处事须留余地,责善切戒尽言
古人100句家规家训值得收藏
1、不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。
译文：不能因为身份尊贵就骄慢待人，不能因为恩德广厚就居功自傲。
2、辱人以不堪必反辱，伤人以已甚必反伤。
译文：羞辱别人，到了不堪忍受的地步，必然会使自己受到侮辱；伤害他人太深，到了超过极限的程度，激怒对方，定会自己反遭伤害。
3、路虽远行则将至，事虽难做则必成。
译文：路途虽然遥远，但是只要一直走，终将会达到目的地，事情虽然很难，但是只要去用心做，那么必定会成功。
4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
译文：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
5、其身正不令而行，其身不正虽令不从。
译文：自身端正，不用命令就会遵行，自身不端正，虽发命令不会听从。
6、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
译文：学业可以因为勤奋而精通，但也可以因为嬉戏玩耍而荒废，做事因为反复斟酌思考而成功，但也可以因为粗心大意而失败。
7、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：年轻时不懂得早点勤奋学习，到老时才后悔没有读很多书。
8、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
译文：坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。
福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。
9、好而知其恶，恶而知其美。
译文：喜欢一个人要能知道他的缺点，憎恶一个人要能知道他的优点。
10、爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。
译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊重别人的人，别人也永远尊重他。
11、群居守口，独坐防心。
译文：与其他人在一起相处时要谨慎说话，而自己独处时要防止胡思乱想。
12、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。
译文：什么是富贵和贫贱，人很难称心如意的，只要内心懂得知足就是满意。
13、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
译文：言语过多说错话，就容易招惹是非，争强好胜欲望多，就会烦恼不断。
14、有钱常备无钱日，安乐须防病患时。
译文：有钱时要时常防备没钱的日子，健康快乐时要提防生病的时候。
15、常将有日思无日，莫把无时当有时。
译文：常常要把拥有的时候，想到没有的日子，不要在条件不好之时，当成条件优越的时候那样去浪费。
蒲松龄：《省身语》
蒲松龄：《省身语》《省身语》蒲松龄蒲松龄书法作品先人盛德之名，闻于乡党，凡族人戚友，小有讼事，必来剖愬，求得一言，以判曲直。
然生平主于忍辱，时有妄人相干，惟付之不见不闻。
余时方少，虽不敢言，而隐谓先人之不武。
由今以思，余兄弟不失读书种子，皆忠厚之谟所胎留也。
余半生落魄，碌碌无所短长，自念遗行或多，故不足以发世德之祥，敬书格言，用以自省，用以示后。
子能体是书，便为跨灶，孙能体贴，即为亢宗，凡我后人，共听之哉！康熙甲子。
…………（前残缺）古今来许多世家无非积德；天地间第一人品还是读书。
树德箕裘惟孝友；传家彝鼎在诗书。
树德承鸿业；传经裕燕贻。
天庥静迓惟为善；祖泽长延在读书。
立品定须成白璧；读书何止到青云。
不因果报方修德；岂为功名始读书。
读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，问何时报答君亲！诸君到此何为？岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。
眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。
一庭之内自有至乐；六经以外别无奇书。
海阔从鱼跃；天空任鸟飞。
涵养冲虚便是身世学问；省除烦恼何等心性安和。
意粗性燥一事无成；心平气和千祥骈集。
居安虑危；处治思乱。
想自己身心，到后日置之何处；顾本来面目，在古人像个甚么。
花繁柳密处拨得开方见手段；风狂雨骤时立得定才是脚根。
敬为千圣授受真源，慎乃百年提撕紧钥。
热闹繁华之境一过辄生凄凉；清真冷淡之为历久愈有意味。
家坐无聊，亦思食力担夫红尘赤日；官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。
语言间尽可积德；妻子上亦是修身。
事事难上难，举足常虞失坠；件件想一想，浑身都是过差。
富贵如传舍，惟谨慎可得久居；贫贱若敝衣，但勤俭能以脱卸。
经济出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性乃为圆满。
舍事功更无学问；求性道不外文章。
圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。
何思何虑？养心当如止水；勿助勿忘，为学譬若掘井。
值得遵循的人生处世戒言
养生类宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
谦逊是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。
易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事，此病根较大"。
心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火"。
定火工夫，不外以理制欲，理腾，则气自平矣。
"经和气迎人，则乖灭；以正气接物，则妖气消；以浩气临事，则以畏释；以静气养身，则梦寐恬。
轻当矫之以重，浮当矫之以实；偏当矫之以宽，躁当矫之以和缓；暴怒当矫之以温柔，浅露当矫之以沈潜，浅薄当涵之以浑厚。
莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不馑"。
逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
以虚养心、以得养身、以仁养天下万物、以道养天下万世。
一动于欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾。
存心养性，须要耐烦、耐苦、耐惊、耐怕，方得纯熟"。
寡欲，故静有主则虚。
不为外物所动之谓静；不为外物所实之谓虚。
敬守此心则凡定，敛抑其气则气平。
青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经论，自临履薄处得力。
气，忌盛；心，忌满；才，忌露。
意粗、性躁，一事无成；心平、气和，千祥骈集。
冲繁地，顽钝时，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。
若决烈愤激，不但无益，而事卒以愤、人卒以怨、我卒以无成，是谓至愚，耐得过时，便有无限受用处。
人世间性偏急，则气盛；气盛，则心粗；心粗，则神昏；乖谬戾，可胜言哉。
自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然，得意淡然，失意泰然。
聪明睿知，守之以愚；道德隆重，守之以谦。
富贵，怨之府也。
才能，身之灾也。
声名，谤之媒也。
欢乐，悲之渐也。
只是常有惧心，退一步做见益而思损，持满而溢，则免于过。
人生最不幸处，是偶一失言过不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利，后乃我行我素，而恬不为意，则莫大之患，由此生矣。
学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
做人,记住不要太“满”
做人，记住不要太“满”莫言在《檀香刑》里写道：“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。
你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。
凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
”天道忌盈，太完满的东西往往不会长久。
人生在世，记住在这四点上，不必过分追求“满”。
01•做人不要太满正所谓：“满招损，谦受益。
”越是低调的人，越能成大事；越是傲慢的人，越让人难以信服。
在一档相声选秀节目《相声有新人》上，来过一对博士夫妇，一上台就让导师郭德纲下不来台。
男方先是用手指着郭德纲问：“您不认识我是吧？”听着这挑衅的语气，郭德纲调侃道：“今天你让我认识认识。
”这对夫妇还带来了三本自己写的书，送给了郭德纲。
男方指着其中一本书说：“我估计您能看懂这本差不多。
”面对这种不友好的口气，郭德纲不仅没生气。
还笑着回答道：“太好了，我努力。
”这对博士夫妇自创了一套“相声公式”，自认为很有前景，比传统相声更高级，而台下观众的反应已是最好的证明。
有网友说：“他们没有对自我的认识，缺乏敬畏心。
”更有人一针见血地评价：“当他用手指着郭德纲时，就足以看出他们的教养。
”在最后被淘汰时，男方依然不改傲慢的态度，语带挑衅地说：“走着瞧，今天您不让我们过，明天坐在这个位置的，也许就是我们。
”面对对方的傲慢无礼，郭德纲一直很克制很谦逊。
反倒是这位博士身上的自满和狂妄，让人尴尬不已。
人一旦自满，就会生出骄傲的心态，出现狂妄、轻佻的言行，便容易暴露自己的弱点，为日后埋下祸根。
做人不要太满，保持低调，才能避免树大招风。
02•做事不要太满热播剧《都挺好》中的一个片段，让我感触颇深。
苏明成入股了上司周总的一个项目，盘算着能赚上一笔。
不巧的是，周总的合作伙伴竟是个诈骗犯，骗光了所有股东的钱。
苏明成东拼西凑的三十万，就这样打了水漂。
苏明成对周总怀恨在心，不仅消极怠工。
还当着同事的面，对周总出言不逊，暗指周总也参与了诈骗。
怒火中烧的周总，在行业内对苏明成下了“封杀令”。
奇书《格言联璧》精华50句：字字珠玑,句句中肯
奇书《格言联璧》精华50句：字字珠玑，句句中肯山阴金兰生先生，姓金，名缨，山阴人，清代学者，其所编《格言联璧》一书，自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家臵之于案，人人背诵习读”。
1.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。
从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。
【感悟】喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。
一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。
2.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
【译文】天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。
【感悟】物极必反，盛极必衰，祸患隐藏在福分之中，灾难中也往往蕴藏着生机的萌芽。
因此，有智慧的人，顺境中不会得意忘形，逆境中也不会丧失信心，常常保持谨慎谦恭，才能立于不败之地。
3.谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，洒脱是养心第一法。
【译文】谦恭退让是保护自身的最好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的最好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的最好方法，潇洒而脱俗是培养心性的最好方法。
【感悟】遇到大事难事时，有担当；遇到逆境顺境时，有襟度；遇到临斗临怒时，有涵养；遇到群行群止时，有识见。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
4.事不可做尽，言不可道尽。
势不可倚尽，福不可享尽。
【译文】事情不能做尽，说话应当留有余地，不应当什么都依靠权势，更不能把人世上的福气享尽。
邵康节诗云：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。
”最为亲切有味。
5.胆欲大，心欲小，智欲圆，行欲方。
【译文】胆要大，心要细，智慧要圆润，行为要方正。
形容只说不做的优美句子
形容只说不做的优美句子1. 形容只会说不会做的人的经典句子有哪些“光说不练嘴把式”：意思是只会吹牛，没有真本事。
成语也有纸上谈兵、卖弄口舌，都是有只会说不会做的意思。
反义词：讷于言而敏于行：出自《论语·里仁》篇。
君子贵讷于言而敏于行。
意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出。
说话不谨慎，伤害自己又伤害他人；招来麻烦甚至招致灾祸。
而做事情则应该干练勤奋。
总之是告诫人们要少说话多做事。
光说不练假把式；事实胜于雄辩；实践出真知；心动不如行动；嘴动不如行动；生命在于运动；光说不是真智慧；单是说不行，最要紧的是做。
——鲁迅说话的巨人，行动的矮子。
2. 形容那些光靠嘴说不做出实际行动的人的句子1：做你所应做的事情，能有什么结果在其次。
2：智者不做不可能的事情。
3：由于你不可能做到你所希望做到的一切，因此，你就应当做到你能够做到的一切。
4：想得好是聪明，计划得好更聪明，做得好是最聪明又是最好。
5：伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
6：如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动。
扩展资料关于行动的名言1、行动，只有行动，才能决定价值。
——约翰·菲希特2、行动被人们遗忘，结果却将永存。
——奥维德3、行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良。
——蒲柏4、行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。
——英国5、行动才能成功，教练改变人生。
——陈安之6、行动是必需品，思辨是奢侈品。
——柏格森3. 形容说的好听却做不到的句子有哪些言行不一：读音：yán xíng bù yī。
解释：说的是一套，做的又是另外一套。
纸上谈兵：读音：zhǐ shang tán bīng ，释义：在纸面上谈论用兵打仗策略。
比喻空谈理论不联系实际情况，不能解决实际问题。
也比喻空谈不能成为现实。
光说不练假把式：是指只会说，却不会去做（多是指没有能力去做，做不到）。
中国古代40句警示良言
1、舟循川则游速，人顺路则不迷。
译文：船顺着水流而行就会很快，人顺路而走就不会迷失方向。
赏析：我们做任何事都应该遵循社会规律，顺应时代潮流，同时还要向优秀的人学习，善于借鉴他人的经验，敢于站在前人的肩膀上，这样的话就能事半功倍，不会偏离人生方向。
2、逐利而行多怨，割爱适众身安。
译文：不顾一切地去追逐利益，必然招人怨恨；舍弃所爱的东西给予别人，则可保身家平安。
赏析：追名逐利是人的本性，但如果违背道德或法律，必定会招致别人的嫉恨和报复。
如果我们能舍弃一些名利，让别人也收获一些名利，自然就会赢得别人的感激，从而远离灾祸。
3、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
译文：自己生活时一定要懂得节俭，宴请朋友之时一定不要吝啬。
赏析：节俭和大方是分时间和场合的。
我们对待自己，不求生活多奢华，简单朴实就行。
而我们请客吃饭，一定要拿出诚意，不要吝啬钱财和食物，否则，就会被人说成小里小气。
4、恣意发狂有失，存心忍耐无忧。
译文：为所欲为，狂妄自大，就会有过失，能够忍辱负重，隐忍不发，就没有忧愁。
赏析：我们说话目中无人，做事刚愎自用，不仅判断力会下降，而且还会失去人缘，结果会导致众叛亲离，功败垂成。
我们如果能宽以待人，忍辱负重，收敛锋芒，行事低调，自然就会得到周围人的尊重，或许可以免遭杀身之祸。
5、智者顺时而谋，愚者逆理而动。
译文：聪明的人善于根据时势谋划做事，愚蠢的人违背事理而采取行动。
赏析：时代在发展，社会在进步，身处现代社会的我们，应该认清现实，与时俱进，顺势而为。
我们如果逆天而行，逆潮流而动，自然就会在无情的现实面前碰得头破血流。
6、欲齐家则正身，身端则家可理。
译文：想要治家就要端正自身，自身端正了就可以治家。
赏析：正人先正己，律己方能律人。
我们要想治理好家庭，教育好儿女，自己必须要以身作则，率先垂范。
比如：要想孩子有素质，父母首先要有修养；要想孩子情绪稳定，父母首先不要乱发脾气。
7、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
译文：忧虑劳苦才可以振兴国家，贪图安逸必定祸害终身。
(漫漫求知路)理想与成功_凡事留有余地
给别人留余地，也就是给自己留余地留余地的意思就是不把事情做绝，不把事情做到极点，于情不偏激，于理不过头，在现代职场上，给别人留有余地，也就等于给自己留了余地。
物极必反，否极泰来。
做人行不可至极处，至极则无路可走，言不可称绝对，称绝对则无理可言。
我国古代就有“处世须留余地，责善切戒尽言”的说法。
人在职场中，千万不要让所有的事情发展到极端的情况，在做事的过程中充分的认识到各种可能性，以便有足够的条件和回旋的余地，主动采取积极的应付措施。
战国时期，楚庄王赏赐群臣一起共欢饮酒，由他的宠姬在旁作陪。
日暮时分正当酒喝酣畅之际，灯烛被风吹灭了。
这时有一个人因垂涎于楚庄王宠姬的美貌，加之饮酒过多，难于自控，便乘烛火熄灭之机，抓住了美姬的衣袖。
美姬感到一惊，奋力地挣脱，并顺势扯断了那个人头上的系缨，私下还对楚庄王说一定要查明此事，严惩此人。
楚庄王听后沉思片刻，心想：“赏赐大家喝酒，让他们喝酒而失礼，这是我的过错，怎么能为女人的贞节辱没将军呢？”于是他命令左右的人说：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。
”于是群臣们都扯断了自己帽子上的系缨，待掌灯以后，大家继续热情高涨地饮酒，一直饮到尽欢而散。
过了三年，楚国和晋国开始打仗，那个时候有一个臣子常常是冲在最前边，带领着军队一次一次的打退敌人，最后取得了胜利。
庄王感到惊奇，忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？”他回答说：“我就是那天夜里被扯断了帽子上缨带的人。
”正因为楚庄王给臣子留了余地，才换来了下属的忠心耿耿。
这就是留余地的精妙之处。
在和人交谈时一定要注意，说话要留有余地。
在交谈中，若有需要赞美对方时，应措词得当，注意分寸，赞美的目的在于使对方感觉到你真的对他（她）的钦佩，用空洞不切实际的溢美之词，反会使对方感到你缺乏诚意。
就好比一名公关人员热情友好地接待了一位客人之后，得到了“你的接待真令人愉快，你的热情给我留下了深刻印象”的一些评价，显然比“你是一位全世界最热情的人”的赞誉会入耳得多。
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处事须留余地，责善切戒尽言
做人要留有余地，不可把事情做绝。
人生在世，万不可一条路走到黑，认死理，而应在发展的过程中充分认识、冷静判断各种可能发生的事情，并采取圆融变通的方法随机应变，以便有足够的条件和回旋的余地，采取机变的应付措施。
世界上的事情是复杂多变的，任何人都不应该凭着一家之言和一己之见，自以为是。
即使是某些以为自己绝顶聪明的人，也应该留有余地供，供自己回旋。
否则的话，就会给别人留下把柄。
不给自己留余地的人，在笑够了别人之后，岂不知也把自己的短见亮给了别人。
我们在做人时讲求留有余地，不能把话说得太满，要容纳一些意外事情，以免自己下不了台。
生活中有很多事情我们无法预料它的发展态势，有的也不了解事情的发生背景，因此切不可轻易地下断言，而使自己一点回旋的余地都没有。
凡事总会有意外，留有余地，就是为了容纳"意外".杯子留有空间，就不会因为加进其他的液体而溢出来；气球留有空间，便不会爆炸；人说话、做事留有余地，便不会因为"意外"的出现而下不了台，从而可以从容转身。
人与人之间交往也要有个"度",过之则烦恼，少之则陌生。
如果这种距离遭到破坏，人也必然会受到伤害。
保持距离，才能避免伤害的发生，朋友之间也需要保持一定的距离，才能保证友谊的长远。
保持距离就是不要过于亲密。
能保持距离就会产生"礼",这礼便是防止对方碰撞而产生伤害。
物极则必反，否极而泰来。
行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。
做任何事时，进一步，也应让三分。
古人云："处事须留余地，责善切戒尽言。
"
人生在世，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展的过程中充分认识其各种可能性。
集处世经验之大成的《菜根谭》中写道："滋味浓时，减三分让人食；路径窄处，留一步与人行。
留人宽绰，于己宽绰；于人方便，于己方便，这是古人总结出来的处世秘诀。
让三分，留余地，表面上包含两方面的意思，一是给自己留余地，有进有退，进退自如，以便日后更能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的社会问题。
二是给别人留余地，无论在什么情况下，也不要把别人推向绝路，万不可逼人于死地，那样会迫使对方做出极端的反抗，如此一来，事情的结果对彼此都没有好处。
不让别人为难，不与自己为难；让别人活得轻松，让自己活得阔绰。
这就是让三分、留余地的妙处，也是圆融处世的良方。
留有余地，就是不把事情做绝，不把事情做到极点，于情不偏激，于理不过头，这样，才会使自己得以最完美无损地保全。