中国和合文化 (1)
申论大作文和合文化
申论大作文和合文化中华文化之美中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，拥有着独特的和合文化。
和合文化以和谐为核心，强调人与人之间的和睦相处与互惠互利。
这种文化是中华民族宝贵的精神财富，对于我们今天的社会发展和个人成长都有着重要的意义。
中华文化以孔子的“和而不同”为核心理念，这一理念提倡在尊重差异的基础上寻求共识，使人们能够和睦共处。
在和合文化中，人们注重和谐与平等，注重个体与整体的统一。
这种文化价值观影响着中华民族的生活方式和社会风俗，形成了自己独特的社会形态和文化特色。
和合文化在中国历史上扮演着重要的角色。
古代中国的礼制文化以和为贵，讲究注重他人的感受和尊重他人的权力，倡导人们以容忍善待他人为基础的价值关系。
这种和谐的关系使得古代中国社会充满着和睦与安宁的氛围，人们彼此互敬互让，和谐共处。
和合文化的精神在今天的社会中同样具有重要意义。
在如今纷繁复杂的社会环境中，各种差异和冲突时有发生。
但是如果我们能够从和合文化中汲取智慧和力量，便能够创造一个更加和谐、理解和包容的社会。
和合文化强调理性、协调、互动，提倡人们积极主动地解决问题和寻求共识。
只有将和合文化的核心价值内化于心，将其落实于行动中，我们才能够实现社会和谐与进步。
实际上，和合文化的核心思想无处不在。
在家庭、职场和社交中，人们都应该遵循和合的原则，与他人友好相处，尊重彼此的权益和意愿。
和合文化具有强大的凝聚力和影响力，它能够促进人际关系更加和睦，增进亲情、友情和爱情的发展。
同时，和合文化也有助于建立开放包容的社会环境，促进不同地域、民族、信仰之间的对话和融合。
和合文化的传承和发扬需要每个人的共同努力。
我们应该从小培养和宣传和合的理念，教育人们尊重差异、团结合作，使之成为大家共同的价值观和行为准则。
此外，政府和社会组织也应当加大对和合文化的宣传和推广，为人们创造更多宽松、和谐的交往环境。
和合文化是中华民族宝贵的精神财富，具有深远的意义和积极的影响。
浅析中国和合文化及其影响
浅析中国和合文化及其影响中国的和合文化是中华民族独有的优秀文化传统，它强调人与人之间的和谐相处和合作共赢的理念，深深影响着中国人民的生活方式、价值观和社会发展。
和合文化对中国人的生活方式产生了重要影响。
在中国，人们注重保持社会和谐，尊重他人，不轻易与人发生冲突。
这种理念在人们日常生活中有具体的体现。
中国人通常在圣诞节和新年期间会选择回家与家人团聚，以表达对家庭的尊重和对亲情的珍视。
中国人普遍注重团队合作和互助精神，在工作和学习中，人们经常共同努力，相互帮助，追求共同的目标。
和合文化的影响使中国人对个人利益和群体利益之间的平衡有着更深入的理解。
和合文化对中国人的价值观产生了深远的影响。
中国人注重包容和谦和，尊重他人的观点和生活方式。
和合文化教导人们要宽容待人，尊重他人的选择和意见，与他人保持良好的关系。
这种价值观在各个方面都有体现。
在政治层面，中国倡导实现多边主义和平等互利的国际关系，推动建设一个和平稳定的世界。
在社会层面，中国人民重视社会和谐与安定，提倡公平正义和互利共赢，努力构建一个和谐、文明的社会。
和合文化的影响使中国形成了独具特色的价值观体系。
和合文化对中国社会的发展产生着积极的影响。
和合文化激励了中国人民对于社会发展的关注和参与。
中国一直重视发展社会主义市场经济，既注重经济效益，又注重社会公平和环境保护。
中国人民普遍认同和追求的目标是实现全面发展，促进社会进步和人民福祉的提升。
和合文化使中国在社会经济发展过程中更注重协调发展、可持续发展和人与自然和谐共生。
中国的和合文化是中华民族独有的宝贵财富，它强调人与人之间的和谐相处和合作共赢的理念。
和合文化对中国人的生活方式、价值观和社会发展产生了深远影响。
它让中国人注重社会和谐、尊重他人，形成了包容和谦和的价值观体系。
和合文化也推动了中国社会的发展，使中国人民更加关注社会进步和人民福祉的提升。
浅析中国和合文化及其影响
浅析中国和合文化及其影响中国和合文化是中国传统文化的重要组成部分之一，它是中国古代文化的瑰宝，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，对中国古代文化和社会发展具有深远影响。
和合文化最初源自儒家学说，强调人与人之间的和谐相处和团结合作，反映了中华民族对人类社会发展规律的深刻认识。
在中国几千年的历史发展过程中，和合文化贯穿对社会、政治、经济、文化和人们的生活方式都产生了深远的影响。
中国和合文化强调人与人之间的和谐相处和团结合作。
和合文化倡导人们之间相互尊重、相互理解、相互帮助，追求人际关系的和睦和社会的稳定。
在中国古代社会中，和合文化形成了人们相互关心的亲情、友情、邻里关系等，形成了“天下大同”的和谐社会理念。
这种和谐的关系在中国古代社会中得到了广泛的应用，使得整个社会的风气和谐、稳定，人民的生活幸福美满。
中国和合文化对社会规范、道德修养和个人修养产生了深远影响。
和合文化倡导人们要修身齐家治国平天下，即注重个人修养、家庭和睦、国家治理和世界和平。
儒家文化强调个人修养与社会利他，提倡“仁爱”、“礼义”、“孝悌”，强调人们要尊敬长辈、孝敬父母、尊重师长、友爱兄弟，注重道德修养，培养高尚的品格。
这种和合文化的影响，使得中国古代社会形成了孝悌忠恕、礼义廉耻的社会风尚，为中国古代社会的和谐稳定和文明进步提供了重要的道德支撑。
中国和合文化对中国古代政治制度和社会组织形式产生了深远影响。
和合文化提倡君臣父子、官民上下之间要相互尊重、相互理解、各尽其责，形成了以家庭为基础的家天下观念和“仁政”、“德治”等政治理念。
这种政治理念和社会组织形式，为中国古代王朝政治的稳定和长久提供了坚实的支撑，并且在王朝更替的历史变迁中得到了广泛的应用，有助于社会的和谐发展和民族的团结统一。
第四，中国和合文化对中国古代文化和哲学思想产生了深远影响。
和合文化的核心价值是“理念”，提倡人们要遵循自然规律，追求天人合一和谐共生。
这种思想在中国古代哲学思想中得到了充分的表达，形成了儒、道、佛三家之和合的哲学思想体系，丰富了中国古代文化的内涵，为中国古代文化的多元化发展提供了坚实的理论基础。
和合本体论——中国传统“和合”文化研究系列之一
探源 》的作者所指 出，中国传统和合文化是一种生存哲学 ，“ 在本体论的框架内探讨认识论 ，把对事物的 认识看成是体悟 ‘ 天道 ’ 、修身养性 的一个途径 ，从而成为人的存在中的一个有机组成部分。 ”与中国传统 文化不同， 西方传统文化的一个特点是 “ 人与天斗 ” 是 “ ， 认识论与存在论 （ ： 按 亦作 ‘ 本体论 ’ 的分离” ） ，
源 于希腊 文 的系动 词 ｅ ａ，相 当于英 语 的 “ｏ ｅ ） ．ｌｇ ”表 示某 一 门学 问 、科 学或 理论 ，整个词 语就 ｉｉ ｎ ｔｂ ” ，“ｏｏｙ 表示 “ 于存 在 的研 究 或学 问 ” 因此 ，“ｎｏｏ ｙ 关 。 ｏｔｌｇ ”这个 词 也可 以被 译成 “ 在 论 ” 生 存论 ” 是论 ” 存 、“ 、“
需要指 出， 这～系列研究不是纯粹 的文献考据 ，我们在尊重古人的治学成果的同时也具有一种当代的 关怀 ，试图解释的是现代的社会现象 ， 所欲解决的是 当下 的社会问题 ，因此本系列研究在充分探讨 中国传 统 和合 文化 的基 础上 ，又对 其 内涵 作 了一定 的修正 ，并进 行 了理 论提 升 。我们 在对 待 古代 学术 资源 的 态度 问题上确立了以下三条原则 ：首先 ，“ 治古而不泥古 ，尊古而不排今” ，并辅以参照现代西方学界的研究成 果与治学方法 ，在 中西 比较中创获新见 ；其次 ，摒弃个人之偏好与偏见 ，亦不 囿于某家之见 ，博采众长 ，
第２ 第 １ ３卷 期 ２１ ０ ０年 ２月
南 京 理 工 大 学 学报 （ 会 科 学版 ） 社 Ｊ ｕ ａ ｏ ｎ ｎ ｉｅｓｙｏ ｃｅｃ ｎ ｅｈ ｏｏ ｙ ｏ ｒ ｌ ｆ ｊ ｇＵｎｖｒｉ ｆ ｉｎｅａｄＴ ｃｎ ｌｇ ｎ Ｎａ ｉ ｔ Ｓ
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浅析中国和合文化及其影响
浅析中国和合文化及其影响
中国和合文化是中国独有的一种文化表达方式，反映了中国古代哲学思想中强调的中
庸之道、阴阳平衡、一物推众等思想。
和合文化是中国文化传统的重要组成部分，因其在
思想、文学、艺术等领域都具有深厚的影响力而被世界一致称誉。
和合文化的主要特点是平衡和谐、一体双重、包容多元、立身世界。
和合文化看待世
界的角度是从宏观角度来分析和处理事物，注重的是事物之间的关联、相互作用和辅助；
从微观角度来看，和合文化注重事物的内在相互作用，以“一物推众”的观念来把握事物
间的整体性、共性和变化性。
和合文化在文学艺术上的表现形式有很多，著名的代表作品如《左传》、《周易》、《诗经》等，这些名作都具有很强的哲学思想性与文学性，极大的推动了中国文化艺术的
发展。
同时，和合文化也具有很强的包容多元性，中国历史上的各种文化信仰、思想学说、哲学思想、艺术形式等都受到和合文化的影响，形成了独特的中华文化。
和合文化的影响不仅在文化艺术上，而且在社会生活中也有很大的影响力。
和合文化
强调的“中庸立身”的思想让人们在社会生活中寻求平衡和谐，从而避免了两极分化和冲突。
和合文化提倡“包容多元”的思想，鼓励人们在彼此不同的文化信仰和观念上取得共识，促进人类文明的多元化。
可以看出，中国和合文化在中国和世界文化发展史上具有丰富的资源和深厚的底蕴。
今天，中国正面对新的文化互动和交流的挑战，和合文化不仅是一个重要的文化传统，更
是人们在文化交流和融合中应当寻找的价值理念和文化智慧。
浅析中国和合文化及其影响
浅析中国和合文化及其影响中国和合文化是中国传统文化中的一种重要理念，也是中国文化的核心价值之一。
在中国的历史长河中，和合文化一直是人们追求的理想和追求的目标。
和合文化源远流长，深深影响着中国人的思想和行为，也对中国社会起到了积极的影响。
本文将对中国和合文化及其影响进行浅析。
一、中国和合文化的内涵中国和合文化是中国传统文化中的一种核心理念，其内涵十分丰富。
和合文化强调人与人、人与自然之间的和谐关系，追求的是一种和谐共生的状态。
在和合文化中，和谐包含了许多维度，如人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、国家与国家之间的和谐等。
和合文化强调的是以和谐为核心的人际关系、社会关系和国际关系，追求的是人与人之间相互尊重、相互理解、相互合作的状态。
和合文化的内涵还包括了一种辩证的思想方式。
在中国传统文化中，和合文化强调“中庸”之道，主张的是在对立统一的基础上，实现相对平衡的状态。
这种辩证的思想方式在中国的哲学思想中体现得淋漓尽致，如阴阳理论、五行学说等，都是中国和合文化的重要体现。
中国和合文化对中国社会产生了深远的影响，这种影响不仅体现在中国的思想观念中，也体现在中国的社会风气和道德规范中。
和合文化对中国社会的思想观念产生了深远的影响。
和合文化倡导的是一种团结、和谐的精神，在中国传统文化中，和合文化一直是人们追求的理想。
和合文化使中国人更加注重人与人之间的相互尊重和理解，也使人们更加注重家庭和睦、邻里友好的关系。
在家庭中，和合文化促使家庭成员相互体谅、相互支持，在社会中，和合文化使人们更加注重社会责任和道德规范，倡导着一种互助互利的伦理观念。
在国际关系中，和合文化使中国人更加注重与世界各国的友好合作，倡导的是一种和平共处的国际关系。
中国和合文化是中国传统文化的宝贵遗产，也是当代社会的宝贵资源。
中国和合文化的当代意义体现在以下几个方面：中国和合文化对当代社会的道德建设具有重要意义。
在当代社会中，和合文化使我们更加注重人与人之间的和睦相处和社会和谐。
论和合文化的当代价值与发展
论和合文化的当代价值与发展一、引言和合文化作为中国传统文化的重要组成部分，一直以来都承载着社会和谐、和睦相处的理念。
在当代社会中，和合文化的价值与发展仍然具有重要意义。
本文将从和合文化的定义、当代价值以及发展前景三个方面来探讨和分析。
二、和合文化的定义和合文化，又称为和谐文化，是中国传统文化的核心价值之一。
它强调人与人之间的和谐相处、和睦共处，倡导以和为贵、和而不同的原则。
和合文化的核心观念是“和而不同”，即不同的意见、观点可以共存，相互尊重、理解和包容。
三、和合文化的当代价值1. 促进社会稳定与发展和合文化鼓励人们以和为贵，倡导相互尊重、理解和包容。
在当代社会中，社会矛盾和冲突依然存在，和合文化的理念可以促进社会稳定与发展。
通过相互尊重、理解和包容，人们可以更好地解决问题、化解矛盾，推动社会的和谐发展。
2. 增进人际关系与团队合作在现代社会中，人际关系的处理和团队合作能力对个人和组织的发展至关重要。
和合文化强调人与人之间的和谐相处，倡导相互尊重、理解和包容。
秉持和合文化的理念，人们可以建立良好的人际关系，促进团队的有效合作，实现共同的目标。
3. 弘扬中华文化与国家形象作为中国传统文化的重要组成部分，和合文化体现了中华民族的价值观念和智慧。
通过弘扬和合文化，可以增强中华文化的影响力和国家形象。
无论是国际交流还是国内发展，和合文化都能够展示中国的传统文化底蕴，促进不同文化之间的交流与对话。
四、和合文化的发展前景1. 教育引导的重要性和合文化的发展需要从教育引导入手，培养学生的和合意识和和合能力。
教育机构应将和合文化融入课程中，引导学生学习和合文化的核心价值观念，培养学生的和合思维和和合能力。
2. 社会各界的共同努力和合文化的发展需要社会各界的共同努力。
政府、企业、社会组织等都应积极推动和合文化的传承与发展。
政府可以加大力度支持和合文化的研究和宣传，企业可以倡导和合文化的理念，社会组织可以组织各类和合文化的活动。
和合文化的课件
和合文化的课件和合文化是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族优秀传统文化的瑰宝之一。
和合文化强调人际和谐、社会和谐和自然和谐，以及各项事物之间的协调与平衡。
本文将介绍和合文化的基本内涵、重要价值，并探讨如何将和合文化融入到教育中。
一、和合文化的基本内涵和合文化是中华民族独有的传统文化，其基本内涵体现在多个方面：1. 人际和谐：和合文化强调人与人之间的和谐关系，包括家庭和睦、邻里互助、友善相待等。
在和合文化的理念中，个人应该注重与他人和睦相处，维护社会稳定与和谐。
2. 社会和谐：和合文化强调社会各个阶层和群体之间的和谐与平衡。
和合文化倡导社会公平、正义和共同富裕，主张人人平等，追求社会的和谐与共荣。
3. 自然和谐：和合文化与自然环境之间的和谐是不可分割的。
和合文化强调人与自然的和谐关系，主张人类应与自然相互依存、相互依赖，保护自然环境，追求人类与自然的和谐共生。
二、和合文化的重要价值和合文化在中国传统文化中扮演着重要角色，具有许多重要价值：1. 促进社会稳定：和合文化的核心是和谐与平衡，它能调解人与人之间的冲突，促进社会的稳定与统一。
在一个和谐的社会中，人们能够相互理解、宽容包容，从而更好地合作与共同发展。
2. 培养优秀品质：和合文化强调礼仪、忠诚、诚信等优秀品质的培养。
通过学习和合文化，人们可以培养出高尚的道德品质，提升个人素质，建立和谐的人际关系。
3. 传承中华民族优秀传统文化：和合文化是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族的精神财富。
通过弘扬和合文化，能够传承中华民族的优秀传统文化，保持文化的连续性和独特性。
三、将和合文化融入教育中的思考和合文化作为中华民族的瑰宝，应该得到广泛的传承与弘扬。
教育是培养和传承和合文化的重要途径之一，可以从以下几个方面来将和合文化融入教育中：1. 教育理念的转变：学校应加强和合文化的教育理念，培养学生的和谐思维和行为方式，倡导平等、友爱、公正等价值观。
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其三，要重视中国古代思想家对建立理想社会提出的许多精辟的论述和设想。
在中国历史上，曾有多种社会和谐的设想，如儒家的“天下为公”理论、“大同之世”理论，道家的“小国寡民”和“至德之世”理论等等。
他们从不同侧面，为今天建设社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想资源。
社会和谐问题说到底是人与人的关系问题，而人际关系问题正是中国传统文化着力要解决的，因而中国传统文化中这部分内容的现代价值值得深入发掘。
在儒家的和谐社会观念里，人是社会生活的主体，更是社会和谐的主体，离开了人的交往关系，社会和谐就无从谈起。
儒家讲人伦的和谐是依靠礼乐制度来保障的。
重视道德教化、纲常名教是中国传统文化的重要特征，强调道德自觉与追求理想人格是中国传统文化的基本属性，而孔子的仁礼学说，孟子的性善主张，则是中国传统文化的逻辑起点。
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；能近取譬，可谓仁之方也”（《论语·雍也》）；“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》），这些修身立德的金玉良言显然具有其普遍长久的价值和意义。
人与自然的关系是社会和谐的另一个重要问题。
道家人与自然的和谐思想为和谐社会提供了理想的生存空间。
老子把“小国寡民”作为他的和谐社会理想，庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”等等。
在老、庄这些理想的和谐社会之中，人的文化本性同样被充分地解构，剩下的只有人的自然本性。
人生以回归自然为主要目的，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。
这样，在道家看来，和谐社会是人与自然的统一，是人对自然的顺从，并把自我意识看作是不和谐的根源，是自我意识造就了自身与自然的对立。
这种取消自我意识与物融为一体的和谐，并非是真正意义上的和谐。
但道家的和谐观为我们建设和谐社会必须处理好人与自然的关系提供了思想借鉴。
一、中华和合文化“和合”是中华民族文化的精髓和首要价值,“和合”之境是中华民族千百年来追求的理想境界。
已故文化巨匠张岱年先生曾指出,中国传统文化中有一个一以贯之的东西，即中国传统文化比较重视人与自然、人与人之间的和谐与统一。
程思远先生把中国传统文化命名为“中华和合文化”,认为“中华民族已经形成了运用和合概念与和合文化研究自然界的生成和人的生成，研究事物发展变化的规律,研究人与自然和人与社会的关系,研究人的身心统一规律和养生之道的文化传统”。
“和合”思想是中国传统思想文化中最富生命力的文化内核和因子。
“和合文化”不仅要求个体身心和谐、人际和谐、群体与社会和谐,更要求人与自然的和谐,体现为“天人合一”的整体哲学精神,强调“天人共存、人我共存”的辩证立场，以宽容、博大的人道主义精神张扬着丰富的天道与人间和谐融洽观念，对于消解社会矛盾、人与自然的冲突有着重大的指导意义。
二、儒家和道家的和谐观中华文化历来重视和谐。
中华文化就其本质来讲就是一种和谐文化。
古代文化主体的儒家、道家等学派关于和谐的丰富思想,既形成了和谐文化的固有传统,也是我们今天建设社会主义和谐文化与和谐社会可资利用的宝贵的思想资源。
和谐观、和谐思想自古以来一直是中华文化的瑰宝，是东方独有的文化，在西方被称为“东方精神”。
中华元典文化贵在参天地之道，赞化育之功。
古代典籍浩如烟海，提及“和谐”的数不胜数，众多的关于“和谐”的论述其源头何在呢？即以“和谐”一语而论，“和”最初是指嘉禾之和、和声之和、和羹之和。
“谐”，典籍多训“和”。
《尚书•舜典》中有“诗言志，歌永言，声依永，律和声。
八音克谐，无相夺伦，神人以和”。
《汉书•礼乐志》中有“八音克谐”之语。
颜师古注：谐，亦和也。
这里“谐”当指“音”而言，即“音乐节奏的和谐”。
这应当是“和谐”的本义。
而更富于哲学意味的“和”与“谐”的论述则散见于儒道典籍之中。
1、儒家的和谐观儒家贵“和”尚“中”，认为“德莫大于和”。
《中庸》有云“致中和，天地位焉，万物育焉”。
《论语•学而》有云“礼之用,和为贵”。
《礼记•中庸》又有云“喜怒哀乐之未发,谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者,天下之大本也；和也者,天下之达道”。
“和谐”思想发展到政治领域，就有儒家本源之一——《周礼》的“以和邦国，以统百官,以谐万民”的政治准则。
“和为贵”和“贵和”的思想是中国传统文化最核心的价值取向。
中华先民对“和”的理解是知情意的统一。
儒家倡导推己及人,由近至远的思维模式，主张格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之八德。
儒家主张，对于人与自然的关系，要洞明“和实生物”之道；个人修身养性，要讲究“心平气和”之工；与人交往，要恪守“和而不同”之法；应对潮流，要坚持“和而不流”之则；治理国家，要追求“政通人和”之理；与国交往，要坚持“求同存异、和平共处”之规，最后的终极关怀乃是“天人合一、宇宙和谐”价值追求,这是中国古圣先贤们积千年之理论与实践而积淀流传下来的精华瑰宝。
作为今人,要建设和谐社会,须高度重视和弘扬这一历史传统。
儒家学说更看重“人和”。
孟子所说“天时不如地利,地利不如人和”是把“人和”看得高于一切。
儒家强调人际关系“以和为美”，提出的仁、义、礼、智、忠、孝、爱、悌、宽、恭、诚、信、笃、敬、节、恕等一系列伦理道德规范,其目的就在于实现人与人之间的普遍和谐,并把这种普遍的“人和”原则作为一种价值尺度规范每一个社会成员。
儒家还为中国文化指出一个“大同”社会的远景目标，以至成为中国历史上生生不息的价值之源。
《礼记•礼运第九》中云:“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货,恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同”。
儒家在此首先强调了“天下为公”的思想，描述了重诚信、讲仁爱、求友善、修和睦、选贤能、富庶安康、路不拾遗、夜不闭户等和谐理想社会的基本特征。
到了近代，太平天国运动的领袖洪秀全设计出一个“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的令广大农民心驰神往的和谐社会蓝图。
维新运动的旗手康有为在其《大同书》中提出建立一个“人人相亲,人人平等,天下为公”的大同理想社会。
儒家还强调“讲信修睦”社会和谐观。
所谓“信”,就是“诚信”。
社会和谐必须以诚信为本。
子贡问孔子治国之道,孔子讲“足食,足兵,民信之矣”，并强调三者之中,“民信”最为重要,因为“民无信不立”。
所谓“睦”就是“和睦”。
社会和谐包括夫妻和睦、家庭和睦、宗族和睦、邻里和睦、地区和睦、民族和睦、国家太平。
“政通人和”、“协和万邦”、“家和万事兴”、“和气生财”、“和衷共济”、“一方有难八方支援”等古语都是古代先贤们对社会和谐的体认和追求。
为此,荀子提出“以善和人”的要求。
孔子提出:“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”的做人原则,将其推广到整个社会,就成了儒家崇尚的“君子成人之美,不成人之恶”、“四海之内,皆兄弟也”、人们“不独亲其亲,不独子其子”以及“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的社会伦理法则。
2、道家的和谐观先秦道家的思想体系中也蕴藏着丰富的和谐观念,其“天人合一”自然和谐观、“理想真人”的人际和谐观、“无为而无不为”的政治和谐观等主张,对当前的和谐文化与和谐社会建设有着很大的启迪。
道家认为人与自然是一个和谐的整体。
老子最先表达了天人合一的思想。
他说:“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
道家理想的人格模式就是所谓的“真人”。
“真人”要做到“贵生保真”、“少私寡欲”、“见素抱朴”。
“真人”在处世时能淡泊名利。
“真人”形随俗而志清高，身处世而心逍遥，从不为名利所左右，追求“举世誊之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯己矣”人生修养。
道家“无为而治”的政治思想博大精深，影响深远。
其主要思想包括:以正治国，以无事安民，清静无欲，崇尚节俭等。
老子说:“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”。
所谓“正”，就是为政有道而不欺、赏罚公道而不倚，即以正道治理国家。
老子说:“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。
老子认为当政者要实现与民众之间的政治和谐，就须“无为”，这样才可使百姓“有为’，才可达到“民自化”、“民自正”、“民自富”、“民自朴”的理想治国境界。
“无为”正是为了“无不为”。
君王只有通过“无为”，才可达到“无不为”的政治目的。
即老子所说的“无为则无不治”。
在老子看来，百姓木来都很淳朴、诚实，只要为政者开诚布公、为政公道，天下百姓便自会拥护响应，政治和谐自然也就实现了。
老子还指出:“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
为政者若是居功自傲，贪图享受，穷奢极欲，必将导致国家混乱，天下衰亡。
道家反对为政者因贪欲而追逐名利，倡导人们去奢崇俭、勤俭不贪，维此天下才能长治久安。
老子说:“甚爱必大费，多藏必厚亡”。
老子还主张为政者要精减政事，最大限度地减少对百姓生活的干扰。
优秀传统文化在中华民族伟大复兴中的作用和地位应该得到应有的重视。
如儒学中“以德治国”、“治国安民”、“明礼诚信”、“祥和社会”、“协和万邦”等智慧仍然有益，是当今政治文明建设、和谐文化建设与和谐社会建设的源泉与根基。
中国共产党要在世界文化大潮中保持其先进性，在走向世界、扩大开放、建设和谐世界的过程中必须把弘扬民族传统文化摆在关系民族振兴的战略位置。
一个民族只有在努力发展经济、提升国家“硬实力”的同时，保持和弘扬自己本民族的文化特色，并以此为基础构建和壮大自己的“软实力”，才能真正自立于世界民族之林。
所以说，我们能不能继承和发扬中华民族的优秀传统文化，这是事关中华民族振兴的大问题。
三、先进文化建设的三个态度作为中华传统文化的继承者，我们要大力弘扬优秀民族文化，不断增强中华文化的活力、魅力和生命力。
中华文化博大精深，在世界各种文明中独树一帜。
这是我们提升国家文化软实力的宝贵财富和优势资源。
要坚持以中华优秀传统文化为根基，以外采健康有益文化为补充，大力繁荣和发展中国特色、中国风格、中国气派的先进文化，不断增强中华文化的民族性、包容性和时代性，使之成为我国各族人民共有共享的精神家园。
民族的振兴，始于文化的复兴，文化复兴的基础是本民族的优秀传统文化。
纵览世界大国的崛起历史，惟有传承和创新民族文化，才能为国力的持续提升提供强大的动力。
中华民族的伟大复兴也必将伴随文化的复兴。
中国只有成为文化强国，才能为世界作出更大的贡献。
为此，在建设先进文化的过程中，我们必须树立三个基本态度。
一是要传承中华优秀传统文化，始终保持中华文化的民族性。
在文化全球化趋势日益发展的今天，要铸造中华文化的新辉煌，一定要充分认识我国传统文化的历史意义和现实价值，以礼敬、自豪的态度善待我们的优秀传统文化，以科学、求实的精神传承和弘扬我们的优秀传统文化。