妹为令郎、、；自称父母为家父、家母、家严、家慈、自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、、堂棣；夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣；父母死后称呼前加先字，父死称先父。
先严、先考，母死称先母、先慈、先妣，同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡妹等。
再如：称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。
称别人家庭院为府上、尊府，自称为、舍下、草堂。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：，指教（我），如“有何见教”见谅：，表示请人谅解借光：，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
古代类似大家的称呼
古代类似大家的称呼
在古代，人们在称呼彼此时常使用一些尊敬或亲昵的称谓，这通常取决于社会地位、亲疏关系和场合。
以下是一些古代常见的称呼：
尊称：
公元前的中国，人们通常使用尊称表示敬意，如“大人”、“令尊”（用于长辈）等。
亲戚关系：
兄、弟、姐、妹：用于兄弟姐妹之间。
伯、叔、姑、舅：用于表达堂兄弟姐妹关系。
父亲、母亲、爷爷、奶奶：表示家庭中的长辈关系。
官职或地位：
大人、贵人：表示尊贵的身份或高地位的人。
臣子、仆人：用于下级对上级的尊称。
友好亲密：
同窗、知己：表示朋友关系。
志同道合的朋友可能使用一些亲昵的称呼，如兄弟、姐妹等。
师徒关系：
师父、师傅：对导师或师长的尊称。
徒弟、徒子：对学生或弟子的称呼。
夫妻关系：
夫君、夫人：表示夫妻关系中对丈夫或妻子的尊称。
敬称：
阁下、殿下：表示对对方尊贵的敬称，常用于对皇帝、王子等的称呼。
称谓后缀：
如“公子”、“小姐”等，用于表示对某人身份或地位的尊重。
这些称呼在不同的历史和文化背景中可能有所不同，但它们都反映了人们对于社会等级、家庭关系和社交互动的认知和规范。
古代对人的尊称
古代对人的尊称1、品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为“圣人”，称孟子为“亚圣”，称关羽为“武圣”等等。
“圣”也多用于帝王，如圣上、圣驾等。
2、帝王的敬称：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下等。
古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。
驾，本指皇帝的车驾。
古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。
古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以也用陛下代称皇帝。
3、皇太子、亲王的敬称一般也是：殿下。
4、将军的敬称：麾下。
5、有一定地位的人的敬称：使节称节下;三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在也多用于外交场合，如大使阁下。
6、对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。
令的意思是美好，用于称呼对方的亲属，如对方父亲：令尊;对方母亲：令堂;对方的女儿：令爱。
尊，用来称呼与对方有关的人或物，如对方父母：尊上，对方的意思：尊意。
贤，用于称平辈或晚辈，如对方：贤家，对方的儿子：贤郎、贤侄。
仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高于自己的人为仁公等。
7、称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇文人" (《论语》 )。
唐朝以后，丈、女人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
8、尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
9、君对臣的敬称则是：卿或爱卿。
10、称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。
古人的十种谦称一般有以下几种：1、古代帝王的谦称有：孤、寡。
2、古代官吏的谦称有：下官、末官、小吏等。
3、古人称自己一方亲属朋友的谦称有“家”、“舍”，“家”是称比自己辈分大年纪大的亲属，如家父、家母; “舍”是称自己的家或自己的年幼亲属，前者如寒舍，后者如舍妹等。
古人称呼一个人的15种方式
古人称呼一个人的15种方式古人称呼一个人的15种方式山上千海1、【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如五步之内，相如请得以颈血溅大王矣，庐陵文天祥自序其诗。
(2)用于介绍或作传。
如遂与鲁肃俱诣孙权，柳敬亭者，扬之泰州人。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。
2、【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之等。
3、【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士等。
4、【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种恶谥。
5、【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人等。
6、【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；7、【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以昌黎韩愈自称，世人遂称其为韩昌黎。
古代尊称、谦称、敬称词语集释
古代尊称、谦称、敬称词语集释古代尊称、谦称、敬称词语集释一、表尊称的词令尊：尊称对方父亲。
令堂：尊称对方母亲。
令正：尊称对方的妻子（专指嫡妻）。
令亲：尊称对方亲戚。
冰翁：尊称对方的妻子的父亲。
令郎（嗣）：尊称对方儿子。
令爱、令媛：尊称对方女儿。
令坦：尊称对方女婿。
令阃：尊称对方妻子。
令兄（尊兄）：尊称对方的兄长。
令弟：尊称对方的弟弟。
阁下：尊称对方（古时多用于书函中）。
足下（大驾）：对朋友的敬称。
陛下：对君主的尊称。
诸君：对多人的尊称。
夫子：对学者的尊称。
先烈、先哲：尊称死去的人。
公：对上了年纪的男子的尊称。
夫人：对一般人妻子的尊称。
贤弟：对对方弟弟的尊称。
贤侄：对对方侄子的尊称。
奉告：用于自己的举动涉及对方时。
告诉。
二、表敬称的词惠存：敬辞，请保存。
惠临：惠顾：敬辞，指对方到自己这里来。
惠允：敬辞，对方允许做某事。
惠赠：敬辞，对方赠予。
惠顾、莅临、光临：敬辞，称对方到来。
先生：敬辞，对知识分子的敬称。
高足：敬辞，对别人学生的敬称。
高见（高论）：对别人见解的敬称。
高寿：敬辞，问老年人年纪。
高论（见）：敬辞，指对方的言论和见解。
高就：旧时指离开原来的职位就任较高的职位。
贵庚：敬辞，问对方年龄贵恙：问对方病。
贵姓（国、府、处、校、刊、报）：敬辞，问对方姓氏、国家、家庭、住处、学校、报刊贵干：敬辞，问对方事宜。
贵宾、贵客：贵宅：问对方住处。
钧旨：敬辞，指对方说话。
大作：敬称对方的作品。
大札：敬称对方的书信。
大人：对长辈或地位高的官长的敬称大驾：大驾：称对方。
对来访者的敬称。
芳名：问对方姓名（多用于女子）。
斧正：敬辞，让对方帮助修改文章。
雅正：敬辞，表示请对方指正。
奉告（还、劝、送、陪、达、复）：敬辞，用于自己的举动涉及对方时（奉陪：陪伴。
奉托：拜托。
奉还：归还。
奉送：赠送。
奉达：回复（多用于书信）。
奉劝：劝告。
）。
赐示（爱、教）：敬辞，称对方给予指示、厚爱和指教。
（赐教：敬辞，指别人指教自己。
）赐膳：敬辞，指别人用饭食招待自己。
中国古代称谓大全
中国古代称谓大全中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。
中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。
从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。
古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。
1、宗族称谓祖上：最早的祖先称为始祖。
后世的皇帝一般以他们可知的祖宗作为始祖，如宋朝以僖祖作为始祖。
后世的人在修家谱、作家传时，也往往喜欢攀附古代的名人为自己的始祖。
如曹操、曹植、曹睿祖孙三代就分别把曹振铎、姬姓、虞舜称作曹氏家族的始祖。
太祖：始封之君也就是王朝的建立者为太祖。
如三国魏以曹操为太祖，唐以李渊为太祖，宋以赵匡胤为太祖，明以朱元璋为太祖，清以努尔哈赤为太祖。
太祖是一朝的开国之君，所以他的太庙百世不迁。
祖宗：是对始祖及先世中有功德者的尊称。
从我国汉代开始，凡是创业的国君死后，他们的庙号一律为祖，如汉称刘邦为高祖，唐称李渊为高祖等等。
凡是有功德的帝王死后，他们的庙号一律称为宗，如汉称文帝刘恒为太宗，唐称李世民为太宗等。
子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度规定，同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗、余子为小宗。
宗子：大宗的嫡长子叫宗子。
对大宗来讲，他是家长；对于小宗来讲，他是族长，宗子继承始祖的爵位，主持始祖庙的祭祀。
世子：世子也就是太子，古代的“世”与“太”字意义相通。
支子：古代把嫡长子以外的其它儿子称为支子。
嫡子：古代把正妻所生的儿子称作嫡子。
同时也指正妻所生的长子。
嫡子有继承父亲地位的权力，在社会地位上远远高于庶子。
别子：古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子。
庶子：古代把妾所生的儿子称作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖庙的祭礼和承袭父祖的地位。
嗣子：无子而以他人之子作为儿子，既为嗣子。
古代对他人的雅称
古代对他人的雅称古代对他人的雅称在社交礼仪中占据着重要的地位，它既体现了尊重与敬意，也代表了对对方成就、品德和才华的赞赏。
以下是一些古代对他人的雅称的相关参考内容，供您参考。
1. 君子：君子一词起源于古代礼仪制度，常用来称呼有高尚品质、具有良好道德修养的男性。
这个称谓强调了对方的高尚和值得尊敬的品质。
2. 贤者：贤者一词常用来指称具有深厚学识和高尚人品的智者。
对于那些具有卓越才华、深思熟虑和卓著贡献的人来说，称其为贤者是对他们的一种褒奖和尊重。
3. 仁者：仁者是中国传统文化中道德伦理的核心价值观之一。
用来称呼具有仁爱之心、为人正直、乐于助人的人，表示对其高尚道德品质的赞扬。
4. 英雄：英雄一词常用来形容在战争、冒险或其他危急情况下表现出非凡勇敢和英明果断的人。
称某人为英雄表示对他英勇无畏和出色表现的赞美。
5. 文贵：文贵是中国古代对那些学问渊博、才情出众的人的尊称。
这个称谓强调了对方的学术造诣和文学才能，表达了对他们学问和才华的敬佩之情。
6. 大家：大家这个称谓常用来称呼在某一领域或某一方面有突出成就、有深入研究的人。
这个称谓代表了对其在特定领域内的造诣和贡献的高度认可。
7. 仕宦：仕宦一词常用来称呼从政、担任官职的人，尤其是那些有才华、有能力的官员。
这个称谓表达了对其在公职上表现出的才干和领导能力的称赞。
8. 资深：资深一词常用来形容在某个领域或某项工作中经验丰富、资格老到的人。
称呼某人为资深表示对其经验和技能的肯定和崇敬。
9. 美丽芳名：美丽芳名一词常用来形容心地善良、品德高尚的女性。
这个称谓强调了对方的美貌和高尚的品质，表达了对其的赞美和敬佩。
10. 巧者：巧者一词常用来称呼在某项技艺、技能中有独到见解和高超技巧的人。
这个称谓表达了对其技能和才华的赞赏和钦佩。
以上是一些古代对他人的雅称的相关参考内容。
在古代社交礼仪中，对他人的适当称谓可以体现出一种尊重、关怀和赞赏的态度，同时也展示了对方的成就、品质和才华的认可和敬佩。
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古代对人的尊称
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我国古代对人的尊称
对父母称、椿萱；称别人父母为令尊、；称别人的兄妹为令郎、、；自称父母为家父、家母、家严、家慈、自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、、堂棣；夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣；父母死后称呼前加先字，父死称先父。
先严、先考，母死称先母、先慈、先妣，同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡妹等。
再如：称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。
称别人家庭院为府上、尊府，自称为、舍下、草堂。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：
令尊、：对别人父母的尊称
令兄、令妹：对别人兄妹的敬称
令郎、：对别人儿女的敬称
令阃：尊称别人的妻子
令亲：尊称别人的亲人
二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：
惠临、：指对方到自己这里来
惠存：请别人保存自己的赠品
三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：
垂问、垂询：指对方询问自己
垂念：指别人想念自己
四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：
赐教：别人指教自己
赐膳：别人用饭食招待自己
赐复：请别人给自己回信
五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：
请问：希望别人回答
请教：希望别人指教
六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：
高见：指别人的见解
高论；别人见解高明的言论
高足：尊称别人的学生
高寿：用于问老人的年纪
高龄：用于称老人的年龄
高就：指人离开原来的职位就任较高的职位
七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：
华翰：称别人的书信
华诞：别人的生日
华厦：别人的房屋
八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：
贤弟、贤侄等
九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：
奉送：赠送
奉还：归还
奉劝：劝告
奉陪：陪同
常用敬辞
卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）
惠允：敬辞，指对方允许自己做某事
家父：谦辞，对别人称自己的父亲
家母：谦辞，对别人称自己的母亲
驾临：敬辞，称对方到来
见教：，指教（我），如“有何见教”
见谅：，表示请人谅解
借光：，用于请别人给自己方便或向人询问
借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞
金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“”进见：前去会见，（多指见首长）
进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”
觐见：（书）朝见（君主）
垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）内眷：指女眷内人：对别人称自己的妻子赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品舍间：谦称自己的家，也称“舍下”舍亲：自己的亲戚。
台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）台甫：敬辞，旧时用于问人的
台驾：敬辞。