[《游西陂记》阅读答案(附翻译)]师旷论学阅读答案
阅读翻译答案
阅读翻译答案：（一）晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”（二）近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。
欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于：写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的。
文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。
”（三）有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。
后来到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。
有人提醒他说：“吃菱角要去壳。
”他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山，到处都有。
”菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。
（四）从前宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
从此，那个农民荒废了他的耕作，天天在树桩旁等着，希望能再得到只兔子。
当然，野兔是不可能等到了，不过他自己却成了宋国的笑柄。
寓意：比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
（五）曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。
曾子的妻子没有办法，对儿子说："你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。
" " 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说："我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。
曾子说："小孩不可以哄他玩的。
小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。
师旷劝学文言文阅读及答案
师旷劝学文言文阅读及答案师旷劝学文言文阅读及答案师旷劝学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
’炳烛之明，孰与昧行③乎？”公曰：“善哉！”【注释】①炳烛：点烛。
②盲臣：师旷为瞽者，故自称盲臣。
③昧行：在昏暗中行走。
翻译：晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的'时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。
’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”1．下面句子的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义雷同的一项是（）A．指通豫南，达于汉阴 B．于厅事之东北角C．贫者语于富者曰 D．游于是乎此2．注解下面句子中的加点词。
A．恐已暮矣（） B．盲臣安敢戏君乎（）C．士别三日，即更刮目相待（） D．及鲁肃过寻阳（）3．用当代汉语翻译下列句子。
①少而勤学，如日出之阳。
②孤岂欲卿治经为博士邪！4．晋平公担心学欠好的原由是_______________，吕蒙不肯学的原由是____________.(不超出五个字)5．两文都是谈学习的，共涉及四个体，读完后你得到什么开导？答：参考答案：1．C 2．A．迟，晚 B．怎么 C．再次，重新 D．比及，到3．①幼年而学，就似乎初升的太阳。
②我岂非想要你琢磨佛家经典而成为博士吗？4．年纪大事务多5．从酷爱学习，珍惜时间，善于引导，谦逊听取他人的公道创议等方面阐明即可。
【初中语文】初中语文课外阅读题之师旷论学
【初中语文】初中语文课外阅读题之师旷论学
【—课外阅读题之师旷论学】，《师旷论学》，作者是西汉时人刘向。
该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。
刘向，西汉经学家、目录学家、文学家。
师旷论学
原文
晋平公问于师旷曰吾年七十，欲学，恐已暮矣。
师旷曰何不炳烛乎？
平公曰勃氏为人臣而戏其君乎？
师旷曰盲臣安敢戏其君？臣闻之少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？
平公曰圣子１
译文
晋平公问师旷，说道我已经七十岁了，想自学主，但是恐怕已经晚了。
师旷回答说为什么不点上蜡烛呢？
平公说道哪存有搞臣子的和君主打趣的呢？
师旷说我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？
平公说道谈得不好啊１
阅读训练
1．表述以下句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③惧说合行乎④何不炳烛乎
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
总结：文中的晋平公年欲七十想自学，但是害怕自己这时自学为时已晚，而师旷却力劝他炳烛而学。
师旷很精妙地点清老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。
新部编七年级语文下册期末专题复习文言文阅读训练含解析
新部编七年级语文下册期末专题复习文言文阅读训练含解析一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读下面的文段，完成下列小题。
孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①及鲁肃过寻阳________②即更刮目相待________③大兄何见事之晚乎________（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①蒙辞以军中多务。
②但当涉猎，见往事耳。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）。
A.孙权劝学，既指出了学习的必要性，又现身说法地指出学习的可能性，易于让人接受。
B.从鲁肃的由衷赞叹和结友举动，可见他坦诚、率直、敬才爱才。
C.写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现吕蒙学有所成。
D.孙权劝学的成功告诉我们：要用发展的眼光看待别人；劝说别人要讲究方式方法。
【答案】（1）经过；擦拭；对朋友辈的敬称（2）①吕蒙以军中事务繁多推托。
②只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。
（3）C【解析】【分析】（1）本题中的“过”是“经过”；“刮”这里是“擦拭”的意思。
（2）本题①句中的“辞（推托，托辞）、以（用）”两个词是赋分点；②句中的“但（只）、涉猎（粗略地阅读）、见（了解）、耳（罢了）”几个词是赋分点。
（3）文章叙写鲁肃与吕蒙的对话，是从侧面表现吕蒙学有所成，不是正面描写。
故答案为C。
故答案为：⑴① 经过；② 擦拭；③ 对朋友辈的敬称⑵ ①吕蒙以军中事务繁多推托。
②只是应该广泛（粗略）阅读，了解历史罢了。
⑶ C【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
师旷论学的练习题及答案
师旷论学的练习题及答案1. 师旷论学中提到的“学如逆水行舟，不进则退”是什么意思？2. 师旷论学强调了哪些学习态度？3. 根据师旷论学，为什么说“温故而知新”？4. 师旷论学中提到的“知之为知之，不知为不知”反映了怎样的学习观念？5. 师旷论学中有哪些关于学习方法的建议？答案1. “学如逆水行舟，不进则退”意味着学习就像逆着水流划船，如果不努力向前，就会被水流推回到原点，即学习需要持续不断地努力，否则就会退步。
2. 师旷论学强调的学习态度包括：持续努力、勇于面对困难、不自满、勤于思考和实践。
3. “温故而知新”是因为通过复习旧知识，可以加深理解，同时在复习的过程中可能会有新的发现和认识，从而获得新的知识。
4. “知之为知之，不知为不知”反映了一种诚实的学习态度，即要承认自己的不足，不假装知道，这样才能不断学习和进步。
5. 师旷论学关于学习方法的建议包括：反复练习、深入思考、与他人交流、实践应用等。
附加题1. 师旷论学中提到的“三人行，必有我师”是什么意思？2. 师旷论学如何解释“学而不思则罔，思而不学则殆”？3. 根据师旷论学，为什么说“学无止境”？附加答案1. “三人行，必有我师”意味着在任何时候，我们都可以向周围的人学习，每个人都有值得我们学习的地方。
2. “学而不思则罔，思而不学则殆”解释了学习与思考的关系，单纯学习而不思考会导致知识无法内化，而单纯思考而不学习则会导致思考缺乏实际依据，两者相辅相成。
3. “学无止境”是因为知识是无限的，我们应该始终保持学习的心态，不断追求新知，以适应不断变化的世界。
结束语通过师旷论学的练习题及答案，我们不仅能够更深入地理解古代学者的学习理念，也能够将这些理念应用到我们自己的学习过程中，以促进个人的成长和发展。
师旷劝学阅读题及答案
师旷劝学阅读题及答案师旷劝学阅读题及答案晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣！师旷曰：何不炳烛①乎？平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行③乎？公曰：善哉！【注释】①炳烛：点烛。
②盲臣：师旷为瞽者，故自称盲臣。
③昧行：在昏暗中行走。
1、下面句子的于和晋平公问于师旷的于意义雷同的一项是（）A、指通豫南，达于汉yinB、于厅事之东北角C、贫者语于富者曰D、游于是乎此2、注解下面句子中的加点词。
A、恐已暮矣（）B、盲臣安敢戏君乎（）C、士别三日，即更刮目相待（）D、及鲁肃过寻阳（）3、用当代汉语翻译下列句子。
①少而勤学，如日出之阳。
②孤岂欲卿治经为博士邪！4、晋平公担心学欠好的原由是_______________，吕蒙不肯学的原由是____________、（不超出五个字）5、两文都是谈学习的，共涉及四个体，读完后你得到什么开导？答：【参考答案】1、C2、A、迟，晚B、怎么C、再次，重新D、比及，到3、①幼年而学，就似乎初升的太阳。
②我岂非想要你琢磨佛家经典而成为博士吗？4、年纪大事务多5、从酷爱学习，珍惜时间，善于引导，谦逊听取他人的`公道创议等方面阐明即可。
【翻译】晋国的平公（皇上）问师旷（人名）道：我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！师旷说：干吗不点燃蜡烛呢？平公说：哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？师旷说：瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。
点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？平公说：对啊！。
部编七年级语文下册文言文阅读练习题及答案Word版
部编七年级语文下册文言文阅读练习题及答案（ Word版）一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读下边的文段，回答以下问题。
强处令董宣，字少平，陈留圉人也。
后特色为洛阳令。
湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不可以得。
及主出行，以奴骖乘。
宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，狂言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
主即还宫诉帝。
帝大怒，召宣，欲捶杀之。
宣磕头曰“愿乞一言而死。
”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须捶，请得自杀。
”即以头击楹，流血披面。
帝令小黄门持之，使宣磕头谢主。
宣不从强使顿之宣两手据地，终不肯俯。
主曰：“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。
今为天子，威不可以行一令乎！”帝笑曰：“天子不与白衣同。
”因敕：“强处令出！”赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是能搏击豪强，京师莫不震粟。
京师号为“卧虎”，歌之曰：“稃鼓不鸣董少平。
”在县五年。
年七十四，卒于官。
诏遣使者临視，唯见布被覆尸，老婆对哭，有大麦数斛，敞车一乘。
帝伤之，曰：“董宣清廉，死知之。
”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以医生礼。
（1）以下四个选项中，加横线词意思不一样样的一项为哪一项：（）A.后特色为洛阳令/ 故其欲卿治经为博士也B.及主出行 / 及鲁肃过浔阳C.狂言数主之失/ 予偏爱莲之出淤泥而不染D.乃驻车叩马 / 蒙乃始就学（2）请用三条“/给”文中画线的句子断句。
宣不从强使顿之宣两手据地终不肯俯。
（3）“天子不与白衣同”的话中有话是什么？【答案】（ 1） C（2）宣不从 / 强使顿之 / 宣两手据地 / 终不肯俯。
（3）“天子”与“白衣（百姓）”地位不一样样，身份不一样样，思虑和办理问题的方式也应不一样样；作为天子，要治理天下，更应恪守纲纪。
（答到马虎即可给满分）【解析】【解析】（ 1） A. 做，担当。
B.等到。
C 前者结构助词“的”；后者主谓之间的结构助词，取独，不译。
D.于是。
应选 C。
（ 2）此题较简单，依据文意即可推测出正确答案：宣不从/ 强使顿之 / 宣两手据地 / 终不肯俯。
初二语文下册文言文质量检测试题附解析1
初二语文下册文言文质量检测试题附解析1一、文言文1．文言文阅读【甲】自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥②其上。
有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。
渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。
其流抵大石，伏出其下。
逾石而往，有石泓，吕蒲被之，青鲜环周。
又折西行，旁陷下，北堕小潭。
潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。
又北曲行纡余，睨若无穷。
然卒入于渴。
其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭③，可列坐而庥④焉。
风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。
予从州牧得之。
揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾⑤而盈。
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
(选自柳宗元《石渠记》)【乙】钴鉧潭在西山西。
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。
流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款⑥门来告曰：“不胜⑦官租、私券之委积，既芟⑧山而更居，愿以潭上田贸财⑨以缓祸。
”予乐而如其言。
则崇⑩其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声潀然11 。
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。
孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也款？(选自柳宗元《钴鉧潭记》)【注释】①渴：指袁家渴，一泉水名。
②桥：建桥、架桥。
③箭：小竹。
④麻：同“休”，休息。
⑤酾(shī)：疏导，分流。
⑥款：叩，敲。
⑦胜：承受。
⑧芟(shān)：割草。
⑨贸财：以物变卖换钱。
⑩崇：加高。
11 潀(cóng)然：水声淙淙的样子。
⑩居夷：住在夷人地区。
(上述文章均为柳宗元被贬谪永州时所作)（1）参考《古汉语常用字字典》中的解释，谈谈“亟”字在文中的表达效果。
“亟”的义项：①jí急，赶快。
②qì(气)，屡次其上有居者，以予之亟游也。
（2）请用“/”给文中画线的句子断句(限断三处)。
风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。
（3）用现代汉语写出下面句子的意思。
孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？（4）柳宗元的山水游记上承郦道元《水经注》，而又有所发展。
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［《游西陂记》阅读答案（附翻译）］师旷
论学阅读答案
游西陂记阅读答案（附翻译）游西陂记阅读答案（附翻译）游西陂记嘉庆十二年四月三日，商邱陈燕仲谋、陈焯度光招予游宋氏①西陂。
陂自牧仲尚书之没②，至于今逾百年矣。
又尝值黄河之患③，所谓芰梁、松庵诸名胜④，无一存者。
独近陂巨木数百株，蓊然⑤青葱，望之若云烟帷幕然，路人指言曰“此宋尚书手植树也。
”既入陂，至赐书堂⑥，晤其主人⑦，出王翚石谷所为六境图⑧，尤展成、朱锡鬯诸公题咏在焉⑨。
折而西，有小屋一区⑩，供尚书遗像。
其外则巨石布地如散棋，主人曰“此艮岳石（11）也，先尚书求以重价，而使王翚用画法叠为假山，其后为河水所冲败，乃至此云。
”闻其言，感叹者久之。
抵暮，皆归，饮于陈氏仲谋。
度光举酒属予曰“子曷为记”嗟夫当牧仲尚书以诗文风雅倾动海内，一时文士景从响应（12）,宾客园林之胜，可谓壮哉今始百年，乃令来游者徒慨叹于荒烟蔓草之外，盖富贵固无常矣；而文辞亦何裨于是也士亦舍是而图其大且远者，其可已（13）。
是为记。
（选自清管同因寄轩水集）
【注释】①陈燕仲谋名燕，字仲谋。
陈焯（zhu o）度光名焯，字度光。
宋氏指宋荦，字牧仲，官至江苏巡抚、吏部尚书。
②没通“殁”，死。
③黄河之患指黄河决口造成水患。
④芰（j ）梁、松庵诸名胜指西
陂中的景物。
⑤蓊然茂盛的样子。
⑥赐书堂安置皇帝赐书的房子。
据宋荦漫堂年谱，从康熙三十八年起，皇帝曾多次给宋荦亲笔写字赐书，宋荦在其所建御书楼收藏。
⑦其主人指宋荦的后代。
⑧王翚（hu 1）石谷王翚名翚，字石谷，虞山（今江苏常熟）人，清初画家。
六境图宋荦西陂杂咏共六首，分咏渌波村、钓家、纬萧草堂、松庵、芰梁、放鸭亭六境。
王石谷以此为图。
⑨尤展成尤侗，字展成，清初文学家、戏曲家。
朱锡鬯（chng ）朱彝尊，字锡鬯，清初文学家。
他们在六境图上有所题咏。
题咏写在书画上的文字。
⑩一区“一处。
（11）艮（gn ）岳石太湖石之类的奇石。
宋徽宗令朱勔mi cn在江南搜求太湖石，运往汴京（今河南开封），在城东北修所谓的“艮岳”（在八卦的方位中东北属“艮”）。
（12）景从响应如影之随形，如音之相应。
景，同“影”。
贾谊过秦论“天下云集响应，赢粮而景从。
”（13）已通
【译文】嘉庆十二年四月三日，商邱的陈仲谋、陈度光邀请我一起到西陂游玩。
自从宋尚书死了以后，西陂到现在已历经了上百年了，曾经又遇上黄河决口造成的水患，所说的芰梁、讼松庵等西陂中的名胜，都不存在了。
只有靠近西陂的几百棵大树，长得苍翠茂盛，远远看去就像用云雾织成的帷幕一样，路人指着说“这是宋尚书亲手在的树啊。
”进入西陂之后，就到赐书堂，会见主人，主人拿出王石谷所画的六境图，尤展成、朱锡鬯等人在上面题了字。
转向西面，有一
间小屋，里面供奉着宋尚书的遗像。
小屋外有一些巨石散布在地上好像零乱的棋子一样，主人说“这是艮岳石，先人用重价买来，让王石谷用画上的方法堆砌成假山，后来被河水冲塌，就成了这样了。
”听了他的话，大家慨叹了很久。
到了傍晚，大家都回来，在陈仲谋家饮酒。
陈度光举起酒杯嘱咐
我说“您为什么不写一篇文章呢”啊当宋尚书凭着他的风雅诗文使
国内学者倾倒，一时间那些文人像影子一样跟随着他，像回声一样应和着他，那些贵客和园林的美景，可以说得上是极壮观了到现在才上百年的时间，就让来游玩的人们只能在荒无人烟蔓草丛生的地方感慨了，原来富贵确实是不会长久的了；
然而宋尚书的文章又对西陂有什么好处呢那些士人也舍弃西陂而追
求大而远的前程，大概是可以的啊。
因此写了这篇文章。
【阅读训练】1.解释加点词语的意义。
（1）又尝值黄河之患（2）至赐书堂，晤其主人（3）度光举酒属予曰（4）子曷为记（5 ）宾客园林之胜（6）而文辞亦何裨于是也2.把下列句子译成现代汉语。
（1 ）独近陂巨木数百株，蓊然青葱，望之若云烟帷幕然。
（2 ）嗟夫当牧仲尚书以诗文风雅倾动海内，一时文士景从响应，宾客园林之胜，可谓壮哉（3 ）盖富贵固无常矣；
而文辞亦何裨于是也士亦舍是而图其大且远者，其可已。
3.这是一篇无可记而记的散文，然而颇有章法，请从叙述与议论的角度鉴赏之。
4.桐城派作家讲究“义理、考据、辞章”，这一点在本文中是如何体现的
【参考答案】1. （1 ）遇到（2）会见（3）通“嘱”，嘱咐（4 ）通“盍”，为什么（5 ）美景（6 ）益处2. （ 1 ）只有靠近西陂的
几百棵大树，长得苍翠茂盛，远远看去就像用云雾织成的帷幕一样。
（2）啊当宋尚书凭着他的风雅诗文使国内学者倾倒，一时间那些文人像影子一样跟随着他，像回声一样应和着他，那些贵客和园林的美景，可以说得上是极壮观了（3 ）原来富贵确实是不会长久的了；
然而宋尚书的文章又对西陂有什么好处呢那些士人也舍弃西陂而追求大而远的前程，大概是可以的啊。
3.叙述景先远望后近睹，由陂外至陂里，重点写木、石。
议论写
景--- 对应。
4.义理“富贵固无常”；考据景物写实；
辞章用词精炼，诵读铿锵，气顺意畅。