晋城民间传说
晋城民间故事五则
晋城民间故事五则司马山、司马剑、御马坪的传说白马寺山原叫司马山，山上有一石中木化石酷似一柄利剑刺入石中，被人们称为“司马剑”，半山腰的一片开阔地叫做“御马坪”，这是怎么回事呢？说来和魏大将军司马懿有关。
话说司马懿一生征战，战功卓著，官至大将军，封为长平候。
一日司马懿率一支轻骑到封地巡察，行至泽州城南十里处，见有一山，地势险要，便率队上山察看。
行至半山腰一开阔地，战马突然裹步不前，司马懿挥鞭策马，战马长啸一声奋起腾空，后蹄直立，仍不肯前行。
两随从也扬鞭催马，岂料竟马失前蹄，跪卧不起。
司马懿见状，心存疑惑，心想我一生征战，纵横沙场，山水无阻，所向披靡，何曾遇到这等怪事。
正百思不得其解，忽见路旁有一怪石似乎在嘲笑他，不禁心头大怒，拨出随身佩剑，大喝一声向怪石剌去，直见火星四迸，剑身竟剌入石中不能拨出，众随从见之皆惊叹不已。
这时，一随从上前禀报说，民间传说此山有一白龙神马，故我等凡马不敢上山。
司马懿听罢，双手合抱胸前，祈祷曰：我乃魏将司马懿，率兵前来，为保百姓平安，请神马放行。
说来也怪,司马懿祈祷完毕，胯下坐骑便一溜烟似的向山顶奔去。
司马懿上到山顶，放眼望去，泽州古城尽收眼底，方圆数十里皆在掌控之中，实为兵家要地，于是下令派兵驻守山上。
现山顶高处便是司马懿当年屯兵之处。
司马懿刺石之剑，天长日久，剑柄全无，剑身便成为化石，被人们称为“司马剑”。
司马懿死后，其子司马昭被封为高都公，后又被封为晋公。
司马昭一心想做皇帝，听说其父曾有神马相助，于是也骑马来到此山，请神马护佑他早成帝业。
司马昭死后，其子司马炎终于在公元265年废魏，自立为武帝，建立了西晋王朝。
司马炎称帝后，追封其祖父司马懿为宣帝，其伯父司马胜为景帝，其父司马昭为文帝。
司马炎坐稳帝位后，便迫不及待的北上太行，来到当年这座无名山的开阔地，追思其先祖先父，并命人在山上修了一座晋庙。
后来人们就把这座山叫做“司马山”，把半山腰司马懿祖孙三代下马的那片开阔地叫做“御马坪”。
山西民间故事
山西民间故事山西是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，这里不仅有着丰富的历史遗迹，还传承着许多生动有趣的民间故事。
这些故事既反映了山西人民的聪明智慧，又蕴含着深厚的民俗文化，让人们在阅读中领略到山西的独特魅力。
在山西的民间故事中，有一则关于“太原古堡”的传说。
相传在很久很久以前，太原城里有一座古老的城堡，城堡的主人是一位富有仁义之心的大财主。
有一天，城堡的主人突然失踪了，城堡内的财宝也不翼而飞。
人们纷纷传言说，城堡里出现了鬼怪，于是城堡就被人们称为“鬼堡”。
后来，一位善良的年轻人前来探寻真相，并最终揭开了城堡主人失踪的真相，城堡也恢复了往日的宁静和美好。
另外，山西的民间故事中还有一则关于“晋祠神话”的传说。
相传在古代，有一位名叫晋祠的神仙，他擅长驱鬼降妖，医术高明。
他常常化身为一个普通老者，四处行医救人。
有一次，一位善良的年轻人在山中迷路，遇到了一头凶猛的妖兽。
就在危急关头，晋祠出现了，他用自己的法术将妖兽镇压，救下了年轻人。
从此以后，晋祠的事迹就在山西广为传颂，人们也在山间建起了晋祠神庙，以此纪念这位神仙的功绩。
此外，山西的民间故事中还有关于“平遥古城”的传说。
相传在古代，平遥古城曾经是一座繁华的商业城市，城内商贾云集，物资充裕。
但是，城内也隐藏着一个神秘的传说。
传说在城内的一座古井中，住着一位美丽的水族仙女。
她常常化身为人类形态，帮助城内的百姓解决麻烦。
而每当城内出现危难，她也会化身为水族仙女，保护着平遥古城的安宁和繁荣。
这些山西的民间故事，不仅让人们感受到了山西古老文化的魅力，也反映了山西人民的聪明智慧和善良仁义。
这些故事中的英雄人物，不仅是人们心目中的楷模，也是山西文化的一部分。
这些传说不仅是山西历史的见证，更是山西文化的瑰宝，它们将随着时间的推移，继续传承下去，为山西的文化底蕴增添了一道独特的风景线。
山西的传说故事
山西的传说故事
山西有许多传说故事，以下是其中一些：
1. 太原晋祠的传说：据说在很久以前，晋祠是一座庞大的宫殿，里面住着一位名叫唐叔虞的神仙。
有一天，唐叔虞在梦中遇到了玉皇大帝，玉皇大帝告诉他说，如果他能建造一座像天宫一样的建筑，就能得到永生。
唐叔虞醒来后，立刻开始建造晋祠，最终完成了这座宏伟的建筑。
从此以后，唐叔虞就住在了晋祠里，保佑着太原的百姓。
2. 壶关斗宝的传说：据说在很久以前，山西壶关有一个名叫斗宝的小村庄。
有一天，村里的农民在田里挖到一块石头，发现里面藏着一件珍贵的宝物。
消息传开后，引来了无数人前来斗宝。
斗宝比赛非常激烈，参赛者们纷纷拿出自己的宝物进行比拼。
最终，一个名叫赵公明的参赛者凭借一件神奇的宝物获得了胜利。
3. 雁门关的传说：据说在很久以前，雁门关是一个险峻的地方，许多英雄豪杰都在这里留下了他们的足迹。
其中最著名的是杨家将的故事。
据说杨家将的祖先曾经在雁门关驻守边疆，抵御外敌入侵。
他们为了保卫家园，不惜付出一切代价，最终成功地击退了敌人。
从此以后，杨家将的故事就在雁门关广为流传。
以上只是山西传说故事的一部分，如果您对山西的文化和历史感兴趣，可以查阅更多相关资料。
山西民间故事
山西民间故事山西是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，这里不仅有着丰富的历史文化遗产，还有许许多多的民间故事流传至今。
这些民间故事传承着山西人民的智慧和勤劳，蕴含着丰富的民俗风情和道德观念。
下面，我将为大家介绍几个具有代表性的山西民间故事。
第一个故事是关于“晋祠三绝”中的“晋祠三绝”之一的“晋祠醉翁”。
相传，晋祠醉翁是一位善良而又酷爱饮酒的老者，他常年居住在晋祠附近的小山村里。
一天，他在山间遇到了一位行色匆匆的道士，道士告诉他，他将在山下遇到一位乞丐，只要将自己的酒杯倒满了酒给他，就能得到一件宝贝。
醉翁照做了，果然得到了一块玉佩。
这个故事告诉我们，善良和乐善好施是受到上天眷顾的。
接下来是关于“晋祠三绝”之一的“晋祠古柏”。
相传，晋祠古柏是由大禹治水时期的一位大臣所植，树龄已经有3000多年了。
古柏树身高大挺拔，树冠浓密苍翠，给人一种古老而庄严的感觉。
古柏树下还有一块巨石，据说是大禹用来治水的石头。
这个故事告诉我们，勤勉和坚韧不拔是可以留下永恒的印记的。
最后一个故事是关于“晋祠三绝”之一的“晋祠古井”。
相传，晋祠古井是由大禹治水时期的一位工匠所挖，井水清澈甘甜，从未涸竭。
古井旁边还有一座古老的亭子，传说是大禹在此休息过。
这个故事告诉我们，谦逊和奉献是可以流传千古的。
这些山西民间故事，不仅是历史的见证，更是山西人民智慧和勤劳的结晶。
它们蕴含着丰富的道德观念和民俗风情，传承着山西人民的优良传统和文化精神。
让我们一起珍惜这些宝贵的民间故事，传承下去，让更多的人知晓山西的美丽传说。
山西晋城市玉皇庙的故事
山西晋城市玉皇庙的故事玉皇庙位于山西省晋城市中心，是一座历史悠久的道教寺庙。
它建于唐朝，至今已有千年历史。
玉皇庙是晋城市的重要文化遗产，也是晋城市民信仰的重要场所。
下面，我们将从历史、建筑、信仰等方面，为大家讲述玉皇庙的故事。
历史玉皇庙建于唐朝，当时是为了纪念唐太宗李世民的功德而建。
唐朝时期，玉皇庙是一座规模宏大的道观，有着重要的政治和宗教地位。
随着历史的变迁，玉皇庙经历了多次兴衰。
在明清时期，玉皇庙得到了重建和扩建，成为了现在的规模。
如今，玉皇庙已成为晋城市的重要文化遗产，吸引了众多游客前来参观。
建筑玉皇庙的建筑风格典雅，气势恢宏。
庙宇主要由山门、大殿、后殿、东西配殿、钟鼓楼等建筑组成。
其中，大殿是玉皇庙的主体建筑，是一座三进式的木结构建筑，高达十几米。
大殿内供奉着玉皇大帝、观音菩萨、三清等神明。
后殿是玉皇庙的次要建筑，供奉着关公、土地公等神明。
东西配殿是玉皇庙的辅助建筑，供奉着各种神明。
钟鼓楼是玉皇庙的标志性建筑，高达二十多米，是晋城市的地标之一。
信仰玉皇庙是晋城市民信仰的重要场所。
每年农历正月初九，玉皇庙都会举行盛大的祭祀活动，吸引了众多信徒前来参拜。
此外，玉皇庙还是晋城市民祈求平安、求子、求财等的重要场所。
每天，都有众多信徒前来祈求神明的保佑和庇护。
总之，玉皇庙是一座历史悠久、建筑典雅、信仰浓厚的道教寺庙。
它见证了晋城市的历史变迁，也是晋城市民信仰的重要场所。
我们应该珍惜这样的文化遗产，传承和弘扬中华优秀传统文化。
山西民间传说故事
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山西民间传说故事11、河东羊肉泡馍山西运城地区传统的秋冬风味小吃。
说起河东羊肉泡馍的起源，还有一段与千古名将关羽相关的传说。
相传东汉末年，解州城里住着一个人称“熊虎员外”的恶棍，勾结官府，仗势欺人，横行乡里。
他为了调戏妇女，命家丁把解州城里所有的水井全部填平，只留下他家一口井，让全县城里的人都到他家那口井里担水，并要求汲水者必须是年轻媳妇或姑娘。
这事传到常平村冯贤（关羽原名）耳中，冯贤不禁大怒，当即把刀子磨得快快的。
五月十三那天，一大早便揣了两个饼子跑进解州城，街上只有一个卖羊汤的小贩，于是他取了一只大碗将饼子掰成小块放入碗中，又让小贩舀了些羊汤泡着饼子狼吞虎咽吃了个精光。
吃饱后他怒气冲冲来到熊虎员外家，杀了熊虎员外，随即跑到异地躲了起来。
解州百姓为感谢关羽为民除害，于是在每年的五月十三这天，家家户户杀羊煮肉，吃羊肉泡馍。
到了明、清两代，河东的解州、北相、夏县等地都有不少专营羊肉泡馍的摊店，相互竞争，使羊肉泡馍技术日臻完美。
运城羊肉泡馍各具特色，出现了解、相、夏、津四大派系。
2、“精卫填海”发生地的传说浊漳河发源于山西长子县发鸠山东麓，其源头的“四星地”古代称“东海”。
远古传说“精卫填海”的故事发生于此。
说的是远古时代，炎帝的小女儿去东海边游玩，一去就没回家，原来她掉到东海里淹死了。
女娃死后变成了精卫鸟，就发誓要填平它。
于是不管春夏秋冬，酷暑严寒，刮风下雨，精卫鸟每天都衔了发鸠山的小树枝、小石块，丢到东海里。
因此，后人就用“精卫填海”来比喻不怕艰苦，非达目的决不罢休的精神。
3、舜的出生地的传说山西垣曲县同善镇附近有一个斜井村，村中有一古井，人称“舜井”，即传说舜的继母推舜落井处，斜井村附近又有诸冯山，传说是大舜的出生地。
晋城的民风民俗
晋城的民风民俗
晋城的民风民俗包括以下几种：
1、祝寿：俗称过生日，一般指整十岁的大寿，有大庆、小庆之分，逢十为大庆，年庆为小庆，大庆遍邀亲朋，小庆聚集儿孙，大庆的贺礼有寿匾、寿屏、寿联、寿酒、寿肉、寿面、寿桃等；当儿女的还送寿衣；小庆则只送寿桃。
寿桃即用面做成桃形，附青枝绿叶于其上。
2、贺婚：亲戚和领友给男方和女方送些衣服用品，送钱要用红纸包住。
3、贺居：俗叫“馁方”（讹为暖房），修起新房初住，新朋来贺。
4、满月：生下小孩1个月头上，来场庆贺，旧时因所生男女而分为大贺小贺，现则不分大小亲戚均给小孩送些衣帽等物。
5、暖房：左邻右舍、熟识朋友多送辫钱。
【民间故事】赵州桥头说张果老
【民间故事】赵州桥头说张果老赵州桥是中国古代一座有名的桥，位于山西省晋城市北部的赵州县境内。
赵州桥共有136个拱洞，长415米，是中国古代木质栈桥中保存最完好的一座。
相传在赵州桥的桥头附近有一位道士，他姓张名果，因此被称为张果老。
张果老是道教中的一个仙人，相传他修炼道法成仙，拥有神奇的能力。
传说中，赵州桥每年都要发生洪水，洪水来临时，水势浩浩荡荡，冲击桥墩，有时甚至会冲垮整个桥梁。
人们为了防止这种情况的发生，采取了许多措施，但都不奏效。
一天，张果老看见桥头附近的村民们因为洪水而烦恼，便决定帮助他们解决困难。
他端坐在桥头的一块巨石上，手持长竹杖，闭上眼睛开始祈祷。
片刻之后，他突然站起来，手中的竹杖挥舞起来，竖立在桥头的地面上。
就在张果老挥动竹杖的瞬间，人们看到，一条闪电从他手中的竹杖上发出，直接击中了对面的一座山顶，顿时山顶炸开一个巨大的洞穴。
接着，人们听到了一声巨响，洪水顿时停止了。
从此以后，每当洪水来临时，张果老就会出现在赵州桥头，手持竹杖，将闪电引到对面的山峰上，以防止洪水对桥梁的破坏。
张果老的事迹传开后，村民们都对他充满了感激之情。
他们常常在赵州桥头供奉张果老的画像，并为他建立庙宇，用来祈求平安和顺利。
在民间，张果老被视为一个保护人们的神灵，特别是在水灾来临时。
人们相信只要祈求他的保佑，他就会施展神奇的力量，帮助他们度过难关。
赵州桥头说张果老的故事虽然是民间的传说，但它所传达的精神却深深影响着人们。
它告诉我们，无论遇到什么困难，只要心怀善意，积极行动，就能够化解困境，创造奇迹。
这个故事也反映出中国人民对自然的敬畏和对灾难的不屈精神。
人们通过祈祷和信仰来安抚内心的恐惧，寻求力量和希望。
赵州桥头说张果老的故事不仅是中华民族传统文化的一部分，也是中华民族智慧和勇气的象征。
它通过一个简单的民间故事，传递出积极向上的生活态度和对美好未来的憧憬，深受人们的喜爱和尊敬。
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晋城民间传说--有凤来栖
作者：发布时间：2012-7-9 10:55:12 编辑：泽州县农廉办录入：泽州县农廉办浏
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晋城民间传说--有凤来栖
“祥凤凌空”矗立于市区泽州路和凤台街交会处。
市雕形象缘起于“有凤来栖”的民间传说，这是一个美丽动人的故事：民间传说地名故事。
相传古时晋城北约10公里处有一王姓人家，其子善射，被众人举为王，其练武台称为王台(今为晋城矿务局王台铺矿)。
一日，王子见一只色彩艳丽的大鸟从空中飞过，便紧紧追赶。
追至一河边，王子照着大鸟的翅膀拉弓搭箭，但射中的却是一位姑娘的手臂。
王子将姑娘扶回家疗伤治疾，后结为夫妇。
男耕女织，相敬如宾。
忽一日，电闪雷鸣，天兵骤至。
原
来这姑娘是瑶池的金凤凰下界，见天兵到来，姑娘又变作凤凰带着王子西飞。
中箭后，落在二人初次相会的小河边。
见雷电将劈向王子，金凤凰便抖动翅膀，盖住了王子。
只见金凤凰的身子变得越来越大，铺天盖地，覆盖了小河两岸，化作了山脉、河流。
从此，晋城大地就有了凤凰山，有了丹河、沁河。
“王台铺”、“凤凰山”、“凤台县”等皆因此而得名。
现在,晋城市内和周边的许多新的地方仍然喜欢用带“凤”字的名称来作为地名，市内的很多小区的名称都带有“凤”字。
如：凤翔小区、凤鸣小区、凤台小区、凤苑小区、凤阳小区。
市政府办公大楼前的街道也叫凤台街、
1998年，晋城市委、市政府决定在市中心竖立一座既能代表地方历史文化，又可反映时代精神的标志性城市雕塑，雕塑由中央美院杨淑卿女士创作，市规划局承担整体景观环境设计和安装工程指导。
“祥凤凌空”象征着年轻的晋城如浴火重生的凤凰，永葆青春，凤翔云天。