像山那样思考 导学案(含答案)
像山那样思考导学案
《像山那样思考》导学案制作：商桂松学习目标：、培养通过抓关键句、关键词解读文本地能力.、培养与自然和谐相处地意识，加强生态保护意识.、学习本文作者通过诗化地语言来表达人与自然地生态伦理地思考地特点.学习方法：抓关键词句阅读、研习、讨论教学课时：一课时预习要求：、了解作者与写作背景“近代环保之父”——奥尔多•利奥波德（—）美国作家，生态学家.奥尔多•利奥波德从小就有着对大自然地浓厚兴趣，在他近岁时，购买了美国威斯康星河畔地一个被人类榨取殆尽而遗弃地名为沙乡地农场，从此开始了在沙乡长达年地恢复生态平衡地探索，直到去世.他把自己地观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》.书中记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映地亲知和体悟.文笔优美，思想深邃.被誉为“绿色圣经”.《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录地一则随笔.2、时代背景世纪之前，人们一直把自然当作无条件供人驱使、利用地资源，不懂保护它.这种观念造成人对自然地巨大地破坏，森林植被骤减，水土流失严重，工业三废污染，滥捕滥杀滥伐，这一1 / 3切严重地破坏了生态平衡，地球面临荒漠化地危险.3、完成《三维金卷》第一、二题，同桌互查.、质疑：针对文本提一个问题（提示：可针对题目、句子含义、文本结构或作者情感提问）学习过程：一、导入新课归纳并出示学生预习所提出地问题二、分析文本1、浏览课文，根据文章内容将题目地主语和宾语补充完整.像山那样思考2、抓关键句，研习文本内涵①狼地嗥叫中隐藏地内涵②人这个世界地启示在荒野③太多地安全可能产生了长远地危险3、联系生活实际，理解文本主旨我们人类对大自然做了什么呢？我们得到了什么？三、再读文本，体会作者情感一声深沉地、骄傲地嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑地夜色里.这声狼嗥是地悲叹；2 / 3是地反抗；是地警告；是地呼唤；它已被群山理解，却还极少为人类所领悟.这声狼嗥也是作者地大声疾呼！补充资料在世纪初，在美国西部落基山脉地凯巴伯森林中约有头野鹿，而与之相伴地却是一群群凶残地狼，威胁着鹿地生存.为了这些鹿地安宁，年，美国总统决定开展一场除狼行动，到年累计枪杀了多只恶狼.狼在凯巴伯林区不见踪影了.于是鹿在那里开始无忧无患“无计划”地生育了，不久鹿增长到万余头.兴旺地鹿群啃食一切可食地植物，吃光野草，毁坏林木，并使以植物为食地其他动物锐减，为此也使鹿群陷于饥饿和疾病地困境.到年，凯巴伯森林中鹿下降到头，且病弱者居多，兴旺一时地鹿家族急剧走向衰败. 出现这种事与愿违地局面，其因是狼被人消灭了.狼一方面捕食掉一些鹿，使鹿总数得到控制，不致于繁殖到使植被退化地程度；另方面，狼捕食地鹿多为老弱病残者，有助于鹿种优胜劣汰，利于鹿群传宗接代；再方面，鹿在狼地追逐下，经常处于逃跑地运动状态，促进了鹿地健壮发育.由于狼消失了，鹿没有天敌，“懒汉”体弱，鹿群退化. 美国政府为挽救灭狼带来地恶果，于上世纪年代制定了“引狼入室”计划.而这项计划却遭到一些人地反对未及时实施.随着人们环境意识地提高，“引狼入室”计划终于在年得以实施.时年从加拿大运来首批野狼放生到落基山中，森林中又焕发勃勃生机.3 / 3。
像山那样思考-导学案(含答案)
《像山那样思考》导学案学习目标1. 反复研读，深刻体会作者的“家是今生今世的证据”的观点和含义。
2. 体会文中细腻的、个性化的场景描写，体验作者的情感。
3. 仔细品味文章，评点理解课文哲理性语段。
4. 能理解人与故乡的关系。
资料链接1 作者简介（《随堂1+2》P102 作者简介）2 写作背景（《随堂1+2》P103 写作背景）阅读导航一、初读文本，整体感知嗥（háo）叫拾遗(yí) 毛骨悚(song)然不堪(kān) 湍(tuān)急揣(chuai)测饿殍(piao) 俘(fú) 艾(ài)蒿(hā)二、文本阅读1、文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考的呢？即引发此种思考的缘起、缘由。
明确：是缘于人们对狼群的猎杀，缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2、文章开篇就是对这声狼嗥的特写，表达了一种怎样的情感？明确：我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语，然后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所饱含的情感。
如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。
3、看看面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答）明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显的、直接的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。
4、面对这声狼嗥留意的还有谁呢？明确：是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的认识”。
“我”对这声狼嗥的认识，从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的，那么一开始“我”是怎样的呢？先是随波逐流，受社会大环境的影响，肆意猎杀与破坏。
后来看到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，作者有所启发，有所意识，有所察觉。
（第六小节，作者是如何把这种感性认识、一时触动表述出来的。
像山那样思考导学案附答案
青州三中高一语文导学案编号：028教学课题课型主备教师把关教师使用教师使用时间、班级《像山那样思考》新授王丽凤王丽凤2009、11学习目标（1）了解生态平衡知识，领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
（2）整体感知文章，理清文章脉络，理解重点语句的涵义。
（3）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
学习重点难点了解生态平衡知识，领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义。
一、课前预习1、作者简介：最近30年，在美国，有一本书表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观，唤醒了人们的环保意识，这就是“近代环保之父”奥尔多•利奥波德（1887—1948）的《沙乡年鉴》。
1887年利奥波德出生于美国密西西比河畔的一个小镇，受喜欢打猎的父亲的影响，童年时就培养了对大自然的兴趣。
1935年4月，利奥波德在威斯康星河畔购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从此开始了在沙乡13年的恢复生态平衡的探索——“我的妻子、三个儿子，还有两个女儿都各以他们自己的方式，在我们自己的土地上通过野生生物的耕耘管理而发现了某一种或另一种深刻的满足感”。
利奥波德把他在沙乡的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》一书。
此书记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的体悟，文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣经”，美国版本的销售量已超过了100万册。
《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
奥尔多·利奥波德，美国作家，生态学家，土地伦理学家。
这位“美国环境伦理的播种者”，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。
他对人类发出过这样的警告：“征服者最终都将祸及自身。
”2、背景介绍：工业革命的发展给人们带来了极丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境。
过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。
《像山那样思考》优秀导学案完整
像山那样思考》教案【教学目标】知识与技能：学习选取个性化地角度表现哲理地写法. 了解生物知识，培养学生建立起和谐地人与自然关系地意识.过程与方法：整体感知文章，理清文章脉络.情感态度与价值观：领会本文所阐述地道理对保护我们地生存环境地意义.【教学重点】1、整体感知文章，理清文章脉络.2、领会本文所阐述地道理对保护我们地生存环境地意义.【教学难点】1、体味文中作者对人与自然关系地生态伦理地思考.2、学习选取个性化地角度表现哲理地写法.【教学时数】二课时.【教学过程】第一课时一、导入：今年美国好莱坞有一部大片——《阿凡达》，影片展示了未来世界，由于地球资源日益枯竭，人类为了掠夺新地资源，启动阿凡达计划，攻击潘多拉星球地故事.《阿凡达》虽然只是一部科幻电影，但却给观众引出了人?自然?科学地话题. 长久以来，人类一直将自己看作是地球地霸主，大自然地主人.由于不断地向大自然索取，无节制地开采，滥捕、滥杀、滥伐，使许多地物种濒临灭绝，严重地破坏了生态地平衡.面对日益恶化地生存环境，和越来越严重地能源危机，人类不得不重新审视自己地行为.b5E2R。
那么，究竟人类应该站在什么角度去思考？应该如何去思考？我们来听听美国地奥尔多?利奥波德在半个世纪前给出我们地答案——像山那样思考.p1Ean。
二、简介作者：“近代环保之父”一一奥尔多•利奥波德(1887—1948)美国作家，生态学家，土地伦理学家.被称为是美国环境伦理地播种者.DXDiT。
奥尔多.利奥波德从小就对大自然有着浓厚地兴趣，他在近50 岁时，购买了美国威斯康星河畔地一个被人类榨取殆尽而遗弃地名为沙乡地农场，从此开始了在沙乡长达13年地恢复生态平衡地探索，直到去世.他把自己地观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》.RTCrp。
《沙乡年鉴》与《瓦尔登湖》并誉为自然人文写作地典范，入选纽约公共图书馆“世纪之书”人文类十大必读好书. 它记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映地亲知和体悟.其文笔优美，思想深邃，被誉为“绿色圣经” .5PCzV。
《像山那样思考》导学案4(教师版)
《像山那样思考》导学案4（教师版）像山那样思考班级姓名学号一、学习目标1、通过阅读，体味此篇文章诗意的语言。
2、通过研习，把握作者的生态伦理观念，加强学生的生态保护意识。
二、背景材料1. 作者介绍：“近代环保之父”——奥尔多?利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。
这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。
1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。
文笔优美，思想深邃。
被誉为“绿色圣经”。
《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。
2.背景介绍：工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。
森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。
三、预习练习给下列字词注音并解释。
嗥（áo）叫：号叫，大声叫。
拾遗（yí）：拾取旁人遗失的东西，据为己有。
毛骨悚（sǒng）然：形容很害怕的样子。
悚，害怕。
不堪（kān ）教育：堪，可，能。
如：堪当重任。
辨：湍（tuān）急：水势急。
揣（chuǎi）测：猜测，推测。
辨：饿殍( piǎo )：饿死的人。
俘( fú )虏：打仗时捉住的敌人四、质疑探讨1．文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考的呢？即引发此种思考的缘起、缘由。
是缘于人们对狼群的猎杀，缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2．文章开篇就是对这声狼嗥的特写，请体会作者表达了一种怎样的情感？——这声嗥叫是狼对人类捕杀狼的强烈抗议和不满，从“不驯服的“对抗性的”可以看出来。
——这里表达了狼对险恶环境的不屈服，叫出了它们抗争的决心，所以是。
不驯服的”，含着“蔑视”。
《像山那样思考》导学案1
襄垣一中“学导型循环发展大课堂”学案高一年级语文学科组设计必修一第四专题像山那样思考第三板块湖山沉思《像山那样思考》高一语文编号：005 主备人：李峰审核人：崔艳芬班级：____ 组名：_____ 姓名：____ 时间：2012年__月__日【学习目标】1、领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。
2、了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
【学习重难点】1、整体感知文章，理清文章脉络。
2、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
【思维导图】第（1）段：第（2-3）段：第（4-9）段：第（10）段：【基础过关】重点字词：嗥叫（）驯服( ) 蔑视（）迸发（）湍急（）艾蒿（）疲惫( ) 饿殍（）蜿蜒（）毛骨悚然（）拾遗：蜿蜒：蠕动：饿殍：无动于衷：毛骨悚然：嗥叫（háo）驯服(xǜn) 蔑视(miè) 迸发(bèng) 湍急(tuān) 艾蒿(ài hāo) 疲惫(bèi) 饿殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng)拾遗：①拾取旁人遗失的东西,据为己有。
如夜不闭户,道不拾遗。
②补充旁人所遗漏的事物.如拾遗补阙。
蜿蜒：①蛇类爬行的样子。
②（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。
蠕动：像蚯蚓爬行的样子。
饿殍：饿死的人。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。
“衷”也做“中”。
毛骨悚然：形容很害怕的样子。
我主动、我参与、我体验、我成功第 1 页共 5 页襄垣一中“学导型循环发展大课堂”学案高一年级语文学科组设计【文本研习】1、请看课本92页的插图，试想在一个漆黑的夜晚，群山寂静，只能隐隐听到风过树林，叶子的沙沙声，突然一声狼嗥撕破了这份宁静，嗥叫声从一个山崖传向另一个山崖，回荡在山谷中。
这声狼嗥对于不同的生物，分别有着怎样的意义？它们的反应有什么共同点？有另一种反应与众不同，是谁的？怎么不同？(2、3节)明确：鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”分别的反应。
《像山那样思考》导学案
《像山那样思考》导学案【学习目标】1、体味文中表达出来的作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
2、理解文中富含哲理的语言句。
【课前预习】一、认真阅读导学练P82“背景资料”及“文体文化常识”，了解作者的环保理念。
奥尔多•利奥波德（1887－1984）：-----(国籍)作家、生态学家、土地伦理学家。
新保护运动的“先知”，“美国新环境理论的创始者”。
被成为--------------。
1935年，他在威斯康星河畔购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从此开始了13年的--------------的探索。
并且将他的观察与思考写成了----------- 一书。
被称为--------------。
二、独立完成“语言积累”。
“变幻”意为不规则的改变，即变换的方式或内容很不固定，如：风云变幻、变幻莫测。
“变换”意为事物的一种形式或内容换成另一种，其过程或结果一般是具体的，甚至是可以看见的，如：变换位置，变换手法。
不绝如缕：绝：断；缕：细线。
断是没断，像只有一根细线联系着。
比喻声音等细微，但未中断。
比喻形势极其危急。
也比喻技艺、学说等继承者稀少，但未失传。
【课堂研讨】一、通读全文并思考1、谁要像山那样思考？为什么要像山那样思考？要像山那样思考什么？2、为什么只有山才能客观地听取狼的嗥叫呢？（山是怎么思考的，山对狼的秘密看法是什么？）3、说说“像山那样思考”的涵义。
二、重要句子的含义1、太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险明确：生于忧患，死于安乐，有恐惧的生活不一定是不好的，这就要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼前暂时的利益。
只顾眼前暂时的利益，这是人的思考方式。
2、这个世界的启示在荒野明确：荒野---未被人类涉足的地方，是原生态的。
应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，都是在大自然的原则下生长的，存在着一个健康的生态系统，保持一种生态的平衡。
这句话就给我们警示与借鉴意义，告戒我们要维持生态的平衡。
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学习重点难点 教学 设计地球面临荒喔叫（ ） 迸发（ ）蜿蜒（）驯服（ ） 挑战（ ）湍急（）了解生态平衡知识，领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义。
一、课前预习1、作者简介：最近30年，在美国，有一本书表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态 及其伦理观，唤醒了人们的环保意识，这就是“近代环保之父”奥尔多•利奥波德 （1887—1948）的《沙乡年鉴》。
1887年利奥波德出生于美国密西西比河畔的一个小镇，受喜欢打猎的父亲的 影响，童年时就培养了对大自然的兴趣。
1935年4月，利奥波德在威斯康星河畔 购买了一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从此开始了在沙乡13年的恢复生 态平衡的探索——“我的妻子、三个儿子，还有两个女儿都各以他们自己的方式, 在我们自己的土地上通过野生生物的耕耘管理而发现了某一种或另一种深刻的满 足感”。
利奥波德把他在沙乡的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》一书。
此书记 录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的体悟，文笔优美，思想深邃， 被誉为“绿色圣经”，美国版本的销售量已超过了 100万册。
《像山那样思考》就 是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。
奥尔多•利奥波德，美国作家，生态学家，土地伦理学家。
这位“美国环境 伦理的播种者”，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动 宗旨的基础。
他对人类发出过这样的警告：“征服者最终都将祸及自身。
”2、背景介绍：'工业革矗的发展给人们带来了极丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题， 那就是我们人类生存的环境。
过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误 的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。
森林植被骤减，水土流失严重，工 业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重地破坏了生态平衡， 原化的危险。
二、自主学习1、给划线字注音教学课题 《像山那样思考》 学习目标 青州三中高一语文导学案 编号:028 课型 新授 主备教师 把关教师 使用教师 使用时间、班级 王丽凤 王丽凤 2009、 11 （1） 了解生态平衡知识，领会本文所阐述的道理对保护生存环境的意义，培养学 生建立起和谐的人与自然关系的意识。
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《像山那样思考》导学案
学习目标
1. 反复研读，深刻体会作者的“家是今生今世的证据”的观点和含义。
2. 体会文中细腻的、个性化的场景描写，体验作者的情感。
3. 仔细品味文章，评点理解课文哲理性语段。
4. 能理解人与故乡的关系。
资料链接
1 作者简介
（《随堂1+2》P102 作者简介）
2 写作背景
（《随堂1+2》P103 写作背景）
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一、初读文本，整体感知
嗥（háo）叫拾遗(yí) 毛骨悚(song )然不堪(kān) 湍(tuān)急揣(chuai )测饿殍(piao) 俘(fú) 艾(ài)蒿(hā)
二、文本阅读
1、文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考的呢？即引发此种思考的缘起、缘由。
明确：是缘于人们对狼群的猎杀，缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。
2、文章开篇就是对这声狼嗥的特写，表达了一种怎样的情感？
明确：我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语，然后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所饱含的情感。
如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲哀”、“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。
3、看看面对这声狼嗥，留意的有哪些事物？它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答）
明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显的、直接的希望和恐惧”；
留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。
4、面对这声狼嗥留意的还有谁呢？
明确：是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的认识”。
“我”对这声狼嗥的认识，从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的，那么一开始“我”是怎样的呢？先是随波逐流，受社会大环境的影响，肆意猎杀与破坏。
后来看到一只垂死时的老狼眼中的绿光时，作者有所启发，有所意识，有所察觉。
（第六小节，作者是如何把这种感性认识、一时触动表述出来的。
）有了触动以后，作者又从草原和高山植被的破坏和退化中，进一步得到验证：此时作者意识到要保护环境。
作者的认识从肆意猎杀与破坏，发展到有保护环境的意识，应该说已经有了很大的进步，在一定程度上缓和了人与自然之间的剑拔弩张的矛盾关系，但人类的印迹似乎还很重。
这里保护环境归根结底还是为人类服务的（如第九小节中所叙述的那样，不至于“使河水把人类的未来冲刷到大海里去”），人类仍然处于一种高高在上的位置，凌驾于自然万物之上。
那么作者的最终认识是不是就仅限于此呢？补充一点作者的个人经历：奥尔多.利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达13年的恢复生态平衡的探索，直到去世。
他把自己的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》，我们这篇课文就选自其中。
应该说作者的这些实践活动对他认识的发展更有启发。
下面我们就把文章的最后一小节一起来读一遍，结合作者的人生经历，思考上面刚才提出的问题，看看作者在不断地实践探索过程中，认识有了怎样的发展？
此节中的一些语句很有哲理，我们来细细体味一下。
比如“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”，这就要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼前暂时的利益。
还如“这个世界的启示在荒野”。
（提问：如何理解？）这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同的。
大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。
应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的。
从这些语句中我们就可以很容易地找到问题的答案。
文章到此就把作者先前的以人类为本位、为中心的认识，发展为了万物之间都是平等的思想，形成了作者面对自然万物所有一切时所采取的平等态度。
人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。
5、文章末节在引出梭罗的名言后，又提到“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，这就与首节前后呼应。
再次阅读第一小节，领会一下这声狼嗥中究竟隐藏着怎样的涵义？
联系上面对作者思想与主张的分析，我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值（万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。
狼嗥的“悲哀”就在于人类对此的不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了）。
6、通过我们先前的反复朗读，我们能否感觉到这篇文章在形式上，特别是在语言文字上有何特色呢？比如同样是介绍自然的，介绍生态伦理观念的，它与我们的地理课本的语言，与我们的一些生物学理论，在文字表达上有何区别呢？
明确：后者是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，同时他的文学素养也是很高的。
他所使用的语言文学性较强，是一种诗化的语言，充溢着诗意美。
这就与他的自然万物平等的生态伦理思想溶为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。