论展示空间的意境营造

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不同室内陈设如何烘托室内气氛,营造环境意境的例子

不同室内陈设如何烘托室内气氛,营造环境意境的例子

不同室内陈设如何烘托室内气氛,营造环境意境的例子室内陈设是通过家具、装饰品、色彩等元素来打造室内环境,营造独特的氛围和情感。

不同的陈设风格可以带来不同的感觉和体验。

以下是一些例子,展示如何通过不同室内陈设烘托室内气氛,营造环境意境:1.现代简约风格:•使用简洁、线条流畅的家具,避免繁琐的装饰。

•色调以中性色为主,搭配少量明亮色彩。

•选择简单的艺术品或装饰画,突显空间感。

2.复古怀旧风格:•使用复古风格的家具,如复古沙发、老式摆钟等。

•采用古旧颜色,如暖色调或复古花纹。

•摆放老旧的收藏品,如老式相机、旧时光碟机,增加怀旧氛围。

3.北欧清新风格:•选择明亮的色彩,如白色、淡蓝色、淡黄色等。

•使用木质家具,强调自然材质。

•搭配简单的绿植,增加室内的清新感。

4.工业风格:•使用暗色调,如深灰、黑色,以及金属色。

•采用原木材质,裸露的砖墙或钢铁结构。

•使用老式工业风格的灯具、家具,突显工业感。

5.艺术品收藏:•将收藏的艺术品或手工艺品展示在室内,营造个性化氛围。

•利用专业的展示柜展示收藏品,突出艺术品的独特之处。

•配合照明系统,突显收藏品的美感。

6.绿色植物打造:•引入各种绿色植物,如多肉植物、仙人掌等。

•使用植物挂件、植物画等装饰品。

•创造一个自然、舒适的室内环境。

7.民族风格:•选择具有特色的民族图案或手工艺品。

•使用民族风格的家具,如印度风格的床品、地毯等。

•利用地毯、装饰画等元素,打造具有异域风情的室内环境。

这些例子展示了不同陈设风格如何在室内创造出不同的气氛和环境意境。

在进行室内陈设时,可以根据个人喜好、家庭成员的需求以及空间的特点来选择合适的风格,打造独特而温馨的室内空间。

基于传统文化视角的现代园林景观意境营造与审美表达

基于传统文化视角的现代园林景观意境营造与审美表达

2024Vol 56No 2林㊀业㊀科㊀技㊀情㊀报收稿日期:2024-01-05作者简介:罗晓华ꎬ女ꎬ陕西省宝鸡市ꎬ汉族ꎬ本科ꎬ助理工程师ꎬ干事ꎬ主要从事园林的管理与养护工作ꎮ基于传统文化视角的现代园林景观意境营造与审美表达罗晓华(宝鸡市凤翔区东湖管理处ꎬ陕西宝鸡721400)[摘㊀要]㊀园林景观不仅体现所在城市的文化底蕴以及艺术审美ꎬ更是体现城市所展现出的精神风貌ꎬ这也是城市吸引外省市人来体验本城市风貌的重要举措ꎮ我国现代园林的发展与传统文化不可分割ꎬ中国传统文化强调时空统一㊁天人合一ꎬ知行合一ꎬ情景合一ꎬ强调整体至上ꎬ人伦道德ꎬ中府和谐ꎬ这是中华文化的精髓ꎮ为了现代景观园林能够更好地与中华传统文化融合ꎬ且提升现代园林景观所体现的人文价值ꎬ本文以将传统文化元素应用于现代园林的作用及具体应用ꎬ进而探索古典园林意境创作艺术手法和古代园林优秀表现形式ꎬ以此创造更多蕴含传统文化元素的现代景观ꎮ[关键词]㊀中国传统文化ꎻ现代园林景观ꎻ意境营造ꎻ审美表达中图分类号:TU986㊀㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀㊀㊀㊀文章编号:1009-3303(2024)02-0213-03ArtisticConceptionConstructionandAestheticExpressionofModernGardenLandscapebasedonTraditionalCulturalPerspectiveLuoXiaohua(EastLakeManagementOfficeꎬFengxiangDistrictꎬBaojiCityꎬBaoji721400ꎬShannxiꎬChina)Abstract:Gardenlandscapenotonlyreflectstheculturalheritageandartisticaestheticsofthecityꎬbutalsoreflectsthespiritualstyleofthecityꎬwhichisalsoanimportantmeasureforthecitytoattractpeoplefromotherprovincesandcitiestoexperiencethecitystyle.ThedevelopmentofmoderngardeninChinaisinseparablefromtraditionalculture.TraditionalChinesecultureemphasizestheunityoftimeandspaceꎬtheunityofnatureandmanꎬtheunityofknowledgeandactionꎬtheunityofsceneꎬthesupremacyofthewholeꎬhu ̄manethicsꎬandharmonyinthegovernmentꎬwhichistheessenceofChineseculture.Inordertobetterintegratemodernlandscapear ̄chitecturewithtraditionalChinesecultureandenhancethehumanisticvalueembodiedinmodernlandscapearchitectureꎬthispaperap ̄pliestraditionalculturalelementstotheroleandspecificapplicationofmodernlandscapearchitectureꎬandthenexplorestheartistictechniquesofartisticconceptioncreationofclassicallandscapearchitectureandexcellentexpressionformsofancientlandscapearchi ̄tectureꎬsoastocreatemoremodernlandscapecontainingtraditionalculturalelements.Keywords:Chinesetraditionalcultureꎻmoderngardenlandscapeꎻartisticconceptionconstructionꎻaestheticexpression中国文化历史起源较早ꎬ且流传时间较长ꎬ种类多样ꎮ在园林设计的视角下看传统文化ꎬ是由中国不断演化而形成的外化形式ꎬ比如说ꎬ我国人民都熟知的山水画㊁剪纸㊁皮影戏㊁陶瓷㊁八卦等ꎮ中国传统文化的核心特点是有美好寓意ꎬ且具有深刻意义ꎬ其中最重要的是中国儒家思想的文化熏陶ꎮ现代园林设计在融入传统文化时ꎬ应将文化意义与儒学含义进行正向交融ꎬ让传统文化上下兼容ꎬ既能走向顶端ꎬ又能体现出我国的本土文化ꎮ现今时代ꎬ城市化进程已经成为当前发展的必然趋势ꎬ随之而来的文化融合趋势也愈加明显ꎬ我国传统文化与外来文化的冲击逐渐明显ꎮ在物质生活得到满足后ꎬ人们对于精神质量的要求也越来越高ꎬ旅游成为我国国人重要的手段之一ꎬ对于文化景观的旅游地来说ꎬ多元化的现代园林城市与旅游发展有无法拆散的关系ꎮ现代化的园林设计需要融合文化㊁美学㊁艺术㊁建筑等多种元素ꎬ从而根据当前的建筑进行改造ꎬ最后展现出自然和谐的园林景观ꎮ1㊀应用中国传统文化元素在现代园林景观中的作用1.1㊀推动中华文化传承目前我国许多优秀的传统文化都在渐渐消失ꎬ包括中国功夫㊁中医㊁雕漆工艺等ꎬ这些老祖宗留下的珍贵技艺正在一点一点地消失在人们的视线当中ꎮ现如今ꎬ人们也逐渐意识到传统文化保护与传承的重要性ꎬ各个地方的政府ꎬ尤其是一些有文化古城以及传统工艺或技艺的政府应积极尝试与践行ꎮ其中ꎬ以传统文化视角来营造景观园林有两方面好处ꎮ其一ꎬ能够提升百姓的精神文化需要ꎬ并积极呼吁百姓加入保护传统文化的队伍中来[1]ꎮ其二ꎬ展现出园林建设的精妙之处ꎬ让来游览的国人与外国游客在园林中获得舒适的体验外ꎬ还能够加强对传统文化的印象ꎬ从而将传统文化传播至世界各地ꎮ1.2㊀引起游客共鸣现代景观设计的园林有多种风格ꎬ其中现代化312林㊀业㊀科㊀技㊀情㊀报2024Vol 56No 2的风格是最为常见的ꎬ但同质化的园林会让游客没有新鲜感ꎬ从而渐渐失去对园林景观的兴趣ꎬ无法留下深刻印象ꎮ我国国人现阶段已停留在追求生活质量的阶段ꎬ对于欣赏是多元化的ꎬ也是对中国传统文化存在暗暗情愫ꎮ当人们在欣赏景观的同时ꎬ也能在其中体会到历史文化的魅力ꎬ获得不一样的体验与享受ꎮ1.3㊀现代园林景观的多元化发展现代园林景观之间差别较小的原因之一就是所选用的造景元素相似ꎬ基于这一因素ꎬ园林设计师没有较大的发挥空间ꎬ毫无创新意识ꎮ要想设计出有内涵㊁活灵活现的作品ꎬ就必须结合文化ꎬ尤其是地域文化㊁传统工艺㊁传统文化等内涵人文情怀的设计元素ꎬ并将其合理㊁自然地融入到园林景观设计当中[2]ꎮ在景观造景设计中将传统元素合理使用ꎬ会让整座园林充满文化氛围ꎬ体会出设计者的别具一格ꎬ带给人们良好的观赏体验ꎮ2㊀传统文化视角的现代园林景观意境营造与审美表达方式2.1㊀虚实结合不论在我国艺术设计中还是美术绘画中都讲求虚中有实ꎬ实中存虚ꎮ例如在绘画中ꎬ我国画家对画作构图也同样重视ꎻ除绘画外ꎬ园林景观的布置也讲求疏密有序ꎬ二者之间有所对比ꎮ通过这种以虚化实ꎬ以实化虚的变化手法ꎬ可以使作品增添艺术效果ꎮ对于园林景观来说ꎬ可以种植绿色植物㊁奇特石峰等来完成整体创作ꎬ例如在天井侧面种植芭蕉或假山ꎬ流水ꎬ小瀑布等ꎮ除此之外ꎬ还可借助树木㊁走廊㊁墙㊁建筑物等将空间划分成若干部分ꎬ但在其中还留存一些空间ꎬ使其连接处似有若无ꎬ以此打破单一的静止状态ꎬ使其产生动态的意境ꎮ例如武汉园博园的景墙具有空间分隔作用ꎬ起到了空间串联㊁空间分隔与空间过渡效果ꎮ空间的起承转合与层层推进ꎬ有利于形成一定的游览空间序列ꎮ特别在面积较小(一般大小约2000m2)高差不大的展园中ꎬ景墙是划分与组织空间的常用手法(见图1)ꎮ图1㊀武汉园博景墙2.2㊀楹联题记不管在现代园林还是古代园林中牌匾㊁诗文等都较为常见ꎬ这种以诗词文字的手法可以为园林增添书卷㊁文雅的气氛ꎬ是一种较为常见的意境营造与审美表达的重要手段[3]ꎮ在传统意义上来说ꎬ这些手段都是有一定背景或是有历史渊源而来的ꎬ其中题字㊁明志或记述典故都能起到画龙点睛的作用[4]ꎮ例如四川德阳的石刻公园运用圆雕㊁透雕㊁浮雕ꎬ建筑与墙体的各种空间组合ꎬ表现自然㊁生命㊁民族团结等宏大主题ꎮ石刻全长1040mꎬ高7mꎬ由 生命之歌 艺术长廊 智慧之光 中华魂 十二生肖 等景观组成ꎬ其中石刻有当代著名诗人贺敬之的题字碑㊁相思树以及其中蕴含的爱情故事(见图2)ꎮ这些景观也代表着德阳市的精神文化ꎬ让来到德阳市旅游的游客能够切实感受到德阳的精神面貌[5]ꎮ图2㊀德阳石刻公园部分雕刻作品(左1诗人贺敬之的题字碑㊁右1相思树)2.3㊀小中见大在当前园林的设计中ꎬ许多设计师喜欢用空间组合的形式进行景观美学表达ꎬ通常以题材组景㊁空间组合和扩大空间这三种形式进行造景ꎮ在我国古代园林的设计中ꎬ若想表达园林的层次深厚ꎬ通常会与园中有园的形式建立ꎬ在这之中常以运用空间物体进行分割ꎬ例如假山㊁院墙㊁人造瀑布㊁园林建筑等方式ꎬ我通过借助景物的制造来体现出园林整体宽阔㊁明朗㊁心静的身心体验[6]ꎮ以小中见大的设计形式ꎬ可以将面积较小的园林呈现出更深层次的含义ꎬ让入园参观的游客能够最大程度感受到园林的美丽景色ꎮ除此之外ꎬ可以将景观与景观之间进行对比ꎬ构造出极富韵律的流动空间ꎬ凸显园林别具一格的意境[7]ꎮ例如始建于南宋中网师园的彩霞池就是小中见大的典型实例ꎬ园林中部的彩霞池ꎬ面积不足一亩ꎬ但周边景点建筑尺度搭配得当ꎬ元素比例得体ꎬ建筑虽多但不觉其密ꎬ池不足亩而不觉其小ꎮ园中山水ꎬ便全集中在此ꎮ彩霞池四面皆有景可赏ꎮ五座小建筑作为四面的观赏主体ꎬ轻盈㊁通透ꎬ与水面形成良好的呼应ꎮ邻水各建筑间距约在20~25m4122024Vol 56No 2林㊀业㊀科㊀技㊀情㊀报之间ꎬ各个水岸间距与建筑高度的比例(D/H)ꎬ维持在2到4ꎬ使游客既能够清楚地看到对岸景色的细节ꎬ又不会因建筑邻水而感到压抑ꎮ二层建筑遮挡在后ꎬ间距普遍小于50mꎬ在这个距离ꎬ游人只得见其屋檐ꎬ却难以见其主体细节[8]ꎮ由此大型建筑构成的远景ꎬ避免了对水面开敞空间的挤压ꎬ使视线得到拉伸ꎬ景观层次变得丰富ꎬ让十几米的景象有了无穷无尽之感(见图3)ꎮ图3㊀彩塘池平面图3㊀中国传统文化在现代园林景观意境营造与审美表达的实践应用3.1㊀空间设计在园林景观设计中有多种凸显园林意境与审美的手法ꎬ其中空间设计是其中不可或缺的重要手段ꎮ例如可以通过运用借景ꎬ分景等空间手法ꎬ将园林整体分割成三到五个相互连接的部分ꎬ将每个部分独立设计成特有的风格ꎬ这样能够表达出园林的多种层次ꎬ突出园林的独特意境ꎮ3.2㊀色彩搭配与绘画艺术在园林设计中离不开色彩与绘画ꎬ这两部分最能体现人们精神生活中的独特向往与追求ꎮ中国五千年历史中ꎬ红色一直代表着喜悦与热情ꎬ在充满幸福的节日中ꎬ常以红色作为主要色彩搭配ꎬ所以在景观中呈现出中国传统文化特色ꎬ可以将园林的部分陈设用红色表现出来[9]ꎮ例如柱子㊁墙面等ꎬ还可以以墙绘的形式将传统绘画技巧作为搭配运用到园林设计中ꎮ3.3㊀中国汉字中国源远流长的文明历史中离不开中国汉字所蕴含的时代价值ꎬ将中国汉字应用到园林设计中ꎬ可以以最明朗的方式展现我国文化的精髓ꎮ我国汉字中现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文ꎬ西周时演变成籀文ꎬ再到秦朝的小篆和隶书ꎬ至汉魏隶书盛行ꎬ到了汉末隶书楷化为正楷ꎮ中国汉字经历了各种字体形式ꎬ其中也蕴含了汉字在各个朝代体现的不同价值与特点ꎬ运用到园林景观设计中ꎬ可以营造出深厚的文化意境ꎬ例如著名的社会活动家赵朴初为自己的家乡安徽阜阳题字 天下第一农民公园 [10]ꎮ4㊀结语综上所述ꎬ将中国的从古至今的文化宝库运用到现代园林设计当中ꎬ可以凸显出其极具中国韵味的新中式园林建筑ꎮ当前我国现代园林设计还处于初级发展阶段ꎬ整体设计观念较为固执ꎬ盲目追求新颖㊁潮流ꎬ但缺少了具有我国独特特色的角度ꎬ未体现出我国中华传统文化的精髓与内涵ꎮ未来我国园林设计要彰显其独特的感染力与创造力ꎬ让我国园林奥利在世界建筑文化的顶峰ꎮ参考文献[1]王维娜ꎬ包敏.关中传统村落文化景观环境艺术设计解析[J].现代园艺ꎬ2022ꎬ45(18):84-86.[2]张洋ꎬ罗雪.传统村落文化背景下景观环境艺术设计与保护研究[J].鞋类工艺与设计ꎬ2021(16):129-131.[3]余乃恒.黔东南传统村落寨门景观艺术研究[D].贵州大学ꎬ2021.[4]廖存主.基于市场背景下的微景观艺术盆栽创意设计探讨 以桂林市为例[J].园艺与种苗ꎬ2021ꎬ41(5):48-50.[5]雷铭.西安揽月府传统造园景观设计应用研究[D].西安建筑科技大学ꎬ2022.[6]于杰.园林工程施工过程中应注意的问题[J].林业科技情报ꎬ2021ꎬ53(4):115-116.[7]李芝玉.园林绿化苗木栽植和养护技术[J].林业科技情报ꎬ2021ꎬ53(4):67-68ꎬ71.[8]杨瑛.如何加强城市公园园林的绿化养护与管理[J].林业科技情报ꎬ2021ꎬ53(2):98-99ꎬ101.[9]王植芳ꎬ段丽娟.数字化景观技术下风景园林规划设计教学探索与实践[J].林业科技情报ꎬ2022ꎬ54(3):137-140.[10]于杰.园林工程管理与成本控制[J].林业科技情报ꎬ2022ꎬ54(1):115-117.512。

论空间“一体化”的设计原则——物境、情境、意境的营造

论空间“一体化”的设计原则——物境、情境、意境的营造
空 间 而 是 “ 间 场 ” 空 间 “ 体 化 ”的 设 计 原 则 是 空 间 设 计 的 本 体 原 则 。 空 。 一
关 键词 : 计 艺术 学 ;- 设 计 ; 间 ; 体 化设 计 ; 族化 ; 境 ; 境 ; 境 设 3业 空 一 民 物 情 意 中 图 分 类 号 :5 JO 文 献标 识码 : A
中国改革开放 3 O年 , 经济快速 发展体 现繁荣 的一大 标志
就是 大江南北 、 无论 条件是否允许 , 中城 市及 乡镇 均大 兴土 大 木, 各类项 目如雨 后 春 笋般遍 地 开花 。“ 富 、 比、 绩 、 炫 攀 政 业
由动情 的协调产 生 的和谐之 感 。这就 是本 论 文的缘 起 , 因为
境 、 境 、 境 营 造 出 的 体 验 高度 和 氛 围 。 一 件 优 秀 的 当代 空 间 设 计 作 品 , 情 意 已无 关 乎 比 例 、 材
料 、 艺 性 的 把 握 , 在 于 能 否 表 达 理 念 和 感 受 , 在 空 间 中 有 行 为 关 系的 人 产 生 与 之 情 绪 工 而 让
设计 除了主题 明确 , 意清 晰 、 障功能舒 适 的前 提下 , 要 语 保 还
注重 物 境 的 表 达 , 境 的 营 造 , 境 的感 悟 — — 为 人 类 提 供 衣 情 意
绩” 已作为一个项 目的需求原则 , 而项 目需求本 身各类背 景 的
调研及 标准的设定却往往轻松 搞定 。我们 在专业 角度最 应该
以及方方 面面的设计 层面都难 以做到柯布 西耶对设 计高度 的 理解 , 即它达到 了柏拉 图式 的崇 高 , 数学 的规 律 、 哲学 的思想 ,
通过一 两个 明显 的例子就可 以看到 由于 目前 的设 计领域

当代室内设计中传统空间意境的营造手法

当代室内设计中传统空间意境的营造手法

大 众 文 艺大108摘要:如何继承和汲取传统空间设计的精华并能充分体现当代室内空间设计的时代精神,是探讨、表现当代室内设计所面临的一个重要问题。

本文从当代室内设计的现状出发,分析了传统空间意境的特点,并从色彩、形式、材料以及当代科技的支持四个方面对当代室内空间中传统意境的营造进行分析。

最后,提出对传统空间意境的传承和表现,应通过对意境的追求表达对空间使用者的人文关怀。

关键字:室内空间;传统;空间意境;营造手法一、前言伴随着中国的崛起,中国传统文化走入人们的视野,中国传统文化元素的凸显已然成为一种时尚,遍及时装、建筑、以及工业产品等各个领域。

同时,随着人民生活水平的不断提高,人们对室内设计的要求也已经从“宜居”发展到“宜情”。

独特性、美观性以及对设计的文化内涵的不断追求与功能性一样成为高品质室内设计的必备条件。

宗白华先生在《中国艺术意境之诞生》中提到的“历史向前一步的进展,往往是伴着向后一步的探本穷源。

”当代中国的室内设计也开始越来越多的与传统文化元素相结合,以期走出一条既充满本国文化特色又充满时代精神的设计之路。

当前,富有中国传统文化意境的室内空间越来越多得受到人们的拥趸,但更多的却是肤浅的模仿与简单的元素堆叠。

对传统意境的追求,只有通过对传统文化的深入认识,学习传统空间营造的精神而不囿于形式,才能突破现有得意识局限。

二、中国传统空间意境的特点“意境”在《辞海》中得解释:“指文艺作品中所描绘的生活图景和表现思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。

能使读者通过想象和联想,如身入其境,在思想感情上受到感染。

优秀的文学艺术往往能使情与景,意与境交融在一起,塑造鲜明生动的艺术形象,产生强烈的感染力”。

可见意境的构成是以空间具象为基础的,通过对具象的把握与经营,触发观者的想象达到“情与景汇,意与象通”的艺术境界。

当代室内空间设计中,只有充分把握住传统空间意境的特点,才能唤起使用者的情感,使各感觉相通,从而使空间使用者产生情感认同。

话剧舞台表演过程中意境的营造技巧

话剧舞台表演过程中意境的营造技巧

浅议话剧舞台表演过程中意境的营造技巧摘要舞台意境是话剧表演的独特魅力之所在,也是话剧演员所追求的艺术最高境界。

意境包括现实意境和虚拟意境两部分,意境的营造需要一定的技巧,特别是虚拟意境的营造更是对演员表演能力和技巧的全面考量。

在本文中,笔者着重介绍了意境的含义以及其在话剧舞台表演过程中的重要作用,并结合话剧舞台表演的特点提出话剧演员如何提高舞台表演过程中已经的营造技巧。

关键词意境话剧舞台表演意境是一个具有多重含义的词汇。

在《现代汉语词典》中,意境指“文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界”,而在艺术表演和文艺理论界,意境则表示抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。

话剧舞台表演是表演艺术的一个重要形式,同样强调对于意境的营造和追求。

一、话剧舞台表演中“意境”的含义及其重要意义(一)话剧舞台表演中“意境”的含义现阶段国内艺术界对于意境的理解不尽相同,一些学者从审美学的角度认识和理解意境,认为意境是观众舞台审美中最为核心的价值范畴。

另有一些表演艺术家和批评家认为,意境是决定话剧舞台表演和艺术创作水平的唯一标准。

话剧艺术在20世纪初传入我国后,民族化是其必然的发展之路。

为此,中国优秀的话剧作家、话剧导演自觉不自觉地研究中国传统文学和传统戏曲艺术的优秀遗产,借鉴其中还有生命力的艺术原则、艺术手法,为话剧民族化作出了巨大贡献。

我国许多优秀的话剧艺术精品都借鉴了意境的营造和表现技巧。

笔者认为,话剧舞台表演的意境似乎可以做如下定义,即通过话剧演员舞台表演及舞台设计等元素,使得舞台表演符合观众的审美需求,达到演员表演与观众审美高度融合的艺术境界的一种表演方式,是话剧表演艺术的最高级追求。

(二)意境营造在话剧舞台表演过程中的重要意义笔者认为,意境在话剧舞台表演过程中的作用主要有以下几方面。

一是意境营造是话剧舞台艺术魅力的重要体现。

许多话剧表演艺术家和理论家都认为意境是话剧舞台表演艺术魅力的集中体现。

浅析室内空间意境营造

浅析室内空间意境营造

浅析室内空间意境营造室内空间意境营造,是指在室内设计中通过布局、色彩、材料等元素,创造出一种独特的氛围和情感体验,使人们产生身临其境的感觉,赋予空间以心灵的感受和意蕴。

这种营造是一个将艺术、心理学和功能性因素相结合的综合性过程,它不仅影响着人们的情绪和行为,还直接或间接地影响着人们的工作效率、生活品质和身心健康。

室内空间意境营造的关键元素有四个,分别是布局、色彩、材质和灯光。

它们相互协作,共同构筑出一个独特的空间氛围,将人们从日常的生活琐事中抽离出来,带给他们身心愉悦和放松。

具体来说:1. 布局:布局是产生空间意境的重要因素,它关系着空间的整体性、流畅性和功能性。

合理的布局能够达到最佳的使用效果,同时也能营造出舒适、和谐的氛围。

例如,在餐厅的设计中,合理的餐桌布置能提升用餐的舒适度和私密性;在卧室的设计中,床头的布局会影响人们的休息质量和心情。

2. 色彩:色彩是产生空间意境的最重要因素之一,它能够引导人们的情绪和行为。

不同的色彩有不同的象征意义和心理效应,如红色代表热情、活力、伟大和爱情;蓝色代表沉静、深邃、清新和平静。

通过聚焦空间所需的意境,设计师可灵活使用色彩构建适合的环境。

例如,在儿童房间的设计中,亮丽的色调要比灰暗的色调更能刺激儿童的好奇心和想象力。

3. 材料:材料不仅影响着环境的美观程度,还能传递情感、增强空间的质感和表现空间的价值。

不同的材料有不同的触感、表达力和质感,如通过使用木材、砖石、金属、水泥等材料,设计师可以创造出具有不同质感和文化内涵的空间。

例如,在咖啡厅的设计中,使用木质家具、石材地面和暖色调灯光,能够创造出温馨、独特的氛围。

4. 灯光:灯光是空间意境营造中不可或缺的因素,它不仅是照明的工具,更是营造氛围的关键之一。

通过设置不同的灯具、光源和照射角度,设计师可以实现亮度、色温、明暗效果的差异化,从而营造出高雅、浪漫、时尚等不同风格的空间。

例如,在书房的设计中,柔和、温馨的阅读灯光可以提高阅读效率和享受感受。

展示空间设计要素

展示空间设计要素

展示空间设计要素一个好的展示空间设计,可以提高人们的审美。

展示空间设计不仅影响到品牌的现实利益,而且也关系到品牌的发展与延伸。

那么,展示空间设计的要素是什么呢?以下是店铺为你整理的展示空间设计要素,希望能帮到你。

展示空间设计要素一、展示空间的序列空间的导向性空间的视觉中心序列的程序:序幕阶段(接待空间)、叙述阶段(布展空间)、高潮阶段(交流演示空间)、尾声阶段(休息空间)二、展示空间的限定(一)展示空间的限定元素横向限定元素(地载、顶面)纵向限定元素(柱型、墙面、展架、展柜、展台)其他限定元素(景观、文字、图形、符号)(三) 展示空间的限定方法分隔限定方法:1、覆盖2、凸起3、下沉4、架起5、竖断:竖断的基本形式有:I型是分隔空间的独立竖直面或部分竖直面,低的I型面产生波动,高的I型面产生迂回。

L型面从转角沿对角线向外划定一个空间范围。

L型面内角呈内向型,具滞留感,外向具方向与诱惑性。

T型面越接近空间的顶角滞留感越强,它创造的是一种静谧的安全空间。

6、夹持:在展示空间中具有分流和诱导的态势。

一般体现在展区入口具有较强的方向感。

夹持限定的四种方式:通道式、单侧分散式、单侧导向式、两侧导向式。

7、围合(四) 展示空间的限定度单一的空间主要是因其主体视线的运动,多数的空间组合除了造成视线运动外更有亲身经历的运动,造成节奏、序列更丰富的实践变化。

组合限定度:1、地载与垂直面组合2、地载、顶面与垂直面组合三、展示空间与灯光照明(一)创造空间的气氛1、亮度和高度:2、光色:利用不同的色彩与不同程度的照明,效果会更好。

(二)空间感和立体感空间的开敞性与光的亮度成正比。

以电光源照亮粗糙面会使墙面质感加强。

利用光的作用强调展示空间中引人注意的地方,可以削弱不希望被注意的次要地方。

底部照明较弱,使它和地面“脱离”,形成悬浮的效果,使空间空透、轻盈。

(三) 空间的照明层次1、环境照明层次:为空间提供整体照明。

2、重点照明层次:主要是起强调、突起作用。

文人园林中空间意境的营造

文人园林中空间意境的营造
主胚 , 必是 其 中 一个 空 间成 为 全 园独 一 无 二 的 主景 区 , 它 往往 是 全便是 引人 人 胜 的导 向性 。 乾隆 在《 迎 步廊 》 一 诗 中
之 所在 。 如 拙政 园 的空 间 , 全 园 可分 为 中部 、 西部 、 东 部 三个 相对 独 立 的部分 。
多方 位 的感 官上 得 到 了有效 的扩 张 、 拉伸, 充 实 了空间 意境 的形 态 。
关键词: 文 人 园林 ; 空 间意境 ; 亏蔽 ; 曲径 通 幽 中 国文 人 园林 是 以 自然 山水 为 主体 , 以建 筑为 映衬 , 以 文化 素 养 的 自然 流露 为设 计 园林 的指 导 思想 。 集诗 、 画、 山水 、 园林诸 方 面于 一体 , 发展 园林 意
园林绿 化
文 人 园林 中 空 间意 境 的 营造
摘要 : 筑造 园林 景 观是 容 纳一定 的行 为功 能 以及符 合 具体 物 质条件 限制 的公 共 空间场 所 。 回顾 我 国传 统 的文人 园林 特 征 , 其中 重要 的 一点是 营 造 空 间意境 。在 古代 美 学观 点及 哲 学 思想 影 响 下 , 造 园师运 用 多种 手 段方 法 , 在 有 限 的 园林 面积 中, 使 园林 空 间在
境 的创作 。中国古典美学中的意境说, 更在文人园林 中得到了充分的体现和 发扬 。英 国著名 建 筑师 钱伯 斯评 价 说 : “ 中国造 园 家不 是 花 匠 , 而 是 画家 和哲
学家 ” 。 而 中 国文人 园林 在 空 间的 营造 上表 现 出 了淋 漓尽 致 的创 造 性 , 并 突 显 了 中 国人独 有 的审 美 哲学 思想 。由于 与 诗画 的综 合 表现 , 更 大程 度 的 扩充 了 园
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论展示空间的意境营造清华大学美术学院环境艺术设计系陈燨从一定层面理解,现今所有的设计都是一种展示行为,一种信息的传达,一种经由造型传达意念的行为。

如何营造一个舒适、美观、适用的空间已经是设计的最终要求。

物质与精神层面的并行发展是满足最终要求的根本出发点。

因此,关注空间情绪的表达,意境的体现,是提高空间设计质量的不二法门。

而对于我国现代展示空间而言,尤其是展示空间,其意境的体现尚不到位,归纳其原因大致有四点:(1)对已有的、传统模式理解的狭隘;(2)对舶未风格的照本宣科;(3)对理性沉思的误解;(4)对体验者行为心理的忽视。

究其原因,随着现代化的高速发展,设计领域愈来愈关注“人”这一要素。

然而在有关展示设计的研究中,阐述对于人这一主体的物质要求的研究史料及理论不计其数,但是对于其精神要求的理论却屈指可数。

展示空间意境的体现应当满足受众的基本需求;在此基础上,继承我国在艺术情感领域中的优良传统,体现我国所特有的艺术气质与品位,使自身的哲学理念服务于空间的设计当中。

我们应当从人的角度出发,运用已有的优秀的资源,提高展示空间的品质,增强展示空间的效率。

因此,人的行为与感情是展示空间设计应当考虑的重要部分。

1意境与空间空间是人们赖以生存和居住的环境场所,人类几乎所有的时间都是在空间中度过的。

虽然不能说人类的情感是由于空间的表隋产生和变化的,但是空间中情感的体现、意境的营造是可以引导人的情感发生变化的。

1.1“意境”浅析“意境”一词源于中国,是中国哲学的重要思想,属中国美学的重要范畴。

“意境”理论的形成是与中国本土的思想精华以及舶来的文化密不可分的,其发展经历了漫长的历史阶段。

对“意境”的哲学概念研究,最早可以追溯到先秦的春秋战国时期庄子《象罔》的“天地与我并生,万物与我为一”的哲学思想,它的深刻的内涵为“物我与共”、“情景交融”、“主客为一”的精神境界。

而《易传》中孔子的“言不尽意”、“立象以尽意”则可视为“意境”理论的先导。

但是,在中国的美学史上,对“意境”概念的咀确提出,只可以追溯到唐代。

“意境”理论的真正诞生源于唐代的诗学中。

从唐宋开始,“意境”以近完善并开始运用在了艺术批评中。

“意境”最早被运用在古代诗歌、绘画、音乐等艺术形式中,通过各门类艺术的不同维度的表达形式,反映出作者的某种隋感、气质、意蕴以及格调等,从而使欣赏者与作者在心灵上产生某种共鸣,使欣赏者进入某种特定的精神世界当中,解读作者作品中渗透出的隐秘内涵。

所以,从“意境”的发展演变分析,其主要是由“境”弓l发而未的,“境”本身也经历了一个由客观存在的疆界到一般人的主观的精神世界、到作家的主观的精神境界、最后反映到作品中所蕴含的艺术境界的发展过程。

这种从物质到精神的演变引起了艺术作品的升华。

1.2“意境”表达的主要特征“意境”在艺术当中的特征具有相通性,其基本的指导思想具有高度的统一性,只是各门类艺术表达自身的“意境”运用的方法与手段迥异。

即“意境”在艺术表达当中既有共性,又有个性。

荀子曾说:“不全不粹不足以为之美”。

简言之,艺术表达中,既要客观全面的表现出生活和自然,又要去粗取精,提炼出典型,这样就能更生动的表现出生活和自然的状态。

艺术是相通的。

书画讲求虚实相生、计白当黑;音乐讲求“此时无声胜有声”;舞蹈讲求“在似与不似之间”;园林讲求对景、借景、框景、分景等的“步移景异”的感受……因此,从美术、音乐、舞蹈、园林等多种艺术中归纳了“意境”表达的主要特征:1. 2.1意境表达的价值具有高度统一性不同艺术表达“意境”的初衷与目的是相同的,都是为了超越艺术本身的价值;其意境的体现都是通过“再现”印象来“表现”情感。

这也就是实现了审美的“意境”体验。

这个过程是“意”与“境”结合的过程,是“情境交融”的过程。

意与象的统一,实与虚的相生,是各类艺术追求的最高精神境界,也是审美感受中的最高境界。

意境的营造实现了对艺术本身的升华。

1. 2.2受主题与风格的制约“意境”是影响风格的一个因素,而风格也制约着“意境”的体现。

“风格并不是一种虚无缥缈的东西,而是有许多具体的条件造成的。

风格是内容与形式高度统一的最高存在。

在风格中,‘意境’占着很重要的地位”。

主题是文学、艺术作品中所表达的中心思想,是作品思想内容的核心。

在艺术与设计中,主题与风格对“意境”的表达起着举足轻重的指导与制约的作用。

“意境”一词是我国历史文化中源远流长的文化遗产,因此能够体现我国的艺术风格多渗透着哲学的特质;而对于西方来说,每一种主义、风格都有与之匹配的设计特征,“意境”似乎更多地被风格、主义所指导。

1.2.3表达形式:“以境胜”与“以意胜”意境是客观事物与主观情感的统一。

客观事物与主观情感的多样陛,造就了“意境”的表达方式是多种多样的。

因时因地因景因情的不同,意境的表达手法也会存在差异。

但是归纳概括,其表达可谓两种,即“以境胜”与“以意胜”。

以境胜是“以客观的景物来呈现情感”,而以意胜则是“主观情感的明快抒吐”。

“‘意胜’或‘境胜’,主要是体现着一定的创作方法和形象思维的特色问题”。

有的作品重于叙述境,有的作品重于寓意隋,有的作品中叙述、寓意兼备。

1.2.4体现意境的载体一一形象人对于意境的体验绝大多数是在视觉范围内的。

“意境”是不可言说而又超越了具体形象的一种表达,但是这种表达也是运用了形象为媒介的。

形象,是客观事物的状貌,是视觉的直观反应与感受。

人们对于艺术意境体现的感受,大都是通过对形象的直接的观察与间接的理解来感受的。

因此,体现意境的载体一一形象的表达与设计对艺术情感的表达是非常重要的。

1.3意境与人的关系不论古今中外,在艺术意境的表达中,情景交融中所谓的“情”就是普遍意义上主观的情一一人的情感。

“意境”所指的境界便是人的精神境界,因此关系“意境”发展的重要因素当属能够表达“情”的主体一一人。

人自然就有情感,情感自然就要有所表达,情感的表达通常都处于一种“不能己”的状态。

在艺术或设计作品中,意境表达了人的某种情感,似乎深藏着某种更深层次的东西,深藏着某种能够超越外部形象本身所固有的属性与意义的“象外之象”、“弦外之音”。

人的情感则是通过意境的体现得到升华。

“意境”是由生活形象的客观反映和艺术家情感理想的主观反映两方面构成的,是由形而下的物象体现了形而上的情感。

因此,意境的表达与人的情感有着密不可分的联系。

2.意境与空间空间是物质存在的一种客观形式,由长度、宽度、高度表现出来,是物质存在的广延性和伸张性的表现。

环境艺术设计中所指的“空间”的范畴是与建筑学的根本问题紧密相连的,是建筑的形体与状态。

然而,空间也是哲学范畴所关心的一个议题。

空间作为一种实在的客观的存在,是不可能脱离了哲学对它的概括而孤立存在的。

空间既具有物质性特征,也具有精神特征。

空间的物质性特征表现为其本身的客观存在。

然而,空间的具体的物质性特征有时候也能跨越客观存在来体现空间的精神特征。

纵观古今中外,室内空间的设计无不是以满足功能需求和审美需要两大要素为前提和目的的。

功能是物质性的、实实在在的,是可以灵活调控的,尤其是在科技高度发展的今天,对空间功能的实现总是可以做到尽善尽美的。

然而,空间的审美需要则是精神的、文化的,其具有生命力,是设计的灵魂之所在。

空间意境的营造正是与空间的精神特征息息相关的。

在空间设计中,强调意境的体现与空间的精神是—脉相承的。

3.意境在展示空间中的营造展示是一门综合性的学科,它是科学性与艺术性的结合,使经济陛与文化性的结合。

在展示空间发展的过程中,人这一要素一直作为重要的条件与要素影响着展示空间设计的发展。

在当今展示空间设计发展的趋势应当是以人这一要素位思考重点,通过对空间意境的营造,使受众的心理、情感的影响,使受众、展品与环境三者产生情感上的互动,产生共鸣。

3.1展示的特征展示设计是在既定的时间和有限的空间范围内,使用特定的艺术设计语通过对空间与平面的精心创造与布局,使其产生独特的空间氛围。

展示行为的基本特征主要有:1.展示是以咨询传达、促销、教育启蒙等为目的,在一定期间及特定空间里将所欲传达的内容表演给参观者的—种传达方法或现象;2.展示是将主题在空间中演出的综合技术;3.展示是形成人与物之间传达功能的手段;4.展示是以内容传达与诉求等机能为主要目的的手段与现象。

由此可知,展示设计是始终以人为主要参考对象的一门综合性的艺术设计,其包含了协调一致的社会物质范畴与精神范畴,是技术与艺术高度统一,有广泛的社会关联性。

3.2意境一一展示空间一一人的关系从古至今,万变不离其中,人的行为是在一定的空间范围内进行的。

展示空间设计也应从主体的角度研究,着重考虑的是围绕着“人”这一要素进行设计。

不论古今,对空间审美的基本标准都是以满足人们的物质的文化需求为限的。

随着科学技术的不断发展,人们的精神文化需求也逐步有所提高,所以对空间的设计更应当考虑到主体要求的变化。

展示行为依附于展示空间当中,展示空间是人为环境的创造。

因此展示空间设计中氛围的表达则含有一定的情感因素。

展示行为不但需要满足受众对物的欲求、知的欲求,而且应当充分考虑到受众对自身心的欲求。

在展示空间中,信息和展品是展示行为的重点媒介,而传达信息的效呆是展示行为追求的目的,展示空间则是为展示行为提供一切条件和机会的平台。

在展示的过程中,受众的感官与行为流程表现为:无意-注意一浏览一吸引一审视一思考一比较一记忆可以看出,在此过程中人们对信息的理解和认识是占据了大量的时间,也是展示最终的目的。

展示空间设计中意境表达的提高,可以直接影响到受众的情感和精神,从而提高展览的品质与效率。

当展示空问设计中注入了新的活力,注重了对意境的表达,展示的效果与效率则会出现不同程度的提高,受众的感官与行为流程可能改变,表现为:注意—吸引一浏览一审视一思考一比较一记忆(深刻)人对各种活动的需求决定了空间的功能,人的审美需求决定了空间的形式,人对物质文化和精神文化的需求决定了人对空间设计中的意境的需求。

展示空间更应以精神空间的姿态出现在受众面前。

3.3展示空间意境营造的客观条件展示空间意境的营造是有限的,这主要依附于展示空间意境营造的客观条件。

就内部条件而言,展示空间的展示内容对意境的表达有限制的作用,且意境的营造是以展品突出为前提的;就外部条件而言,展示空间意境的营造还受限于科技发展水平、时代的精神、展示空间的外部环境特征、设计师审美水平等等。

3.4展示空间中意境的特征正如上文所说,展示空间中的意境体现仍然具有“意境”的一般特征。

也就是说,在展示空间当中,意境的营造仍然是通过物质的表达使空间上升到精神表达的高度,仍然受到主题与风格的制约,仍然以“以境胜”与“以意胜”的形式表达,仍然是以形象为营造的载体等。

当然,展示设计依附在有限的空间当中,其意境的营造也存在着自身的特征。

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