国学领导力
国学经典对学生领导力的培养
国学经典对学生领导力的培养众所周知，国学经典作为中华民族传统文化的瑰宝，对于学生的全面发展具有重要意义。
在当代社会中，学生的领导力培养亦备受关注。
本文从国学经典与学生领导力培养的角度出发，探讨国学经典对学生领导力的积极影响。
首先，国学经典是培养学生领导力的基石之一。
国学经典如《论语》、《大学》等，以其深邃的人生智慧和卓越的思想启发，为培养学生的领导能力提供了重要素材。
例如，《论语》中有许多关于修身齐家治国平天下的格言警句，可以引导学生树立正确的人生观、价值观和社会责任感，从而为他们成为优秀的领导者打下坚实的基础。
其次，国学经典可以陶冶学生的情操和品格。
学生领导力的培养不仅仅局限于掌握一定的管理技能，更重要的是塑造学生积极向上的精神面貌和正确的价值取向。
国学经典蕴含着中国传统文化的精髓，倡导儒家思想的核心价值观念，如仁、义、礼、智、信等。
学生通过学习国学经典，可以获得道德伦理的熏陶，提升自己的情操和品格，从而更好地扮演领导者的角色。
此外，国学经典对学生的智慧和思维能力的培养也起到了积极的推动作用。
国学经典强调以经世致用为宗旨，注重将理论知识与实际应用相结合。
学生通过学习国学经典，可以培养自己的思辨和解决问题的能力，培养学生有效分析问题和制定解决方案的能力，这些都是领导者所必备的素质。
同时，国学经典的阅读也能够拓宽学生的视野，培养他们的综合素质，使其具备更广阔的领导视角和洞察力。
最后，国学经典对学生领导力的培养还体现在其对学生修身养性的影响上。
学生领导力的培养不仅是对外展现的一种能力，更是内在修炼的过程。
国学经典不仅为学生塑造正确的人生观和价值观，更注重培养学生的修身养性。
只有学会约束自己、改正缺点、修炼自己的修养，学生才能真正具备为他人带来正面影响的领导力。
因此，学生通过学习国学经典，能够在道德修养和精神追求上得到更全面的培养。
综上所述，国学经典对学生领导力的培养具有重要作用。
国学经典作为我国传统文化的瑰宝，为学生的领导能力发展提供了宝贵的资源和指导。
国学与领导智慧修身篇
5、官德
（1）官德的涵义：领导干部从 政道德即官德，指的是各级领导 干部恪守职业道德，严守官德， 保持政治操守，是当政者从政德 行的综合反映，是为官之魂，从 政之本，用权之道。
第二、讲官德，必须情为民所系，就 是为官者从心灵深处要时刻牵挂着人 民群众的冷暖，同人民群众同呼吸、 共命运，建立一种水乳交融的鱼水真 情关系。胡锦涛总书记一再强调的 “为民、务实、清廉。”它们组成了 现代“官德”的基本内核：“为民” 是官德的核心，所谓“在其位，谋其 政”也；“务实”是官德的基础，扎 扎实实地为民办事，才能树立和落实 科学发展观；“清廉”是官德的内在 要求，为官者要公字当头，永葆共产 党人的浩然正气。
国学与领导智慧 ——修身篇
提纲：
1、修身：做人有原则 2、处世：世道多坎坷 3、为政：仕途当谨慎 4、用人：领导大方略 5、谋事：成功靠运筹 6、应变：困境见真智
前言
1、国学的涵义:国学，在我们心眼里， 只是“国故学”的缩写。中国的一切 过去的文化历史，都是我们的“国 故”，研究这一过去的历史文化的学 问，就是“国故学”，省称“国学”。 －－胡适《国学季刊发刊宣言》 国学的名称起于近代。近代以来， 西学东渐，为了区别于西学，于是称 中国本有的学术为国学。 －－张岱年《国学入门丛书.序》
（4）对于新时期应该如何提高 领导干部的官德
第一、讲官德，必须保持自身廉
洁，关键在于第一次。把好了第 一次，就掌握了主动，就能在各 种腐蚀诱惑面前立于不败之地。 此言不谬。第一道防线 被冲破了， 往往会兵败如山倒；第一道闸门 一旦打开，欲望的洪水 就会一泻
国学智慧与领导力
我在这些方面的表现如何？ 5、对于我最近的工作上级了解多少？如果他不了解，我将通过什么
样的方式让他知道？
信赏必罚 恩威得法
《韩非子·有度》
奉奉国 法法无 者者常 弱强强 ，，， 则则无 国国常 弱强弱
信赏必罚
赏当其劳，无功者自退 罚当其罪，为恶者咸惧
用己之长：找准定位
组织定位：分析品牌本质 个人定位：运用刺猬思维
用上之长
！ 向上管理两大雷区 向上管理五个要素
工具和方法
理解上级工作表
有效建立与维持和上级的关系，请思考
1、我是否真正清楚上级对我的期望？既包括一般期望，也包括具体 期望，如对下周或下月的工作期望？
2、上级是否清楚我的期望？他是否知道我长期的职业生涯规划？ 3、我们日常相处的如何？如果有矛盾和问题，是什么原因造成的？
对激励人心的思考
1、你最重视的价值观是什么？你是如何传达给别人的？ 2、讲一个你的期望影响了团队成员的工作绩效的案例。 3、回顾你难忘的一次受到激励的事情是什么？ 4、你最近一次使认可行为个人化的行为是什么？ 5、你的组织中经常讲的故事是什么？传递什么价值观？ 6、你最近在组织里举行的庆祝活动是什么？何时？ 7、你上周在工作中为了激励别人做了什么事情？家里呢？
宽严有“度”
方法论：权变模型
费德勒模型 情境领导理论
激励人心
《韩非子·难三》
因智寡且 物不不夫 以足胜物 治以众众 物便 而
知智 物寡
双因素和公平理论的实践运用
激励的差异性与统一性
激励能力测试问卷
激励人心的七个要素
设Hale Waihona Puke 明确的标准 期望最好的结果 关注所有人和事 要使认可个人化 讲述组织的故事 和大家一起庆祝 树立典型和榜样
国学智慧与领导力
国学智慧与领导力国学智慧与领导力导言：领导力是一个多维度且复杂的概念，包含着对组织的愿景、目标的明确，对员工的激励、指导与支持，以及对团队的协调与决策等多方面的要求。
而中国传统文化中的国学智慧，秉承着几千年的历史与智慧，正是一种可以用来培养和塑造领导者的重要资源。
本文将探讨国学智慧如何与领导力相结合，并展示其中的智慧和启示。
一、国学智慧的内涵国学智慧作为中国传统文化的精髓，涵盖了儒、道、佛等不同学派的智慧。
传统儒家思想倡导的“天人合一”的道德观念，注重人与人之间的和谐与互助，强调德行与修养的培养；道家思想注重个体的本性发展，倡导“无为而治”的理念，通过顺势而为、追随天道的方法来实现领导力的发挥；佛家思想强调平等和慈悲，通过慧眼洞察众生，以智慧和仁爱来引导组织和团队。
这些国学智慧都有助于培养领导者的品格、能力和视野。
二、国学智慧与领导力的结合1. 领导者品格的培养传统儒家思想中的“君子”品德，强调慎独、诚信、忍耐等品质，这些品德都是领导者必备的素养。
领导者需要以身作则，做到正直、宽容、守信，以积极的榜样影响和激励员工。
而道家思想强调内省与修身养性，鼓励领导者保持冷静与平和的心态，从容应对挑战与困难。
2. 领导者能力的提升国学智慧中的智慧与洞见，为领导者提供了审时度势的能力。
儒家的“治国平天下”告诉领导者要关注组织内外环境的变化，并及时调整策略与方法；道家的“随顺天道”启示领导者要学会适应变化，善于随机应变；佛家的“智慧”告诉领导者要用心智与智慧决策，具有远见卓识。
3. 领导者视野的拓展传统儒家思想强调“天人合一”，认为人处于自然和社会之中，强调人的主体地位。
领导者需要超越个人利益和小团体利益，站在整体、长远的角度，制定组织的发展目标与战略。
道家思想强调个体与整体的融合，领导者需要思考如何平衡组织的利益与员工个人的发展需求，实现双赢。
佛家思想注重广大众生的福祉，领导者需要具备慈悲之心，关心员工的成长与幸福，以建立良好的人际关系和组织氛围。
王泽仁：国学智慧及领导力修炼
《国学智慧与领导力修炼》主讲：王泽仁【课程前言】任何一家企业都不能脱离本国的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在国的国民特性，否则即使是世界一流的管理方法也无济于事。
一个民族的文化基因历经几千年的淬炼和更新，早已形成了相对固定的式，这是任何个人、任何组织都无法改变的客观现实，只能去适应它。
而作为中国的企业，就不得不对中国的儒释道思想有所了解，因为儒释道思想是中国古典思想中最重要的流派，其思想深深的影响着每个中国人。
所以中国的企业必然需要有中国式的管理理念和管理方法。
当然我们也切莫排斥西方先进的管理思潮和方法。
正所谓：“他山之石，可以攻玉。
”且自从洋务运动、实业兴邦开始，中国企业一直在学习西方的先进管理经验和管理方法。
一百多年来，中国的企业家都希望自己的企业能够达到“中学为体，西学未用，中西结合”的管理境界。
但真正能够做到的，少之又少。
本课程通过对儒释道思想的系统解读，并结合现代企业管理理念和方法，从多个维度为学员朋友们全面探讨中国古典哲学与现代企业管理方法的融合之道。
【课程对象】企业管理者【授课讲师】王泽仁老师（请阅读讲师简介）【课程目标】1. 帮助管理者了解儒释道思想对现代企业管理的价值2. 帮助企业管理者构建领导者魅力3. 帮助企业找到改善团队管理效率的方法4. 帮助企业构建学习型组织【课程时间】2天【课程大纲】开场语1. 儒家思想概论2. 道家思想概论3. 佛家思想概论第一讲儒家文化与管理智慧一．中庸的管理哲学1. 《中庸》涵1)不偏不倚2)无过不及3)恰到好处2.《中庸》之“中”1)尚中2)时中3)中正4)中和3.持守中道1)适可而止2)进退有度3)大智大勇4. 《中庸》之政1)为政之要◆修身为本◆仁义礼智◆知人知天2)知行合一◆五达道◆三达德◆生知，学知，困知◆安行，利行，勉行5. 诚外无物1)尽性2)前知3)如神4)无息6.圣人修为1)圣人之诚2)圣人之道3)圣人之德4)圣人之智5)圣人之行6)圣人之则7)圣人之治7. 儒家三大管理之道1)沟通的三大儒家之道◆忠恕之道◆絜矩之道◆中庸之道2)儒家管理的行为准则◆行有不得，反求诸己◆己所不欲，勿施于人◆己欲立而立人，己欲达而达人二．儒家的领导方式1. 领导者的职权影响力与非职权影响力1)王道政治：以德服人2)霸道政治：以力服人2. 教练式领导者1)教2)育3)学4)练5)习3. 领导者品格1)聪明睿知：治理企业2)宽裕温柔：包容大众3)发强刚毅：决断大事4)齐庄中正：笃恭敬业5)文理密察：分辨是非4. 领导者行为规1)简在帝心，允执其中2)虚怀若谷，谦以下人3)从谏如流，广开言路4)赏罚分明，举贤任能5)正己化人，言行合一6)同体大悲，与民同乐5. 领导者需要做好的九件事情1)修身：塑造非职权式的领导魅力2)尊贤：尊重人才，提供机会3)亲亲：亲近家人，和睦家庭4)敬大臣：敬重公司重要核心干部5)体群臣：重视中基层干部的培养6)子庶民：关心基层一线员工的诉求7)来百工：招揽各类技术人才和专业人才8)柔远人：与客户和竞争对手保持友好协作的关系9)怀诸侯：给予各分公司或加盟商大力的支持第二讲道家文化与管理智慧一．道家的无为而治1. 假无为与真无为1)老子的假无为2)庄子的真无为2.道家管理的三宝1)慈2)俭3)不敢为天下先二．道家管理的二元辩证思维1.得与失2.贫与富3.贵与贱4.穷与达5.祸与福三．儒家与道家对法家的影响1.荀子的两位法家弟子1)非2)斯2.非对老子思想的继承与发挥1)法2)术3)势四.道家管理思想的精髓1.清静无为，淳朴简约2.收敛精神，爱惜身体3.守雌贵柔，处弱抑强4.飘扬放逸，洒脱自在第三讲佛家文化与管理智慧一．佛家的基本概念1. 业力与因缘果1)业力主宰2)因果定律2.佛家管理的行为准则1)戒定慧，闻思修2)四圣谛3)四无量心4)六度5)八正道6)十善业7)三十七道品二．禅宗--中国本土化的佛教教派1.人人皆可成佛1)佛在心中2)明心见性2.教外别传1)以心传心2)不立文字3.禅宗修习方法1)渐悟◆渐进禅法◆渐修菩提2)顿悟◆即心即佛◆直指人心◆见性成佛三.中国禅与老庄思想1.有为与无为1)禅宗：修有为达无为2)老子：修无为达有为3)庄子：修无为达无为2.禅宗的体证与庄子的体证1)坐忘2)心斋3)朝彻✧结尾语1. 天道与人道合一2. 天性与人性合一3. 理性与情感合一4. 外合一【课堂建议】1. 不迟到，不随意走动，非重要不接听，手机静音或关机2. 所有俗务之心都放心，有缘相聚一起学习，共同进德修业3. 课堂中都是同窗好友，无有贵贱亲疏者，我们都是在一起的学习者、分享者。
国学智慧,助力职场领导力提升
国学智慧，助力职场领导力提升在快速变化的现代职场环境中，领导力不仅是推动团队前进的引擎，更是塑造企业文化、引领组织变革的关键力量。
然而，面对日益复杂的管理挑战，传统的领导力理论往往显得力不从心。
此时，我们不妨从博大精深的国学智慧中汲取灵感，探索一条融合传统与现代、东方与西方的领导力提升之路。
本文将从国学中的几个核心思想出发，探讨它们如何助力职场领导力的提升。
一、儒家思想：仁爱为本，以德服人儒家思想作为中国传统文化的主流，其核心在于“仁爱”与“德治”。
在职场领导力的提升中，儒家思想为我们提供了以下启示：1.1仁爱之心，凝聚团队儒家强调“仁者爱人”，即领导者应具备深厚的仁爱之心，关心下属的成长与福祉。
在职场中，这意味着领导者不仅要关注业绩指标，更要关注员工的心理状态、职业发展及生活需求。
通过倾听员工的声音、解决他们的实际问题，领导者能够建立起与员工之间的深厚情感联系，从而增强团队的凝聚力和向心力。
1.2以德服人，树立威信儒家提倡“为政以德”，即领导者应以高尚的品德和道德行为来影响和感召下属。
在职场中，这要求领导者以身作则，树立正直、诚信、勤奋的榜样形象。
通过自身的言行举止，领导者能够赢得下属的尊敬与信任，进而在团队中树立起不可动摇的威信。
这种威信不是靠权力压制得来的，而是基于下属对领导者品德的认同与敬仰。
二、道家思想：无为而治，顺应自然道家思想强调“道法自然”，主张顺应自然规律，追求无为而治。
在职场领导力的提升中，道家思想为我们提供了以下智慧：2.1授权赋能，激发潜能道家认为“治大国若烹小鲜”，即治理国家（或团队）应像烹饪小鱼一样细心谨慎，避免过度干预。
在职场中，这要求领导者学会适当授权，给予下属足够的自主权和决策空间。
通过授权赋能，领导者能够激发下属的积极性和创造力，让他们在工作中发挥更大的潜能。
同时，授权还能减轻领导者的负担，使其有更多精力去关注战略方向和团队文化等更高层次的问题。
2.2顺应变化，灵活应变道家强调“顺应自然”，即要顺应事物发展的自然规律，不强行干预。
中国传统文化与领导力的培养
中国传统文化与领导力的培养中国传统文化源远流长，承载着丰富的道德伦理观念和领导智慧。
在现代社会中，如何结合传统文化特点，培养出具有良好领导力的人才，成为一个备受关注的话题。
本文将探讨中国传统文化对领导力的培养影响，并提出一些建议来发展和利用传统文化以提升领导能力。
一、尊重和谦逊中国传统文化强调尊重他人，以及在领导地位下保持谦逊态度。
这种思想有助于培养领导者的谦虚和谦逊品质，使他们更加倾听和关注团队成员的意见和想法。
由于尊重他人是中国文化的核心价值观之一，领导者在应用这一价值观时，可以建立起团队中的良好关系，减少协作中的冲突，并增强团队的凝聚力。
二、仁爱和关怀中国传统文化强调仁爱和关怀，在培养领导力过程中起到重要作用。
作为领导者，懂得关怀他人，倾听他们的需求，对团队成员的个人和职业发展加以照顾，是非常重要的。
这种关怀可以激发团队成员的工作动力，提高他们的工作效率，同时也增强了团队成员之间的信任和合作。
三、智慧和决策力中国传统文化中蕴含着丰富的领导智慧，这些智慧可以对现代领导力的培养起到积极的影响。
传统文化重视智慧的修养，提倡明智和审慎的决策，这对培养领导者的决策能力至关重要。
领导者应该学习传统智慧，并将其融入到现代领导实践中，以更好地应对复杂多变的管理环境。
四、团队合作和协商中国传统文化注重团队合作和协商，在领导力的培养中起到关键作用。
传统文化中的集体主义价值观强调协作和团队的重要性。
领导者可以借鉴这一价值观，发展团队合作精神，促进团队成员之间的协调和合作。
同时，领导者应该鼓励团队成员的参与和贡献，采纳他们的意见和建议，从而建立起一个充满活力和创造力的团队。
五、诚信和道德中国传统文化强调诚信和道德的重要性，这对领导力的培养有着深远的影响。
领导者应该以身作则，树立起良好的榜样，以诚信和道德引领团队成员。
通过遵循传统文化中的道德准则，领导者可以树立起一个充满诚信和信任的工作环境，激励团队成员将道德和伦理原则融入工作中。
国学智慧与领导力
三、儒家智慧
【2】智 知者不惑
【3】礼 《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。” 《论语》曰：“不学礼，无以立。” 原则：尊重、遵守、适度、自律 要素：孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义 等 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
二、道家智慧
（二）无
【1】空
“心”知其为乃是“空”
“圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。常 使民无知无欲”。
二、道家智慧
【2】无为
人道来源于天道。天道的本性是无为，即无虚妄，无偏执，
无妄为，无思念。万物由道演化而来，并由道主宰。
二、道家智慧
【3】大事有为，小事无为。
孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一 岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷 出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上 亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？” 平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。” 上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰： “主臣！孝文帝乃称善。
三、儒家智慧 （一）名正言顺
《论语· 子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
【1】曹操：挟天子以令诸侯
【2】诸葛亮：三顾茅庐 【3】宋江：招安 【4】毛泽东：北上抗日
三、儒家智慧 （二）儒家“五常”： “仁、义、礼、智、 信”
三、儒家智慧
【1】信专一不移也。
二、道家智慧
【4】“有无相生” 有生于无，无生于有。有和无相互转化。
《国学智慧与领导力》
国学智慧与领导之道课程背景：在现今这个多变、充满冲击与变革的经营环境里，领导者个人的影响力和领导力不可低估，提升中高层管理的领导力素质至关重要，基于当今时代的发展，单一文化属性的领导力已经无法满足企业发展、市场开拓、激励下属、团队建设等诸多问题，那么让我们一起学习中华优秀传统文化，运用国学经典的智慧提升事业领导力、从而成为高效的导师型领导者、成就企业基业长青，营造美满富足人生。
课程收益：●通过学习国学智慧，提升领导者带团队的智慧与魅力●通过学习国学智慧，加强领导者治人心的方式与技巧●通过学习国学智慧，实现育人和励人的双重领导艺术学习内容：儒释道三家领导力智慧：1）厚德载物：儒家领导力智慧强调道德的力量2）道法自然：道家领导力智慧强调自然的力量3）明心见性：禅宗领导力智慧强调觉悟的力量课程时间：2天，6小时/天课程对象：企事业中高层领导、企业重点培养的优秀干部课程方式：老师讲授+案例分析+学员讨论课程大纲第一讲：儒家的领导智慧篇——道德的力量一、向儒家学习领导力通过学习儒家的领导智慧达到1. 领导者在实际工作中更好地管理下属，同时更好地与上级相处2. 能够做到对企业忠诚不二，对上级承诺负责，对下级仁爱教育3. 在企业工作中能够成己成物，乐于奉献、承上启下，相得益彰二、儒家领导力：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之1. 儒家领导力之激励属员自强不息2. 儒家领导力之指挥属员在位谋政3. 儒家领导力之监督属员廉洁奉公4. 儒家领导力之强调属员身正示范5. 儒家领导力之发展属员自我提升6. 儒家领导力之面对属员慎言敏行案例：孔子的领导为政之道和他的领导力思想：“仁义礼”能够得到发扬与传承案例：王阳明的领导为政之道和他的领导力思想：心即理、事上炼、知行合一第二讲：道家的领导智慧篇——自然的力量一、向道家学习领导力通过学习道家的领导智慧达到1. 解密慈不掌兵的真实含义与企业职员管理过程中道家的领导智慧2. 能够做到对企业未来发展的清晰统筹，人生职业生涯的自我规划3. 指导团队成员面对企业工作成果中能够有功不自傲，有事多担当道家领导力：无为而无不为的智慧致虚极守静笃重为轻根静为躁君二、道家领导力之为政三宝1. 道家领导力之慈为团队成员增加自动自发动力2. 道家领导力之俭为企业事业提供永续经营密码3. 道家领导力之不敢为天下先的不有不恃不居三、道家领导力为政五事1. 作而不辞：道家领导力之教育属员工作心态2. 生而不有：道家领导力之指导属员工作技巧3. 为而不恃：道家领导力之规划属员工作环节4. 长而不宰：道家领导力之指挥属员工作方向5. 功成不居：道家领导力之预防属员工作纰漏案例：老子亲民：让他的领导力思想：“道法自然”能够得到更好地传承与应用案例：褚时健褚老的老而弥坚志在千里的豪迈与担当第三讲：禅宗的领导智慧篇——觉悟的力量一、向禅宗学习领导力通过学习禅宗的领导智慧达到1. 领导者在管理岗位中学会为下属树立信心和信念即思想统一的重要性2. 领导者在企业工作中运用禅宗智慧，自我和下属都要懂得释怀与敬畏3. 揭晓心灵与觉悟的强大能量，在管理工作中已能够达到禅宗领导智慧禅宗领导力：菩提自性本来清净但用此心直了成佛二、禅宗领导力为政之道——事业开拓明心见性1. 禅宗领导力之调度属员掌握正识正念2. 禅宗领导力之启发属员学会利他则久3. 禅宗领导力之带领属员明白服务大众4. 禅宗领导力之告诫属员做到允执厥中5. 禅宗领导力之携手属员共享春花秋月案例：伟人毛泽东说释迦牟尼与共产党人的共同点案例：达摩祖师东渡传经；一花开五叶，结果自然成案例：稻盛和夫先生的白手起家与身患癌症后的力挽狂澜第四讲：总结篇一、国学智慧与领导之道学习并在企业工作中使用国学的领导智慧：“道”“器”“术”“法”1. 国学智慧领导力之企管模式——企业文化2. 国学智慧领导力之仁者爱人——企管根本3. 国学智慧领导力之能群善分——角色定位4. 国学智慧领导力之克己复礼——企管核心5. 国学智慧领导力之中庸之道——企管艺术6. 国学智慧领导力之执两用中——动态平衡7. 国学智慧领导力之忠恕之道——企业伦理8. 国学智慧领导力之赦过举才——用人之道9. 国学智慧领导力之礼让好学——企业愿景10. 国学智慧领导力之突破局限——其命维新案例：颜氏文化传人颜真卿的敢于担当案例：揭秘百亿方太背后的文化驱动力案例：日本涩泽荣一义利结合《论语与算盘》案例：儒家思想是中国最牛的企业管理思想——马云案例：海尔集团儒家思想和儒家智慧实践在企业中的应用案例：从有制而为到无为而治——-基于君子文化的德胜洋楼为使课程内容更加生动，本课程把一些耳熟能详国学故事融入其中。
国学与领导力PPT课件
中庸之道与领导者的决策思维
中庸之道强调适度、平衡和和谐， 反对偏激和片面。
领导者在决策时应全面考虑各种 因素，权衡利弊得失，寻求最优
解决方案。
中庸之道还强调诚信、正直和公 正，领导者应秉持这些价值观，
做到言行一致、公私分明。
和而不同与领导者的团队建设
和而不同强调尊重差异、包容 多元，反对一刀切和强求一律。
领导力的定义
领导力是指一种影响和引导个体和团 队实现目标的能力，包括决策、沟通 、协调、激励等方面的能力。
领导力的特点
领导力具有目的性、影响力、组织性 和前瞻性等特点，优秀的领导者能够 明确目标、有效沟通、协调团队成员 、激发团队潜力，推动组织发展。
领导力的重要性
实现组织目标
促进组织变革
领导力是实现组织目标的关键因素， 优秀的领导者能够制定合理的计划和 战略，带领团队朝着目标前进。
中庸之道
领导者应遵循中庸之道， 平衡各方利益，化解矛盾， 促进团队和谐发展。
《孙子兵法》中的领导智慧
知己知彼
领导者应了解自己和竞争对手的 优势与劣势，制定合适的战略和
战术。
兵不厌诈
领导者在面对复杂多变的局面时， 应善于运用计谋和策略，以达成目 标。
上下同欲
领导者应与团队成员保持共同的目 标和愿景，激发团队的凝聚力和战 斗力。
团队建设与沟通
国学提倡的“和为贵”思想有助于企业建立和谐 的人际关系，增强团队协作精神，提高沟通效率 。
战略决策与风险管理
借鉴《易经》等经典中的辩证思维和整体观，企 业家在制定战略和风险控制方面能够更加全面和 长远地思考问题。
国学领导力在政府管理中的应用
公共服务理念
儒家思想强调“仁政”，要求政 府关注民生福祉，提高公共服务
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——（心灵之图）——
心态的定义
1、定义：心态是人们对事物的看法和认识，心态就是 内心的想法，是一种思维的习惯状态 例、关于夕阳： 夕阳无限好，只是近黄昏 李商隐 但得夕阳无限好，何需惆怅近黄昏 朱自清 老夫喜做黄昏颂，满目青山夕照明 叶剑英
全球公认的有效领导的管理能力
双赢,成功地解决问题 (Win-win problem solver) 熟练的行政管理技巧 (Administratively skilled) 事先计划 (Plans ahead) 消息灵通 (Informed) 有效的谈判技巧 (Effective bargainer) 善于表达 (Communicative)
认可（续）
（8） ·来自高级主管的特别赞誉和关注。 （9） ·在宴会上颁授荣誉或奖励。 （10） ·公开宣布的红利和晋升。
“有两样东西比金钱和性更为人们所需要……认可和赞 美。” --玛丽·凯
（3）：休假
可以用三种方式把休假当做奖励： （1）在期限届满前完工，其余的时间就成了他们的报酬。 （2）建立一种计分制度，员工在一个特定的期限内，保 持某种水准的生产量，即可取得一个小时的休假积分， 当他们累积了四个小时的积分，就可以休假。 （3）用休假奖励质量、安全、团体合作方面的优异者， 或是你认为重要的任何表现。
评价最低(最不受欢迎)的领导特征
孤独不合群 性格暴躁/易怒 不善交际 含糊其辞 自私 冷酷无情 刚愎自用 缺乏合作
(Loner) (Irritable) (Asocial) (Non-explicit) (Egocentric) (Ruthless) (Dictatorial) (Non-cooperative)
（5）：喜欢做的工作
把更多员工喜欢做的工作分配给他们，以此奖励良 好的表现， 一般公司里表现最优异的员工，总会被其他提供更 高的职位、更大的挑战和更好的升迁机会的公司吸引定。 那些你最希望留住的员工正是那些竞争者最急于雇佣的。
（6）：晋升
（1）传统作法，是在管理阶层上一步一步晋升。 （2）如果晋升不再可能，可以分配特殊的任务或是新的 职位作为奖励。 （3）把员工调到平行的新职位，使他能够发展他的专门 技能 （4）技术专家则建立另外的晋升制度，其中每一级都有 其头衔、薪金和权利。这样，技术人员就可以继续做 自己擅长的工作，而且晋升也可以不必变成行政主管。
全球公认的有效领导 -- 以价值为本的领导
互动的 善于激励下属 追求卓越 善于唤起信心 善于组建团队 具有鼓动性 决策果断 善于鼓励 积极向上 具有远见 (Dynamic) (Motive arouser) (Excellence oriented) (Confidence builder) (Team builder) (Motivational) (Decisive) (Encouraging) (Positive) (Foresight)
简单中的不简单
企业每天事情是简单和重复的，谁看的
更深，看的更远，就能从新的角度获得 新的认识，最简单就是最重要的，最简 单是最难办到的，最简单是最容易忽视 的，最简单是最难认识的，最简单是最 难管理的，最简单是最本质的，最简单 是最基础的，一辈子升华到一定的层次， 而且永远不能穷尽
3、心态篇
（4）：行动参与权
员工变成老饭后，做事就象老板了。 密西根大学的一项研究发现，那些让员工拥有所有权的 公司，其平均利润均为同行内传统公司的一倍半。 一个成功的员工入股计划，有赖于以下几项关键性的 准则： ·合作关系要优于劳资之间的对立关系， 每个人都必须学会暂时的牺牲以换取长期性发展的利益。 ·公司必须生产有竞争性、有市场的产品。 ·拥有所有权的员工必须了解所有权附有的基本责任，如 耐心和辛勤工作。
领导之门
有情来下种 因地果还生 无情既无种 无性亦无生
1、序言篇
问题的提出 什么是重塑 重塑的实现
问题的提出
--客观性
竞争的加剧—企业竞争的核心是人才竞 争；而人才竞争的核心是核心人才的竞 争。 变革的影响—组织外部环境的变化 （国际、国内、其它） 组织内部环境的变化 （体制、规模、人员）
（9）：乐趣
优秀的主管会用心把乐趣带到工作场所中，而且 把它，当成一种诱因。 很多公司有室内的运动和健身设备，建立一个张 贴笑话 庆祝生日、结婚、生子、升迁等等的活动？或者 是在完成重要目标时，就狂捶几下？口哨音乐？ 棋牌？
（8）：自我成长
晋升--管理人员， 技术专家--自我成长和成就。 例如，电脑工程师。要使他们保持忠诚和优异表现，就 要给他们有趣的工作，而且使他们有机会在自己选择 的领域里学到新的技本和成长。 自我成长这项奖励可以经由两种基本方式： 第一，给予员工能够激发他们创造力、提供他们自我肯 定和成长机会的工作； 第二，提供受训和受教育的机会来奖励表现优异的员工， 例如，参加讲习会、参加某项课程，或者前往国内其 他地方研究新生产程序。
重塑的实现
审视自我，反思经历以达到心灵的感悟。 掌握科学的方法论，学会辨证的看问题 抑制自己的某些个性或培养某种本身并
不具备的个性
把握领导内涵
1、基于知识 2、打造领导才能 3、领导的源头：公仆 4、指引方向 5、正确决策
6、沟通与激励
走出观念的误区
管人与做人 权力与魅力 老板与老师 体系与关系 奖励与激励
心态的作用
心态带动思想 思想引导行为 行为变成习惯 习惯塑造性格 性格决定命运
胆小
狭隘 懒惰 急躁 愤恨 犹豫 虚荣 埋怨 找借口 冷漠
脆弱 拖沓 嫉妒 虚伪
自私 自卑 牢骚
易怒
埋怨
侥幸
消极论断，批评别人，验证自我
破坏性批评 害怕承担责任
4、关系篇
关系是什么 如何处理人际关系
人际关系
与下级的关系
领导和淑女一样，如果你老是提醒别人
你是，就证明你不是 —撒切尔 你们当中谁要做大人物，就得作你们的 仆人；谁要居首，谁就得做大众的奴仆 —引自《圣经》
与下级的关系（续）
1、实现领导：一种技能，用来影响别人，
让他们全心投入，为达成共同目标征战 不懈 2、建立威信：一种技能，运用影响力， 让别人甘心情愿地照你的决心行事 3、奉献：满足所需而非所欲 4、爱 5、决心=意图+行动
领导与领导者
服从与服气 职位与品位 伙计与伙伴 有形与无形 技术与艺术 经理与经理人
2、领悟篇
管理之道重在度 领导之道重在悟
国学领导力
1、 易经： 天地之道 ２、 孔子： 为人之道
禅宗： 死生之道 老子： 处事之道
３、 大学： 修身之道
４、 孙子： 韬略之道
庄子： 养性之道
敬业乐群
--- 白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表 现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民 的极端的热忱。 《纪念白求恩》- 毛泽东
--- 人要有出世的精神才可以做入世的事业， 要把自己的事业当作一件艺术品看待,只求满意、 理想和情趣，不斤斤计较于利害得失，才可以 有一番真正的成就。 《谈美》 - 朱光潜
（7）： 奖励人自由
在控制相当严格的工作中，自由和自主可以成为非 常有效的奖励手段。 举例： （1）撤掉打卡钟和僵硬的工作时间限制； （2）提供员工各种方法供其衡量产品质量，只要结果正 确，你并不在乎他们如何去做； （3）准许员工在家里、或工作场所以外的地方做部分工 作。 象休假一样，自由对年轻员工来说也是一种非常有力的 诱因。
人际关系是一种网络
它是人们社会生活和工作中相互联 系、相互影响的无形网络 人际关系是一种资源 它是人们社会生活中不可或缺的人 力资源
人际关系的成功
人际关系成功的最重要条件
信任
你是谁
上级的下级
下级的上级
同事的同事
……
与上级的关系
1、工作就是一切 2、把信交给加西亚 3、星期五轮胎 4、己所欲，施与人
领导者最富价值的素质
--- 在现代纷繁复杂、瞬息万变的世界中，企 业领导者最重要的素质将不是营销才能、 信息 技术或其他任何专业知识，而是个人特性。
---当然，未来也需要更多具有优良品质的管 理人才，即为人正直、性格刚毅、富有责任感 并能承受心理痛苦的管理者。 ---- 摘自《财富》专题精粹 --（美）杰弗里。科尔文
余不忍于此，故欲重整领导学说，依于
先秦诸子百家，以论语之仁义为领导之 心，以老子无为为领导之术，以韩非刑 德为领导之法，以孙子虚实之辩为领导 之谋，以鬼谷谋略为领导之权，以阴阳 五行学说为领导之思，以易经六十四卦 为领导之变。
领导者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠
之辈，不足为训；儒商，取其一而不全； 哲商，通其意而过虚；禅商，领导之未 来也，然过于高妙而难急就，故折哲商 与禅商之衷，做一桥梁也。
--主观性
领导者对自身资源的认识、开发与利用
的需要 领导者避免进入“因偶然而成功因必然 而失败”怪圈的必修课 领导者实现自我发展，自我超越走向成 功的内在动力
什么是重塑
它是一个由内向外、由浅入深、由此及
彼、知行统一的发展过程 它是领导者观念、思维、修为的更新与 转变，是领导者在新的环境中自觉进行 的自我超越。
细微之处见精神
---在人与人的关系中，在人与人的感情中，常 常细节意味着一切，细节给人的印象更深刻 。 《 领导学 》-- 科维
---你的地位越高，注意细节就越发重要，不 仅对你自己的事，而且对别人的事都要抓的很 细才行。除非你对你周围的事始终保持最大限 度的警觉，否则，你可能忽略重要的信号，这 些信号可以在细节中发现，而这些细节往往是 人们最容易忽略的。 《像总裁那样思考》黛博拉.本顿