《生活与哲学》(第一单元)复习(使用)

A
例：赫拉克利特说：“世界不是任何神创造的，也不是任何人创 造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。它在一定分 寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”。这说明： A．世界的本质是火 B．神创造世界的观念不存在 C．事物都有发展过程 D．世界是物质的
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例：“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是： A．主张物质和意识具有同一性的辩证唯物主义观点 B．主张思想就是物质的唯心主义观点 C．认为是绝对精神外化的客观唯心主义观点 D．夸大了意识能动作用的主观唯心主义观点 例：下列观点属于主观唯心主义的有： ①心明便是天理 ②上帝支配着地球上的万事万物 之依也 ④心外无物 ⑤我思故我在 A．①③④ B．②④⑤ C．①④⑤ D． ③④⑤
【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）
近代 机械 唯物 主义
A、①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
C
理解：真正的哲学就是正确（科学）的哲学吗？
（1）哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期 的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定 它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否 代表自己时代的先进思想. （2）从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义 现在看来都有其局限性，但它们都是自己时代的真正的哲学。
例：2011年3月18日《人民日报》载文指出，各地自然条件干差万 别，发展水平参差不齐，人民生产、生活习惯丰富多彩，根本不 可能走同一的发展模式。只有从当地的自然条件和经济发展的实 际水平出发，在充分尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础 上选择富有地方特色的发展之路，才能取得事半功倍的良好效果。 这说明： A．存在决定着思维 B．思维影响着存在 C．思维与存在不能分离 D．思维与存在同为本原
（3）马克思主义哲学不仅是真正的哲学，也是科学的哲学。
辨析：真正的哲学是时代精神的精华，因而不具有阶级性。
(1)真正的哲学是自己时代的精神上的精华，因为它正确地反映了时代的任务和 要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经济和认识 成果。 (2)马克思主义哲学是真正的哲学，它公然宣称是为无产阶级和广大劳动人民服 务的。马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展，并对一定社会 的经济政治有反作用，服务于一定社会和时代的经济和政治，因而具有鲜明的阶 级性。可见，说真正的哲学不具有阶级性是错误的。
辨析：任何哲学都是自己时代的精神上的精华，都是科学 的世界观和方法论
（1）任何哲学都是一定时代精神的总结和升华，是一定社会和时 代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神 上的反映。 （2）哲学可能正确或者比较正确反映一定时代的社会生活，也可 能错误和歪曲地反映，所以只有正确反映时代的任务和要求，牢牢 地把握了时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成 果的哲学才是自己时代的精神的精华。 （3）马克思主义哲学是人类思想智慧的结晶，第一次实现了唯物 主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然史观与唯物辩证的历史 观的有机统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，是科 学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设有中国特色社 会主义的理论基础。
【扩展】客观唯心主义的经典观点：
中外“神创论”（盘古开பைடு நூலகம்地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先
【扩展】生活中的客观唯心主义（神秘主义）
“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、 手相、星座、生肖、风水决定人的命运
例：古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天 在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性 柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天 地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点错误的有： A.承认世界是神创造的，否认世界是物质的 B.坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 C.是一种可贵猜测，没有科学依据 D.把物质归结为物质的具体形态，把复杂的问题简单化了
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• 例：在实际生活中常常有这样的一种情况出现， 即人们对某种事物的存在与否感到难以预料， 心中无底时，往往就认为“信则有，不信则 无”。这种观点从哲学上说，是认为： • A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 • B．存在决定思维 • C．思维是世界的本原，思维决定存在 • D．世界观不同，对事物的看法就不同
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③气者，理
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4.哲学与时代精神（哲学是时代精神的精华）
（1）任何哲学都是时代精神的总结和升华 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会 和时代的经济和政治在精神上的反映。 （2）真正的哲学是自己时代精神上的精华（原因是什么？） A.它正确反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏； B.它正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 （3）真正的哲学是社会变革的先导（哲学对时代的反作用） A.批判功能：批判旧的制度和观念，解放人的思想。 B.塑造功能：指明社会的前进方向；通过动员和掌握群众，从而由 精神力量转化为物质力量。
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（2）唯物主义的基本形态——（古代朴素唯物主义、近代形而上 学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义） 古代 朴素 唯物 主义
认为金、木、水、进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的 火、土、气等是 根本方向，本质上正确。 世界的本原。 局限性：①只是猜测，没有科学依据。 (世界是物质的） ②把物质归结为具体的物质形态。
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（3）哲学和具体科学的关系
区 主要是研究对象不同：具体科学研究世界某一具体领域的本质 别 和规律。哲学研究整个世界的本质和规律。 哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性的关系。 联 (1)具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括、总结和 联 系 反思。因此，具体科学的进步推动哲学的发展。 系 (2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
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3.哲学的基本派别 （1）是什么：唯物主义和唯心主义 本原 先后 唯物主义根本观点 物质是本原 先有物质后有意识 唯心主义根本观点 意识是本原 先有意识后有物质 决定 物质决定意识 意识决定物质
例：“正是有了我和我的意识，才有了地球”“没有地球哪有我 们的意识呢”这两种观点： ①是对哲学基本问题的讨论 ②第一种属客观唯心主义思想 ③第二种属于辩证唯物主义思想 ④是唯物主义与唯心主义的对立 A．①③④ B．①②④ C．①④ D．②③
②哲学和世界观的关系 区 (1)世界观人人都有，哲学并非人人都有，哲学只有经过系统学 别 习才能掌握 (2)世界观是自发的，不系统的，零散的，朴素的，哲学则是系 统化、理论化的世界观。 联 联 (3)哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界 系 系 观以哲学为最高表现，二者不能截然分开 例：对世界观、方法论、哲学三者之间关系的表述，正确的是： A.哲学既是世界观的学说又是方法论的学说 B.要有世界观和方法论就必须学习哲学 C.不同的哲学，世界观和方法论相同 D.科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学
例：爱因斯坦曾经说：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个 空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明： A．哲学以各门具体科学为基础，具体科学以哲学为指导 B．哲学是研究整个世界的，具体科学研究某一特殊领域，二者是 整体和部分的关系 C．没有哲学观点的具体科学和没有具体科学材料的哲学都不是科 学 D．具体科学以哲学为基础，哲学也以具体科学为基础
第一单元 生活智慧与时代精神 1.哲学是什么？
（1）哲学的起源、任务
①哲学的起源：哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们 对实践的追问和对世界的思考。
②哲学的任务 哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。
（2）哲学是世界观和方法论的统一
①什么是世界观？什么是方法论？二者的关系如何？ 区 别 世界观：是人们整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本 观点。 方法论：是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 联 系 人人都有世界观和方法论，一般来说，世界观决定方法论，方 法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法。 哲学就是世界观与方法论的统一。
例：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，反映时代 的任务和要求，推动时代的步伐和进程。回答1～2题。 1．哲学反映时代的任务和要求，就是说： A．哲学要牢牢把握时代的脉搏，正确地总结和概括时代 的实践经验和认识成果 B．哲学是政治斗争的核心 C．哲学是经济工作的重点 D．哲学是思想文化的灵魂
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2．哲学推动时代的步伐和进程，意味着： ①哲学是时代变革的先导因素②哲学是历史发展 的精神动力③哲学是社会实践的根本目的 ④哲 学是进步阶级的思想武器
（4）题中观点把所有哲学都看成时代精神的精华，是科学的世界 观和方法论是不正确的。
5.马克思主义哲学
（1）马克思主义哲学产生的历史条件 A.阶级基础——无产阶级的产生和发展。 ——是时代的要求 B.自然科学基础——19世纪自然科学的发展，特别是三大科学发 现 ——可以论证自然界的唯物辩证性质。 ——是对当时自然科学知识的概括、总结和反思 C.直接理论来源——德国古典哲学：黑格尔辩证法的合理内核、费 尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。 ——是对以往哲学的批判继承和发展
何者 第一性 思维和存 在的关系 有无 同一性 存在决定思维 唯物主义
思维决定存在
思维能够正确反映存在 思维不能正确反映存在
唯心主义
可知论 不可知论
【提示】
1.表述规范，注意搭配，如不能说“思维和物质的关系”。
2.物质和意识的关系≠物质和意识的辩证关系。
（2）为什么：为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？ 第一,这是人们在生活和实践中首先遇到并无法回避的基本问题。 第二,这是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。这一问题贯穿 于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对哲学 其它问题的回答。