20年代新诗-PPT课件
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第四章二十年代新诗
一、20年代新诗
李金发的诗集有《微雨》、
《食客与凶年》、《为幸福而 歌》，是早期象征主义诗歌的 代表。 在诗歌的形式上，李金发追求 新奇、怪异和突兀；在意象上 追求奇特意象组合的暗示的力 量；艺术上重视诗歌的表现； 情感上具有浓烈的颓废情绪。
《微雨》初版
一、20年代新诗
早期无产阶级革命诗歌 蒋光慈是早期无产阶级革命派诗歌的代表诗人。他 这一时期出版诗集《新梦》、《哀中国》其中大多 是政治抒情诗。他的诗具有雄强豪放的气势和强烈 的政治鼓动性。 早期无产阶级革命诗歌，一方面沿袭了胡适等早期 白话诗歌直露、平实特点和郭沫若自由诗直抒胸臆 的情感表现方式，另一方面以无产阶级解放主题、 集体主义主题取代了五四新诗个性解放主题，体现 了新诗的另一种发展走向。
《女神》的时代精神与艺术风格 《女神》以浪漫主义为主调，象征是其精义。 大胆 的夸张、奇异的想象凸显了诗歌的浪漫激情 。 《女神》的形式多种多样，自由体运用得心应手， 在新诗史上开创了自由体诗风。 《女神》的创作广泛接受了泰戈尔、雪莱、海涅、 歌德、惠特曼以及波特莱尔、魏尔伦等外国诗人的 影响，尤其深受惠特曼式豪放诗歌的影响。
沙扬娜拉 －－－赠日本女郎
最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁 －－－ 沙扬娜拉！
三、徐志摩 、闻一多
三、徐志摩 、闻一多
闻一多 闻一多，原名闻家骅，湖北人。著有诗集《红烛》、 《死水》及诗论 《诗的格律》 。他具有鲜明的东 方绅士气质，又受到西方文化的浸染，他对传统有 着深切的依恋，又对传统有着多方的怀疑。 深沉、激越的民族意识和爱国情感及爱情是闻一多 诗歌的重要内容。 他的诗歌体现了他的新格律诗主张，具有绘画美、 建筑美与音乐美。
20世纪20年代新诗
刘大白 借鉴民间歌谣体式，写出《卖布谣》、 《邮吻》 、 《田主来》等 。 周作人 抛弃了旧诗词旧格律，追求自然的节奏。 《小河》被胡适评为“新诗中的第一首杰作”
刘大白
《卖布谣》 嫂嫂织布，哥哥卖布，卖布买米，有饭落 肚；嫂嫂织布，哥哥卖布，小弟弟裤破， 没布补裤；嫂嫂织布，哥哥卖布，是谁买 布，前村财主；土布粗，洋布细，洋布便 宜，财主喜欢，土布没人要，饿倒了哥哥 嫂嫂。
霜风呼呼的吹着， 月光明明的照着。 我和一株顶高的树并排立着。 却没有靠着。
月夜
俞平伯
新潮社成员。诗歌表现自己内心的情感，借景 抒情。 代表作《冬夜》《西还》 有些诗朦胧含蓄，晦涩。
《冬夜之公园》
‚哑！哑！哑！‛队队的归鸦，相和相答，淡茫茫的冷 月，衬着那翠迭迭的浓林，越显得枝柯老态如画。 两行柏树，夹着蜿蜒石路，竟不见半个人形。抬头看月 色，似烟似雾朦胧的罩着。远近几星灯火，忽黄忽白不 定的闪烁：——格外觉得清冷。 鸦都睡了；满园悄悄无声。惟有一个突地惊醒，这枝飞 到那枝，不知为甚叫得这般凄紧？听它仿佛早起， 站在人家屋角上哑哑的啼， 人家讨嫌我，说我不吉利；── 我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！
老鸦
二、 天寒风紧，无枝可栖。 我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。── 我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞； 不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！
刘半农
刘半农(1891-1934)，名复，江苏江阴人。1926年 出版诗集《扬鞭集》《瓦釜集》，后者是新诗史 上第一部用方言写的民歌体新诗。 几乎完全用口语写诗且能写出一种自然朴素之美。 创立“她”字且首先在诗中使用。
胡适的《尝试集》
《小诗》 也想不相思， 可免相思苦。 几次细思量， 情愿相思苦。
胡适的《尝试集》
中国现当代文学史 二十年代新诗PPT学习教案
中国现当代文学史 二十年代新诗
会计学
1
20年代新诗的发展轮廓
白话新诗（尝试期） 自由诗——小诗运动——格律诗——象征诗
（成熟期）
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一、“五四”新诗运动——诗体大解放
梁启超与黄遵宪的“诗界革命” 新意境、新语句、古风格。 旧风格、新意境加上一两个新名词。 “诗界革命”最终停留在模仿宋诗的地步。
我不知道风
她的温存，我的迷醉。
是在哪一个方向吹
——我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。
第19页/共29页
我不知道风 是在哪一个方向吹 ——我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。
我不知道风 是在哪一个方向吹 ——我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉！
我不知道风 是在哪一个方向吹 —— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！
第20页/共29页
雪花的快乐
假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 你看，我有我的方向！
第21页/共29页
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处，
第2页/共29页
二、早期白话诗（尝试派诗群）概貌
代表诗人 代表诗作
特点
胡适
《尝试集》
第一首白话诗集，直接描写、 用比喻、象征手法。
沈尹默 《三弦》
好以旧诗音节入新诗，托物寓 意、寓情于景。
俞平伯 《冬夜》集
人生哲理、新旧语言杂糅。
康白情 《草儿》集
善于在诗中叙述描写（写景、 记游）。
刘半农 《扬鞭集》、《瓦釜集》 “平民诗人”民歌入诗
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
会计学
1
20年代新诗的发展轮廓
白话新诗（尝试期） 自由诗——小诗运动——格律诗——象征诗
（成熟期）
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一、“五四”新诗运动——诗体大解放
梁启超与黄遵宪的“诗界革命” 新意境、新语句、古风格。 旧风格、新意境加上一两个新名词。 “诗界革命”最终停留在模仿宋诗的地步。
我不知道风
她的温存，我的迷醉。
是在哪一个方向吹
——我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。
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我不知道风 是在哪一个方向吹 ——我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。
我不知道风 是在哪一个方向吹 ——我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉！
我不知道风 是在哪一个方向吹 —— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！
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雪花的快乐
假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 你看，我有我的方向！
第21页/共29页
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处，
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二、早期白话诗（尝试派诗群）概貌
代表诗人 代表诗作
特点
胡适
《尝试集》
第一首白话诗集，直接描写、 用比喻、象征手法。
沈尹默 《三弦》
好以旧诗音节入新诗，托物寓 意、寓情于景。
俞平伯 《冬夜》集
人生哲理、新旧语言杂糅。
康白情 《草儿》集
善于在诗中叙述描写（写景、 记游）。
刘半农 《扬鞭集》、《瓦釜集》 “平民诗人”民歌入诗
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
第四讲 二十年代新诗
第一节
二十年代新诗概述
我的寂寞是一条长蛇， 冰冷地没有言语－－－ 姑娘，你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧！ 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的乡思： 它在想着那茂密的草原， —— 你头上的，浓郁的乌丝。 它月光一般轻轻地， 从你那儿潜潜走过； 为我把你的梦境衔了来， 像一只绯红的花朵。 《蛇》
第一节
二十年代新诗概述
《一念》
胡适 我笑你绕太阳的地球，一日夜只打得一个回旋； 我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆； 我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的轨道线； 我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一 念！ 我这心头一念 才从竹竿巷，忽到竹竿尖； 忽在赫贞江上，忽在凯约湖边； 我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转！
假若我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向 ——飞扬，飞扬，飞扬， 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅 ——飞扬，飞扬，飞扬， ——你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望 ——飞扬，飞扬，飞扬， ——啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭藉我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸 ——消溶，消溶，消溶 ——溶入了她柔波似的心胸。
我是一条小河
冯至
我是一条小河， 我无心从你的身边流过， 你无心把你彩霞般的影儿 投入了河水的柔波。 我流过一座森林， 柔波便荡荡地 把那些碧绿的叶影儿 裁减成你的衣裳。 我流过一座花丛， 柔波便粼粼地 把那些彩色的花影儿 编织成你的花冠。
最后我终于 流入无情的大海， 海上的风又厉，浪又狂， 吹折了花冠，击碎了衣裳！ 我也随着海潮漂漾， 漂漾到无边的地方； 你那彩霞般的影儿， 也和幻散了的彩霞一样！
现当代文学第四章：20年代新诗
925年，参加五卅运动，逐步接受了马克思主义， 加入中国共产党。1928年2月，由于国内形势剧 变，郭沫若离开上海到日本，其间10余年流亡生 活，郭沫若潜心研究中国古代史和古文字学， 取 得了卓越成果，奠定了中国历史学和古文字学研 究的基础。 • 抗战爆发后，郭沫若回国，投入抗日文化宣传工 作， 创作了《屈原》等六部历史剧。 • 建国后，郭沫若历任政务院副总理兼文化教育委 员会主任、中国科学院院长、全国文联主席、全 国人大常务委员会副委员长等职务。 • 郭沫若是中国现代文学家、诗人、剧作家、历史 学家、古文字学家、社会活动家。他是继鲁迅之 后，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。
• （二）《女神》的艺术特点： • 1、个性化：诗歌中的自我是战斗的、超越的自我，裸露 的自我。“为愿意打破一切诗的东西，写我自己够味的东 西”。对自我的崇拜和对自然的崇敬。我是世界的主宰， 我是偶像破坏者。 • 2、抒情性：情绪化的激情彭湃。情感纯真、直率而狂热。 • 3、自由精神： 从形式到内容呈现出自由的色彩。雄奇奔 放、气势雄浑，“绝端的自由，绝端的自主”。“诗无定 节，节无定句，句无定字”。 • 4、浪漫情怀：想象奇诡，从古代到未来，从天空到大地， 从高山到海洋……。呈现出奇异的壮阔感和动态的诗化美， 具有浓烈的浪漫主义美学特征。 大多是感情的自然流露。 当写作《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲!》等诗时，往 往诗兴突然袭来，无暇仔细推敲，反复加工，任凭诗句奔 泻成章， • 5、创造性：开辟了一个新的审美境界
• 3、对大自然的礼赞 • 他喜欢讴歌自然，并把自己溶解在广阔的大自然 里，达到“物我无间”的境界。这在《光海》、 《梅花树下醉歌》等诗里可以很明显地看出来。 • 4、鲜明的革命浪漫主义 • 贯串诗集中的对黑暗现实、陈腐传统的彻底反抗 与破坏，对自由解放、光明新生的热切追求与赞 美，以及对革命前途的坚信，对创造理想的乐观， 等等，都强烈地反映了中国人民特别是青年知识 分子革命的愿望、要求和理想，这种革命理想主 义正构成了《女神》革命浪漫主义的基本精神。
• （二）《女神》的艺术特点： • 1、个性化：诗歌中的自我是战斗的、超越的自我，裸露 的自我。“为愿意打破一切诗的东西，写我自己够味的东 西”。对自我的崇拜和对自然的崇敬。我是世界的主宰， 我是偶像破坏者。 • 2、抒情性：情绪化的激情彭湃。情感纯真、直率而狂热。 • 3、自由精神： 从形式到内容呈现出自由的色彩。雄奇奔 放、气势雄浑，“绝端的自由，绝端的自主”。“诗无定 节，节无定句，句无定字”。 • 4、浪漫情怀：想象奇诡，从古代到未来，从天空到大地， 从高山到海洋……。呈现出奇异的壮阔感和动态的诗化美， 具有浓烈的浪漫主义美学特征。 大多是感情的自然流露。 当写作《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲!》等诗时，往 往诗兴突然袭来，无暇仔细推敲，反复加工，任凭诗句奔 泻成章， • 5、创造性：开辟了一个新的审美境界
• 3、对大自然的礼赞 • 他喜欢讴歌自然，并把自己溶解在广阔的大自然 里，达到“物我无间”的境界。这在《光海》、 《梅花树下醉歌》等诗里可以很明显地看出来。 • 4、鲜明的革命浪漫主义 • 贯串诗集中的对黑暗现实、陈腐传统的彻底反抗 与破坏，对自由解放、光明新生的热切追求与赞 美，以及对革命前途的坚信，对创造理想的乐观， 等等，都强烈地反映了中国人民特别是青年知识 分子革命的愿望、要求和理想，这种革命理想主 义正构成了《女神》革命浪漫主义的基本精神。
20年代新诗-PPT课件
我流过一片花丛， 柔波便粼粼地 把那些彩色的花影儿 编织成你的花冠。
最后我终于 流入无情的大海， 海上的风又厉，浪又狂， 吹折了花冠，击碎了衣裳！
我也随着海潮漂漾， 漂漾到无边的地方； 你那彩霞般的影儿 也和幻散了的彩霞一样！
1925年
蛇
我的寂寞是一条蛇， 静静地没有言语。 你万一梦到它时， 千万啊，不要悚惧！
闻一多
诗人、学者、斗士
新月派代表诗人 新格律诗理论的倡导者 代表诗作： 《红烛》、《死水》
死
水
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
衰老的裙裾发出哀吟， 徜徉在丘墓之侧， 永无热泪， 点滴在草地 为世界之装饰。
《弃妇》解读
诗中的弃妇，既可以理解为生活 中真实弃妇的写照，更可以在象征意 义上将她解读成世俗社会的游离者或 对立者，因而被放逐、遗弃，犹如弃 妇。苦难的弃妇在根本上是人生的象 征，这种人生充满孤独、哀怨、丑恶、 恐怖、绝望，死亡是它的归宿。
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
1920年
《女神》的艺术成就
《女神》一问世，便以其情感 的大解放、诗体的大解放，宣告诗 坛上“胡适的时代”的结束，真正 的现代自由体新诗时代的到来。与 中国传统诗歌和早期白话新诗相比， 它最突出的成就是创造了一个体现 “五四”时代精神的现代“自我” 形象。
第四章 20年代新诗
回国，在北京从事 文学活动。
1923-1924年
1923年新月社在北 京成立，他是主要成 员之一。1924年编辑 《晨报》副刊，并担 任北京大学教授。
1926年
1931年
1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌 》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运 动，影响到新诗艺术的发展。同年10月移 居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央 大学教授。并同胡适、梁实秋等人在上海开 办新月书店，创立《新月》月刊。
• 比较像样的只有英国。……英国人是”自由“的，但不是激烈的；是保守的，但不是顽固的。 ——徐志摩《政治生活与王家三阿嫂》（《落叶》集）
3.作品中流露着浓烈政治意识。他反对专制，不满现实，希望革新中国的政治，改变 落后黑暗的现实。
来，我邀你们到密室里去，听残废的，寂寞的灵魂的呻吟；
来，我邀你们到云霄外去，听古怪的大鸟孤独的悲鸣；
我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗
人，新月诗社成员。
• 1915年毕业于杭州府中，先后就读于上海沪江大 学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克 拉克大学学习银行学和社会学。同年，转入纽约的 哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英 国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。 在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和 唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923 年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年 任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年 更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南 京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼 北京女子师范大学教授。
徐志摩
诗集：
1925：《志摩的诗 》（41）
1928：《翡冷翠的一夜》（35）
1931：《猛虎集》（41） 《云游》（13）
20年代诗歌(完整)
2、思想内容
反帝反封建的个性精神、爱国主义、讴歌大 自然、劳工神圣等。
3、艺术特色
首先，《女神》中最激动人心的艺术形象， 常常高大雄伟，被人格化，情绪化，充满色 彩。
其次，奔放豪迈的主观抒情，气势磅礴的格 调。
其三，真正实现了“诗体大解放”，创造出 不拘一格的自由体诗。
4、《女神》的时代特征
张幼仪
旷世才女林徽因
陆小曼
梁启超的证婚词
我来是为了讲几句不中听的话,好让社会上知道这样的恶 例不足取法, 更不值得鼓励.---徐志摩, 你这个人性情浮躁, 以 至於学无所成, 做学问不成, 做人更是失败,你离婚就是用情 不专的证明!陆小曼, 你和徐志摩都是过来人,我希望从今以后 你能恪遵妇道,检讨自己的个性和行为,离婚再婚都是你们性 格的过失所造成的, 希望你们不要一错再错自误误人,不要以 自私自利作为行事的准则, 不要以荒唐和享乐作为人生追求 的目的,不要再把婚姻当作是儿戏, 以为高兴可以结, 不高兴 可以离,让父母汗颜, 让朋友不齿, 让社会看笑话, 让(被打断) 徐志摩: 恩师, 请为学生和高堂留点面子!! (梁启超想到背后还有双方的父母,才收住火气) 梁启超: 总之, 我希望这是你们两个人这一辈子最后一次 结婚! 我就是我对你们的祝贺!--我说完了!!
万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂， 人间应不久，遗文编就答君心。
张幼仪： 万里快鹏飞，独憾翳云遂失路； 一朝惊鹤化，我怜弱息去招魂。
林徽因谈徐志摩
我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的为人 只是不经意的浪漫，志摩的诗全是抒情诗，这断语 从不认识他的人听来可以说很公平，从他朋友们看 来实在是对不起他。志摩是个很古怪的人，浪漫固 然，但他人格里最精华的却是他对人的同情，和蔼， 和优容；没有一个人他对他不和蔼，没有一种人， 他不能优容，没有一种的情感，他绝对地不能表同 情。……在何等情况之下，他理智上认为适当与否， 他全能表几分同情。
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屋子里拢着炉火， 老爷吩咐开窗买水果， 说“天气不冷火太热， 别任它烤坏了我。”
屋子外躺着一个叫化子， 咬紧了牙齿，对着北风呼“要死！” 可怜屋外与屋里， 相隔只有一层薄纸！（《新青年》1918年）
刘半农《教我如何不想她》
天上飘着些微云， 地上吹着些微风， 啊！ 微风吹动了我的头发， 教我如何不想她？ ……
我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！
我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！
我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
李金发《弃妇》
长发披遍我两眼之前， 遂隔断了一切羞恶之疾视， 与鲜血之急流，枯骨之沉睡。 黑夜与蚊虫联步徐来， 越此短墙之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂风怒号： 战栗了无数游牧。
靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之脑能深印着； 或与山泉长泻在悬崖， 然后随红叶而俱去。
我便是我呀！ 我的我要爆了！
1920，1，30
凤凰涅槃
序 曲
除夕将尽的空中， 飞来飞去的一对凤凰， 唱着哀哀的歌声飞去， 衔着枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 ……
凤凰同歌
啊啊！ 火光熊熊了。 香气蓬蓬了。 时期已到了。 死期已到了。
身外的一切！ 身内的一切！ 一切的一切！ 请了！请了！
……
1、崭新的抒情主人公形象——现代“自 我” 《女神》唱出了民主科学、个性解放的 时代最强音，是诗化了的“五四”精神。 “我”是 “自由”、“强力”的化身，表现出与传统 士大夫 和早期白话新诗中抒情主人公截然不同的现 代品格，是“五四”时代精神的体现者，是 现 代新人的典型。
2、反抗、破坏、创造、新生的时代精神 “五四”时代的知识分子强烈感受到衰败 社会令人窒息的氛围，渴望打碎旧世界创造 一个能够充分展示人的个性的世界。《女神》 体现了这种彻底破坏旧世界、创造一个理想、 完美的新世界的“五四”精神。
《凤凰涅槃》的意象
诗作采用了一个神话传说作为叙 述动机：天方国古有神鸟名“菲尼克 斯”，满五百岁后，集香木自焚，复 从死灰中更生，鲜美异常，不再死。 “集香木自焚”、“复从死灰中 更生”的凤凰是全诗的中心意象，具 有高度象征意义。
它体现了彻底破坏旧世界、创造 一个理想、完美的新世界的“五四” 精神。一般认为凤凰新生后的图景是 诗人对“五四”以后崭新的中国的创 造性想象；也可以理解为旧我毁灭和 新我再生的象征。
凤凰更生歌
昕潮涨了， 昕潮涨了， 死了的光明更生了。 春潮涨了， 春潮涨了，
死了的宇宙更生了。
生潮涨了， 生潮涨了， 死了的凤凰更生了。 ……
我们新鲜，我们净朗， 我们华美，我们芬芳， 一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是他，芬芳便是火。 火便是你。 火便是我。
3、热烈的爱国之情 《女神》中的现代“自我”形象，自觉地 将 自己与祖国联系在一起，具有传统知识分子 忧国忧民的精神和爱国情怀。
《女神》的浪漫主义美学特征
《女神》以浪漫主义为主调，象 征是其精义。《女神》对现实的揭露、 批判是以对未来理想社会的乐观想象 与坚定信仰为基础和前提的，理想主 义是其浪漫主义的精髓。火山爆发般 的激情、奇特的想象，大胆的夸张， 瑰丽的色彩，华美的语言、急遽的旋 律，烘托、渲染了诗歌的浪漫激情。
1922年
湖畔诗社的爱情诗
1922年4月，潘漠华、冯雪峰、应 修人、汪静之等在杭州成立湖畔诗社， 出版四人的诗歌合集《湖畔》。 抒写“五四”青年爱的觉醒，对自 由爱情的向往与追求。爱情诗是他们对 中国诗歌的主要贡献。
早期象征诗派代表诗人：李金发
李金发率先将西方象征主义的丑恶、 死亡、虚无和恐怖的主题引入新诗。 歌唱人生和命运的悲哀； 歌唱死亡和梦幻； 抒写爱情的欢乐和失恋的痛苦； 描绘自然的景色和感受。
小诗运动
“五四”之后出现的诗歌创作 潮流。捕捉刹那间的自我感受与哲 思，变外部世界的客观描写为内心 感觉的主观表现，充分体现了人觉 醒之后的内在困惑。
小诗代表作 冰心：《繁星》、《春水》 宗白华：《流云》
冰心 《春水》
二八
影儿欺哄了众生了， 天以外—— 月儿何曾圆缺？
三八
秋深了！ 树叶儿穿上红衣了！ 她是多么害怕风雨啊！
胡适《尝试集》
胡适是中国新诗最初的倡导者 与探索者。 一般认为《尝试集》是新文化 运动中第一部白话诗集。
胡适《乐观》
一
“这棵大树很可恶， 他碍着我的路！ 来！ 快把它砍倒了， 把树根也掘去。—— 哈哈！好了！”
二
大树被砍作柴烧， 树根不久也烂完了。 砍树的人很得意， 他觉得很平安了。 ……
刘半农《相隔一层纸》
火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ ……
1920年1月
炉中煤
——眷念Байду номын сангаас国的情绪
啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。
水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游， 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ ……
1920年，伦敦
郭沫若与《女神》
1913年赴日留学 1921年出版《女神》
1926年参加北伐 1927年参加南昌起义
1949年任全国文联主席 1978年病逝
天
狗
我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
1920年
《女神》的艺术成就
《女神》一问世，便以其情感 的大解放、诗体的大解放，宣告诗 坛上“胡适的时代”的结束，真正 的现代自由体新诗时代的到来。与 中国传统诗歌和早期白话新诗相比， 它最突出的成就是创造了一个体现 “五四”时代精神的现代“自我” 形象。
屋子外躺着一个叫化子， 咬紧了牙齿，对着北风呼“要死！” 可怜屋外与屋里， 相隔只有一层薄纸！（《新青年》1918年）
刘半农《教我如何不想她》
天上飘着些微云， 地上吹着些微风， 啊！ 微风吹动了我的头发， 教我如何不想她？ ……
我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！
我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！
我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
李金发《弃妇》
长发披遍我两眼之前， 遂隔断了一切羞恶之疾视， 与鲜血之急流，枯骨之沉睡。 黑夜与蚊虫联步徐来， 越此短墙之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂风怒号： 战栗了无数游牧。
靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之脑能深印着； 或与山泉长泻在悬崖， 然后随红叶而俱去。
我便是我呀！ 我的我要爆了！
1920，1，30
凤凰涅槃
序 曲
除夕将尽的空中， 飞来飞去的一对凤凰， 唱着哀哀的歌声飞去， 衔着枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 ……
凤凰同歌
啊啊！ 火光熊熊了。 香气蓬蓬了。 时期已到了。 死期已到了。
身外的一切！ 身内的一切！ 一切的一切！ 请了！请了！
……
1、崭新的抒情主人公形象——现代“自 我” 《女神》唱出了民主科学、个性解放的 时代最强音，是诗化了的“五四”精神。 “我”是 “自由”、“强力”的化身，表现出与传统 士大夫 和早期白话新诗中抒情主人公截然不同的现 代品格，是“五四”时代精神的体现者，是 现 代新人的典型。
2、反抗、破坏、创造、新生的时代精神 “五四”时代的知识分子强烈感受到衰败 社会令人窒息的氛围，渴望打碎旧世界创造 一个能够充分展示人的个性的世界。《女神》 体现了这种彻底破坏旧世界、创造一个理想、 完美的新世界的“五四”精神。
《凤凰涅槃》的意象
诗作采用了一个神话传说作为叙 述动机：天方国古有神鸟名“菲尼克 斯”，满五百岁后，集香木自焚，复 从死灰中更生，鲜美异常，不再死。 “集香木自焚”、“复从死灰中 更生”的凤凰是全诗的中心意象，具 有高度象征意义。
它体现了彻底破坏旧世界、创造 一个理想、完美的新世界的“五四” 精神。一般认为凤凰新生后的图景是 诗人对“五四”以后崭新的中国的创 造性想象；也可以理解为旧我毁灭和 新我再生的象征。
凤凰更生歌
昕潮涨了， 昕潮涨了， 死了的光明更生了。 春潮涨了， 春潮涨了，
死了的宇宙更生了。
生潮涨了， 生潮涨了， 死了的凤凰更生了。 ……
我们新鲜，我们净朗， 我们华美，我们芬芳， 一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是他，芬芳便是火。 火便是你。 火便是我。
3、热烈的爱国之情 《女神》中的现代“自我”形象，自觉地 将 自己与祖国联系在一起，具有传统知识分子 忧国忧民的精神和爱国情怀。
《女神》的浪漫主义美学特征
《女神》以浪漫主义为主调，象 征是其精义。《女神》对现实的揭露、 批判是以对未来理想社会的乐观想象 与坚定信仰为基础和前提的，理想主 义是其浪漫主义的精髓。火山爆发般 的激情、奇特的想象，大胆的夸张， 瑰丽的色彩，华美的语言、急遽的旋 律，烘托、渲染了诗歌的浪漫激情。
1922年
湖畔诗社的爱情诗
1922年4月，潘漠华、冯雪峰、应 修人、汪静之等在杭州成立湖畔诗社， 出版四人的诗歌合集《湖畔》。 抒写“五四”青年爱的觉醒，对自 由爱情的向往与追求。爱情诗是他们对 中国诗歌的主要贡献。
早期象征诗派代表诗人：李金发
李金发率先将西方象征主义的丑恶、 死亡、虚无和恐怖的主题引入新诗。 歌唱人生和命运的悲哀； 歌唱死亡和梦幻； 抒写爱情的欢乐和失恋的痛苦； 描绘自然的景色和感受。
小诗运动
“五四”之后出现的诗歌创作 潮流。捕捉刹那间的自我感受与哲 思，变外部世界的客观描写为内心 感觉的主观表现，充分体现了人觉 醒之后的内在困惑。
小诗代表作 冰心：《繁星》、《春水》 宗白华：《流云》
冰心 《春水》
二八
影儿欺哄了众生了， 天以外—— 月儿何曾圆缺？
三八
秋深了！ 树叶儿穿上红衣了！ 她是多么害怕风雨啊！
胡适《尝试集》
胡适是中国新诗最初的倡导者 与探索者。 一般认为《尝试集》是新文化 运动中第一部白话诗集。
胡适《乐观》
一
“这棵大树很可恶， 他碍着我的路！ 来！ 快把它砍倒了， 把树根也掘去。—— 哈哈！好了！”
二
大树被砍作柴烧， 树根不久也烂完了。 砍树的人很得意， 他觉得很平安了。 ……
刘半农《相隔一层纸》
火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ ……
1920年1月
炉中煤
——眷念Байду номын сангаас国的情绪
啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。
水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游， 啊！ 燕子你说些什么话？ 教我如何不想她？ ……
1920年，伦敦
郭沫若与《女神》
1913年赴日留学 1921年出版《女神》
1926年参加北伐 1927年参加南昌起义
1949年任全国文联主席 1978年病逝
天
狗
我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
1920年
《女神》的艺术成就
《女神》一问世，便以其情感 的大解放、诗体的大解放，宣告诗 坛上“胡适的时代”的结束，真正 的现代自由体新诗时代的到来。与 中国传统诗歌和早期白话新诗相比， 它最突出的成就是创造了一个体现 “五四”时代精神的现代“自我” 形象。