亚里士多德形而上学共24页文档
04第四讲 亚里士多德的形而上学
第一条：“实体，在最严格、最原始、最根本的意义上说， 是既不述说一个主体，也不依存一个主体的东西”。“不述 说主体”，是从逻辑上讲的，指不充当宾词，而是主词； “不依存主体”，是从哲学上讲的，指不是主体的属性，而 是主体自身。
第二条：“所有的实体，似乎都在表示某一‘这个’”。 “这个”指单一的、个别的东西，亦即个体。
从学派内部情况看，他不如柏拉图幸运。由于 政治等原因，他的手稿历经劫难，损失很大， 且长期被湮没，直到他死后近300年，才以散 步学派第十一位领袖安德罗尼科编撰的第一个 正式版本流传于世。
从学园外部看，公元6世纪初，东罗马帝国（拜占庭） 皇帝查士丁尼认为亚里士多德哲学有违教义，遂下令禁止 研究。幸运的是，他的学说在东方遇到知音，其著作先后 被译为叙利亚文和阿拉伯文，在阿拉伯世界广为流行。直 到12世纪，欧洲才重新发现他的著作的希腊语原本。
13世纪时著名的经院哲学家托马斯•阿奎那为重建基 督教神哲学体系，致力于用亚里士多德哲学取代柏拉图作 理论依据并逐渐获得了成功。经过他的不懈努力，亚里士 多德哲学才由异端邪说一变而成为中世纪哲学的最高权威。 也正是因为如此，亚里士多德理所当然地成了西方近代哲 学家们批判经院哲学的“替罪羊”。
直到18世纪以后，人们才逐渐心平气和地和公正地评 判亚里士多德哲学。
Alexander the Great , B.C.356年7月20日－ 前323年6月10日
4、公元前335年，亚历山大继位一年后，亚里士 多德离开马其顿到雅典办学，选址于城东北郊的吕 克昂，该学园被后人称为吕克昂学园。由于他习惯 于同学生边散步边讨论问题，人们又把他创立的学 派叫做“漫步学派”。公元前323年，亚历山大大 帝突然病逝，雅典随即成为反马其顿运动的中心， 亚里士多德他逃亡优卑亚岛避难，第二年病逝，享 年63岁。
亚里士多德〈形而上学〉lambda 卷导论
亚里士多德〈形而上学〉lambda 卷导论《亚里士多德〈形而上学〉lambda 卷导论：探寻物质世界的本原》1. 引言亚里士多德作为古希腊哲学家，对于形而上学领域有着深刻的思考和独到的见解。
其中，《形而上学》lambda 卷导论更是他对于物质世界的本原所做的探讨，这一主题是哲学界广泛关注的焦点之一。
2. lambda 卷导论的主要内容我们来聚焦于lambda 卷导论所涵盖的主要内容。
lambda 卷导论以“形而上学”为中心，探讨了世界的本质和原因。
亚里士多德在这篇论文中深入探讨了物质世界的真实性和不变性，并通过对事物本质、存在的种类、存在的目的等问题的思考，提出了他自己对于世界的独特观点。
3. 对物质世界的本质和原因的思考在lambda 卷导论中，亚里士多德对于物质世界的本质和原因进行了深入的思考。
他强调了世界的多样性和变化性，并试图通过对普遍性、个体性以及形而上学原理等概念的分析，揭示出物质世界的根本本原，并据此构建了自己独特的哲学体系。
4. 个人观点和理解就我个人观点来看，lambda 卷导论中涉及的对于物质世界的本质和原因的思考，是对于世界万物的深度思考和探索。
亚里士多德通过对世界的多样性和变化性的观察，试图找到世界的根本本原，这为我们对世界的认识提供了重要的视角和思路。
5. 总结与回顾在lambda 卷导论中，亚里士多德将他对于形而上学的深刻思考和哲学智慧展现得淋漓尽致。
通过对物质世界的本质和原因的探讨，他试图揭示世界的根本本原，并为我们对世界的认识提供了新的启示。
回顾本文所述，我们对亚里士多德〈形而上学〉lambda 卷导论有了更深入的理解，并希望能够通过进一步的学习和思考，深化对这一主题的认识和理解。
lambda 卷导论探寻了世界的本源，它不仅是亚里士多德哲学思想的重要组成部分，也是对于哲学领域中物质世界的重要贡献。
通过对lambda 卷导论的探讨，我们能更深入地了解物质世界的本原，进而丰富我们对世界的认识和理解。
亚里士多德《形而上学》一
亚里士多德的《形而上学》所探讨的问题和提出的观点，对于未来社会的发展具有重要的 启示意义，有助于我们探索未来社会发展的方向和路径，推动社会的进步和发展。
THANK YOU
感谢聆听
定了基础。
对科学研究的指导
亚里士多德的《形而上学》强调 对事物本质和原因的探究，这种 探究精神对科学研究具有重要的 指导意义，有助于推动科学研究
的深入发展。
对科学思维的训练
亚里士多德的《形而上学》通过 严谨的逻辑推理和辩证分析，有 助于培养人们的科学思维和逻辑 思维能力，提高人们的科学素养。
对当代社会与文化的反思05Βιβλιοθήκη 《形而上学》的局限性与争议
对经验主义的忽视
亚里士多德在《形而上学》中， 过于强调理性思考和抽象概念的 重要性，相对忽视了经验观察和
实证验证的作用。
他认为通过纯粹的思辨和推理， 可以揭示事物的本质和普遍原理， 而无需借助感官经验和实验数据。
这种对经验主义的忽视，使得他 的哲学体系在解释自然现象和解
80%
本质是事物的根本特征
亚里士多德认为，本质是事物的 根本特征，是决定事物成为该事 物的内在规定性。
100%
本质与现象的关系
本质是现象的基础和根据，现象 是本质的表现和反映。
80%
本质与属性的关系
本质决定属性，属性表现本质。 不同的本质具有不同的属性。
实体论
实体是独立存在的个体
亚里士多德认为，实体是独立 存在的个体，是哲学研究的基 本对象。
亚里士多德《形而上学》一
目
CONTENCT
录
• 引言 • 《形而上学》的核心思想 • 《形而上学》的方法论 • 《形而上学》与古希腊哲学 • 《形而上学》的局限性与争议 • 《形而上学》的现代意义与价值
西方哲学智慧05亚里士多德的形而上学
3
现代评价
现代对亚里士多德的思想进行了重新评价，认识 到其在哲学史和科学史上的重要地位。
05
亚里士多德形而上学的现代
意义与价值
对现代哲学的启示
形而上学思考
亚里士多德的形而上学强调对存 在、本质和意义的深入思考，为 现代哲学提供了重要的思考框架 和方法论。
理性主义传统
亚里士多德强调理性在认识世界 中的作用，对现代理性主义和经 验主义哲学产生了深远影响。
道德与伦理
道德的本质
亚里士多德认为道德是关于善与恶、好与坏的行为准则，是人类 社会生活的基石。
伦理的分类
他将伦理分为个人伦理和公共伦理，个人伦理关注个人品行和道 德修养，公共伦理关注社会公共利益和秩序。
道德的实践
亚里士多德认为道德的实践需要经过习惯和理性的培养，最终达 到至善的人生境界。
04
亚里士多德形而上学的历史
西方哲学智慧05亚里 士多德的形而上学
• 亚里士多德简介 • 亚里士多德的形而上学理论 • 亚里士多德形而上学的核心思想 • 亚里士多德形而上学的历史地位
与影响 • 亚里士多德形而上学的现代意义
与价值
目录
01
亚里士多德简介
生平简介
亚里士多德出生于公元前384年， 是古希腊著名的哲学家、逻辑学
家和科学家。
伦理学基础
亚里士多德的形而上学为伦理学 提供了重要的哲学基础，对现代 伦理学的发展产生了积极的影响。
对科学发展的指导意义
科学方法论
亚里士多德提出的科学方法论，即通过观察 、归纳和演绎推理来认识世界，对现代科学 的发展具有重要的指导意义。
学科分类
亚里士多德对学科的分类和组织，为现代学科体系 的发展提供了重要的参考和借鉴。
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46、寓形宇内复几时，曷不委心任去 留。
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47、采菊东篱下，悠然见南山。
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48、啸傲东轩下，聊复得此生。
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49、勤学如春起之苗，不见其增，日 有所长 。
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50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结 ，箪瓢 屡， 晏如也 。
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
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30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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05《西方哲学史》第五讲亚里士多德的“形而上学”
第五讲亚里士多德的“形而上学”一、生平与政治实践二、作品及其主题三、亚里士多德的《形而上学》四、亚里士多德的灵魂学说五、亚里士多德实践科学几个论题¡他活过、思想过，然后死去。
——海德格尔亚里士多德（Aristotle，约前384－322年）一、生平与政治实践¡1、出身：生于希腊北部色雷斯地区的斯塔基拉（Stagira）城，父亲尼各马克（Nicomachus）是马其顿的宫廷医生，他把自己的血统追溯到希腊的医神阿斯克勒皮奥斯（Asklepios）之孙。
¡2、雅典求学：17岁跟随柏拉图求学，一待20年；柏拉图第一爱徒，称之为“小马驹”…柏拉图死后，他离开学园。
¡3、离开雅典：先与阿塔纽斯的僭主赫米阿斯（Hermias）交好，期间对其施政颇有助益，后赫米阿斯将其女（一说侄女）嫁于亚里士多德，以留住他。
¡再后来，约前343年，马其顿的菲利浦王邀请亚里士多德作其子亚历山大的老师。
——帝王师¡据说，亚里士多德曾恳请亚历山大重建毁于菲利浦之手的故邦，亚里士多德为故邦立了一部法典。
——立法者¡4、重回雅典：前335年，他在吕克昂创办自己的学校，后世称为“漫步学派（Peripatetic）”。
此间他主持学园约有13年之久，也有了自己一大批弟子，如最著名的如忒奥弗拉斯图斯（Theophrastus）。
¡5、逃离雅典：前343年亚历山大死后，希腊世界反马其顿情绪高涨，亚里士多德恐波及自身性命（其时，已有人以不敬神的罪名起诉他），遂离开雅典前往Chalcis，一年后即逝去。
二、作品及其主题¡据说亚里士多德秉受师承，也写过对话，可惜除了后人的片段引文，竟无一篇流传，而其传世的作品无不逻辑谨严、文辞枯涩，多为讲课提纲或研究札记，亦可能是学生笔记，显然是小课堂、小圈子里流传的东西。
¡有意思的是柏拉图一篇这样的文字也未见传世，这仅仅是巧合？（今存唯一的通俗作品为《雅典政制》，1891年才被发现）¡①逻辑学著作：《工具篇》(有关获得知识的工具)¡②形而上学著作：《形而上学》¡③自然哲学著作：如《物理学》《论灵魂》《论天》¡④政治学或伦理学著作：《尼各马克伦理学》（探讨人的本性差异，但非出于哲学探求，而是为政治实践服务）；《政治学》（分析政体类型）¡⑤诗学著作：《论修辞》《论诗术》（探讨城邦教育）¡亚里士多德的实践兴趣远大于其师，柏拉图的政治神话学到他那里就成了政治科学，他甚至批评柏拉图过分倚重哲学而非制度，换句话说，亚里士多德对现实政治存有更大的期望。
形而上学
论亚里士多德的《形而上学》《形而上学》是古希腊哲学家亚里士多德重要的哲学著作。
由吕克昂学园第十一代继承人安得洛尼可编成由于在亚里士多德的著作集中，本书排在有关物理学著作的后面，故名为“Metaphysic”，意思是“物理学之后”。
本书所讨论的问题基本上都是重要的哲学问题，如存在的根本原因和本原问题等。
中文译名“形而上学”取自《易传》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器一语，确切地反映了本书的内容。
形而上学在古典哲学里面是至高无上的，是第一哲学。
是研究宇宙自然的基础。
说到形而上学，其实本体论或者说是存在论其实与它几乎是同义的。
希腊人在思考哲学的时候，认为宇宙自然是合理的，有秩序有规律的，而且做为一个整体，它其中的万物都有着统一的规律，人作为其中一部分，也是与自然同质同构，自然是大宇宙，人就是小宇宙。
我常怀疑星矢他们的小宇宙的概念就是这样来的。
当然这里面的一些概念被后来人推翻了，但是它的核心思想却是根深蒂固的，至今仍然在起作用。
正因为这些观念，许多哲学家把哲学的核心放在了研究宇宙万物统一的，最普遍最一般的本质或者共相上，认为它是万物存在的根本根据。
所以，这门科学是研究所有科学的基础所在。
这就是形而上学。
几千年以来，形而上学的演变史几乎等同与哲学的发展史。
在哲学家看来，如果哲学是人类科学中最美丽的王冠，那形而上学就是王冠上最美丽的那颗宝石。
然而在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后，西方开始普遍质疑形而上学，开始重新开辟道路，开展对传统的革命。
但是它在哲学史上占据的位置是至高无上的。
或者科学发展到了另一个地步，它又会重新回到人们研究的中心而得到进一步的肯定和发展。
近代以来，随着科学理性在人文领域中的强劲蔓延，传统形而上学遭受了前所未有的打击。
然而，从形而上学发展的历史过程来看，实际上存在着三种形态的形而上学：宇宙本体论、范畴本体论和意义本体论。
科学理性所拒斥的实则主要是基于思辨虚构的宇宙本体论在后形而上学时代，就意义本体论而言，形而上学没有终结，也不会终结中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。
亚里士多德的辩证法与形而上学
亚里士多德的辩证法与形而上学亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响力的人物之一，他的辩证法与形而上学对于后世哲学和科学的发展产生了深远影响。
在本文中，我们将从不同角度深入探讨亚里士多德的辩证法与形而上学，以期能够更好地理解这一主题。
一、辩证法的概念在古希腊哲学中，辩证法是一种思考方式，它强调对立统一、矛盾运动和事物的内在关系。
亚里士多德认为，事物的本质是由相互对立的两个方面构成的，这种对立关系不是简单的排斥或否定，而是通过矛盾的对立统一运动来实现发展和变化。
辩证法帮助人们更好地理解事物的本质和发展规律，是古希腊哲学中非常重要的思想工具。
二、形而上学的探讨形而上学是哲学的一个重要分支，它关注的是超越感官现象和经验的存在和本质。
亚里士多德在其形而上学体系中提出了“四因说”和“分类”等重要理论，深刻地阐述了事物的本质和构造。
形而上学帮助人们超越感官世界，探讨更深层次的存在和本质，对于认识世界和自身具有重要意义。
三、辩证法与形而上学的关系在亚里士多德的思想体系中，辩证法和形而上学是密不可分的。
辩证法强调事物的对立统一和内在矛盾，而形而上学关注事物的本质和存在。
两者相互补充和联系，帮助人们更全面地理解世界和自身。
亚里士多德的辩证法和形而上学对后世哲学和科学产生了深远的影响，成为西方哲学史上不可或缺的重要部分。
四、个人观点和总结在我看来，亚里士多德的辩证法与形而上学不仅是古希腊哲学的杰出成就，更是人类思想史上的重要财富。
通过辩证法和形而上学，我们能够更好地理解世界的本质和规律，认识自身的存在和意义。
辩证法与形而上学的思想精髓，不仅在古代具有重要意义，而且在现代世界依然具有启发和指导作用。
在本文中，我们详细探讨了亚里士多德的辩证法与形而上学，希望能够帮助读者更好地理解这一复杂而深刻的哲学主题。
通过对该主题的全面评估和阐释，我们可以更加深入地思考和探讨，以期能够拓展我们的思想视野，丰富我们的知识体系，为我们的人生之旅增添更多智慧和力量。