各地中考文言文阅读专项训练二

各地中考文言文阅读专项训练二武汉市中考题荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。

友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去！巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。

”遂班军而还，一郡并获全。

(刘义庆《世说新语·德行》) 注：①荀巨伯：东汉桓帝时义士。

②胡贼：古代的一些汉人对北方匈奴族人的蔑称。

③委：丢下。

④班军：即班师，出征而回。

1.在下面语句中加上个逗号，将其断开。

(3分)荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡。

2.翻译下面语句。

(3分)吾今死矣，子速去!答：3.匈奴“班军而还”的原因是什么?(4分)答：北京市中考题晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

1. 下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（）。

（2分）A. 通风换气B. 政通人和C. 通宵达旦D. 博古通今2. 解释文段中加点的词语。

（2分）<1>缘：_____________________________________<2>俨然：___________________________________3. 用现代汉语翻译文段中画线的语句。

（3分）<1>渔人甚异之：________________________________________________________<2>林尽水源：__________________________________________________________<3>有良田美池桑竹之属：________________________________________________4. 第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？（3分）答：___________________________________________________________________海淀区中考题（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然．．，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子．．邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”1. 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（4分）2. 下列说法中不正确的是哪一项？选择答案，将字母填涂在答题卡上。

（2分）A. 选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。

B. 从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。

C. “便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

D. “此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。

3. 下面是陶渊明《桃花源诗》的节选，选择对其内容分析不正确的一项，将字母填涂在答题卡上。

（3分）相命肆①农耕，日入从所憩。

桑竹垂余荫，菽稷随时艺。

春蚕收长丝，秋熟靡②王税。

荒路暧③交通，鸡犬互鸣吠。

俎④豆⑤犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。

【注释】①肆：尽力。

②靡（mǐ）：没有。

③暧（ài）：隐蔽。

④俎（zǔ）：古代祭祀时放祭品的器物。

⑤豆：古代盛食物用的器具。

A. 前面选文中“土地平旷，……黄发垂髫并怡然自乐”一段文字，与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。

B. 节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如：“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”——“阡陌交通，鸡犬相闻”；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”——“黄发垂髫并怡然自乐”等。

C. 诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。

D. 《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。

（二）①公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

②既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”4. 下列说法中不正确的是哪一项？选择答案，将字母填涂在答题卡上。

（2分）A. “夫战，勇气也”意思是大丈夫打仗，靠的是勇气。

“一鼓作气”在选文中的意思是趁劲头大的时候一下子把事情完成。

B. “彼竭我盈”中，“竭”和“盈”意思相对，揭示了敌我双方士气的对比，“彼竭我盈”之时正是反攻的有利时机。

C. 选文第①段写了曹刿在长勺之战中的言行，表现出曹刿胸有成竹，指挥若定，善于把握有利战机。

D. 选文刻画人物精练传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅仅8个字就刻画出了鲁庄公急于求成，轻率寡谋的特点。

5. 参考“示例”，根据所给词语中加点字的意思，另写一个含这个字的成语。

（3分）[示例]遂逐．齐师——随波逐流（1）既克．——（2）夫大国，难测．也——（3）望其旗靡．——常州市中考题予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气．象．万千。

此则岳阳楼之大观．．也。

前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？……嗟夫！予尝求．古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居．庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？1、解释下列句中加点的词在文中的意思。

（2分）（1）气象．．万千（）（2）此则岳阳楼之大观．．也（）（3）予尝求．古仁人之心（）（4）居．庙堂之高则忧其民（）2、用现代汉语写出文中画线句的意思。

（2分）3、在下面句中用横线画出直接抒发．．．．“二者之为”的词语。

（2分）（1）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（2）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

4、根据上文有关内容和下面的说明，按文中提到的所有地理名称所处的位置，用提供的图例，画出它们的分布示意图。

（2分）湖泊江河峡城市建筑5、阅读下面《范仲淹罢宴》，完成文后问题。

（4分）范文正公守邠．（bīn）州，暇日率僚属．．（下属的官吏）登楼置酒，未举觞，见缞绖．．(cuī dié丧服)数人营理葬具者。

公亟．（jí急迫地）令询之，乃寓居士人．．．．（寄居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗．（fènɡ）敛棺槨．．．（下葬的物品）皆所未具。

公怃然．．（失意的样子），即彻．（通“撤”）宴席，厚赒．（zhōu 救济）给之，使毕其事。

坐客感叹有泣下者。

（1）从上文中摘出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。

（2分）（2）《岳阳楼记》是范仲淹应谪守“江湖之远”的滕子京之邀而写的，既为劝戒对方也有自勉之意。

根据这篇短文所叙的故事，你对“处江湖之远则忧其君”这句话的意思，有什么新的理解？（2分）福州市中考题（一）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。

”公输盘不说。

子墨子曰：“请献十金。

”公输盘曰：“吾义固不杀人。

”子墨子起，再拜，曰：“请说之。

吾从北方闻子为梯，将以攻宋。

宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。

宋无罪而攻之，不可谓仁。

知而不争，不可谓忠。

争而不得，不可谓强。

义不杀少而杀众，不可谓知类。

”公输盘服。

1．用“｜”标示下面语句朗读的语意停顿。

（每句只要标一处）（2分）（1）公输盘为楚造云梯之械（2）宋无罪而攻之2．解释加点的词语。

（4分）（1）·起起于齐（）（2）请·说说之（）（3）吾从北方闻子·为为梯（）（4）不可谓·知知类（）3．下面加点词意义和用法相同的一项是（）。

（2分）A．知·而而不争B．·见见公输盘面山·而而居动乎其言而·见见乎其文C．愿借子杀·之之D．吾义·固固不杀人呼尔而与·之之·固固国不以山溪之险4．墨子“起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘”的目的是，体现了墨子的主张。

（4分）5．“北方有侮臣者，愿借子杀之。

”墨子真的要请公输盘替他做这件事吗？请简答。

（4分）（二）翻译下面的文言语句。

（4分）6．无他，但手熟尔。

7．以中有足乐者，不知口体之素不若人也。

青岛市中考题鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（此文选自《初中语文第六册》）（1）解释句中加点词的含义（3分）①所欲有甚于生者，故不为苟得．．也。

（苟得：）②所恶有甚于死者，故患．有所不辟．也。

（患：）（辟：）③乡．为身死而不受。

（乡：）④是亦不可以已．乎？（已：）⑤此之谓失其本心．．。

（本心：）（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。