评安吉拉卡特的《与狼为伴》的女权意识
从《与狼为伴》看安吉拉·卡特小说中的“生成——动物”
作 家在 这样 的氛 围中 出现 在读 者 面前 ：死 亡 的气 现 ． 尽 管 表 面 的花样 始 终 令我 着 迷 ． 但 我 与其 说 是
动物 ＂
元逻辑 ， 利 用故 事 叙 事 的 时 间特 点 ， 为“ 生 成— — 动 物 ” 提 供 了场 域 ， 而“ 生成— — 动 物 ” 在对《 小红帽》 的戏仿 中。
在 狼 与人 之 间不 断配 置 ． 生 生不 息
关键 词 ： 理性 ； 绵延 ； 生成 ； 生成— — 动 物 ； 童话 故 事
（ １ ． 兰 州交 通 大 学 外 国语 学 院 ， 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ７ ０ ； ２ ． 北 京 外 国语 大学 外 国文 学 研 究 所 ， 北京 １ ０ ０ ０ ８ ９ ） 摘 要 ： 基 于 安 吉拉 ・ 卡特的《 与狼为伴》 小说 文本 来探 讨 德 勒 兹 的 “ 生成— — 动 物 ” 概 念 。文章 认 为卡 特 小说 在 童话 与哥 特 式 恐怖 两端 中间 寻 找 一 个 不 断 生成 的 充 满 生命 力 的 天 地 。 结 合 故 事 文 本 ． 卡特 通 过 颠 覆 理 性 的 二
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５ ． ０ ２ ． ０ ３
基金项 目： 兰 州 交通 大 学青 年 基金 项 目— — 德 勒 兹后 现 代 诗 学研 究（ 项 目编 号 ： ２ ０ １ ２ ０ ４ ５ ） 阶段 性 成果 作者简介 ： 安婕（ １ ９ ７ ５ 一） ， 女， 陕西 耀 县 人 ， 兰 州 交通 大 学副 教 授 ， 北 京 外 国语 大 学 博 士研 究 生 。 主 要 研 究 领 域 为 英 荧文
狼童话男人和女人评安杰拉卡特的《与狼做伴》
基本内容
男人和女人为了保护狼人，勇敢地站了出来。他们向村民们讲述了他们与狼 人的友谊和经历，试图让村民们理解狼人的善良和无害。然而，他们的努力并没 有改变村民们的想法。
基本内容
为了阻止村民们伤害狼人，男人和女人决定带着狼人逃离村庄。他们踏上了 漫长的旅程，穿过了森林和山脉，来到了一个遥远的国度。在那里，他们过上了 幸福的生活。
基本内容
总的来说，《狼图腾》这部作品通过描绘狼性的生存智慧和坚韧精神，给读 者带来了许多人生的启示。它让我们明白，在面对困难和挫折时，我们需要拥有 狼的坚韧性和目标性，始终保持信念，勇往直前；在面对失败时，我们需要拥有 狼的崛起精神，从失败中汲取经验，不断磨练自己，走向成功；在面对生命的挑 战时，我们需要拥有狼的生命与意志，坚守生存的信念，
基本内容
勇往直前。通过借鉴狼性的智慧和品质，我们能够更好地面对人生的挑战和 困境，成为一个更加优秀、坚韧和有智慧的人。
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参考内容
基本内容
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基本内容
在阅读《狼图腾》之后，我深深地被姜戎的这部长篇小说所打动。这不仅仅 是一部描绘草原生活的作品，更是一部借狼的视角，揭示人性、权力、生存与斗 争，以及草原和人类之间复杂关系的深刻反思。
基本内容
在封皮的那一双幽幽的眼睛中，我仿佛看到了草原深处的秘密，那是一种天 生的、深不可测的强者威力。这是一双有故事的狼眼，深邃而冷静，充满智慧。 正是这双眼睛，引导我走入了草原，走进了狼的世界。
基本内容
随着时间的推移，男人和女人与狼人建立了深厚的友谊。在他们的帮助下， 狼人逐渐学会了与人类和谐相处，并开始在村庄与森林之间穿梭。他们一起分享 彼此的故事和经历，相互关心和支持。
基本内容
从安吉拉·卡特的《与狼为伴》中看女权思想的演变
从安吉拉·卡特的《与狼为伴》中看女权思想的演变作者：陈慧荣刘佳丽来源：《海外文摘·学术版》 2019年第6期陈慧荣刘佳丽（北京林业大学外语学院，北京 100083）摘要：本文探讨了英国女作家安吉拉·卡特的短篇女权主义作品《与狼为伴》中穿插的四个故事，作者试图分析这四个故事是如何与女性主义的关键发展阶段相吻合的。
随着故事中性别形象的演变，尤其是男女之间的相互关系，《与狼为伴》的情节发展见证了女性主义从相对激进到逐渐理性，最终趋向成熟的发展过程。
关键词：安吉拉·卡特；《与狼为伴》；女性主义中图分类号：I561.074文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2019）06-0019-03《与狼为伴》是安吉拉·卡特对查尔斯·佩罗的家庭童话故事《小红帽》的经典改写，创作于20世纪70年代第二次妇女解放运动之时。
在各种版本的童话故事中，《与狼为伴》是最伟大的女权主义作品之一，暴露了父权制社会中所谓普遍真理的虚假性（Orenstein 126）。
卡特最终也成功将传统童话中弱小无助的刻板女性形象变成了女性原有的睿智独立的动态形象。
在安吉拉·卡特（Angela Carter）二十年的写作生涯中，为了争取女性权利，她致力于以父权制神话为脚本来解构女性本质的定义、重建女性真实多样的形象。
正如她在《前线笔记》中所写的那样，“我无时无刻都是女权主义者，这种思想已经融入到了我的生活中”（Tucker 24）。
在她看来，“成长为女权主义者是成熟过程的一部分”（Tucker 25）。
这篇作品体现了卡特对理想异性关系的探索，从女性抵抗父权制、渴望取代男性到解决两性冲突，最终维持男女间的和谐共存和平等地位。
文章中的四个故事所隐喻的男女关系的发展过程恰恰吻合了女权主义的三大关键发展阶段。
1 女性的渴望—寻求帮助作品中第一个故事是一只狼人不仅残杀了许多走禽和一名整日抱着圣经祈祷的老妪，还企图扑倒弱小的牧羊女，但最后死在了猎人们的陷阱之下。
一曲女性觉醒与解放的颂歌从两组女性形象析安吉拉卡特《与狼为伴》中的女权思想
《与狼为伴》中的女权思想
这部小说深刻体现了作者对女性命运的和女权思想的追求。故事围绕主人公 贝拉展开，她在一个充满男权意识的社会中，勇敢地追求自我价值和爱情。通过 贝拉的经历，卡特向读者展示了女性在追求自由和独立过程中所面临的困境与挫 折，以及女性自我觉醒和解放的必要性。
两组女性形象分析
1、贝拉与狼
1、贝拉与狼
贝拉是小说中的主角，她与狼的亲密关系是小说的一个重要主题。贝拉代表 着那些试图摆脱传统社会束缚，追求自由和真实自我的女性。在她身上，我们看 到了勇敢、独立和坚定的品质，这些都是现代女性追求解放所必备的素质。然而， 贝拉也经历了种种挫折，她的命运波折反映了女性在追求自由道路上的艰辛。
2、传统女性形象
参考内容
内容摘要
在当代文学的瑰宝中，安吉拉·卡特的《与狼为伴》以其独特的故事和深刻 的女权思想，引起了人们的广泛。这部小说从不同角度深入探讨了女性在社会、 家庭和个体生活中的地位与挑战，以及女性如何觉醒与解放自己。在这篇文章中， 我们将通过分析小说中的两组女性形象，进一步揭示其中的女权思想。
《与狼为伴》中的女权思想
1、词句运用
1、词句运用
卡特在描述贝拉和狼的关系时，使用了许多生动且贴切的词语。例如，她用 “野性”来形容狼，这种描述不仅揭示了狼的自然本质，也暗示了贝拉内心深处 的独立和勇敢。通过这些词语的运用，卡特巧妙地将女权思想融入了故事中。
2、段落与篇章结构
2、段落与篇章结构
《与狼为伴》的段落和篇章结构也独具匠心。卡特运用大量的内心独白和意 识流手法，将贝拉的内心世界生动地展现在读者面前。这种写法不仅揭示了贝拉 的个性，也让读者深刻感受到了她追求自由和真实的决心。通过这种写法，卡特 巧妙地将女权思想融入到人物的塑造中。
《与狼为伴》中的两性关系
105《与狼为伴》中的两性关系作为著名的女性主义作家，安吉拉•卡特在许多作品中都表达了自己对女性地位和两性关系的思考，特别是她的童话故事集《染血之室与其他故事》。
她曾主张文学应该具有政治性，她也希望读者通过阅读故事理解她的意思。
（田祥斌，2004：22）因此，本文旨在探讨她的作品《与狼为伴》的现实意义。
《与狼为伴》是对经典童话《小红帽》的颠覆性改写，共有四个故事，前3个小故事发生在女性和狼（人）之间，最后一个故事发生在小红帽与狼人之间。
在对《与狼为伴》的研究中，中国学者主要关注当中的女性形象（江妍、孙妮，2014：924；莫凡、朱文宣，2016：129）和女性觉醒（林鸿，2015：144；熊义信，2014：153）。
虽然有两篇文章研究这部作品中的两性关系，但他们都只关注其中一个故事而不是整部作品，然后与卡特的其他作品进行比较。
例如，来元和杨波（2015：45）将年轻新娘和她两个丈夫之间的故事与《狼人》的故事进行比较，以证明存在多种两性关系；谭娜（2011：Ⅲ）将小红帽和狼人之间的故事与“狼的三部曲”中的另外两个故事《狼人》《狼女艾丽斯》进行比较，最后得出的结论是卡特的“狼的三部曲”可以清楚地反映出卡特不同阶段对两性关系的思考。
可以看出，这两篇文章都没有意识到四个子故事之间的内在联系，所以他们只能将一个子故事和卡特的其他作品进行比较研究，这不仅不能完整地呈现出《与狼为伴》中的两性关系，同时也低估了卡特的谋篇布局能力。
因此，本文通过分析四个子故事中的两性关系，试图揭示出他们的内在联系，并指出这部作品的现实意义。
卡特将作品分为两部分：第一部分是关于狼的特征，中间穿插了女性和狼（人）的3个小故事；第二部分是对“小红帽”的改写。
一、对第一部分的分析在故事一中，“狼扑倒一个看羊的女孩，不过女孩大喊大叫，引来了手持来复枪的男人把他赶跑”（卡特，2012：205）。
在这个故事中，女孩没有配备步枪，这很容易让人联想到女性在女权运动之前的状况：她们被剥夺了诸如教育和财产等多种权利。
论《与狼为伴》中二元对立的颠覆与女性的自我觉醒
和骄傲 中放弃传 统 。波伏 娃坚持声 称女性 可以和男性 一样
做 出 自我选择 ， 并 由此提升 自我 。女性 需要 超越她们过去所 遵从的“ 自我 ” ， 达到可 以实现 自由的“ 超我 ” 。
三、 《 与狼为伴》 中的二元对立
在《 与狼为伴》 中， 共有两对主要 的二元对立需 要引起我 们 的关注 。第一对 是森林 和村庄两者 之间环 境背景上 的对
达手法 ， 卡特独具匠心地攻击 了男性 在外表上 的虚伪 和狡猾
— —
样， 消极地等待命运 降临或者幼稚 地希望某个猎人或 者上帝
来 拯救 她 ， 她通 过 自己的 沉稳 、 冷 静 和智 慧实 现 了 自我 救
赎 。她从 未退缩 ， 即使是 在听到狼人说要吃 了她 的时候 。她 知道 只有 肉欲才能安抚狼人 的需求 ， 于是通过献 出 自己的贞
Hale Waihona Puke ［ 作者简介 ］ 熊义信 （ １ ９ ８ ９ 一） ，男，硕 士研 究生，研 究方向为比较文 学与世界文学 。 那些代表男 性化身的“ 狼群 ” 去战斗 ， 以此获得生存下来 的智 慧， 去实现 自我觉醒。
一
、
安吉拉 卡 特和她 的 作 品
作为最与众不 同的英 国当代作家之一 ， 安吉拉卡特 以其
林 的时候 ， 她 遇 见了一 位年轻 的小伙子 。这个穿 着讲究 ， 外 表帅气的小伙子最后被证 明是 个狼人 。极具讽刺 意味的是 ， 狼 人选择假 装 的对象并不是 其他人物 ， 而恰 恰是 一个猎 人。
在 传统观念看来 ， 猎人是社会保卫者 的代 名词 。狼一 向被视 为是对人类社会 的极 大威 胁 ， 消灭狼 群的猎人 因此也就承担 了“ 拯救者 ” 的职责 。但狼 人和猎人之间根本无法兼存 ， 由此 看来 ， 两者 相融合的形象本身就 自相 矛盾 。通过这样一种表
安吉拉卡特的《与狼为伴》的女性形象
安吉拉卡特的《与狼为伴》的女性形象作者：邵筝来源：《北极光》2015年第09期摘要：上世纪英国女性主义作家安吉拉·卡特改编了格林童话故事《小红帽》，在保留小说基本人物原型的基础上创作了《与狼为伴》，在该部小说中除了原有的人物形象小红帽和外婆以外，又创造了几个新的女性形象。
这部小说在创作的过程中加入了大量的女权主义思想，对当时的社会产生了重要的影响。
《与狼为伴》中主要是通过描述新时代和保守类两类比较具有代表性的女性形象来表现当时西方女权运动的发展过程和发展方向。
现在重新研读这篇小说，分析其中的女性人物形象对我们了解女性地位仍是具有重要意义的。
因此，进行有关《与狼为伴》中女性形象的分析十分必要。
关键词：安吉拉卡特；《与狼为伴》；女性形象《与狼为伴》是一篇短片小说，是由经典的格林童话《小红帽》改编而来，而童话故事往往是带有一定教育目的的，所以《与狼为伴》也是想要借着故事来表达作者的某些想法。
安吉拉.卡特在创作《与狼为伴》时正是西方父权文化盛行的时代，在当时的社会生活中，女性地位十分卑微。
而在《与狼为伴》小说中，女性的地位却发生了极大的变化，这也是作者内心真实想法的写照。
本文将从介绍《与狼为伴》小说故事背景人手，对小说文本进行分析，并对小说中几个比较典型的女性形象进行分析，希望可以让人们对当时的女性和男性关系有更加深刻地认识。
一、故事背景1.《小红帽》故事介绍《小红帽》的故事并不是格林童话中原创的，最早其实是由王室贵族佩罗创作，在佩罗创作的故事中“小红帽”和外婆在故事结尾时都被狼吃了。
格林兄弟将《小红帽》的故事进行了改编，改变了故事的结尾。
在格林童话中“小红帽”最终没有死，而是被猎人所救。
这样的故事情节也比较符合人们传统的道德观念，格林兄弟想要通过这个故事告诉人们恶人终有恶报，教育人们要一心向善。
但无论是佩罗的故事还是格林童话中的故事，虽然故事最终的结尾不一样，但却具有一个共同点，即在他们的故事中女性人物都是比较弱小的，总是受到别人伤害，需要男性的解救才能摆脱厄运。
浅析《与狼为伴》象征手法的运用
《与狼为伴》是英国作家安吉拉·卡特对经典童话《小红帽》的改写。
作者灵活运用了多种艺术表现手法，彻底颠覆传统，创造了一个充满个人风格的，看似冷漠残暴，纵欲迷乱，实则热烈狂野，想象奇诡却直指现实的黑暗童话。
作品分为两部分。
第一部分是与狼非生即死的残酷斗争，作者叙述了3则骇人听闻的村人和狼斗争的悲惨经历。
第二部分则详细讲述了小红帽与狼的两次"斗争"。
故事最终以小红帽的无畏自我牺牲获得自救，与狼"温馨"地相拥而眠告终。
这场绚丽不羁的"戏仿"获得巨大成功原因之一，就在于作者将象征的手法运用的酣畅淋漓，令读者叹为观止。
何为"象征"？按字典解释，象征即通过某一特定的具体的形象以表现与之相似或相近的概念、思想或感情。
而在作者对经典童话的改编中，很多独具匠心的情节设定都可见作者运用了大量的象征来进一步呈现主题。
此文将试浅析《与狼为伴》中"红色"和"小红帽"的典型象征意义。
"红色"的象征意义分析从色彩学的角度看，红色是一种具有多种内涵的颜色，它既代表爱情、喜悦、生命力,也暗示着魔鬼、堕落和激进。
"她被妈妈和外婆宠爱有加，甚至给她一针一线地织了这件红斗篷——虽然今天它醒目如雪上的血滴，像一个不祥的预兆。
"先联想在格林童话和佩罗的原版小红帽中,老奶奶送给孙女一顶小红帽，设定的背景与当时的风俗有关:人们相信红色可以避邪,因此会给小孩戴上红色小帽,以使其免受魔鬼的注视和其他恶意目光的伤害。
帽子或斗篷的目的本是保护女性不受坏人的迫害，但，红色能使人神经兴奋，除此之外，红色有放荡的象征含义，考虑原童话的谕旨告诫女孩们要乖巧听话，固守传统，不要和陌生人讲话，不要信任陌生人。
所以有了另外的解释，说小红帽的遭遇是她自找的，以来警戒世人。
红色代表着堕落放荡后面临的永恒惩罚，引导着人们追求精神光明。
安吉拉·卡特《与狼为伴》的女性形象
遇 到 了小 伙 子 ， 她接受 小伙子 给她 的指南针 ， 这 一 个 情 节 为 她 与 狼 的 周 旋 打 下 了 一 个 基 础 ， 为 后 续 发 展 埋 下 了 伏
笔 。 小 姑 娘 在 面 临 巨大 危 险 的 时 候 并 没 有 被 动 受 害 ， 而 是 主 动 出击 ， 用 自己 的 聪 明才 智 解 救 了 自 己 。这 个 情 节 表 达 了对 强 势 男 权 的反 抗 。 她 烧 掉 狼 人 的 衣 服 ， 使 他 不 能 再 变 成狼 。 最 终 促 使 了 狼 的 新 生 。 整 个 过 程 将 作 者 的 女 权 思 想 逐 步 渗 透 到 故 事 的情 节 中 ． 使 小 姑 娘 表 现 出 勇敢 机 智 无 畏 的 一 面 。这 个 故 事 的 发 展 过 程 中 ， 可 以清 晰 地 看 到 男 性 与 女性之间 的冲突 ， 小 姑 娘 的 形 象 跳 出 了传 统 女 性 的 形 象 和 价值 观 ． 充 分 地 运 用 在 森 林 所 学 来 拯 救 自己 ． 主动 把握 自 己 的生 命 。闭 故 事 中小 女 孩 与 狼 人 的 冲 突并 不 是 完 全 绝 对 的 。 小姑 娘 在 拯 救 了 自 己 的 同 时 遏 制 了男 权 。 展 示 出女 性 坚 强 勇敢 的形 象 ， 同 时 狼 人 也 获 得 了新 生 。 这 意 味 着 一 个 和谐 新社 会 的 形 成 。 也 预 示 着 女 性 的解 放 。 这 种 女 权 思 想 的 贯 穿 使 得 故 事 立 体 丰 富 了 起 来 。有 了 更 深 刻 的 社 会 意
摘 要 ： 安吉拉・ 卡 特 通 过 对 经 典 童话 故事 《 小 红 帽》 的 改 编 创 作 出 了《 与狼为伴》 这 部 作 品 。 虽然 是 改 编 自《 小红 帽 》 ， 但
《新夏娃的激情》的后女性主义阐释
2014.01学教育26《新夏娃的激情》的后女性主义阐释宋海蟾（贵州遵义医学院外国语学院，贵州遵义563003）[摘要]安吉拉·卡特从后女性主义者的视角审视女性的现实地位，并在《新夏娃的激情》中成功地刻画出以新夏娃为代表的一群具有“双性同体”特征的人物形象。
这些融合了两性特质的角色展现了卡特强烈的后女性主义意识。
本文从特里斯特萨、母亲、伊芙琳三个角色出发，对安吉拉·卡特的后女性主义“双性同体”观进行解读。
[关键词]后女性主义；双性同体；新夏娃安吉拉·卡特是英国二十世纪最具独创性的女性作家之一，其作品一直以独特的女性视角关注女性的现实地位，她以奇妙的想象力将经典神话角色加以重塑，同时让幻想世界与现实相扣。
卡特的作品深受媒体喜爱，《与狼为伴》和《魔幻玩具铺》曾被拍成电影，《马戏团之夜》和《聪慧子女》曾被改编成舞台剧于伦敦上演，2006年更被誉为“安吉拉·卡特之年”，在英伦掀起卡特热潮。
李维屏等（2011）认为“她的作品具有典型的魔幻现实主义风格，其中揉进了哥特主题、后现代折中主义思想、暴力和情爱等成分，最为突出的莫过于将后现代主义与女权主义政治结合在一起的创作方式。
”[1]尤其在《新夏娃的激情》中，卡特以新夏娃的诞生和逃亡为关注点，辅以新夏娃心中的“女神”——特里斯特萨的男性身份事实，展现对性别文化的批判和反讽。
卡特通过对“双性同体”的特里斯特萨、母亲和伊夫林（芙琳）三个角色的成功塑造，揭示了作品的后女性主义深层内涵：只有消解女性身体神话，消解男性中心意识，消除男女性别间的二元对立，才能实现两性完美的融合。
一、“双性同体”观“双性同体”思想最早由柏拉图提出。
柏拉图在《会饮篇》中如此阐述：最初的人类分为三种。
他们的母亲分别是太阳、大地和具有两种性别的月亮。
宙斯为削弱人类的力量，把人全都劈成了两半，所以，每个人都一直在寻求与自己结合的另一半。
柏拉图的理论常常被人们概括为“双性同体”，指男性与女性、男性与男性以及女性与女性之间亲密无间、不可分离的原初状态。
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评安吉拉卡特的《与狼为伴》的女权意识
[摘要] 本文通过解读安吉拉·卡特改写的童话故事《小红帽》,从女性文学批评的角度,论述了作品中的女性文学的现代意义及其魅力。
作者通过对传统童话的颠覆,打破了传统二元对立的模式,从故事的道德主题和具体细节重新展现了西方女性主义对女性形象与地位的认识,探索了最终男女平权的新女性主义文学的发展方向,塑造了现代女性的新形象。
[关键词] 安吉拉·卡特女性文学批评童话颠覆
安吉拉·卡特是一位英国女作家,她的作品文体繁杂,题材多样,她是20世纪文坛上值得研究的重要作家之一,也是当代英国文坛典型突出的女权主义作家之一。
她擅长把哥特小说、魔幻现实主义手法、童话故事、女权主义观点和社会现实结合起来,并利用自己丰富的想象力,把经典的故事进行颠覆和改写,达到传统形式和现代意识的完美结合。
她尤其喜欢对经典的童话进行改写,正如“从西方女性主义文学批评的观点来看,童话故事所发现的是适应男性统治的社会道德观,因此不可避免的带有传统男性价值观的烙印。
”童话中的女人总是扭曲的,被动的等待男子的拯救,没有独立的思想和人格,只是隶属于男子的客体。
经典的童话中男女形象的刻画固定的模式表现为“男子优越,女子卑劣;男人主动,女人被动;男人咄咄逼人,女人温顺;男人是虐待狂,女人是受虐狂。
”为了消解和颠覆这一格局,揭露童话的伪善性,卡特改编童话故事的内容贯穿女权主义思想,同时注入浓烈的哥特式小说的恐怖对经典童话进行改写。
卡特在改写的过程中始终遵循三个原则:修正现有权利倾向,让边缘任务中心化;否定原作中对某一个人物的传统定义而赋予人物以新的形象;强调女性的主观能动性。
童话把男权价值观念和道德标准植根于女人的头脑,从而达到规范女人的行为目的。
卡特反对大男子主义,男权思想,对女性问题尤为关注。
《与狼为伴》中尤其突出其女性主义特色,女性主义即指针对女性自始以来的不平等地位和两性伦理问题所发起的政治运动。
“女性主义”的萌芽,最早出现在贵族社会与中古女修道士的作品中,她们企图借由女性和圣母所象征的慈悲和爱欲精神,来强调女性也有其精神层面,而不是男性欲求下的客体。
一、《与狼为伴》的情节、主题与传统童话的颠覆
狼外婆的原型开始于何时何地,又如何在不同的时代有不同的版本我们不得而知。
在1977年,安杰拉卡特根据夏尔佩罗的《小红斗篷》改写成一篇短篇小说《与狼为伴》,文体、风格迥异。
佩罗的《小红斗篷》是这样写的:小红斗篷拉开没栓,进了门。
随后发现姥姥在床上很古怪,她对姥姥说:“姥姥,您的手臂好大!”姥姥说:“手臂大,好抱你,亲爱的。
” “姥姥你的牙好大!” “牙大好吃你!”话音刚落,那只邪恶的狼就像小红斗篷扑过去,几口就把她吃掉了。
所以,佩罗在正文后的“教训”中告诫“小孩子,尤其是长得漂亮、教养也好的女士,千万别去同陌生人搭讪。
”而卡特的《与狼为伴》中的小姑娘自作主张去看外婆,虽然小姑娘天真无邪,但并不像佩罗笔下的《小红斗篷》那样无知,她知道狼为何物,并且用匕首武装了自己,
途经一片树林,在树林里碰上了一个英俊的猎人,他是化装成猎人的狼人,狼人在小姑娘到外婆家之前,吃掉了小姑娘的外婆,最后的结尾是开放性的,到达外婆家后狼并没有吃掉小姑娘,而是她帮狼人宽衣解带,同狼人一起上了床。
卡特的《与狼为伴》很明显的要站在女权主义者的立场针锋相对的冲击佩罗的男子中心论和传统的道德观念。
二、《与狼为伴》所展示的女性形象的变化
卡特在其《与狼为伴》的文本中还有许多颠覆的细节,其一:“不久前,我们村里一个姑娘同一个男子结婚。
新婚之夜,新郎突然消失,无影无踪…新娘躺在床上。
新郎说我要到室外解手,他原本可以在室内解手,可是为了面子,坚持到室外去。
新娘把被子盖到下巴,躺在床上等他…”,这里把原本女人天生的矜持羞怯转移到男人身上,无疑是卡特对男性的一种嘲讽。
其二:“新娘的兄弟们在外屋、室外厕所、干草堆搜了个遍,可一点影子也没有。
所以,这个讲究实际的姑娘擦干了眼泪,另找了个丈夫…她给他生了一对漂亮、健壮的孩子…”这里的女性并不是像佩罗宣扬的传统女性,像《林中睡美人》那样等待自己的丈夫,哪怕等一百年也行,这完全是一个独立思想人格新时代女性。
其三:“她失踪的丈夫变成了狼人回来了。
发觉妻子已嫁他人,大怒,一下子把她的大儿子的右手给撕了下来。
“夫妻俩用砍木头的斧子把他打倒”很明显,跃然纸上的是一个临危不惧,沉着冷静,敢于与恶势力作斗争的女人。
其四:小红斗篷在去外婆家的路上遇见了一个英俊的猎人。
猎人和小姑娘之间有一番挑逗。
他说:“我们来玩个游戏,好不好?如果我比你先到姥姥家,你给我什么? “你要什么?”她问。
“我要一个吻。
”“男人用这种方式勾引乡下女人是常见的事。
他窜入灌木丛,走了…月亮升起来了,她却不急着赶路,而是一路游荡,为了是让那个年轻漂亮的男人能够赢得他的赌注—一个吻。
”佩罗在其《小红斗篷》中警告姑娘们不要跟陌生男人说话,卡特却对传统女性的思维和行为进行了完全的颠覆,这里明显表示出小红斗篷对性爱的向往。
其五:佩罗的经典童话的结尾,小女孩被恶狼给活活吃掉了。
而卡特的结尾却反其道而行之,是开放性的。
原文中这样说:“你瞧这姑娘,在她姥姥床上,在这只柔情的狼的怀抱里,睡得多香甜。
”卡特做为激进的女权主义者,在《与狼为伴》中颠覆了传统的二元对立关系,结尾处小姑娘大胆的追求性爱,放纵自我,以肉欲战胜狼性。
这里既隐喻了小姑娘的得救与成熟,也说明了狼的新生,文中的细节可以看到:“午夜。
钟响了。
圣诞日,也是狼的生日… ”。
作者认为对食肉动物只有用肉欲来安抚,最后达到两性和解,享受狼人的温柔怀抱,是一种平权意识。
这也表达了卡特的一种信念,认为这个世界男女之间应该互相包容,保持独立的同时相互依存而不是互相为敌,卡特在故事的结局中向读者暗示了女性文学发展的新方向。
三、结论
安吉拉卡特没有按照传统观念去构思这个故事,对传统的男性中心论的一种
挑战,她最终让小姑娘以柔克刚,掌握了自己命运的主动权,化险为夷。
在故事中,我们可以看到小姑娘不是被动的,而是主动的并且懂得保护自己的新女性。
这种对传统故事的颠覆,揭露了以男性为中心的社会方向对女性的不公正待遇,唤醒了新一代女性主义的觉悟,卡特的《与狼为伴》结尾似乎告诉我们,女性追求的不是与狼(男性)为敌,而是与狼为伴,她要求的不是统治权,而是平等权,就像道家所说的阴阳鱼相抱的太极图。
参考文献:
[1] 刘凯芳;安吉拉·卡特作品论[J];外国文学评论;1997年03期
[2] 王虹;隐喻、道德与童话新编——评安吉拉·卡特的新编童话《与狼为伴》[J];四川外语学院学报;2000年02期
[3] 田祥斌;安吉拉·卡特现代童话的魅力[J];外国文学研究;2004年06期
[4] 张中载;狼·童话·男人和女人[J];外国文学;1994年01期
[5] 王卉、姚振军;论《与狼为伴》的互文性[J]大连海事大学学报2009年06期。