“和合”文化与当代中国文化外交思想的构建的论文
浅谈传统和合思想的现当代价值
浅谈传统和合思想的现当代价值传统和合思想是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史内涵和价值观念。
在现代社会中，传统和合思想依然具有重要的现当代价值，对于推动社会进步、传承传统文化、增强国家凝聚力等方面都有着积极的影响。
本文将从传统和合思想的内涵、现当代价值等方面进行探讨。
一、传统和合思想的内涵传统和合思想源于中国古代思想体系，强调了人与自然、人与人之间的和谐相处和相互尊重。
传统和合思想融汇了儒、道、法、墨等多种思想，形成了独特的价值观念和道德规范。
“和”是传统和合思想的核心概念，强调了平等、和谐、包容、宽容等价值观念。
传统和合思想提倡了“仁爱”、“和谐”、“礼敬”等基本原则，对于人与人之间的相处、社会秩序、政治治理等方面都有着重要的指导意义。
1. 促进社会和谐稳定在现代社会中，人与人之间的矛盾和冲突不可避免，传统和合思想强调了“和”、“谐”等价值观念，可以帮助人们化解矛盾、增进理解、促进社会和谐稳定。
在当今社会中，传统和合思想对于社会的和谐发展和稳定有着积极的促进作用，可以引导人们树立正确的世界观、人生观，促进社会秩序和谐。
2. 强化道德观念传统和合思想强调了“仁爱”、“礼敬”等道德规范，可以帮助人们树立正确的道德观念，增强人们的社会责任感和公德心，推动人们遵纪守法，诚实守信，促进社会秩序良好。
在当今社会中，传统和合思想对于强化社会的道德观念和人文精神有着积极的作用，可以帮助人们树立正确的价值观念，珍视传统文化。
3. 增强国家凝聚力传统和合思想强调了“和”、“谐”、“礼”等价值观念，可以帮助人们增强国家凝聚力，形成共同的价值追求和文化认同。
在当今社会中，传统和合思想对于增强国家凝聚力和文化自信有着积极的作用，可以帮助人们积极参与国家建设，共同维护国家团结和统一。
4. 传承传统文化传统和合思想是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史内涵和价值观念，传承传统文化是中华民族的责任和使命。
在当今社会中，传统和合思想对于传承传统文化有着重要的意义，可以帮助人们珍视传统文化，传承和发扬优秀的传统文化。
和合文化是中华传统文化的精髓（优秀范文5篇）
和合文化是中华传统文化的精髓（优秀范文5篇）第一篇：和合文化是中华传统文化的精髓和合文化是中华传统文化的精髓——访寒山寺住持秋爽法师倡导人们互忍互让、和睦相处的和合文化是中华文明的内在基因，已经深入到中华民族的血液中，是中华优秀传统文化的精髓之一。
和合文化能指导中华民族吸纳文化的积极因素，融合创新出更加优秀的中华文明。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”唐天宝年间，诗人张继途经苏州，夜泊枫桥，心怀感慨，挥就此诗，之后的千余年间，诗韵钟声绵延千载，寒山寺也因诗闻名中外。
现任住持秋爽法师修学勤勉、道心坚定，继承佛教优良传统，紧跟国家发展形势，不断开拓创新，加强寒山寺法务与佛教文化建设，弘扬佛法、培养人才、热心慈善，为传承和弘扬中华文化、服务大众、促进社会和谐作出了积极贡献。
近日，记者在这座千年古刹中见到了秋爽法师。
诗韵寒山和合祖庭《中国社会科学报》：秋爽法师您好，寒山寺有1500多年历史、声名远播，也是苏州最知名的景点之一，千百年来，寒山寺经历了怎样的发展？秋爽法师：寒山寺于南朝梁天监年间建立。
1500多年来，她历经战火、屡次重建、不断新生，为佛教文化增添了些许神奇的色彩。
现存寒山寺的殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等，佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等历代名人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。
自改革开放以来，寒山寺迎来了最辉煌的时期。
1980年被批准为首批全国重点开放寺院之一，成为吸引国内外游客的旅游热点和香客朝拜的圣地。
1996年建成普明宝塔；2008年建成天下第一佛钟、中华第一诗碑，更增添了佛教道场的庄严；2010年又建成了寒山子诗碑廊，并重建了“妙利宗风”石碑坊和崭新的和合大道等，寒山寺面貌焕然一新。
从1979年到2014年，寒山寺连续举办了36届除夕听钟声迎新年活动，吸引了众多国内外游客，架起了中外友谊的桥梁。
2024届高考模拟作文“和合文化”导写及范文
2024届高考模拟作文“和合文化”导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
2023年9月23日，杭州第19届亚运会的开幕式让世人惊艳。
杭州奥体中心内，或是沃野良田、稻海渔歌、绿意盎然的生态图景依次呈现；或是宋韵与芭蕾共舞，音乐剧与越剧同歌；或是线上过亿的“数字火炬手”与场上火炬手共同点燃的亚运会之火；或是万人大合唱《同爱同在》……“君子和而不同”“协和万邦”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”……几千年来，中华民族用“和合”阐释人与人、国与国、人与自然的关系。
请根据以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】材料由杭州亚运会开幕式引入写作内容。
100分钟的开幕式中，近一半时间的文艺演出，定会让现场数万观众如痴如狂，也会让现场和各种媒体前的观众叹为观止。
开幕式演出绝不仅仅是文艺表演，贯穿演出全程的，有一颗鲜活的灵魂，有一种浸润其中察而不觉的文化流淌，这就是“和合”之美，这是中华民族亘古流传的文化价值观与文化审美观。
材料的关键词为“和合”。
和合文化，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的天下观、和而不同的国家观、琴瑟和谐的家庭观、人心和善的道德观，世世代代影响着每一个中国人，滋润着中华民族走过数千年。
“贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同”。
自古以来，和合是中华民族一以贯之的文化追求。
“天人合一”的宇宙观、“协和万邦”的国际观、“和而不同”的社会观、“人心和善”的道德观等和合思想，也成为擘画人类美好愿景的重要底色。
【学生优秀作文】1和合织锦缎，岁月谱华章与光同尘，与时舒卷。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖。
”几千年中华民族的智慧孕育出“和合”的信念。
躬逢盛世，这是属于我们的时与势；万里蹀躞，这是赋予我们的责与任。
惠风和畅，人与人和谐共美为逆风扶摇之羽，划破阴霾。
是杭州亚运会上运动健儿们的互帮互助：是马龙与樊振东，“前浪”与“后浪”的惺惺相惜，陪伴成长；是跳水梦之队陈芋、张家齐，默默训练，团结友爱；是武汉暴雨中坚持开出租车的司机小哥，不惧艰险，救助伤患。
中国传统文化论文
论中国传统文化的当代价值论文摘要：中华文化源远流长，代代相传。
“和为贵”的“和合”思想正是其中最具生命力的重要组成部分，它是几千年中国社会发展的思想动力，也是今天中国提出构建“和谐世界”理念的思想源泉。
“仁”的思想是当代重要的价值观。
是重要的道德标准。
近年来，国内外对中国传统文化的研究和传播，从最初的学习普及转为对“中国道路”的思：索。
我们要深入探究这一现象背后的根源，探讨中国传统文化与中国特色社会主义道路之间的关系，使中国特色社会主义道路与中国传统文化的基本精神血脉相连，也使我们的优秀传统文化更富有生机和活力。
关键词：中国传统文化当代价值和合仁文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。
由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。
作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。
其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。
中国国土辽阔、地大物博，自周秦以来除个别分裂割据时期外，在大部分时间内保持着统一的多民族的国家这一政治机构。
因而，在中华传统文化这一体系之中，既有源自黄河流域的华夏文明作为主体，也有多样的少数民族文化作为补充，相得益彰。
在许多方面，中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收外来文化因素，并加以改造，不断丰富中华文化的内涵。
独特的地理造就了独特的中华文化，也就对中国的发展和人文历史产生了不同的影响。
一方水土养一方人，不仅养育人的肉体，更滋养人的精神和灵魂。
中国的传统文化是地理因素，人文因素的综合结果。
中国传统文化讲求修身、齐家、治国、平天下，特别注重道德修养。
其中心环节是修身，齐家、治国、平天下是修身的必然结果。
修身是立身之道，也是立国之道，主张通过自身的修养和学习，成为高尚的人，有理想的人，其最高目标和终极价值是实现人与群体，个体与社会的统一及协调发展。
孔子的儒家学说，确定以“仁”为核心，以“义”为价值准绳，以“礼”为行为规范的道德模式，把个人的道德修养和价值实现定位在对他人、对群体、对社会的关爱和奉献上。
论“和合”传统文化对中国外交政策的影响
的结果 ， 中国的儒 家思 想就构成 了中国文 化 的基本 内核 ， 在两 千多年 的历史长河 中。潜 移默化地影 响着 中国人 的 思维方 式 。 在 儒家传统文 化 中， “ 和合 ” 文 化对于我 国外交
ｊ 口目Ｅ 掘 譬
论“ 和合＂ 传统文化对中国外交政策的影响
曾庆 栋
（ 华天涉外职业技术 学院 福建厦 门 ３ ６ １ ０ ２ ２ ）
［ 摘 要 ］ 文化越来越成为影响一个国家、 一个地 区以及整 个国际关 系的重要 因素。作 为中国传统文化精 髓之 一的“ 和合 ” 思 想，
动写 照 ， 在“ 大同” 世界中， “ 天 下为公 ” 的思想令 我们 感受 到 了儒 家思想 中的天 下主义 的世 界主义情 怀 。这使 得 中
国古代 的政治 活动有 时候是 民族 界限模糊 的 ，使得 古代
各个 民族 以惊人 的融合力 闻名于世 。它体现 了 中国人 最
根深 蒂 固的一个 愿望 ， 即和谐。“ 协 和万邦 ” “ 天人合一 ” 所
绝 对又相对 ， 既稳 定又不稳定 。比如 ， “ 普天之 下” 到底 覆
以“ 和为贵 ” 是指 处理任 何事情 要 以和 为贵 ， 用 和平 的手段来解 决问题 。中国政府 向来 主张用和 平的手段来 解 决 国际争 端 ．注重依 靠 国际力量 和国际组织 来实现所
谓 的“ 天 下 太平 ” 。 主张 “ 天 下太 平 ” 的观 点 我们 可 以从
例子生动地反映 了中国“ 天下 主义 ” 的和平观 。 ２ ． “ 中和” 思想影响 了国家之 间的关 系处理 。 “ 和合 ” 文
中国外交核心理念 和合
中国外交核心理念: 和合【摘要】本文尝试通过观念在外交政策中的作用，来分析中国外交体现鲜明的时代性和贯穿其中的中国外交政策的和平性质。
外交的和平性质来至中国自古以来的以和合为核心的和平观念，但是，所处背景环境的不同使体现和平观念的对外交往和外交政策又具有被动性和主动性的特点。
同时，本文试图按着基欧汉所坚持的观念作用于外交政策的途径寻求对中国和平性质外交一种新的解释方法。
【关键词】和合观念和平性一观念在行动中的作用观念一词,在<<现代汉语词典>>中被解释为“①思想意识,例如被打破的传统观念;②客观事物在人的大脑中留下的概括性的印象(有时指表象)。
”[1]在这里没有包含在社会科学背景下的观念更具体更深刻更具专门性的含义。
本文所使用的观念,是指对行为体的行为所产生具有指导性、协调性和固定化的信念。
在这种界定背景下,其与具有独特性的“文化”一词涵义接近。
在观念是否是行为的动因以及观念是怎样影响行为等问题上在西方社会科学研究领域存在着重大分歧.涂尔干认为,一切社会的观念都具有强制力,人类大多数的意向不是个人自己生成的,而是在社会观念的引导、熏陶和压迫下形成的。
一个社会的知识分子能够通过建构忠诚和身份认同影响社会。
[2]这一观点后来被美国著名的社会学家帕森斯所继承。
他在<<社会行动结构>>一书中对观念如何影响社会生活进行了系统的阐述.,其中强调社会共识在建构社会现实中的特殊作用,结构功能主义把规范一体化看作社会的基石,认为共享的意义使社会世界运转起来。
[3]为此,帕森斯曾经采取四个具体步骤来说明观念在人类行动的作用。
[4]而德国社会学家马克斯·韦伯则认为:“并不是观念,而是物质的和理想中的利益直接支配着人们的行为.然而常常是由观念所形成的‘世界镜像’像扳道工一样决定着受利益驱动力驱动的行动运行的轨迹。
”[5]韦伯认为,利益是人类行动之因,而观念只不过起着一种辅助性的作用,只起着“扳道工”的作用. 这一观点受到拥护胡涂尔干思想的人的批判,认为知识分子不应该是社会的“扳道工”,而应该像“铺路工”那样发挥建造者的作用。
浅谈传统和合思想的现当代价值
浅谈传统和合思想的现当代价值传统和合思想是中国古代文化中一种重要的思想观念，其核心指在人与自然、人与社会、人与自己之间始终保持和谐的关系。
这种思想观念象征着中国传统文化中一种清晰而深奥的生命哲学，对中国古代至今，一直发挥着重要的作用。
当前人类社会发展到了前所未有的高度，同时也伴随着许多问题，如人类之间的冲突、环境污染、资源浪费等，种种问题的背后都显现出来一种和谐缺失的状态。
传统和合思想应运而生，成为解决这些问题的关键。
传统和合思想的核心是人与自然和谐共生，这种思想不仅可以激发人们的环保意识，也能够引导人们的行为符合自然规律，从而突破人类对环境造成的负面影响。
同时，传统和合思想也能够减少人与人之间的冲突，促进社会的和谐发展。
在传统和合思想中，强调的是互相尊重、包容、理解，并在此基础上求同存异，从而达到发展的目的。
传统和合思想的另一个重要价值在于其具有哲学特质，这种思想观念融合了道家、儒家、佛家等多种思想流派，孕育出了一种独特的和谐哲学。
传统和合思想乃是中国古代哲学思想的集大成者，因此其在现代哲学中仍具有极高的参考价值。
在现代哲学中，和谐哲学为我们提供了一种重要的视角，来看待人类与自然、人类与社会之间的关系。
在经济领域，传统和合思想也产生了积极的影响。
许多企业在实践中体现了和合的理念，注重维护员工与公司之间的和谐关系，以及公司与社会之间的和谐关系，从而提高企业的社会责任感，实现可持续发展。
总之，传统和合思想作为中国古代文化中的一种思想观念，其现当代价值已被充分认识和肯定。
传统和合思想是人类社会共同愿望的精神源泉，是构建人类未来和谐社会的必须选择。
通过借鉴和弘扬传统和合思想，可以有效地推动人类社会的进步与和谐。
传承“和合”文化构建和谐世界
在这种背景下，中国政府积极呼吁国际社会摒弃冷战思维，树立互信、互利、平等、协作的新安全观，建立公平、有效的集体安全机制，共同防止冲突和战争，维护世界和平与安全。胡锦涛主席在第64届联合国大会一般性辩论中，即以《同舟共济，共创未来》为题，系统阐述了中国对全球和地区问题的看法和主张。在事关共同安全的各种国际事务中，中国一向身体力行，积极有效地推动着各个领域的国际合作。
孙子讲“知彼知己”，是指对敌对关系的认识，“知”的目的是克敌制胜。但是，从哲学层面讲，“知彼知己”又具有认识论上的普遍意义，可以推及一切主客关系的认知之中，并实现从零和博弈到双赢多赢的转变。在国际政治领域，“知彼知己”完全可以成为世界各国互信互谅、和谐共处的前提。
当今世界有200多个国家、2000多个民族，不同文明体系的差异容易造成误解、分歧。和谐世界理念追求“和而不同”的世界，主张不同文化文明间的对话与交流，通过对话与交流增进了解、建立互信；主张尊重不同国家和民族的权益和诉求，在平等竞争中求同存异、共同发展。令人遗憾的是，尽管国际交往日益密切，但不同国家、不同文明之间的相互了解却远远不够，甚至出现了一些错误的观念。如已故美国学者亨廷顿的“文明冲突论”，认为西方文明与儒家文明、伊斯兰文明的冲突将是未来世界冲突的根源。但是从中华文明的立场来看，此论的基础显然是西方中心论和对儒家文明的误读。同样，国际上持“中国威胁论”的很多人往往按照西方大国崛起的一般路径来看待中国的发展，对中国自身的历史规律和战略文化以及现实政策都缺乏深入的了解。这些现象都说明，国际间增进了解、建立互信是多么必要而迫切！
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“和合”文化与当代中国文化外交思想的构建的论文
“和合”文化与当代中国文化外交思想的构建
改革开放以来，随着中国全方位的融入世界，在与不同国家、民族相互影响、相互联系之中，文化发挥着越来越大的作用，文化外交已与政治、经济外交并称为中国外交工作的三大支柱。
中国历经五千年文明史，创造了博大精深的中华文化，“和合”文化作为中国文化的精髓，在当代中国文化外交思想的构建中发挥着基础性作用。
一、中国“和合”文化的内涵
“和合”之“和”意指不同元素可以共同存在，“和合”之“合”意指不同元素可以相容相通，二者合二为一，表示世间万物虽然千差万别但仍然可以相互交融，达致和谐。
针对“和合文化”，不同学者提出了不同的观点。
“和合”学的倡导者张立文教授将“和合”文化定义为“和生、和处、和立、和达、和爱”五原理，认为“和合”文化是一种融突的文化，五大原理是相互联系、缺一不可的五大中心价值①。
学者吴新文认为“和合既是自然界、人类社会和文化演化的客观过程，也是一种思维方式。
”②但是也有学者认为，称“和合”文化不是使中国的文化内涵更加明确了，而是更加模糊了，因为“和”与“合”是两个不同且相反的概念，将二者组合在一起并不恰当。
但是笔者认为：“和”主要是诉求和平的意思，并没有突出矛盾体之间的融合；而“合”则是强调不同事物之间矛盾的化解，最终达至整体和平、和谐的状态；“和合”文化是中国人安身立命的一种价值取向和思维方式，有充分肯定世界多样性的融合，相信用“爱”可以融突，实现天下和谐的终极目标等基本特征。
二、“和合”文化运用于当代中国外交的时代意义
改革开放拉开了现代中国崛起的序幕，目前这一事实基本得到国际认同。
但另一种不利于中国发展的声音——“中国威胁论”也愈演愈烈。
在全球化的今天，将“和合”文化融入中国外交，实现中国乃至世界的和平发展，成为一种时代需要。
（一）中国在世界的崛起，需要以文化为主要构成内容的软实力的支撑
随着改革开放的不断推进，中国迅速崛起。
1978年到2006年间，中国经济总量迅速扩张，国内生产总量从3645亿元增长至21,0871亿元，增长近60倍，2008年gdp达到4．4万亿美元，跃居世界第三大经济体③，中国对世界经济的贡献率逐步增强，中国的社会、政治改革成就瞩目，中国文化在国际上的吸引力也逐渐增强。
面对中国正在崛起的事实，各国态度不一，但基本上采取了两种态度:制衡和搭车。
采取用均势来制衡中国的多是一些欧美等西方文明国家。
选择搭车倾向的多是亚洲文明国家。
美国学者亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中指出：搭车取决于信任的程度。
而国际上对一个国家的信任除了取决于该国的发展等硬实力外,更多的取决于该国的文化软实力。
目前中国正在逐步崛起,确保中国顺利走向复兴,需要增加国际社会特别是不同文明的国家对中国以和平状态崛起和崛起后仍以和平状态发展的信任。
而这种信任需要建立在对中国文化及其历史的认识了解之上，因此，中国在外交中有必要打出中国的“文化牌”，宣扬中国的“和合”文化理念，为国家的崛起提供坚实的软实力支撑。
（二）冷战结束后，文明冲突论甚嚣尘上，国际软实力的竞争尤为激烈
20世纪90年代，美国学者亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出了文明冲突理论。
他认为“在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。
”④并指出，在文化断层线之间往往会发生文明冲突，并断言儒教文明和伊斯兰文明将是西方文明的最大威胁。
在文明冲突论的影响下，各国加强了在国际社会中的软实力竞争。
在全球化的今天，文明多样性的冲突在所难免，战争并不能解决所有冲突。
实现世界和谐，需要寻求不同文明间的相互融合，而这正迎合了“和合”文化倡导的理念。
以“和合”文化
为基础，开展新型的文化外交，将有利于中国和平形象的塑造，促进世界的和平与发展。
三、以“和合”文化为基础，当代中国文化外交思想的构建
文化外交是主权国家为维护本国的战略利益借助本国丰富的文化资源开展的一种对外文化交流活动。
改革开放以来，中国在外交实践中以“和合”文化为基础初步构建了当代的文化外交思想。
（一）学习和吸收人类创造的一切优秀文明成果
任何民族的文明都凝聚着这个民族在其历史发展中对世界和生命的认知与感悟。
各文明存在差异，但绝没有高低优劣之分，世界上的一切优秀文明成果各国都可以借鉴。
在改革开放的探索中，中国人逐渐摒弃了意识形态外交，批判了“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”的错误观念，开始学习西方，实现了市场经济与社会主义的和合--社会主义市场经济。
在1990年纪念“五四运动”报告会上，江泽民同志指出：“我们的社会主义现代化建设，需要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，也需要学习和吸收世界各国人民包括在资本主义制度下创造的优秀文明成果。
”⑤这实际上承认了资本主义优秀成果与社会主义的相容性。
他还将学习他国优秀成果提高到了事关国家前途命运的高度，指出：“保持和发展本民族文化的优秀传统，大力弘扬民族精神。
积极吸取世界其他民族的优秀成果，实现文化的与时俱进，是关系到广大发展中国家前途命运的重大问题。
”⑥温家宝总理在2009年访问埃及时指出：“各种文明都具有人类发展进步所积淀的共同理想、共同追求。
”⑦言外之意是指，各文明都具有中国学习借鉴的价值，要尊重、学习各文明优秀成果，使其服务于社会主义现代化建设。
学习他国优秀文明成果本身就是承认了多样文明的存在与融通。
这正是“和合”文化的第一个基本因素。
“文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
”⑧各国必须正视它，尊重它。
（二）开展不同文明间的交流与互补
在“和合”文化影响下，中国的文化外交所追求的是各文明之间你中有我，我中有你的交流融合，达到“美人之美，美美与共”。
邓小平同志指出：“建设一个国家，要重视广泛的国际交往，同什么人都可以打交道，在打交道的过程中趋利避害。
”⑨“趋利避害”就暗含着在文明交流中对于他国文化要仔细斟酌，取其精华，去其糟粕。
中国深受封建集权思想的影响，缺乏民主，崇拜权威，往往将国家的命运寄托在一两个国家领导人的威望上。
邓小平同志认识到了潜在危险，开始将学习的目光放到了崇尚自由的西方。
“水至清则无鱼”，江泽民同志将各文明的并存与互补看作是社会进步发展的必要条件，希望各文明在求同存异中共谋发展。
这正是“和实生物”思想所倡导的文明观。
胡锦涛主席则认为“不同文明交流借鉴、兼容并蓄，是社会进步的不竭动力。
”⑩并提出了“坚持包容精神，共建和谐世界”的求同尊异文明观，主张各文明发展中的交流互补。
（三）推动世界文明多样性的发展
中国的领导集体向来反对“文化虚无主义”和“文化保守主义”，并对如何推进世界文明多样性提出了建设性意见，即必须充分尊重各国的文明，尊重各国自由选择的权利。
改革开放以来，中国一直将“和平共处五项原则”奉为对外文化交流的指导思想。
邓小平同志明确提出了尊重各国人民自由选择，反对文化霸权的思想。
江泽民同志也明确指出“我们不把自己的社会制度和意识形态强加于人，也决不允许别国把他们的社会制度和意识形态强加于我们。
豘针对中国周边各国的复杂性，江泽民同志认为必须努力寻求和扩大共同利益，实施睦邻友好政策，增强互信，求同存异，发展合作。
胡锦涛也在不同场合宣称，我们“将始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略豙，并提出了建设一
个持久和平、共同繁荣的和谐世界的伟大构想，提出了“相互借鉴而不排斥，取长补短而不定于一尊豛,以平等开放包容精神开展多边合作，共同建立公平合理的国际政治经济新秩序等多种建议，以实现各国多样性在发展中的融合。
在2009年世界媒体峰会上，胡锦涛还表达了在信息化的今天各类媒体在促进多样文明发展中的作用不容忽视的自觉意识。
在全球化的今天，文化世界化成为一种新的趋势，但是文化的世界化并不是排斥文化的民族化，因为只有民族的才是世界的。
在信息传播飞速发展的今天，各国在广泛开展文化交流的同时保持本民族文化的特色显得尤为重要。
四、结语
“和合”文化是中国传统文化的精髓，它承认多样性及其它们间的相互冲突，肯定多样性的相互融合，并试图用“爱”化解冲突，实现万物和谐。
和而不同的“和合”文化适应了当代多样化和全球化的时代需要，将它运用于外交工作中能够为实现中国的全面崛起和化解世界各文明的冲突提供支撑。
中国以“和合”文化为基础，在外交工作中充分尊重各文明的多样性，求同尊异地开展对外文化交流，她以建设一个“美美与共，天下大同”的和谐世界为目标，构建了当代的文化外交思想。
相信在“和合”文化影响下，中国的文化外交思想在不断探索中还会得到进一步的丰富与发展。