文案鉴赏：语不惊人死不休(103)神逻辑

生活：如果人生被设定为一场穿越沙漠的游戏，那么旅行是最后那一瓶水，不要轻易拧开盖子。

还是给自己留个底，把旅行当个垫背的吧，就是说，万一什么都没有了，还可以出门旅行。

如果遇到什么事情就走，那么最后发现没能解决问题，还变得更麻烦，你就会陷入人生的死角。

——旅行不是济世良药，它只是一片阿司匹林女人的好状态：你不怕老，可是你看上去比实际年龄年轻很多；你不怕孤独，可是你有伴侣；你不迷信爱情，可是你有爱情；你不认为婚姻是女人一辈子的事，可是你有好婚姻；你不为男人而活，可是你有相爱的男人；你不认为女人有了孩子才叫圆满，可是你有可爱的孩子；你不贪钱，可是你有钱。

——吴迪你从不会做饭到后来的得心应手；从一开始一个人生活的不知所措到现在的井井有条；从根本不能习惯离别到最后的平静；从曾经爱的过度疯癫到现在的小心翼翼。

在这个不可逆的过程里，我们只能沉淀，只能向前，变成另外一个人，这个人也许成熟也许挣扎，只愿你能变成一个你不讨厌的自己。

——卢思浩在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。

——席慕容无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。

这也是为什么我们总是会有酸甜苦辣的人生感叹。

积极情绪不会一直存在，它会逐渐消退。

如果你想重塑你的生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把快乐死死抓在手中，也不要抗拒它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入你的生活，成为你的态度，你的习惯。

久而久之，你就会提高积极情绪的分量。

假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。

但是这又谈何容易呢。

——杨绛《洗澡》我觉得过于悲观往往是过于乐观的后果，只有你期待一劳永逸，并且飞快的解决一个问题的时候，你才特别容易陷入悲观，因为你发现不能这样。

我觉得每个人在自己的生活中将点点滴滴的努力汇合起来，这个社会才有可能改变，而不是去寻找一个万能钥匙。

——@刘瑜不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。

只要我们能承担、不逃避、会珍惜、心坚强，人生就不会太苍白。

怎样度过人生的低潮期？安静的等待；好好睡觉；锻炼身体，无论何时好的体魄都用得着；和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光；多读书，看一些传记，增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的；趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都干完。

——毕淑敏一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

——《瓦尔登湖》情感：感情中常玩的‚猜猜我为什么生气？‛，这是不宜多玩的智力游戏（虽然很多人爱玩，也有人玩一辈子），偶尔玩一次可以，玩多了的结局就是猜的人猜不出，生气的人气得半死，假生气都变成真生气。

生气是被爱者的权利（表示自己受宠），但也是危险的权利，过度会伤害爱情。

感情中应该玩一辈子的是白痴废话游戏：‚你一点也不胖！‛‚你很漂亮啊。

‛‚你该买新衣服了！‛——连岳青年人的爱情很容易就这样，于无声处听惊雷，于想象中海誓山盟。

当好梦成真，接下来的就是，用现实来弥补此前在想象中建立起来的恋爱阁楼，把那些想象逐个地变成现实。

——遇到什么人很重要喜欢一个不喜欢自己的人，会痛苦难受，不过，喜欢一个人本身就是一种快乐啊！所以让人舍不得放弃。

而且，我觉得单恋也是一种恋爱，只要我还喜欢对方，那么我就没有失恋啦。

——《终极一班2》一见钟情这种事，浪漫不一定长久。

日久生情这种事，很难却更难分开。

一见钟情永远和外貌有关，日久生情永远和习惯有关。

越缓慢的爱上一个人，就爱的越长久。

真情是需要时间浇灌。

也许爱情的信念，就是不管走了多远路，穿过多大的森林，尝试多少果实，一个声音问：你还在吗？另一个声音答：我还在。

——酱子《快食慢爱》爱情是情人之间的一层面纱。

不肯原谅女人细微过失的男人，永远不会享有她那美好的德性。

——纪伯伦真正失恋分三个阶段，第一阶段当然丧尽自尊，痛不欲生，听到他的名字都会跳起来。

第二阶段故作忘却状，避而不提伤心事，可是内心隐隐作痛。

到了最后阶段，他的名字与路人一样，不过是个名宇，一点儿特别意义都没有矣。

——亦舒《镜花缘》在两个人的爱情里，女人多少是要一些崇拜感的，如果连一丁点崇拜都没有，女人就算爱上了，也不过是感动和将就。

而两个人爱情里，男人多少要有点宠爱欲，如果连一丁点宠爱欲都没有，就算过日子，也是自私和自满。

所以说，爱情有时候很简单，无非就是你崇拜我，我宠爱你。

——陆琪绝大部分人一辈子的恋爱次数有限，结婚后，恋情渐渐转为亲情，注意力也会转移到孩子身上。

所以那种‚敲击你的心‛的恋爱，说是像装满宝石的匣子一样珍贵也不为过。

年轻的时候，总是不知道年轻有多么短暂。

——纯银：女QA与男RD的情感与事业我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。

你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

——《目送》智慧：生而不有，非崇德与？前一句出自《道德经》，后一句出自《论语》，意思是：我的原则就是认真把事情做好，实现我的价值，过程中的收获更重要，而不是刻意计较得失。

——萧秋水一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。

人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

——周国平《论幸福》年轻人易犯三个错误：一是太得意，稍有成绩就看不起人，觉得他人是傻瓜；二是太傲气，不愿和人合作，不愿安心在别人下面工作；三是太精明，从不吃亏，从不肯和人分享东西。

古语说：自满者败，自矜者愚，自贼者害。

谨慎可防风险避免失败，谦虚可团结人越做越大，不贪可得信任人脉广阔。

文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。

——《目送》先生游南镇，一友指岩中花树问曰：‚天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？‛先生曰：‚你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

‛——龙应台为了自己，我必须饶恕你。

一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。

——王尔德佛教中的造像，有慈悲、平和的一类，也有大威德金刚极为凶暴、狰狞的一类。

无论是哪一种，都是一种比喻而已。

并非是前者高于后者，或者后者较前者强力。

它们只是不同的显现，为了说明道路的不同侧面。

在一个人沉静似水的面容后感觉到安宁很好，更好的是在他凶暴的显现之后依然如此看见。

——@和菜头这世界就像暗夜里的星辰，时间如同无边无际的沙砾。

而人们仍然相信，太阳是从同一个地方升起。

如果你自己对接受什么不加选择，那么别人就会替你选择，而他们的动机未必很高尚，不知不觉地堕落到低俗的行列，这是世界上最容易出现的事情。

——《沉思录》把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。

这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。

他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。

——叔本华《要么庸俗要么孤独》观点：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

——《庄子集释》卷六下〈外篇〃秋水〉因公因私，我去过中国很多中小城市，对来自于那些山清水秀自然环境很好，或有先天商机优势城市的人，他们完全可以考虑回流，在更适合居住的环境，在没有雾霾没有限购自己的城市，工作创业生活。

创业不是一定要拿投资做上市，只要自己勤奋，不管是打工还是创业，你一定能过上比北京上海质量更高的生活。

——@经纬张颖没有人逼你每天背单词背到头痛背到天亮。

没有人逼你离开家乡去一个陌生的地方。

可是，你还是义无反顾的这么做了。

因为我们的故乡，放不下我们的梦想，我们想要了解更大的世界。

因为我们的心里，始终放着我们的梦想，始终不想放弃。

因为我们年轻，我们想要拥有的更多。

——卢思浩一台湾朋友曾说，关于二战的文学作品，日本基本上是按真实历史事件和脉络，淡化自身罪行，努力让别人相信自己是亚洲的解放者而不是侵略者；国民党方面的作品，总试图夸大环境复杂性，掩饰自身无能，把自己塑造成悲壮的英雄；而共方的作品，一部分属于神话故事，一部分是按真实历史事件把好坏人倒过来。

——@弹弓子E一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。

我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。

我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。

一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。

——胡适电影是种奇特的艺术，它的整个制作过程和传播过程都耐人寻味，基本上每位观众都会有一个再加工的过程，而这和每个人的艺术修养有关。

在看过有质量的影评之后再去思考一部电影，这个广度和深度自然和之前不可同日而语，这也就是看别人影评的好处，帮助自己从另外的角度思考，而且这个角度通常是专业的。

——秋水：《刀与星辰》：惊艳之书无论什么场合，你都要学会说话。

很久不说，也就忘记要说什么了。

有人说的话在做的事里，有人说的话在走的路上。

——《你会不会说话》王丁，中国科学院水生生物研究所研究员。

对他来说，最痛苦的莫过于目睹自己的研究对象一个个走向灭绝，但比这更绝望的，他说，‚我见过一个地方官员，他问我江豚好不好吃，我当时很无语…我说不好吃，结果他说，不好吃干嘛要保护？‛在飞往新加坡的航班上，把《汉娜〃阿伦特》这部电影看了两遍。

它关乎恶的本质、对权威的顺从以及个人的责任；它也关乎一个人说出自己内心的真话，会付出怎样的代价。

真正的思想和成见一旦发生碰撞，绝不是一场风花雪月。

看这样的电影，是一种智力上的挑战。

观者就是无法在智力上偷懒。

——@胡泳首先对韩亚空难死者表示哀悼。

下面说几句找骂的话，几次北京美国飞，都遇到赴美高中生团，甚至个别大学新生，留下的印象不好：全程均不系安全带嬉闹，大声喧哗，甚至隔着别的乘客互相指点。

中途开手机拍照，我忍无可忍，在降落前劝阻过两次，那是芝加哥到北京。

我们缺乏公共教育，都有责任。

——@王以超思辨：也许你并不关心政治，但政治却在时刻关心你。

——@新周刊不同的人是在不同的程度上卷入了这个制度，成全了这个制度，代表着这个制度，也是这个制度本身。

——哈维尔很久很久以前，一条小河挡住了少年何安去路，何安心想：我能不能过去呢？他向四周望望，看见一头老牛在河边吃草，就问：‚牛伯伯，这条河我能趟过去吗？‛老牛说：‚水刚没脚面，能趟过去。

‛何安刚要下水。

突然小四冲出来拦住他大叫：‚别过河，别过河，昨天我掉进这条河里差点淹死！‛何安收住脚步，不知道如何是好。