文以载道尚灵活 不拘一格育人才
不拘一格育人才
不拘一格育人才作者：贾旻来源：《江苏教育·职业教育》2018年第08期人才也称“人材”，人才涉及培养与使用两个环节，分别发生在以学校为主的教育机构与劳动力市场两个不同性质的场域中。
人才的内在价值是个体自身所具有的专业知识、专门技能及其他良好素质;人才的外在价值指人才对社会产生的积极效应。
学校是人才培养的机构与场所，提供“普通教育”与“职业教育”两种类型的教育实践活动。
前者侧重于培养学术型与工程型人才，后者则更为关注技术型与技能型人才。
学术型人才提供理论创新，工程型人才实现产品设计，技术性人才偏重技术实现，技能型人才偏重技能操作。
一个类型的人才内部有初级、中级再到高级的成长序列，体现着内在价值的跃迁。
个体通过努力既可以实现同一系列内部的成长，也可以实现跨类型的人才转化，这体现了人才素质的不断提升。
教育与学校的职责在于为每个人提供公平机会，促进个体成长与人生出彩能力的获取，即提升人才内在价值。
市场是人才实现外在价值的场所，内在价值转化为外在价值的前提是人才获得市场的认可与接纳，目前社会通行的人才评判标准是资格证书，包括学历资格证书与职业资格证书。
相比学术型与工程型人才，尽管国家出台诸多保障教育公平的政策，如逐步建立“与普通教育相互沟通的职业技术教育体系”（1985），构建“不同类型教育相互沟通、相互衔接的教育体制”（1999），以及建立“有中国特色的现代职业教育体系”（2005）等，但是目前技术技能型人才成长的“立交桥”尚未真正建立，个体成长的路径仍旧不甚通畅。
国家在政策层面勾勒出中等职业教育与高等职业教育、普通教育衔接的培养路径，但是，在专业、招生、考核评价等实施环节还没有达到促进人才成长的预期目标。
一是中等职业学校与本科院校在专业建设、课程衔接方面缺乏有效沟通。
双方利益诉求的不同使得中职学校与高职、本科院校在专业与课程设置上出现专业方向不一致或没有对口专业的专业断裂现象，人才的专业可持续发展受到阻碍。
不拘一格育人才 万紫千红总是春
不拘一格育人才万紫千红总是春罗岭镇中心学校左幸福我们现在的社会，是由封闭自然经济的农业文明向开放市场经济的信息文明社会变革时期。
新一代孩子娇惯、任性、聪明、奢求的倾向代替了父辈儿时的刻苦、顺从、本份的性格。
而未成年的青少年是我国的未来和民族的希望，鉴于此，魏书生老师曾经说过：“育人比教书更重要。
”未成年人思想道德设已成为关系国家前途和民族命运的希望工程。
青少年是早晨八、九点钟的太阳，是富国强民的人才。
“少年强则中国强，少年富则中国富。
”作为教师，我深感教育工作者，不仅仅是“传道、授业、解惑者”，更重要的应是培育人才的“工程师”。
我们校园内出现了许多与教育不和谐的音符：学生打架、上网、赌博、吸烟、逃学、满嘴脏话、无视校纪……。
在我们罗岭，大多数学生是“留守学生”，父母亲常年在外，家庭教育几乎空白，而隔代教育又显得更为苍白无力，因此，加强学生正确的人生观、价值观的学校教育迫在眉睫，实施德育教育，刻不容缓。
一、求真教育，学做真人在平时的教学过程中，我感觉到班级有些学生无进取心，爱撒谎，遵守纪律的意识较差。
针对这一情况，我曾利用班会开展讨论：“如何学会做人”。
记得向学生讲过一个小故事：有一个囚犯，谈了他印象最深的是他妈妈让他和弟弟分梨之事，弟弟首先抢拿大梨，被妈妈批评了一顿。
作为他也想吃大梨，但却选择了小梨，结果受到妈妈的表扬。
于是他受到启示：要想获得赏识、成功，就必须会欺骗。
于是他越走越远，终于走上了犯罪的道路。
想必当初这位母亲仿效“孔融让梨”，但没想到弄巧成拙。
做人，其核心为真、善、美，所以在教学过程中必须实施真、善、美的教育。
教育家陶行知揭示了教育的真谛：“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。
在学习上要求学生“知之为知之，不知为不知”，敢于探究，勇于创新。
在生活中，要求学生“一是一，二是二”，真诚守信；不说谎言，不干沾小便宜的事。
一定要让学生明白，求真，是建立诚信的基础。
善，即对别人有同情心，能理解人，尊重人，助人为乐，不只是能分担别人的苦难，更重要的是为别人的成功而内心高兴。
文以载道立德树人
文以载道立德树人文以载道，立德树人，是中华民族传统文化中的重要理念，也是教育工作者一直以来所秉持的教育宗旨。
文以载道，是指通过文字和文化来传承道德和价值观念，使人们具备正确的道德观念和行为标准；立德树人，则是指通过教育的方式，培养学生具备良好品德和道德修养，从而成为社会有用的人才。
在当今社会，这一理念仍然具有重要意义，对于教育事业的发展和学生素质的提高具有深远意义。
文以载道，让古代智慧照亮现代世界。
古代文化精神凝聚着中华传统价值观念和精神力量，通过文字、诗词、典籍等不同形式，将道德伦理、行为规范、人生哲理等传承下来。
这些古代文化的精华，一直以来都潜移默化地影响着人们的思想和行为。
如《论语》中的“己所不欲，勿施于人”、“君子不器”等句，都提醒着人们要做一个有道德修养的人。
又如唐诗宋词流传千古，其中所表现出的情操、人生观和道德观念，也对后世产生了深远影响。
这些传统文化对于当代教育的意义，不仅在于它们的美学价值和思想内涵，更在于它们所承载的道德观念和行为规范，这些都是我们进行现代教育的重要遗产。
在教育教学中，应该重视对传统文化的传承和弘扬，让学生在接受知识的也能够接受这些文化精神的熏陶，从而塑造他们正确的价值观念和行为标准。
立德树人，是教育的终极目标。
孔子曾经说过，“教无定法，人无定法”。
这句话表明了教育的目的在于培养人，而不仅仅是传授知识。
具体来说，立德树人既要注重学生的思想道德素养的培养，也要注重学生的智力和体能的发展。
在德育方面，要注重塑造学生的良好品德，培养其正确的人生观和价值观，使其具备高尚的道德情操和行为规范。
而在智育方面，要重视学生的综合素质的培养，使其具备全面发展的能力和素养。
在体育和艺术等方面，也要注重学生的身心健康和审美情感的培养。
通过这些方面的全面发展，才能真正实现学校教育的目标，真正做到立德树人。
在当今社会，立德树人的目标有时会受到诸多挑战。
随着社会的发展和变革，人们的价值观和道德观念也在不断发生变化。
文以载道立德树人
文以载道立德树人文以载道立德树人是教育界颇为著名的口号，它是教育的基本理念之一，旨在强调教育的核心在于道德教育。
这个口号告诉我们，教育不仅仅是知识的传授，更是涵养人的品德和修养，培养出道德、智慧、健康的人才。
文以载道，是意指通过文化的传承和引导，培养学生正直、坦诚、忠诚、尊敬、勤奋、谦虚等美德，塑造学生正确的人生观、价值观和世界观，以文化渗透和文化教育来促进人的精神和道德的提高。
在文以载道的基础上，要重点加强道德教育，因为道德教育是学生全面发展的重要环节。
立德，即意味着要培育学生高尚的品德，使学生具备良好的人格。
高尚的品德，指的是正义、勇敢、诚实、守信、关爱贡献等美德。
高尚的品德，可以帮助学生树立远大的理想，养成正确的处世态度和健全的人格结构，提高自我修养，实现人生价值。
所以，立德树人是一项重要的工作，我们关注学生的道德素养，要注重在课堂教育中来开展道德教育。
此外，开展勤工助学、社会服务等活动，可以让学生通过实践，进一步感受到社会和他人的需要和关爱，通过实实在在的行动，树立自信、自立、自强的信念。
这样，既达到了把爱心与信念融入日常生活，又促进了教育的全面发展，使学生真正成为有责任感和使命感的公民。
在当今社会背景下，道德教育日益凸显出其极端重要性。
社会道德风气的恶化，思想意识的缺失，尊重规则、尊重他人的基本道德意识也受到很大的冲击。
这时候，道德教育更加需要得到重视，从自我人格养成开始，通过努力实现道德价值，持续升华成为终身道德行动，将道德教育内化于心，外化于行，最终培养出健全、高尚的人格与良好的道德基础。
因此，文以载道立德树人不仅是传统教育理念，更是将德育融入教育全过程的必然要求。
我们应当在全面育人的过程中，提高学生的人生追求、人格素质，具有使命感、责任感、自信心和创造力，形成全面发展的人才。
在教育进程中，鼓励青少年明确自己的价值追求，推动学生发掘自我的精神世界，在品德和学业上都能得到锤炼、提升。
文化管理铸班魂,不拘一格育人才 (八年级师生演讲稿)
文化管理铸班魂，不拘一格育人才天城中学姜丽霞尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的老师们：上午好！我叫姜丽霞，来自天城中学，今天我演讲的题目是《文化管理铸班魂，不拘一格育人才》。
曾经听说班主任工作策略有四重境界：即以威信管理学生，用真情打动学生，凭制度约束学生，用文化熏陶学生。
.我没有想过我的策略在第几重境界，多年来我始终坚持我的治班理念：文化管理铸班魂，不拘一格育人才。
“文治”的理念决定了我班文治的思路，即“以文载道，以文育人，创新方法，打造特色”。
接手八5班后，我很快发现班内不少同学好高鹜远，总想一口吃个胖子，一蹴而就，不重视一点一滴积累，不重视基础知识。
如何才能扭转这种风气呢？我想了许久，后来决定借"一"字作文章。
经过一段准备，我上了一堂别开生面的班会课。
第一步分三轮开展小组竞赛。
第一轮竞赛收集"一"字成语，结果最多的“扬帆”组收集到66个。
第二轮竞赛收集"一"字格，结果全班收集了近50条，如："把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。
"（麦考莱）"……第三轮竞赛收集"一"字俗语，全班收集的还真不少，各小组纷纷展示，俗语幽默风趣，学生热情高涨，班会气氛热烈。
趁热打铁，我组织学生进入第二步，即讨论"一"的分量到底有多重，"一"与"万"有什么关系。
学生积极展开讨论，看时机已到，我高声说："同学们！我写了一首'一字歌'，给大家朗诵一下好不好？"全班异口同声地喊："好！于是班会进入了第三步：由我朗诵"一字歌：高楼大厦由一砖一瓦砌成，江河湖泊由一点一滴汇成；千里之巅须一级一级攀登，千里之遥要一步一步前行。
学习不能投机取巧耍小聪明，要一丝不苟一步一个脚印；复习不存一丝一毫的侥幸，要记牢每一个词，做好每一道题，小小"一"字构筑成功的彩虹。
关于重视人才培养的诗句
关于重视人才培养的诗句
以下是三条关于重视人才培养的诗句及相关内容：
1. “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”——龚自珍《己亥杂诗》。
这句诗的意思是我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
就好像一个团队中，领导要是能广开思路，不局限于传统的选拔模式，那岂不是能发现更多有潜力的小伙伴呀！比如在学校里，老师不单纯以成绩为标准，而是多方面去挖掘学生的才能，说不定就能培养出未来的艺术大师或科学天才呢！
2. “江山代有才人出，各领风骚数百年。
”——赵翼《论诗五首·其二》。
它是说每个时代都会有杰出的人才出现，各自在其领域引领潮流几百年。
这就像体育界，不同时期都会有超级巨星闪耀，他们凭借自己的才华和努力成为众人敬仰的对象。
在企业中，如果能重视培养一代代的人才，让他们各展其长，那企业不就能持续辉煌嘛！比如科技公司不断培养新的研发人才，推动技术不断创新，始终保持行业领先地位。
3. “十年树木，百年树人。
”——《管子·权修》。
这句话是说培养人才是长久之计，就如同种植树木需要多年才能成材一样。
想想看，教育不就是这样嘛，老师们花费大量的时间和精力去教导学生，期待他们能茁壮成长。
就如同园丁精心呵护树苗，一点点看着它们长成参天大树。
在社会中，重视人才培养，就像是为未来种下希望的种子，经过时间的洗礼，最终会收获满满的惊喜呀！
重视人才培养真的太重要啦！只有这样，我们的社会、团队、各个领域才能不断进步，充满活力呀！。
不拘一格育人才
不拘一格育人才内容提要：当一个家长多么不容易，单是要满足孩子的衣食住行这些基本的生存需要，就已平添出多少烦恼。
在当代纷纷攘攘的社会里，要当好一名现代家长，则更是充满了困难。
但是，我们是家长，我们无法回避自己的天职。
因此，家长们要转变传统的人才观，树立新型的成才观；树立正确的家庭教育观念，形成心理健康的家庭氛围；懂得培养孩子良好的心理素质、坚强的意志、美丽的心灵和活泼开朗的性格。
这样，你才是一位合格的家长。
主题词：传统的人才观新型的成才观家庭教育心理健康不拘一格育人才孩子，是父母生命的延续，也寄托着父母的希望。
如果向家长提一个问题：“你希望自己的孩子将来成为什么样的人？”大多数家长的回答几乎是一样的。
据有关部门对城市3个年龄组（即幼儿园、小学、中学）孩子父母的调查，家长中“希望子女将来能上大学，成为专门人才”的分别为68.21%，58.42%和66.92%。
一位家长让孩子上了一个电子琴班，没上几天，她就去找老师，问这个班能不能考级。
这位母亲关心的不是孩子对音乐有没有兴趣，而是能不能拿到“考级”证书。
因为有了考级证书，就有了进入重点中学的“通行证”。
据了解，如今，家长陪孩子上各种业余特长班的越来越多，最多的一个小学生一周居然上6个班——书法、绘画、国际象棋、钢琴、作文和英语。
星期天出了这个班，胡乱弄点吃的，紧接着又进另一个班，每周如此。
一些重点中学在招生时往往有“特长”这一项。
这本来是为了鼓励学生发展个性、学有所成而采取的激励措施，可是，不知从什么时候起，它却变成了许多家长实现“成龙梦”的一条捷径。
孩子有了特长就可以进重点中学，进了重点中学，就等于一条腿迈进了高校，离摘取“皇冠上的明珠”也就不远了……有些家长天真地认为，学习再差的学生入重点小学就能进重点中学，进了重点中学也就等于考进大学。
某校有一位学生，各门课总分加起来还不满100分，而他的父母坚持认为，孩子一定能考进大学。
据天津教育科学院的一项调查，60.4%的学生认为自己与父母的主要矛盾是“父母对我的期望过高”。
文以载道弘传统文化精准施策育时代新人
文以载道弘传统文化精准施策育时代新人发布时间：2022-11-10T01:26:39.988Z 来源：《教育学》2022年8月总第294期作者：李辉[导读] 在小学语文教育教学中，弘扬中华民族的传统文化，既可以拓展学生的视野，还能增加语文教育教学的思想性、艺术性和趣味性，提升小学生的综合品质。
辽宁省朝阳县清风岭镇中心小学122000语文课程是其他学科的基础学科，是提高学生自身修养和素质的有效途径。
在小学教育教学中，涉及中华民族传统文化知识最多的就是语文教育教学，所以，在小学语文教育教学中，弘扬中华民族传统文化是非常重要的。
文以载道弘传统文化，精准施策育时代新人。
一、小学语文教育教学弘扬中华民族传统文化的意义小学语文是小学教育教学的重要组成部分，中华民族几千年的传统文化主要依靠语文来传承，同时，语文教师在弘扬中华民族传统文化的道路上任重而道远。
在小学语文教育教学中，弘扬中华民族的传统文化，既可以拓展学生的视野，还能增加语文教育教学的思想性、艺术性和趣味性，提升小学生的综合品质。
小学生的人际交往能力、逻辑分析能力以及语言表达能力极其低下，都需要语文教学来逐步提高，语文学科是一门综合性极强的学科，具有鲜明的人文性质。
中华民族的传统文化是中国劳动人民几千年勤劳智慧的结晶，在小学语文教育教学中，弘扬中华民族传统文化的主要目的，是为了培养学生的爱国精神，树立学生的民族自尊心、自信心和自豪感，帮助学生确立正确的人生观和价值观，使学生养成积极乐观向上的人生态度。
中华民族传统文化历经华夏文明几千年的演变发展，历史悠久，得到我国各民族世世代代的传承和弘扬，具有独特的文化气息。
在小学阶段，弘扬中华民族传统文化有利于学生提升学习语文的积极性和主动性，也能让他们更深刻地了解中华民族传统文化的内涵与精髓。
二、弘扬中华民族传统文化教育存在的主要问题学校不够重视，教师教学水平差。
在小学语文教育教学中，很多学校都不够重视中华民族传统文化的教育，所以，在小学语文教育教学中，中华民族传统文化得不到有效弘扬。
文以载道立德树人
文以载道立德树人
文以载道立德树人是中国传统教育理念的重要组成部分。
文指的是文化，道指的是道德，德指的是德行，树人则是指通过教育培养人的品德和能力。
文以载道，就是以文化为载体，传承道德；立德树人，就是培养人的品德和能力，让其成为有益于社会的人。
这是一种中华民族独特的教育观念，是从孔子时代开始就被广泛应用，并经过了数千年的发展。
文以载道的核心思想是，文化是道德教育的基础，只有通过文化传承，才能实现德行的提升。
在中国传统文化中，儒家思想是文化的代表，强调教育的重要性，将教育视为一种使命和责任，通过培养人的品德和能力来推进社会进步。
如何通过教育培养人的品德和能力呢？这就要依靠立德树人的理念。
立德就是培养人的品德，通过道德教育的方式，让人在行为上遵循道德规范，做到为人正直，廉洁奉公。
树人则是通过教育培养人的能力，在知识、技能、能力等方面进行全面培养和发展，让人具备实际能力，为社会作出更多的贡献。
文以载道立德树人不仅是教育的基础观念，更是中华民族独有的道德观念。
传统中国教育以立德树人为己任，以道德教育为重点，让学生学会为人处事、遵守道德规范，成为尊重师长、尊重他人的好公民。
这一理念在现代教育中也具有重要意义。
我们需要让学生具备通才和专长，同时注重塑造其道德修养，这样才能真正培养有责任感、良好品德的社会人才。
总之，文以载道立德树人是中国传统教育中重要的基础观念，是培养人的基本途径，也是我们现代教育的重要内容。
只有通过这种途径，才能让人在全面发展的同时，成为有良好品德的尊重师长、尊重他人的好公民。
不拘一格育人才
导 ，学生课下查找有关资料 ，上课
穗》这篇课文 中 ，因为我们要去体
会的是作者对人性美 、对人与人之 间纯真的情感 的礼 赞 ，从而沉浸在
一
时由小组派 出几名代 表进行讲 授 。
教师要在讲解完毕后进行及时的点
拨 、 总结 。 ２ 质 疑课上 ， “ ． 问题 ” 频 出 。
代表。其余 的学生则 作为观众 就本
课
堂
聚
焦
不 拘 一 格 育 人 才
文／ 汕尾 市新城 中学
特 级 教 师 钱 梦龙 指 出 ： “ 好 最
三 、 渗 入 自学 指 导 法 的
课 堂
“ 自学指导法 ”是激励性教育 ， 将使学生改变被动学习 、机械发展 的弊端 ，满足学生 积极 心理需 求 ， 从 而促使学生生动 、活泼 、主动发 展。 自学 能力 的增强也将使学生终
情感相应的乐曲 ，能很好 地调 动起
１ ８ ８
责任 编辑
师道 ・教研
黄 日暖
２０ ０ ９年第 ８ ９期 －
察就 是思 考 和识 记知 识之 母 。”
小组学 生负责 ，小 组 内分 工合作 ， 某个人负责作者以及背景介绍 ，某
个人负责 内容的讲 解 ，某个 人负责
总结 。教师事先要让学生明确该诗
的 重 点 、难 点 ， 并 予 以 适 当 的 指
例如 ，在 粤教版必修一 《 拣麦
进 《 麦穗 》的人物 ，分成 十个小 拣 组 ，竞选 出主持人 、老汉 的代表 、 张洁的代表 、村 姑的代表 、大雁 的
陶 ，在 思 想 上 给 他 们 以启 迪 。学 生
基本 问题解决后 ，有些 问题不是 只 靠语感就 可以解决 的 ，为了培养学
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文以载道尚灵活不拘一格育人才
摘要：以金庸小说为代表的“非主流”作品进入高中语文课本曾引起语文教育界的广泛争议。
在争议背后，既包含了高中语文教育的变革趋势，又蕴藏了高中语文教育方式的多重选择。
无论结果如何，这种尝试为语文教育开拓了新的可能。
关键词：高中语文教育；教材；非主流；作品
长期以来，高中语文教育的文本体系是由以鲁迅、巴金、老舍、朱自清等文坛巨擘的代表作所主导。
长期以来，这些“主流”作品占据高中语文教育的重心成了一种“约定俗成”。
然而，这样的情况在21世纪最初的几年发生了变化。
最先掀起课文选编变革的是王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》（节选）被选入人教版高中语文读本，时间为2004年11月。
事实上，就在当年，云南人民出版社出版《q版语文》和严凌君先生编著的《青春读书课》中学生系列人文读本的问世似乎在为高中语文教育文本体系的更新埋下伏笔。
其中，《q版语文》以戏谑的口吻、解构的视角对《孔乙己》、《愚公移山》等30余篇课文进行了颠覆，添加了娱乐性色彩浓郁的“无厘头”风格；《青春读书课》则从新世纪中国国民教育的角度来选取并分析作品，从崔健的歌曲《一无所有》、王小波的《一只特立独行的猪》到《请国人温习常识》（《读书》编辑手记）等篇目，主题都集中在青少年国民素质的铸造和提升。
在《q版语文》、《青春读书课》的“蓄势”之后，人民教育出版社将武侠作品引入高中语文读本的举动终于引起了
广泛的争议、讨论。
毕竟，“非主流”作品在全国通用语文课本中的正式亮相还是头一遭。
赞成者表示，“非主流”作品的时代色彩鲜明，能够流畅地反映现代人的思想，而且通俗易懂，没有“条条框框”；反对者则强调“主流”作品、经典作品的不可替代性，反对语文课本向娱乐性妥协，并坚持认为，“这样的课改是一种堕落，是大国文化的堕落，令人悲哀。
”
对于这样的争论，我们不应该武断地判定孰是孰非，而应该跳出彼是此非或彼非此是的二元对立思维的限制，用更宽阔、开明的视野来审视“非主流”作品进入高中语文课本的现象。
首先，文学作品“好”与“不好”的分别在哪？这是一个关系到高中语文教育怎样正本清源的问题。
随着我国经济发展、社会发展步伐的加快，如何培养具有一定的文化素质、具备良好道德情操和较完善的职业技能的综合型国民将成为教育工作者面临的重要课题。
就高中阶段而言，学生能否在这三年当中对“人与世界”、“人与国家”、“人与自我”这三大范畴建立端正的、清醒的认识远远要比能不能考高分、是不是会背书重要得多。
其次，语文教育属于人文教育的分支，人文教育“大象无形”、“有教无类”，语文教育由此而“形散神聚”、“学无定势”（主旨不变而形式多变）。
人文教育的宗旨是力主自由探索，承认和提倡自由社会体系所具有的价值、珍视人的创造力和理智。
在人文教育的大背景下，高中语文教育应该在技术层面进行有计划、有步骤的实验和拓展。
“非主流”作品正是这样的实验品。
叶圣陶先生曾说过，“知
识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。
那凭借就是国文教本。
”（《略谈国文学习》），对于高中语文教育来说，具体实在的语文教科书是一种“凭借”，一种使学生获取语文知识、训练语文能力、养成运用语文的良好习惯的“凭借”。
语文教育活动的主导者有必要让学生的语文视野得到开拓，语文思维得到活跃。
而这一切的实现，仅仅依靠高中阶段三、四十篇的语文课文教学是无法达到的。
语文教学发展至今，综合化的趋势日益明显。
纯粹的文章分析只能被视为笔帖式、训诂式的简单劳动，语言、文字、文学、思想等综合素质的获得还是需要凭借更多元、更机动的语文学习方式来完成。
第三，“非主流”作品进入高中语文课本是高中语文教学对教学规律进行摸索的有益尝试。
调查表明，对于处于青春期的高中学生来说，思维的跳跃性、对新事物的敏感性、接受信息的速度等指标远远领先于处在其它年龄段的人们。
不仅如此，青少年的叛逆心理也会在14—18周岁达到巅峰状态。
这一时期的他们好奇、好动、欢迎创新、乐于尝试，对因循守旧和裹足不前的事物有着某种“天然的”抵触情绪。
高中教学实践也表明：高中学生的管理工作在细致程度、复杂程度上高于初中、小学学生管理工作。
面对高中学生在人格确立、社交定位和独立思考等方面的努力，教师、家长应给予的是理解、宽容和有益的建议。
参考文献：
［1］林长治.q版语文［m］.昆明：云南人民出版社，2004.
［2］李震主.中学语文论集［c］.北京:语文出版社，1998：231. ［3］［美］阿内特.青少年心理学［c］.段鑫星，译.北京:中国人民大学出版社，2009.
（作者单位安徽师范大学文学院）。