《知其不可而为之》公开课PPT课件
知其不可而为之(公开课上课用)
屠呦呦在面对疟疾这一世界性难题时，坚持研究中药青蒿 素，并成功提取出有效成分，为全球抗击疟疾做出了巨大 贡献。
个人经验分享
01
挑战自我，超越极限
我曾在学业上面临巨大挑战，明知困难重重，但我选择坚持努力，最终
取得了优异的成绩。这段经历让我深刻体会到“知其不可而为之”的精
神力量。
02
勇于尝试，不怕失败
恐惧与焦虑的克服
01
02
03
04
直面恐惧
正视并接受自己的恐惧感，不 逃避不掩饰，是克服恐惧的第
一步。
深入分析
了解恐惧的来源和成因，有助 于找到针对性的解决方法。
逐步暴露
通过渐进式的方式让自己逐渐 接触和适应恐惧的事物或情境
，从而减轻恐惧感。
寻求支持
与亲朋好友或专业人士交流， 分享自己的恐惧和焦虑，可以
助于增强自信心。
积极心态的培养与保持
乐观思维
培养乐观的思维模式，关注积极的一面，看 到问题的机会而不是障碍。
自我激励
学会自我激励和自我调节，保持积极向上的 心态和行动力。
目标导向
设定明确的目标并为之努力，保持对未来的 期待和动力。
寻求帮助
遇到困难和挫折时，主动寻求帮助和支持， 不要孤军奋战。
05 知其不可而为之的行动指 南
寻求支持和帮助，与 他人合作，共同解决 问题和实现目标。
持续不断地努力，不 怕失败和挫折，从失 败中汲取教训并继续 前进。
灵活应变与调整策略
密切关注环境和情况的变化，及 时调整计划和策略以适应新的形
势。
保持开放和灵活的思维，不局限 于原有的想法和方法，勇于尝试
新的解决方案。
学会在变化中寻找机会和优势， 将挑战转化为机遇，实现更大的
知其不可而为之》公开课教案
知其不可而为之》公开课教案人们需要、理想和精神。
在本节课中，我们将一起探索《知其不可而为之》这一圣人的精神，穿越历史，感受其价值。
首先，两位同学分别朗读18.5和18.6章，其他同学请注意听清读音和句读。
然后，我们一起阅读课文，理解XXX“知其不可而为之”的精神。
在一个政治混乱的社会中，“天下无道”，这是文中的依据。
不同的人会有不同的处世态度，文中的人大致可以分为两类：仕和隐。
隐者们认为XXX的行为是道德衰微的表现，劝他避乱归隐。
他们的思想主要是通过言行表现的，我们需要认真揣摩其言语背后的深层含义。
接舆认为XXX的行为是道德衰微的表现，并劝告他避乱归隐。
XXX讽刺XXX周游列国，无处不到，却不知道渡口在哪里。
桀溺讥笑XXX自不量力，孤立无援。
他们对XXX的行为持不同的态度，需要我们认真理解。
通过了解XXX“知其不可而为之”的精神，我们可以从历史的高度认识其重要意义，掌握文中重点字词及特殊文言现象。
通过分析三人言语，我们可以得知，XXX在当时的“有为”之举倍受嘲讽。
接舆对XXX的惋惜和劝告，XXX则欲与之言，表现出想要推广自己的志向和渴望被人理解的情感。
然而，接舆却急急地避开了，因为他想要保持自己的高洁，不想再被世俗所污。
类似的例子还有传说中的XXX和巢父，他们洗耳和XXX都是为了保持自己精神的高洁。
当XXX面对XXX、桀溺的讥讽时，他的表情是“怃然而叹”，这是一种怅惘失意的样子。
XXX的“怃然”并非因为隐者的嘲讽，而是因为他XXX列国凄凄惶惶无处可容身的悲哀处境和无人理解孤立无援的悲凉。
但是，XXX并没有被逆耳之言击倒，他听到顺耳之言也不会沾沾自喜，而是坚持自己的立场，走自己的路，让别人去说吧。
在《史记》中，有一段关于XXX的记载。
当XXX到达郑国时，与弟子们走散了，XXX独自站在城郭的东门。
一位XXX告诉XXX的学生子贡，东门站着一个人，他的额头像XXX，后颈像XXX，肩膀与子产类似，但是腰部以下相差XXX有三寸，疲劳得像失去主人，到处流浪的狗。
高中语文《论语选读之知其不可而为之》公开课精品课件
1、他们是自食其力的隐者 2、言辞更直接激烈
不告津，正是告津，因为天下已无津。
鸟兽不可与同群——人各有志
隐士：选择洁，德孤，清高拒染、洁身自好 圣人：选择济，德溥，澄清天下，矢志不渝
• 盖圣人之来斯世，明知乱世昏浊而来救之，非以 其福乐而来享之也。故治世去之，乱世救之，特 入地狱而救众生。斯所以为大圣大仁与！恻隐之
天下有一毫不可为，豪杰不肯犯手；天下有一毫可为，
圣贤不肯放手。
——张岱《四书遇》
子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。 知我者其天乎！”
在政治黑暗的时候，孔子努力去实现自 己的政治理念，不怨天尤人，即使难以 实现，但老天是理解他的。
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰： “东门有人，其颡（sǎng额头）似尧，其项类皋陶，其肩类 子产，然自要（腰）以下不及禹三寸，累累（不得志之貌 ） 若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状末 也，而似‘丧家之狗’，然哉！然哉！”
太史公曰："春秋之中，弑君三十六、亡国五十二，诸侯奔走， 不得保其社稷者，不可胜数。" 不敢不告——一方面说明孔子此时虽已闲居，但仍用大夫的政 治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚、执著；另一方面也说 明孔子对鲁国君臣原本就没有抱有多大希望，是明知其不可而 为之。反映了孔子无可奈何的心情。
犹而纵欲而亦孔
丈人对子路的款待：一是表现他对长幼之节的重视，二是向子 路展示田园生活的宁静、安闲、团聚。实际上也向子路表明自 己的政治主张，即清静无为，隐居避安。
朱熹：盖欲告之以君臣之义。而丈人意子路必将复来， 故先去之以灭其迹，亦接舆之意。
部编版语文六年级上册第22课《文言文二则》公开课PPT课件
伯牙鼓琴，锺子期听之。
自读课文，用“ ”和 “ ”分别画出描写伯牙弹 琴和锺子期听琴的句子，说说 你仿佛看到了怎样的画面。
➢ 班级交流画出的句子。
• 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”
• 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
➢ 朗读句子，想象画面。 读着句子，你眼前仿
➢ 配乐朗读，想象画面，感受“知音”情谊。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺 子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
➢ 锺子期死后，伯牙是怎么做的？为什么？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
资料袋
伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，有人说这 样做不值得，也有人说应该这样做，你认为呢？阅 读课后资料袋，和同学交流你的看法。
巍巍，高大的样子。若，像。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉 乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹 得好呀，就像那巍峨的高山。”
⑥
少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。⑦”
⑥ [少选]一会儿，不久。 ⑦ [汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。
汤汤，流水大而急的样子。
有戴嵩《牛》④一轴，尤所爱，锦囊玉轴，⑤ 常以自随。
④[《牛》]指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤[锦囊玉轴]用锦缎做画囊，用玉做画轴。
➢ 两个“轴”的意思一样吗？
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，
常以自随。
量词。
画轴。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉 轴，常以自随。
其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其 珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经 常随身带着。
《祭十二郎文》公开课PPT课件
悲不几时，而不悲者无穷 期矣。
7、汝之子始十岁，吾 之子始五岁，少而强者不
久了；如果死后没有知觉，那 我也悲伤不了多少时候，而没 有悲伤的日子倒是无穷无尽的。
你的儿子才十岁，我的儿子 刚五岁。年少身强的都不能保
可保，如此孩提者，又可 全,像这样的孩子，又怎么能期
冀其成立邪？呜呼哀哉！ 望他们成长立业呢？悲痛啊！
深情至哀
叔侄深情
共叙情谊 抒写悔恨
2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎，
为什么要写自己的身世？
答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲 情，从而表达自己的深深思念。
3.这几段总体是为了突出什么含义？
答：突出与十二郎的深厚情谊，即虽为叔侄，
实为兄弟。
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21
4、去年，孟东野往，
去年，孟东野前往江南， 我写信给你说：“我还未到
吾时虽能记忆，亦未知应当不再记得了；我那时
其言之悲也。
虽然能记得，但也不懂得
她话中的悲酸。
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16
赏析：此段叙骨肉之情。叔侄之间 情同骨肉，亲如手足。这就为下文哭祭 老成打下了情感的基础。接着历数了韩 家迭遭不幸，回忆了许多生活往事，尤 其是嫂嫂指着自己和志成所说的悲痛至 极之语，写出了自己和志成在继承韩氏 香火中的重要性和特殊性。
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23
5、呜呼！其信然
唉！大概是真的了！
矣！吾兄之盛德，而 我哥哥有那么美好的德
夭其嗣矣！汝之纯明 行却丧失了后代，你那
宜业其家者，不克蒙 么纯正贤明本当继承家
其泽矣！所谓天者诚 业的，不能承受他的遗
难测，而神者诚难明 泽！这真是天公实在难
矣！所谓理者不可推， 以推测；神明实在让人
而寿者不可知矣！ 难以明白！这真是天理
高中语文《四知其不可而为之》30PPT课件 一等奖名师公开课比赛
第一部分 讨伐弑君者
【14•21 】陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告 于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰： “告夫三子。”
孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。 君曰‘告夫三子’者。”
之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之 后，不敢不告也。”
孔子循礼卫道，不敢不告。
弑，古代 统治阶级 称子杀父、 臣杀君，
后：名作动，落在后面
拱：拱手，两手相合以示敬意。
止：使…停止，留下。 食：使…吃。
见：使…见。
明日：第二天。
反：通“返”，返回。至，则行矣：省略句。
洁：使…清洁。 之：主谓之间，取独。
第五章
【14•38】子路宿于石门。晨门曰：“奚 自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知 其不可而为之者与？”
宿于石门：于石门宿。于，在。（状后置）
“苟利国家生死以，岂 因祸福避趋之。”面对厄 运，面对人生的大起大落， 林则徐没有惊慌，没有绝 望，他镇静坦然，慷慨悲 歌。这一著名诗句，正是 林则徐以“罪臣”之身， 在西安登程伊犁前，告别 妻子家人所作。
鉴湖女侠秋瑾因策 划武装起义而被捕、 遇难，实践了其生前 “即不获成功而死， 亦吾所不悔也”的诺 言，并以自己的鲜血， 洗雪了女子未闻有 “死于谋光复者”的 羞耻，可说是杀身成 仁、舍生取义。
《楚辞》中屈原的《涉江》篇有“接舆髡（kūn） 首兮，桑扈（hù） 臝（luǒ ）行。忠不必用兮，贤不 必以”。
第三章18.6 章
【18•6】长沮（jū ）、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”
曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒
知其不可而为之公开课教案
知其不可而为之公开课教案第一章：导入1.1 课程背景在现实生活中，我们经常会遇到一些看似无法解决的问题，面对这些困难，有些人选择逃避，有些人选择放弃，但是还有一部分人，他们明知山有虎，偏向虎山行，他们知其不可而为之，勇于挑战困难，这种精神值得我们学习。
本节课将通过讲解和讨论，让大家了解知其不可而为之的意义和价值。
1.2 教学目标了解知其不可而为之的含义理解知其不可而为之的精神内涵激发学生勇于挑战困难的勇气第二章：知其不可而为之的含义2.1 知其不可而为之的定义解释“知其不可而为之”的字面意思引申解释其在现实生活中的应用2.2 知其不可而为之的例子举例说明历史上和现实生活中知其不可而为之的事例分析这些事例中的主人公为何要知其不可而为之第三章：知其不可而为之的精神内涵3.1 坚持信念解释坚持信念的重要性举例说明坚持信念对个人和社会的影响3.2 勇于挑战解释勇于挑战困难的重要性举例说明勇于挑战对个人成长和社会进步的作用第四章：知其不可而为之的价值4.1 个人成长解释知其不可而为之对个人成长的帮助举例说明个人成长中的困难是如何通过知其不可而为之的精神克服的4.2 社会进步解释知其不可而为之对社会进步的贡献举例说明社会进步中的困难是如何通过知其不可而为之的精神克服的第五章：知其不可而为之的实践5.1 如何将知其不可而为之的精神应用到生活中解释如何在日常生活中应用知其不可而为之的精神举例说明应用方法及其效果5.2 如何培养知其不可而为之的品质解释如何培养知其不可而为之的品质举例说明培养方法及其效果第六章：知其不可而为之的挑战与困难6.1 面对挑战的心理压力讨论在知其不可而为之的过程中可能遇到的内心挣扎和压力分享克服心理压力的方法和技巧6.2 应对困难的策略探讨在实施知其不可而为之的行动时，如何应对外在的困难和挑战举例说明有效的应对策略和解决方案第七章：知其不可而为之的故事分享7.1 国内外成功案例分析分享国内外知名人士在知其不可而为之方面的事迹分析他们的成功要素和可借鉴的经验7.2 学生亲身经历分享邀请学生分享自己在知其不可而为之方面的经历和感悟引导讨论从中得到的成长和收获第八章：知其不可而为之的团队协作8.1 团队协作的重要性阐述在知其不可而为之的行动中，团队协作的作用和重要性分享有效的团队协作方法和技巧8.2 团队协作案例分析通过具体案例分析，展示团队协作在解决困难和挑战中的作用引导讨论如何提高团队协作效率和成果第九章：知其不可而为之的评估与反思9.1 评估知其不可而为之的行动成果引导学生对知其不可而为之的行动进行自我评估讨论如何衡量行动的成果和影响9.2 反思与总结引导学生对知其不可而为之的行动进行深入反思总结经验教训，为未来的行动提供借鉴第十章：知其不可而为之的未来展望10.1 社会发展趋势与个人机遇分析当前社会发展趋势，探讨知其不可而为之在其中的作用和机遇引导学生认识知其不可而为之在未来社会发展中的重要性10.2 培养下一代知其不可而为之的品质讨论如何在教育和社会环境中培养年轻一代的知其不可而为之的品质分享具体的培养方法和策略重点解析本文教案以“知其不可而为之公开课教案”为主题，涵盖十个章节，全面深入地探讨了“知其不可而为之”的含义、精神内涵、价值、实践、挑战与困难、故事分享、团队协作、评估与反思以及未来展望等方面。
《 论语 选读——知其不可而为之》教学设计
圣贤的光芒——《< 论语> 选读——知其不可而为之》教学设计设计背景对于语文教师来说，《<论语>选读》（以下简称《选读》）难上是公认的事实，一是由于《论语》的定位——它是儒家经典，其思想内涵深刻影响了中国文化的形态，这些内容对于老师来说理解尚有难度，更不用说学生了；二是由于《选读》的性质——学生最头痛的文言文，收录的内容又与他们的生活有着较远的距离，囿于有限的课时，光是文意疏通、理解就需要花费较长时间。
在这样的情况下，有许多老师仍然按照以往文言文教学的套路，把《选读》上成了一般的文言文课，学生在枯燥的课堂中只知揣摩句读，不习个中真味。
失去了文化氛围的课堂也无法给予学生修习国学经典的崇高感，更无法谈及文化的传承了。
《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》中的建议明确指出“《选读》应考虑到三个层次的教学内容：文字、文章和文化”。
如何才能在有限的课堂时间里让学生在看似散乱的章节中达成有深度的理解，让课堂既生动又不肤浅，我尝试以自己的一堂公开课来探索一些心得。
设计过程一、教学目标1、理解“弑”、“之”、“津”、“为”、“是”、“食”、“见”、“丈人”在文中的意义。
2、感知孔子形象，理解孔子知其不可而为之精神的价值所在。
二、教学重难点：解读孔子周游列国的“知其不可而为之”，体会孔子身处困境却依然执着的坚定的政治品格。
三、教学过程（一）导入新课“生存还是毁灭，这是一个难题”，这是摆在丹麦王子哈姆雷特面前的两难选择，在上课前，我们也来做一个选择题：如果有一件事，你明明知道一定不能成功，做，还是不做？生选择并回答师：如果选择去做，必定失败，所以大多数人选择了改弦更张，只有少数人坚持要做失败的英雄，这是你们的选择。
让我们来看看两千五百年前孔子的选择！（二）题目理解什么叫“知其不可而为之”呢？是明知这件事做不到却要去做？还是明知这件事行不通却要去做？明确：明知行不通却还要去做第一种理解，明知此事做不到而去做。
知其不可而为之公开课教案
知其不可而为之公开课教案《知其不可而为之》教学设计教学目标：1、体味孔子为政治理想而百折不挠而特立独行的坚韧品质。
2.感受隐士不同的人生追求，比较他们与孔子的异同。
教学过程：一、进口东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。
――《史记孔子世家》有一次，孔子来到郑国，与他的弟子分离。
孔子呆在城墙的东门旁发呆。
郑国有人对自贡说：“东门旁边有一个人，他的额头像姚，脖子像高涛，肩膀像子禅，但他离大禹的腰只有三英寸。
他累的时候看起来像一只“迷路的狗”。
”。
自贡详细地把这段话告诉了孔子。
孔子平静地笑了笑，说道：“说我长得像这样太夸张了。
但说我像一只流浪狗是真的！是真的！孔子外貌看着挺大气，精神却有些萎靡，看着像是丧家之犬，为什么而劳累着？推行他的主张，施行德治，礼治，然而他成功了吗？他放弃了吗？看幻灯片，孔子的一生●孔子一生（前551―前479年）◆ 55岁以前，他是鲁国的一名官员。
他试图恢复鲁国国王和官员的礼节。
这个计划失败了◆ 55-68岁，周游世界===试图宣传他的政治思想===被忽视◆68岁以后，返回鲁国====努力收徒授业整理典籍====培养治国贤才，让理想表于后世孔子的一生可以说是悲剧的一生。
然而，我们钦佩的是，尽管他失败了，但他坚定，知道自己做不到。
让我们一起学习这篇课文。
一、探究文章1、请自由阅读课文并考虑一个问题。
“知道它不能”体现在这件事上上。
关于陈成子的弑君案。
孔子向艾公报告此事，但鲁艾公无权。
他问第三个儿子说：“不行。
但作为医生的职责，我必须告诉他，他做不到。
”。
孔子重视礼仪，可引申到颜渊死时，他的父亲叫孔子把车卖了买棺椁的事。
2.事实上，在鲁国当官或周游世界的过程中，在实现这一主张的道路上，就像三子一样的权贵不采纳他的建议是很平常的，然而孔子一直坚持着自己的梦想。
除了这些达官显贵，他还遇到一些什么人呢？有才华的人，避世的人，楚狂，长沮桀溺，丈人，荷蒉者，隐士3.他们对孔子的评价和态度如何？快速阅读全文，找出相似的人并找到他们对孔子或直接或间接的评价，完成下面的表格分组讨论：适当的分角色朗读。
知其不可而为之公开课教案
知其不可而为之公开课教案第一章：课程导入1.1 教学目标：让学生理解“知其不可而为之”的含义和价值。
引导学生思考自己在生活中是否有类似的经历和感悟。
1.2 教学内容：介绍“知其不可而为之”的背景和意义。
通过案例分享，让学生了解不同领域中的人们如何践行这一理念。
1.3 教学活动：开场提问：让学生分享自己对“知其不可而为之”的理解。
案例分析：分享一些著名的人物或事件，让学生讨论其“知其不可而为之”的精神。
小组讨论：让学生分组讨论自己在生活中是否有类似的经历，并分享彼此的感悟。
第二章：挑战与机遇2.1 教学目标：让学生认识到面对困难和挑战时，选择“知其不可而为之”可能带来的机遇。
引导学生思考如何抓住机遇，克服困难。
2.2 教学内容：分析困难与挑战所带来的机遇。
提供一些成功案例，让学生了解如何在逆境中抓住机遇。
2.3 教学活动：小组讨论：让学生分享自己在面对困难时，是如何选择“知其不可而为之”的。
案例分析：分享一些成功人士在逆境中抓住机遇的故事。
角色扮演：让学生分组扮演不同的角色，模拟面对挑战时如何做出决策。
第三章：信念与决心3.1 教学目标：让学生理解坚持信念和决心的重要性。
引导学生思考如何坚定自己的信念和决心。
3.2 教学内容：讨论信念和决心对于“知其不可而为之”的决定性的作用。
提供一些方法和建议，帮助学生坚定自己的信念和决心。
3.3 教学活动：小组讨论：让学生分享自己在面对困难时，是如何坚定信念和决心的。
案例分析：分享一些成功人士坚定信念和决心的故事。
角色扮演：让学生分组扮演不同的角色，模拟面对挑战时如何坚定信念和决心。
第四章：勇气与毅力4.1 教学目标：让学生认识到“知其不可而为之”需要勇气和毅力。
引导学生思考如何培养勇气和毅力。
4.2 教学内容：分析勇气和毅力在“知其不可而为之”的过程中的重要性。
提供一些方法和建议，帮助学生培养勇气和毅力。
4.3 教学活动：小组讨论：让学生分享自己在面对困难时，是如何展现勇气和毅力的。
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◆68岁以后，返回鲁国--收徒授业、整理典籍
培养治国贤才 让理解表于后世
走进伟人的时代
子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已（完）矣 夫！”（9.9）
问题1： 由这句话可以看出，孔子认识到了什么
问题？
问题2：面对孔子的执着有没有人劝说孔子要他
放弃呢？在劝说中他们对孔子的追求和执着持什么 态度？
想象：如果让你回到那个时代，让你邂逅孔 子，让你以一定的身份与他对话，你会怎么 说？是劝说，是鼓励，是批评，还是……
②假如乱世之中,人人明哲保身,那么乱就得不到抑制,其 乱更甚,知其不可而为之实则体现了一种承担、奉献和牺 牲的精神。
③人生中总会遇到各种看似不可为的难题,倘若都以退避 的姿态对待,问题永远存在,为之才有希望。
高考链接：阅读18.5、18.6，楚狂接舆和颜回会赞成谁的 观点？面对孔子和楚狂接舆你赞成谁的观点？为什么？
楚狂接舆会赞成桀溺的观点,颜回会赞成孔子的观点。 赞成桀溺的观点。 ①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，这是必须正视 的现实，这一点上不能自欺欺人。
②洁身自好、修身养性、保存实力，以待治世，这在乱世 之中不失为一种以退为进的方法。
③明知不可为而为之，精神虽可嘉，但事实上是时间和精 力的无谓浪费。
•知晓伟人的内心
颜回：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽 然，夫子推而行之！不容何病？不容然后见 君子！”
高考链接：阅读18.5、18.6，楚狂接舆和颜回会赞成谁的 观点？面对孔子和楚狂接舆你赞成谁的观点？为什么？
楚狂接舆会赞成桀溺的观点,颜回会赞成孔子的观点。
赞成孔子的观点。
①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世 的思想。儒家不倡导消极避世,正因为社会动乱、天下无 道,才更需要有志之士为改革社会现状而努力,这是一种以 天下为己任的责任感和忧患意识。
◆渔 父 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
◆屈 原 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
知
其
不
可
而
为 之
2008.11.20
了解伟人的追求
◆55岁之前，仕于鲁国--努力恢复鲁国的君臣之礼
计划失败
◆55-68岁，周游列国--努力宣扬自己的政治主张
——当代国学大师柳诒徵
问题4：孔子对中国文化的影响不仅仅在于他的思 想，更在于精神。请举例说说中国历史上还有哪些 人也是类似的“知其不可而为之”的，作为现代人， 我们应该如何看待孔子“知其不可而为之”的精神？
问题3：14.21章叙述的是一个什么事件？
有人说，孔子最后失败的结局是必然的，你怎么 看？
他心存远志，却生不逢时，志不得伸，处处 碰壁，他的一生是悲剧的一生；
他心寄苍生，为一梦想，为一责任，顽强执 著 他的一生是可敬的一生。
评价孔子的精神
孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国 文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传； 自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。