太原王氏 起源 世系 名人
太原王氏源流及其家族文化杂俎
［作者简介］赵叶花（１９８１－），女，山西艺术职业学院公共课教学部讲师，硕士，主要从事中国古代文学（先秦两汉文化史方向）研究。
太原王氏源流及其家族文化杂俎赵叶花（山西艺术职业学院公共课教学部，山西太原０３００１０）［摘 要］太原王氏由王昶而启，有“五世盛德”之名。
肇兴于汉，鼎盛于魏晋，式微于隋唐，其巨大的社会政治影响延续数百年。
太原王氏家族成员如汉末王允，魏晋王昶、王浑、王湛，唐时王翰、王勃、王昌龄，明代王琼等等，或以政声或以文名，卓著于史。
“天下王姓出太原”，代表了世俗社会对太原王氏厚重家族文化的追崇与寄寓。
［关键词］太原王氏；源流故实；家族文化［中图分类号］Ｋ２０７ ［文献标志码］Ａ ［文章编号］２０９６ ９５０３（２０２１）０２ ０００９ ０３ ［收稿日期］２０２０－０６－２５ 一、太原王氏故实与源流被陶潜称作“五世盛德”的魏晋人物王昶，是太原王氏晋阳一支走向兴盛的关键，为太原王氏日后成为煊赫大族奠定了坚实的基础。
其实，王昶的父辈已是魏国的重臣，其伯父王柔（字叔优）、父亲王泽（字季道）为当时名士郭林宗所称道，谓此二人“皆二千石才也”，王柔“当以仕宦显”，王泽“宜以经术进”。
此二人后来分别官至北中郎将、代州太守①。
王柔子王机，仕魏，官至东郡太守，早亡。
王泽子王昶少有才名，据《三国志·魏志·王昶传》记载：王昶，字文舒，太原晋阳人也。
少与同郡王腸俱知名。
腸年长，昶兄事之。
文帝在东宫，昶为太子文学。
文帝践阼，徙散骑侍郎，为洛阳典农。
时都几树木成林，昶斫开荒莱，勤劝百姓，垦田特多，迁兖州刺史。
明帝即位，加扬烈将军，赐爵关内侯。
昶在外任，心存朝廷，以为魏承秦、汉之弊，法制苛碎，不大矨改国典以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。
乃著《治论》，略依古制而合于时务者二十余篇，又著《兵法》十余篇。
②《魏志》称王昶“开济识度”“可谓国之良臣、时之彦士矣”。
有魏一朝，王昶不仅政治才干不凡，而且军功显赫。
王氏介绍——精选推荐
王⽒介绍王姓来源复杂，派别甚多，但仍有⼀些共同点，即多以爵为⽒，天⼦之后代多以此为姓，也有不少⼈是赐姓王的。
王⽒姓源繁多，但以源⾃周⽂王姬姓⼦孙的那⼀⽀名⽓最⼤。
相传周灵王姬泄⼼，太⼦晋曾对其直谏，触怒龙颜⽽被废为庶民，主要居住在太原（今属⼭西）、琅邪（今属⼭东胶南县⼀带）等地，因晋及其后裔祖宗为周天⼦，因此⼈们便称其为“王家”，以后便以王为⽒了。
天下王⽒出太原。
始祖太⼦晋，约⽣于公元前 565年，乃周灵王太⼦，本姓姬，名晋，字⼦乔，为黄帝第42世后⼈，曾避居太原。
时⼈呼之为王家，即周王家的⼈。
其姓由爵位⽽来，意指“帝王之裔”或“王家之后”。
因始于太原，故称太原王⽒。
后⼈尊太⼦晋为王⽒“系姓始祖”，尊晋公⼦宗敬为太原王⽒⽴姓始祖。
宗敬逝后，葬于晋阳北五⾥。
其后裔⽠瓞绵延，⼈才辈出，⽐如王翦（秦国⼤将）、王允（东汉名⾂）、王僧辩（南朝将领）及其孙王圭（唐初⼤⾂）、王勃、王维（唐代诗⼈画家）、王审知（五代国王）、王祜（宋代兵部侍郎）等，王⽒成为太原地区最显赫的望族，太原也成为海内外王⽒之祖地。
王⽒衍派，为数众多，就现所知的有200多个。
其中著称的衍派为“开闽王”、“郎琊王”、“三槐王”、“潮州王”、“琼崖王”、“赣湘王”等。
这些衍派的后裔，在历史上产⽣过较⼤影响的，如郎琊⽀派的王充（东汉哲学家），王羲之、王献之⽗⼦（东晋书法家），太原⽀派临川分⽀的王安⽯、王安礼、王安国兄弟（北宋政治家、⽂学家）、赣湘⽀派的王夫之（明末思想家，世称“船⼭先⽣”）等。
据⽇本栗⽥宽《⽒族考》说，⽇本“⼭⽥、⼭⽥御井志、⼴野、三宅等六⽒皆为王⽒传⼈。
”王、游、尤，沈乃同宗，由于历史上遭困避难⽽换姓之故形成。
“太原王⽒”根在太原，“技传海外”，与中外⽂化交流及开发南洋密切相关。
早在隋朝，隋炀帝就派礼部主事王君政南下出访。
唐太宗贞观年间，官左率府长史王⽞策奉命三使天竺。
明太祖洪武⼋年，中国钦差⼤⾂王三品娶⽂莱⼀世穆罕默德之⼥为妻，永结同好。
论太原王氏文化
会” 。 全世界的王姓华人都把太原作为寻根之地。
１ ９ ９ ３年 ６月 ， 在太原晋祠隆重举行 了“ 第 一 届 世 界王 氏恳 亲联 谊 大会 ” ，这 是 一 次世 界 王 姓华 人 寻根 谒 祖 的盛 大 集会 ， 在 王 姓 文 化史 上 具 有 特殊 意义。 后来 ， 先后 在 泰 国 、 新加 坡 、 菲律宾 、 马来 西 亚、 中 国 山西 太 原 分 别 举 办 了 “ 世 界 王 氏恳 亲 联
谊大会” 。
族考》 说： 日本也有周灵王 的后代 ， 为 山田、 山田
“ 未曾生我谁是我 ， 生我之时我是谁 ， 长大成 御井 志 、 我闭 、 长野 、 广野 、 三宅等六 氏。 章太炎考 人方是我 ， 合 眼朦胧又是谁 ？ ” 美国小说《 根》 和台 辨说 ： Ｅ ｔ 本“ 灵 王 后 六 氏者 ， 盖 太 子晋 之 胄也 …… 湾电影《 源》 问世后 ， 世界上很快 出现了一场寻根 子姓在瀛 ， 犹能辨族 ， 此亦不可忘也” 。 王姓历来是名 门望族 。 他的后裔蕃衍于全国 各地 ， 尤其是南方沿海地 区 ， 遂播迁海外东南亚 各 国。 太原是王姓的发祥地 ， 至今许多王氏祠堂 ，
审邦 、 审知为王绪副前锋将 ， 为时势所就 ， 提兵入 闽， 建立了五代十国之一的闽国。 执政期间 ， 自 奉
这个 时期纷纷建造起来 。这些宅院建筑精 良， 用
料讲 究 ， 与别 处相 比 ， 坚 固久 长 ， 加 上平 遥 气 候 干 燥， 多 数 民居 至今 完 整 留存 下 来 。平 遥 乃 唐 尧 故 地 ，民风 淳厚 ，后世 子 孙对 先 人 遗 产爱 惜 如 金 ， 珍 贵 的
太原王：三槐世泽十榜家声
太原王：三槐世泽十榜家声太原王：三槐世泽十榜家声作者：粗茶居主人战国末年，王氏第十六世王翦，与子王贲辅佐秦始皇消灭六国，统一天下，立下不世之功，拜将封侯。
王贲之子王离。
秦末，巨鹿之战，项羽俘获了秦军统帅王离，王离自杀。
王离生有二子：王元、王威。
王元远迁山东琅琊，成为琅琊王氏之祖；其弟王威留居太原，为太原王氏之祖。
王威以下至隋朝王杰二十六代世系：威→仪→熙→晦→诚→翁→禁→谭→霸→昱→达→烈→泽→昶→湛→承→述→坦→愉→空→秀→莫→焕→蚪→音→杰……王氏十九世——太原王威，汉高祖时，任扬州刺史。
西汉末年，王威九世孙——王霸，字儒仲，王莽纂汉时，因避战乱而重返故里；任东汉初年，王霸应诏入京，后因病辞官隐居。
王霸生二子，长曰殷，东汉中山太守，食邑祁县，其后裔称祁县王氏。
次子咸，随父居晋阳，后代称“晋阳王氏”。
王殷五世孙王允，汉献帝时司徒、尚书令，曾设“美人计”杀死奸贼董卓。
在东汉灵帝时，晋阳王霸四世孙王柔、王泽，分别官至北中郎将和代郡太守，二人奠定了晋阳王氏显贵的基业。
王柔子王机，仕魏，官至东郡太守；王泽之子王昶，三国时任魏国兖州刺史，累官至司空，有兵书十余篇传世。
王昶生四子：浑、深、沦、湛；湛子王承为东海内史；承子王述为尚书令。
王述生三子，长子王坦任散骑大司马，封蓝田侯。
西晋时，王柔之孙王沈，官至司空，封博陵郡公；沈子浚，官至大司马。
父子皆登三公之高位。
王昶之子王浑，官至司徒。
王浑子王济，被晋武帝招为附马，官至骠骑将军。
西晋是太原王氏晋阳支的黄金时代。
东晋时，晋阳王氏——王述，官至散骑常侍、尚书令；王坦之，官至中书令；王蕴，官至尚书左仆射；王国宝，官至中书令、尚书左仆射；王恭，官至中书令，领太子詹事，诏赠侍中、太保，谥曰忠简……北朝时，祁县王氏王因，任魏州刺史；其子王庆，隋朝上柱国，封平昌郡公。
隋代有名儒王通，初唐有著名诗人王绩、王勃。
北朝至隋唐时期，天下有五大望族：太原王氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、荥阳郑氏。
太原三槐王氏上源世系行传表
太原三槐王氏上源世系行传表第一世：晋，一名王乔，字子乔。
周灵王长子，生于周灵王六年(公元前566年)。
晋幼有成德，聪明博达，温恭敦敏，年十五立为太子，辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。
灵王二十二年(公元前550年)，毂洛水泛，危及王宫，王欲壅之，太子晋直谏提出采用疏导的方法治理，晋之谏言，灵王怒而不纳，废晋太子位为庶人，谪居并州(今山西太原市)城都塘坂里。
晋生二子，长宗敬，次龟。
今山西太原建有晋祠。
太子晋为王氏系性始祖。
第二世：宗敬，晋长子，仕周为上大夫，迁司空中郎将，进号曰王家，因以为王氏，系王姓受姓之祖，卒年六十三，葬晋阳城北五里，曰司徒塚。
娶吕氏。
王庸敬纂《王氏通谱卷首之二》配姜氏，子一：凤。
第三世：凤，宗敬之，卒葬山西省晋阳唐里屯，娶郭氏，子二：覃、石。
第四世：覃，凤长子，抱道躬耕，晋侯屡辟不就。
娶□氏，子一：渠。
第五世：渠，覃之子，仕周王室为司徒。
娶□氏，子二：荘、丰。
第六世：丰，渠次子，初仕范中行氏，后为智伯家臣，晋为六卿，吞智伯，灭中行，遂入东都为封人，卒于巩县，葬北邙山(在河南府城北)。
聚□氏子—：芝。
第七世：芝，丰之，仕周东都城守长。
娶□氏，子一：亿。
第八世：亿，芝子，隐居不仕，以子为将，魏王尝以百金为寿，亿却之，曰：子贵若显親，吾更愧於子职矣，终不寿。
生一子：错。
第九世：错，亿子。
仕魏大夫，上将军，官至上军大夫，周烈王七年(前369)奔韩，娶□氏，子二：墳、愦。
第十世：墳，错长子，仕魏中大夫，娶范氏，子一：渝。
一说三子：谕、谋、谅。
第十一世：渝，墳之子，仕魏上将军，其威德安海镇山。
娶上官氏，子一：息。
第十二世：息，谕子，仕魏司寇上将军，追赠忠烈侯，娶钱氏，子二：恢、昱。
第十三世：恢，息长子，仕伊阳君，阳城令，掌山河，娶姜氏，子一：亢。
第十四世：亢，恢子，拜大夫将军，秦以中大夫召不就，遂隐居频阳(今属陕西富平)，娶胡氏，子三：臣页、敛、蠋。
第十五世：臣页，亢长子，有文武之才，秦以中大夫召不就，卒葬频阳，配孔氏文信君斌之女，子一：翦;继周氏，女一，适左监门汪永。
太原王氏 起源 世系 名人
太原王氏起源于的，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。
是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流的地位。
系姓始祖：太子晋，周灵王太子姓名：姬晋，字子乔出生日期：公元前565年逝世日期：公元前549年迁居：天下大乱太子晋儿子宗敬避居太原缘由：时人仍呼之为王家，遂以王为姓世系：自华胥氏至太子晋共四十五世1、起源本支，系由而来，意指“之裔”或“之后”。
，都是。
，是之子，姓公孙，名轩辕，生于，长于，故又改。
其时，神农氏国运衰弱，诸侯相互侵伐，而以暴虐。
黄帝与蚩尤战于。
伏诛，诸侯咸尊(姬)为，代神农氏。
黄帝即位后，会诸侯于，经略四方，融黄、炎于一炉，遂开中华一统之局面，被尊为中华民族的共同始祖。
黄帝居轩辕之丘，娶西陵之女，是为，嫘祖为黄帝，生二子：(即)、，之孙，是为。
娶氏女，生，是为；娶有戎氏女，简狄因吞玄鸟之卵而生。
长而佐治水有功，封于，赐姓子氏，是为商之祖；娶女，为，生，弃好农耕，懂稼穑，帝尧举为农师，封于邰，号，为先祖。
2、世系，乃公之后裔，自至共四十五世。
天下，基本上都出于公之后。
所以，太原是王氏家族最初的之地。
、、浙江王氏、、开闽王氏、菏泽王氏等，都是后裔，只是几经战乱，记载有某些地方不一致，但都为同源所出。
据民国二十六年堂刻本《余姚上塘王氏》载，其如下：太原王氏得姓始祖是，为的，名晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年，本姓姬。
史载“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。
十五岁以太子身份辅佐朝政，灵，诸侯从之。
时使师旷见，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答曰：“如舜的为人，仁德配于天道，虽固守其岗位，却处处为天下人着想，使远方的人，都。
能得到他的帮助而受他的仁政。
仁而合于天道。
此谓之天。
如禹的为人，圣劳治水而不自居功，一切以天下为本，取予之间，必合于正道，是谓之圣。
再如文王，其大道是仁，其小道是惠，已有其二，依然是无比谦恭，服事于殷商。
论太原王氏文化
论太原王氏文化作者：田立勤来源：《文物世界》 2014年第1期王姓是当今中国姓氏排行第二位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。
得姓始祖太子晋，名晋，字子乔，系周灵王太子，约出生于公元前565年，卒于公元前548年，寿不过十八岁。
据史籍谱牒记载，“太原王氏”奉2500多年前的周灵王太子晋（前565—前548年）为始祖。
其子宗敬后担任司徒，时人号曰王家，因以为氏，之后历代相传，“王”也就演变成为他及其子孙后代的姓氏。
在山西太原晋祠修建的“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
按谱牒，太子晋之子宗敬避周难于晋。
改姬姓为王姓之后，十八世孙王翦及其子贲、孙离，祖孙三代，俱为秦之名将。
秦兼并六国、一统天下时，王翦北征燕国，东平楚地，南下百越，攻无不克，战功显赫，是战国时期四大名将之一。
王离之长子王元，避祸迁山东琅琊，是为“王氏琅琊祖”。
琅琊王氏自王元四世王吉始，人才济济，日益兴盛。
王导（公元276-339年），东晋琅琊临沂人，为司马睿（晋元帝）献策移镇建康，辅佐司马睿称帝，经历元、明、成三帝，皆任丞相。
为扶助帝业，举族南渡，相东晋元帝于金陵，是为“王氏金陵祖”。
时人称为“江左夷吾”，盛于江左，世称望族，与谢安一门，号位“乌衣巷世家”。
自江左以至开闽一脉，俱其所传，兴旺昌盛，为世人仰慕。
“王氏咸阳祖”王褒公是北周著名的文学家，文章与庚信齐名，兼之世胄之后，素有重名。
王褒四世孙王晔仕为固始县令，在任有政声，人民怀德，遂家于固始，为“王氏固始祖”，其子孙繁衍而成固始分支，晔公子孙世代务农，但仍俱祖先之美德，虽淡泊而明志，笃于孝悌，约于礼教，为乡里所推重。
固始王氏传至后唐末公子潮、审邽、审知（公元860—925年），唐僖宗年间，黄巢之乱，潮公和审邽、审知为王绪副前锋将，为时势所就，提兵入闽，建立了五代十国之一的闽国。
执政期间，自奉俭约，劝农耕织，轻徭薄赋，兴办义学，修筑道路，礼贤下士，兴利除弊，三十年间，一境晏然，开闽以此得名。
太原王氏在北朝的深浮（3）
太原王氏在北朝的深浮（3）于是，太原王氏一跃成为与崔、卢、李、郑齐名的北朝第一流的高门大姓。
王琼四子在孝明帝时翩然登朝，长子遵业领黄门郎，多参机事，世谓“小宰相”，弟广业卒于太中大夫，延业位中书郎，季和位治书侍御史、并州大中正[23]。
时人呼为“英英济济，王家兄弟”。
从王慧龙到王琼，经明元至孝文五朝，太原王氏历三世而基本完成了由“羁旅南人”向北朝一等大姓的转变。
但问题似乎并没有就此完结，入为“四姓”后，王氏家族的门户等第与其在政治中所起的实际作用尚有相当的距离。
王琼在孝文、宣武之世“多年沉滞”，先以受纳之嫌为权臣王显所劾，后由宅居之争为宦官刘腾所屈，郁郁而终。
王遵业领黄门郎，“政归门下”，有其特定的原因，权力有限，且在任时间很短[24]。
王松年于北齐参定律令，却因“恋旧情切”而为武成帝所忌；王劭事隋，在著作二十年，除广引图书谶纬、苟媚取容外，别无事迹可言。
太原王氏人物单鲜，权位不达的阴影始终未能彻底摆脱。
长期官宦不达势必要影响到门第的升降，这一点突出表现为太原王氏在“四姓”排列中的位置。
太和中，以崔、卢、郑、王为“四姓”；而到唐代，却逐渐演化为以崔、卢、李、郑为“四姓”加太原王氏为“五姓”[25]。
《唐国史补》卷上：四姓唯郑氏不离荥阳，有岗头崔、泽底李、士门崔，家为鼎甲。
太原王氏，四姓得之为美，故呼为汲镂王家，誉金质而银饰也。
“汲镂王家”之称，反映出王氏的实际地位：虽属誉美之辞，却反映出王氏的实际地位：虽为“金”，毕竟是“饰”。
至少到唐朝初年，太原王氏不能不恭居豹尾，被摒弃于“四姓”之外，成为与崔、卢、李、郑虚相称美的装饰物。
太原王氏在北朝隐约透露出这一家族一个最根本的先天不足，那就是在世资、婚姻、家学、门风等种种优越条件的背后，缺乏宗族势力和土著根基。
这一点，正是我们下文要着重探讨的内容。
三“中山王氏”与并州地方势力《通典·食货典·乡党》引宋孝王《关东风俗传》略云：至若瀛冀诸刘，清河张、宋，并州王氏，濮阳侯族，诸如此辈，一宗近万室，烟火连接，比屋而居。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
太原王氏起源于的，从魏晋到唐朝都非常显赫，与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。
是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流的地位。
系姓始祖：太子晋，周灵王太子姓名：姬晋，字子乔出生日期：公元前565年逝世日期：公元前549年迁居：天下大乱太子晋儿子宗敬避居太原缘由：时人仍呼之为王家，遂以王为姓世系：自华胥氏至太子晋共四十五世1、起源本支，系由而来，意指“之裔”或“之后”。
，都是。
，是之子，姓公孙，名轩辕，生于，长于，故又改。
其时，神农氏国运衰弱，诸侯相互侵伐，而以暴虐。
黄帝与蚩尤战于。
伏诛，诸侯咸尊(姬)为，代神农氏。
黄帝即位后，会诸侯于，经略四方，融黄、炎于一炉，遂开中华一统之局面，被尊为中华民族的共同始祖。
黄帝居轩辕之丘，娶西陵之女，是为，嫘祖为黄帝，生二子：(即)、，之孙，是为。
娶氏女，生，是为；娶有戎氏女，简狄因吞玄鸟之卵而生。
长而佐治水有功，封于，赐姓子氏，是为商之祖；娶女，为，生，弃好农耕，懂稼穑，帝尧举为农师，封于邰，号，为先祖。
2、世系，乃公之后裔，自至共四十五世。
天下，基本上都出于公之后。
所以，太原是王氏家族最初的之地。
、、浙江王氏、、开闽王氏、菏泽王氏等，都是后裔，只是几经战乱，记载有某些地方不一致，但都为同源所出。
据民国二十六年堂刻本《余姚上塘王氏》载，其如下：太原王氏得姓始祖是，为的，名晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年，本姓姬。
史载“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。
十五岁以太子身份辅佐朝政，灵，诸侯从之。
时使师旷见，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答曰：“如舜的为人，仁德配于天道，虽固守其岗位，却处处为天下人着想，使远方的人，都。
能得到他的帮助而受他的仁政。
仁而合于天道。
此谓之天。
如禹的为人，圣劳治水而不自居功，一切以天下为本，取予之间，必合于正道，是谓之圣。
再如文王，其大道是仁，其小道是惠，已有其二，依然是无比谦恭，服事于殷商。
既拥有拥戴的群众，而反失其身，为暴纣囚禁，不动干戈，此谓之仁。
又如武王，义杀暴纣一人而以利天下，百姓各得其所，是谓之义”。
师旷称善不已。
灵王二十二年（前551年），谷、洛二水泛滥，将毁及王宫，灵王决定以壅堵洪。
进谏曰：“不可。
曾听自古为民之长者，不堕高山，不填湖泽，不泄水源。
天地自然有其生生制约之道。
”并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法，来疏导洪水。
同时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”，“皆亡王之为也”。
的直谏，触怒了灵王，被废为庶人，由是郁郁不乐，未及三年而薨。
师旷朝见时，见太子色赤，不寿。
说：“我再三年之后，将上天到玉帝之所。
”果然不到三年，讣报的使者就到了。
因能预卜生死，后人便说他成了神仙。
《》记载，好吹笙，作鸣，游伊、洛间，道士浮丘生引上，三十年后见到恒良，太子晋说：“可告我家，七月七日会我于缑氏山麓”。
其时，果然身乘白鹤立于山巅，可望而不可达，数日方去。
卒后不久，灵王驾崩，太子晋的弟弟贵嗣位，是为景王。
太子晋的儿子后来仕为司徒，看到，天下大乱，便请老致仕，避居太原。
时人仍呼之为王家，遂以王为姓，成为太原王氏始祖，而尊为系姓始祖。
改元，封禅嵩岳时封为仙太子，别为立庙。
圣历二年(699年)再幸，立制御书《》。
现缑氏山庙，亦称仙君观。
两千多年来，太子晋成了正义的象征。
在《远游》诗中表达了他对的景慕“轩辕不可攀援兮，吾将从而娱戏。
”亦写道，“吾爱，得道伊洛滨。
”当代学者先生礼赞道：年少册立，辅政英明，诸侯慑服，万方狄听，为因谷洛，水利民生，极谏堵塞，有违君命，竟遭父王，贬作庶民，裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英，簪缨相继，为国干城，本支百世，独负盛名，钦水思源，我祖德馨。
公年十七而卒。
周灵王驾崩，其弟贵继位，是为景王。
晋公长子宗敬仕周为司徒。
其时，王室日衰，宗敬知国事已不可为，遂上表致仕，避乱于(一说居城都乡唐版里)。
世人以之为王者之后，仍呼之为“王家”，遂以王为姓，是为太原王氏之始祖，后人并尊晋公为王氏“系姓始祖”。
宗敬死后，葬于晋阳城北五里，其墓地称“司徒冢”。
宗敬的后裔，瓜瓞绵绵，人才辈出，成为太原之著姓。
其后子孙蕃衍，遍布各地。
太原遂为王氏二十一地望之首，且为王氏之总号。
十八世孙公及其子、其孙，祖孙三代，俱为秦之名将，王翦公为，王贲公封典武侯，王离公称侯。
秦兼并六国、一统天下之时，王翦公北征，楚地，南下百越，攻无不克，战功显赫。
论功行赏，王翦公与大将共执牛耳，与同居天下之先。
，秦二世继位，矫诏赐公子死，又夺蒙恬兵权，遂令公为。
胡作非为，横征暴敛，民不聊生，、揭竿而起，、起兵响应。
离公率军与项羽战于，公兵败自殉。
公长子为避战乱，迁往山东琅琊，是为“王氏琅琊祖”。
公次子仍居晋阳，两汉时，曾为，其子孙亦散居各地。
九世孙公又重返故里，徙居太原。
王霸公生于东汉，屡聘不仕，隐居读书。
王霸公生二子，长子，东汉太守，食邑，其后裔称祁县分支。
次子王咸，随父居晋阳，其后裔晋阳分支。
王殷四世孙，生三子：王隗、、。
公，东时居官司徒，篡权乱政，王允公与诛杀之。
王懋公，东汉侍中，幽州刺史。
其六世孙，北魏刺史。
之子名，北魏、护乌丸校尉，其裔孙称乌丸王氏。
之后裔王琼，字世珍，北魏，有四子；、、王延业、王季和，号“四房王氏”。
太原王氏名人辈出，秦代名将祖孙三人，北宋宰相、明朝著名学者、，清朝思想家、等人都是太原王氏的后裔。
而唐代著名诗人、王昌龄、王之涣更是土生土长的太原人。
而晋朝的王导，王羲之是琅琊王氏，其祖先王元也是从我派迁出者。
明朝的一代名臣是太原人，坐落于的书院曾经是他的私人花园。
1992年，当时的地方官员出于发展经济的考虑，成立“海外太原联谊后援会”，在晋祠晋溪书院旧址上新建太原王氏祖祠——子乔祠，第二年四月在这里举行了世界王氏恳亲联谊活动，邀请来自、、、、等国家和地区的海内外太原王氏代表二百多人。
3、名人1.：即鬼谷子，又名。
春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是的鼻祖，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
他的弟子有兵家：、、尉缭子；：、、、被誉为商圣的等。
2.：春秋时代著名的善御(驾驶马车)者。
一说王良即伯乐，字子良。
“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一。
”传说他死后为神，并被天帝挑选为车夫，后来成为星官名。
“汉中四星，曰天驷。
旁一星曰王良。
王良策马，车骑满野。
”3.：秦代杰出的军事家。
频阳东乡人，王翦少年时期就喜爱兵法，事奉征战。
是继之后秦国的又一位名将。
王翦领兵先后攻破、燕国、魏国，翦灭楚国的第二年，王翦军继续南征百越。
平定了江南，降服越君，江南地置为会稽郡。
秦王政二十六年(前221)，攻入齐都，虏，六国中最后的齐国也灭亡。
4.：战国秦国人，秦代名将，通武侯王贲乃是王翦之子，与其父是战争中的主要将领。
5.(公元前？~前181年)：沛县(今江苏沛县西)人。
西汉初年大臣。
中，聚众敷千人据南阳(今河南南阳)。
后归刘邦。
从定天下。
以功封安国侯，官至右丞相。
6.(公元前~世纪中叶)：名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避讳，又称“”，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归(今湖北省)人。
匈奴阏氏。
昭君出塞的故事千古流传。
7.：字(前45~公元23年)，魏郡元城人，职业皇帝、改革家。
中国历史上的建立者。
8.：字节信(85~162)，安定(今甘肃)人，东汉政论家、文学家、进步思想家，无神论者。
王符一生隐居著书，崇俭戒奢、讥评时政得失。
因“不欲章显其名”，故将所著书名之为《潜夫论》。
王符思想深刻、观点鲜明、文笔犀利，至今读其作仍给人一种淋漓畅快的感觉。
9.：字仲任(27~96)，上虞人。
是东汉时期杰出的思想家，唯物主义哲学家。
整个东汉二百年间，称得上思想家的，仅有三位：王充、、。
范晔《后汉书》将三人立为合传，后世学者更誉之为汉世三杰。
三家中，的年辈最长，著作最早，在许多观点上，王充对后二家的影响是十分明显的，王充是三家中最杰出，也最有影响的思想家。
著《论衡》等。
10.：字(137~192)，太原祁人。
东汉大臣。
汉献帝初年任司徒等要职。
他是的义父，貂蝉是造成吕布和董卓反目，以致于吕布最终刺杀了董卓的主要原因。
在讨论三十六计中的美人计和连环计时经常引用此事件。
11.：字仲宣(177~217)，山阳郡高平(今山东微山)人。
东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。
12.：字休征(185年~269年)。
东汉末年隐居20年,仕晋官至太尉、太保。
以孝著称，为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。
“”王羲之五世祖的同父异母兄。
13.：字士治(206~286)，小字阿童，湖县(今河南灵宝西)人。
西晋时期著名将领，曾指挥灭吴的战役。
大获全胜。
14.：名熙(210~280)，晋朝高平(今山西高平人)人。
魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。
在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《伤寒论》，一是著述《脉经》。
15.：字茂弘(276~339) ，汉族，临沂(今山东临沂)人，东晋开国，时人谓之“”。
19.：字景略(325~375)，北海剧(山东)人。
十六国前秦。
在时期出现了两个名臣贤相的身影，“关中良相惟王猛，天下苍生望”。
20.：字仲淹(584~617)，绛州龙门(今山西河津)人。
门人私谥曰“”，隋哲学家。
主张儒、佛、道三教合一，基本立足点则为儒学。
著有《中学》，亦称《文中子》。
21.：字子安(649~676)，绛州龙门(今山西河津)人，唐文学家。
麟德初应举及第。
“初唐四杰”之一。
其诗风格较为清新，其文以《滕王阁序》较为有名。
原有集，已佚，明人辑有《王子安集》。
22.：字季凌(688~742)，祖籍太原晋阳，唐代诗人，是盛唐时期的诗人，代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
如“ 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼”。
更是千古绝唱。
23.：字摩诘(701~761) 。
祖籍太原祁(今山西祁县)，唐诗人、画家。
其父迁家(今山西)。
开元进士，累官至给事中，以终，世称王右丞。
王维诗多山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。
加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。
王维精于绘画，能将诗歌与绘画相互沟通，被苏轼誉之为“诗中有画”“画中有诗”。
能作人物、佛像，尤以水墨山水为人称许。
王维生前及后世均享有盛名，有“天下文宗”“诗佛”的美称。
历代编注其集很多，明顾起经《类笺唐王右丞诗集》10卷(后附文集4卷)是现存最早注本。
清《王右丞集笺注》是迄今较好的注本。
24.：字少伯(698~756)，祖籍太原。