【部编教材】夜宿山寺完美版1
《夜宿山寺》教案(完美版)部编1
《夜宿山寺》说课稿一、说教材这一环节，我将从本课的教材地位、文本解读、教学价值三方面来说。
教材地位：《夜宿山寺》是小学语文二年级上册第七单元《古诗二首》里的第一首古诗。
文本解读：《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。
本诗有两点值得关注，一是夸张手法的运用。
本诗借用“百尺”极言山寺之高。
其实，借用数字百、千、万表示事物之高、深这样的用法，在李白的诗中很常见。
这一用法要让学生了解。
二是想象的运用。
如摘星辰、惊天人……这些奇特的想象，美丽的画面，表现了诗人愉悦、豪放、可爱与率直的情感。
教学价值：《夜宿山寺》的教学价值在于想象画面，感受山寺之高，初步感受诗人愉悦、豪放、可爱与率直的情感。
这一环节，为教学目标的确立奠定了基础。
二、说教学目标与重难点教学目标的确立，需要建立在对文本解读的基础上，也需要考虑单元目标和编写意图。
本课属于第七单元，单元主题是“想象”，教学重点是“展开想象，获得初步的情感体验”。
同时，新课标指出古诗教学要“展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
”基于以上的分析，我把本课的教学目标确立为：1.认识“宿、寺、危、辰、恐、惊”6个生字，书写“危、敢、惊”3个字。
2.了解诗句的意思，朗读古诗，背诵古诗。
3.想象画面，感受山寺之高，初步感受诗人愉悦、豪放、可爱与率直的情感。
教学重点识字、写字，想象画面，感受山寺之高。
教学难点想象画面，感受诗人愉悦、豪放、可爱与率直的情感。
三、说教学过程和教法学法在遵循教学目标和重难点的基础上，我准备在这一环节说清两个问题：一是准备带着学生怎么学这首古诗；二是说清为什么要这么学。
第一板块：简介作者，破解课题先出示李白图像，顺带简介李白，再回忆以前学过他的诗作，后引出课题《夜宿山寺》。
然后，引领学生读准课题，理解题意。
这一板块里，课题中的“宿”字，学生可能会不理解。
我将通过出示甲骨文“宿”字作，对其进行形象化的讲解来破解此问题。
【设计意图】李白是学生熟悉的诗人，一年级曾经学过他的诗。
部编版语文二年级上册《夜宿山寺》课件详解ppt
夜宿山寺
[唐] 李白
wēi lóu ɡāo bǎi
危楼高百
chǐ
尺，
shǒu kě zhāi xīnɡ chén
手 可 摘 星 辰。
bù
ɡǎn
ɡāo shēnɡ yǔ
不 敢 高 声 语，
kǒnɡ jīnɡ tiān shànɡ rén
恐 惊 天 上 人。
夜宿山寺
【唐】李白
危楼高百尺，
手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
部编版小学语文二年级上册
18.古诗二首
夜宿山寺
夜宿山寺
[唐] 李白
wēi lóu ɡāo bǎi
危楼高百
chǐ
尺，
shǒu kě zhāi xīnɡ chén
手 可 摘 星 辰。
bù
ɡǎn
ɡāo shēnɡ yǔ
不 敢 高 声 语，
kǒnɡ jīnɡ tiān shànɡ rén
恐 惊 天 上 人。
【部编版 】语文 二级上 册《夜 宿山寺 》实用 课件详 解
夜宿山寺
【唐】李白
危楼高百尺，
手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
【部编版 】语文 二级上 册《夜 宿山寺 》实用 课件详 解
【部编版 】语文 二级上 册《夜 宿山寺 》实用 课件详 解
夜宿山寺
【唐】李白
危楼高百尺， 手可摘星辰。
不敢高声语， 恐惊天上人。
夜宿山寺
【唐】李白
危楼高百尺， 手可摘星辰。
不敢高声语， 恐惊天上人。
【部编版 】语文 二级上 册《夜 宿山寺 》实用 课件详 解
【部编版 】语文 二级上 册《夜 宿山寺 》实用 课件详 解
夜宿山寺
部编版小学语文古诗文《夜宿山寺》原文+注释+翻译+赏析+试题
夜宿山寺体裁：诗题文：危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
作者：名字：李白年代：唐代描述：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
翻译：原文危楼高百尺，手可摘星辰。
译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
原文不敢高声语，恐惊天上人。
译文：站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
赏析：赏析一：创作背景李白夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。
凭栏远眺，星光闪烁，于是便诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
赏析二：思想内容这是一首纪游写景的短诗，记录了李白夜游寺庙的有趣经历。
赏析三：艺术特色全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。
诗人借助大胆的想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。
摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
赏析四：语言赏析“危楼高百尺，手可摘星辰。
”第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。
发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。
字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“不敢高声语，恐惊天上人。
【人教部编版小学语文】夜宿山寺PPT完美课件1
chǐ 尺 尺子
yí yín 疑银 怀疑 银行
诗首
川笼盖野
古诗 两首 山川 笼盖 盖子 田野 白茫茫 火炉 尺子 怀疑 银行
shī shǒu chuān lǒng gài yě
诗首
川笼盖野
cāng máng
苍
茫
lú chǐ 炉尺
yí yín 疑银
穹庐 蒙古包
天苍苍 野茫茫
【新教材小学语文】夜宿山寺PPT完美 课件人 教部编 版1 【新教材小学语文】夜宿山寺PPT完美 课件人 教部编 版1
敕勒歌
敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
勒 lè 勒索 lēi 勒住
笼 lǒng 笼盖
lóng 笼子
似
似乎
shì似的
shī shǒu chuān
诗首
川
古诗 两首 山川
lǒng 笼
笼盖
gài yě 盖野 盖子 田野
cāng 苍
苍山
máng 茫
白茫茫
lú 炉 火炉
•
7.环境美的根本性质是家园感，家园 感主要 表现为 环境对 人的亲 和性、 生活性 和人对 环境的 依恋感 、归属 感。
【新教材小学语文】夜宿山寺PPT完美 课件人 教部编 版1
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【新教材小学语文】夜宿山寺PPT完美 课件人 教部编 版1
•
1.人类进入有阶级的社会以后，这种 原始的 乐舞也 开始出 现变化 。一种 是属于 民间的 演艺， 如迎神 、赛会 时，乡 民们常 要进行 祭神等 活动， 同时还 表演一 些舞蹈 等。
部编版小学语文《夜宿山寺》课文原文及赏析
部编版小学语文《夜宿山寺》课文原文及赏析
《夜宿山寺》是唐代诗人李白的一首五言绝句，课文原文如下：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
赏析：
这首诗以生动形象的语言，描绘了诗人夜宿高山寺的景象和感受。
首句“危楼高百尺”中的“危楼”是指高山上的寺庙，形象地描绘出寺庙的高度。
诗人用“百尺”这个夸张的数字，进一步强调了寺庙的高耸入云，给人以强烈的视觉冲击。
第二句“手可摘星辰”则是诗人站在高楼之上，仿佛伸手就能触摸到星辰，这种夸张的手法既展现了寺庙的高度，也表达了诗人对宇宙星空的向往和探索精神。
第三、四句“不敢高声语，恐惊天上人”则转为抒发诗人的情感。
在如此高的寺庙上，诗人不敢大声说话，生怕惊动了天上的神仙。
这既表现了诗人对神灵的敬畏之心，也反映出他对自然和宇宙的深深敬畏。
整首诗语言简洁明快，意境深远，通过描绘夜宿高山寺的景象，表达了诗人对自然、宇宙和人生的深刻感悟。
同时，诗中的夸张手法和富有想象力的描绘，也展示了李白独特的艺术风格和卓越的诗歌才华。
最新人教部编版小学二年级上册语文《夜宿山寺》教学课件
统编版小学语文·二年级上册
作者简介
李白
字太白，号青莲居士。是我国唐 代伟大的漫主义诗人，被称为“诗 仙”，其代表作有《望庐山瀑布》、 《赠汪伦》等等。
sù sì
夜宿山寺
夜：夜晚 宿：住 寺：寺庙 诗题：晚上住在山上的寺庙
sù
sì
夜宿山寺
{唐} 李 白
危 楼 高 百 尺， 手 可 摘 星 辰。 不 敢 高 声 语，
3、
同桌之间交流一下学习心得与学习方法。
课后作业
1.完成教科书课后练习中的1、2题。 2.完成练习册本课时的习题作业。
后序
亲爱的朋友，你好！非常荣幸和你相遇，很乐意为您服务。希望我的文档能 够帮助到你，促进我们共同进步。
孔子曰，三人行必有我师焉，术业有专攻，尺有所长，寸有所短，希望你能 提出你的宝贵意见，促进我们共同成长，共同进步。每一个文档都花费了我大量 心血，其目的是在于给您提供一份参考，哪怕只对您有一点点的帮助，也是我最 大的欣慰。如果您觉得有改进之处，请您留言，后期一定会优化。
《夜宿山寺》用夸张的艺术手法、描 绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想 。山上的这座楼好像有一百尺高，仿 佛一伸手就可以摘到天上的星星。我 不敢在这儿大声说话，恐怕惊动天上 的仙人，全诗语言朴素自然，却十分 生动形象。
危楼高百尺， 手可摘星辰。
不敢高声语， 恐惊天上人。
作业：
1、书写生字 2、背诵古诗
常言道：人生就是一场修行，生活只是一个状态，学习也只是一个习惯，只 要你我保持积极向上、乐观好学、求实奋进的状态，相信不久的将来我们一定会 取得更大的进步。
最后祝：您生活愉快，事业节节高。
书写指导：右下角的横折钩 要小，竖弯钩的弯要大些。
古诗首 夜宿山寺课文第课小学级语文上册部编人教版教学课件 (一)
古诗首夜宿山寺课文第课小学级语文上册部编人教版教学课件 (一)《夜宿山寺》是唐代诗人杜甫所作，这首诗被收录进了小学语文上册的课文中，是一首非常具有文化内涵的古诗，同时也是我国文化的瑰宝之一。
本文将从多个角度，对《夜宿山寺》这一课文进行解读。
首先，我们从小学语文教学的角度出发，探讨这首诗作的价值。
教师可以通过教授这首古诗，为小学生培养起对文学的兴趣和爱好，展示古代文化的魅力，同时也可以拓宽学生们的阅读视野，提高他们的人文素养。
其次，我们可以从文化角度出发，探究《夜宿山寺》这首诗作代表的文化内涵。
这首诗刻画了杜甫在山寺夜宿的亲身经历，通过这个故事，表达了人在面临低潮时的心路历程，体现了儒家文化的信念和人文精神。
这也为我们了解唐代文化、领悟古人智慧提供了重要素材。
此外，我们还可以从语言角度去深化理解这首古诗。
杜甫在这首诗作中运用了大量的修辞手法，比如对偶、对仗等，使得古诗更具吸引力。
同时，我们还可以探究这首古诗中所表达的情感。
杜甫在诗中表现出对一切生命的尊敬和怜悯，表达了他那颗仁慈的心。
这个情感也是贯穿着整篇古诗的主题。
最后，再从时代背景的角度，更好地理解《夜宿山寺》这首诗作。
杜甫在唐朝时期生活，那是一个兵荒马乱的时代，同时也是文化和艺术繁荣的时期。
在这样一个背景下，杜甫能够创作出这样优美的古诗，不仅展示了他的文学天赋，更体现了他对当时环境的思考和总结。
综上所述，古诗首《夜宿山寺》既是一首能够丰富小学语文教学的课文，也是一个文化内涵非常丰富的文化瑰宝，同时也具有语言深度和情感深度，让我们看到了作者的才华和情感。
更重要的是，这首古诗作中所表达的人文精神和信仰，对于现代人以及未来的子孙后代都有着积极的借鉴意义。
《夜宿山寺》部编版课件1
18.古诗二首
夜宿山寺
不 敢 高 声 语，
恐 惊 天 上 人。 不 敢 高 声 语，
恐 惊 天 上 人。
wēi lóu ɡāo bǎi chǐ 不 敢 高 声 语，
恐 惊 天 上 人。
shǒu kě zhāi xīnɡ 李白 危 楼 高 百 尺，
chén
手 可 摘 星 辰。
[唐] 李白 不 敢 高 声 语，
恐 惊 天 上 人。 危 楼 高 百 尺，
手 可 摘 星 辰。 部编版小学语文二年级上册 危 楼 高 百 尺，
手 可 摘 星 辰。 wēi lóu ɡāo bǎi chǐ 部编版小学语文二年级上册 wēi lóu ɡāo bǎi chǐ shǒu kě zhāi xīnɡ chén kǒnɡ jīnɡ tiān shànɡ rén shǒu kě zhāi xīnɡ chén wēi lóu ɡāo bǎi chǐ
不知明镜里， 何处得秋霜。 shuānɡ
早发白帝城
李白
zhāo cí
dì
朝辞白帝彩云间，
línɡ
千里江陵一日还。
yuán
tí
两岸猿声啼不住，
chónɡ
轻舟已过万重山。
快 乐
吹泡泡
阅 读
小雨点对鱼说: 我也会吹泡泡。
滴，给树叶
卟，给黄.色的大地
吹绿色的泡泡；
吹橙色的泡泡……
嗒，给花朵
小雨点吹着泡泡，
夜宿山寺
【唐】李白
危 危楼高百尺，
手可摘星辰。 不敢高声语，
高 恐惊天上人。
我会写
危
夜宿山寺
【唐】李白
危楼高百尺，
手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
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李白是唐代
著名的诗人，他 最喜欢游山玩水， 也写了很多赞美 祖国山河的诗句， 他的诗有的十分 夸张，充满了想 象力，因此，人 们称他为“诗仙”。源自sù sì夜宿山寺
唐·李白
宿
房子
人
席子
sù sì
夜宿山寺
唐·李白
夜里住在山上的寺庙里
夜宿山寺
唐·李白
wēi lóu gāo bǎi chǐ
危楼高百尺，
shǒu kě zhāi xīng chén
手可摘星辰。
bù gǎn gāo shēng yǔ
不敢高声语，
kǒng jīng tiān shàng rén
恐惊天上人。
夜宿山寺
五言诗
唐·李白
危 楼/高 百 尺， 手 可/摘 星 辰。
不 敢/高 声 语，
恐 惊/天 上 人。
危楼高百尺
危:1.不安全、危险； 2.损害、危害； 3.高的，陡的。 ……
•
4.先不说铁骑下呻吟的民众，是否也 有追求 自己那 一点卑 微的生 活自由 的权力 ，就是 从文明 的发展 来说， 统一的 后果也 有许多 地方值 得怀疑 。
•
5.中央集权确实加强了国家的权力， 使秦汉 帝国成 为当时 世界上 少有匹 敌的强 大力量 。但是 ，作为 代价， 从原始 社会时 代开始 积累起 来的那 一种有 限民主 （哪怕 是统治 阶级内 部民主 ），也 彻底丧 失了。
•
6.春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐 变成了 可以“ 倡优畜 之”的 文人。 当秦军 焚烧着 六国的 宫殿， 将天下 一切珍 奇全都 劫掠汇 聚向咸 阳时， 中华文 明也就 从多元 变成了 一元， 从多中 心变成 了一个 或最多 两三个 中心（ 所谓“ 两都” 或“三 都”） 。
•
7.燕京之所以成为当年第一流的综合 性大学 ，更有 赖司徒 确立的 办学方 向，一 开始就 使燕京 弥漫着 浓厚的 学术自 由、思 想自由 的空气 。
恐惊天上人。
秋浦歌
李白
白 发 三 千 丈， 缘 愁 似 个 长。 不 知 明 镜 里， 何 处 得 秋 霜。
•
1.一个要将中国归于中央集权下的专 制一统 ，一个 要恢复 天下到 六国时 代诸侯 联盟的 松散政 制。这 看上去 好像只 是一个 是否认 同统一 的历史 趋势的 问题， 现代人 常常站 在统一 的立场 上去批 判项羽 ，仿佛 只有用 铁骑扫 平了六 国的秦 王才算 是一个 民族英 雄，其 实问题 并不这 么简单 。
•
8.今天，我们将一些传统节日提高到 法定节 假日的 高度， 也应该 在传统 节日中 注入时 代的精 神风貌 、时代 的人文 习俗， 而不是 单纯地 重复过 去的节 俗。
•
2.从历史的长时段看，统一的趋势是 无法阻 遏的。 从根本 上说， 它是中 华民族 发展到 一定阶 段，文 明内部 各部分 长期交 往整合 的必然 结果。 问题只 在以何 种方式 统一
•
3.可以设想，即使没有秦的武力，天 下也终 将归于 一体， 这也为 汉以后 的历史 实际所 一次次 证明。 无可否 认的是 ，秦王 的铁骑 确实使 这一过 程大大 简化了 。看上 去，历 史似乎 少走了 许多弯 路，细 想来却 又未必 。
危楼高百尺
桃花潭水深千尺 飞流直下三千尺
手可摘星辰
辰
危楼高百尺， 手可摘星辰。
不敢高声语， 恐惊天上人。
夜宿山寺
唐·李白
wēi lóu gāo bǎi chǐ
危楼高百尺，
shǒu kě zhāi xīng chén
手可摘星辰。
bù gǎn gāo shēng yǔ
不敢高声语，
kǒng jīng tiān shàng rén