阳刚与阴柔的辩证法答案
八纲辨证(习题、答案及解析)

八纲辨证(习题、答案及解析)(总分:46.00,做题时间:90分钟)一、A型题(总题数:12,分数:18.00)1.下列选项中.属于阴虚证典型表现的是A.发热恶寒B.五心烦热C.精神萎靡 D.苔黄脉细精神萎靡因阳气亏虚所致,属阴证;发热恶寒为表证;五心烦热、苔黄为热证表现。
2.下列哪项不是阴虚证的表现A.低热潮热 B.两颧潮红C.无汗或自汗 D.口燥咽干 E.舌红少苔无汗多为表实,自汗为气虚或阳虚。
3.真寒假热证的病机是A.阴盛格阳 B.阳气暴脱C.阴盛阳虚 D.阴阳俱衰真寒假热证因阳气衰微,阴寒内盛,逼迫虚阳浮越于上所致,故病机为阴盛格阳。
4.“至虚有盛候”是指A.虚中夹实 B.实中夹虚C.真虚假实 D.真实假虚 E.虚实转化至虚为极虚(属本虚),盛候是指邪气偏盛的外在表现(假实),故本质为真虚假实。
5.下列选项中,与亡阳证形成无关的是A.阳气虚衰基础上的恶化 B.阴寒极盛而暴伤阳气C.大汗大泻大失血而致阳随阴脱D.气机阻滞而血行不畅气机阻滞而血行不畅是气滞所致血瘀的形成机制,与亡阳无关。
6.阳盛格阴是指A.真热假寒 B.表寒里热C.热证转寒 D.真寒假热 E.表热里寒阳盛格阴指里热炽盛,阳气郁闭于内不能外达。
阳盛于内则真热,格阴于外则假寒。
7.下列选项中,不属于实热证表现的是A.壮热恶热B.两颧潮红C.便秘尿黄 D.舌红苔黄本题为实热证与虚热证的鉴别,满面通红为实热,两颧潮红为虚热。
8.实寒证的临床表现是A.精神不振B.面色苍白C.舌质淡嫩 D.大便溏薄 E.小便清长面色苍白既可见于实寒证,也可见于虚寒证,其余选项均为虚证表现,故选B。
9.虚热证的临床表现有A.精神不振 B.少气乏力C.形体消瘦 D.舌质淡嫩 E.口淡有涎阴虚形体失养故消瘦,其余选项均为阳气不足所致。
10.下列哪项是阳虚证的典型表现A.神疲乏力 B.形体消瘦C.形寒肢冷 D.舌暗脉E.大汗淋漓阳虚则外寒,故以寒冷症状为典型表现。
命题作文“刚与柔”写作指导

2011考前作文指导以“刚与柔”为题,结合具体生活,写一篇不少于800字的议论文。
作文(70分)题1、这时郭靖只听欧阳锋初时以雷霆万钧之势要将黄药师压倒。
箫声东闪西避,但只要筝声中有些微间隙,便立时透了出来。
过了一阵,筝音渐缓,箫声却愈吹愈是回肠荡气。
郭靖忽地想到周伯通教他背诵的“空明拳”拳诀中的两句:“刚不可久,柔不可守。
”心想:“筝声必能反击。
”果然甫当玉箫吹到清羽之音,猛然间铮铮之声大作,铁筝重振声威。
郭靖虽将拳诀读得烂熟,但他悟性本低,周伯通又不善讲解,于其中含义,十成中也懂不了一成,这时听着黄药师与欧阳锋以乐声比武,双方攻拒进退,颇似与他所熟读的拳诀暗合,本来不懂的所在,经过两般乐音数度拼斗,渐渐悟到了其中的一些关窍,不禁暗暗喜欢。
以上选自金庸先生《射雕英雄传》第十八回,郭靖从东邪西毒二人的乐器争斗中印证了空明拳里“刚不可久,柔不可守”的道理。
武学如此,生活亦然。
请以“刚与柔”为题,结合具体生活,写一篇不少于800字的议论文。
题2、雪灾过后,林子里满地都是断枝残柯。
只有雪松安然无恙。
原来,雪松的枝桠具有柔性。
每当雪厚到一定程度,雪松的枝桠就会往下弯,直到学从枝头滑落。
雪松用自己的“柔”战胜了恶劣的环境,值得肯定。
可是,“刚”也历来广为人们颂扬。
如:“大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。
”(《北齐书●元景安传》)“生当作人杰,死亦为鬼雄。
”(李清照《夏日绝句》)在刚与柔的问题上,你有些什么想法呢?请展开联想和想象,写一篇文章,可以记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,讲述故事,发表议论,抒发感情。
注意:1、所写内容必须与刚与柔有关,可任写一个方面,也可兼写两个方面;2、立意自定,角度自选,题目自拟。
3、除诗歌外,文体不限。
4、不少于800字。
5、不得抄袭【思路引导】要写好本题关键在于准确把握“刚”与“柔”的内涵。
从字面来看,“刚”与“柔”是比较抽象的概念,《现代汉语词典》对其解释如下:刚:坚硬(与柔相对);(性格或态度)强硬;(意志)坚毅。
试述阳刚之美与阴柔之美

试述阳刚之美与阴柔之美——以形容人为例当你欣赏现实生活中所存在的美的时候,你是否有这样一种感受:美是多种多样的?就拿自然美来说,既有崇山峻岭的雄奇美,又有幽林曲洞的清雅美;既有海浪滔滔之壮阔美,又有小桥流水之柔婉美;既有江月一色,荡漾空明之雄浑美,又有月明风清、碧天如洗之清丽美;既有灼春桃花灿烂之美。
然而在中国美学中,有一对和崇高与优美相类似的范畴,就是阳刚之美与阴柔之美。
或称壮美与优美。
阳刚与阴柔在现实中很多方面都有应用,例如:首先是中国的古典舞手位是刚柔并济既要有精气神儿,又要顾及身、眼、法、步。
似乎两者在其中同化了。
远没有单独欣赏起来那么突出,如很多少数民族自制的舞蹈,是一种天地间的和谐。
让观赏者身心都得到愉悦。
其次阳刚与阴柔还表现在美术、绘画和雕塑艺术中。
阳刚与阴柔之美是壮美和柔美的融韵。
阳刚之美即壮美,阴柔之美即柔美。
美术艺术的最高意境是壮美和柔美的融合。
无论是原始社会敬畏的龙凤画,还是先秦时期威武的兵战画,无不反映了阳刚之美与阴柔之美的特色。
都是阳刚壮美和阴柔优美的融合。
然后阳刚之美与阴柔之美还表现在书法艺术中,汉字本已是中国文化的一大奇观,书法汉字的中国书法更是传统文化的奇葩。
具有独特的风韵和极高的艺术价值。
刚柔与书法之风骨,刚柔理论渗透与书法中,其特点是刚中寓柔,柔中有刚,刚柔相济。
草书即有“矫若惊龙”之著称。
篆书即是柔韧之中见刚劲的典范。
星术师更不必说的,刚柔表现的最为传神。
仅此种种,我们可想而知,刚柔所渗透的领域之宽、之广了。
同时也能够了解到在古代描述人时,是何等的美、是何等的具有欣赏时的身心愉悦。
所以才有今天形容美丽的女子叫美女了,叫男生是帅、酷了。
古代有很多不同种类的美,如:古代的四大美女西施、杨玉环、貂蝉、赵飞燕等等。
太多了。
在现代社会生活中,很多人都用阳刚之美形容男子,用阴柔之美形容女子。
而我也正基于此,谈谈我自己的看法。
因为我觉得在现代社会中,很多人不管是男生还是女生,都缺乏这种由内而外的气质,阳刚之美与阴柔之美,也许是想让现代的人真正懂得何为美,如何美。
“阳刚”与“阴柔”的辩证法阅读附答案

“阳刚”与“阴柔”的辩证法答案①中国文化中有许多广泛使用的模糊的概念,“阴阳”即是一例;我们将古人论阴阳的许多话整理编排在一起加以分析,才算勉强把它们讲清楚了。
由“阴阳”派生出来的“阳刚”与“阴柔”就更是这样。
②“阳刚”与“阴柔”首先被用来界定人的气质。
具有“阳刚”气质的人坚强,勇敢,性格外向,热情奔放,富有进取心和创造性,逻辑思维发达,有正义感和责任心。
这是正面表现,其负面表现是粗暴,残忍,四肢发达而头脑简单,富有掠夺性和破坏性。
具有“阴柔”气质的人温柔体贴,谦恭随和,性格内向,注重感情,形象思维发达,善于模仿,富有爱心和同情心。
这是正面表现,其负面表现则是胆小怕事,软弱无能,悲天悯人,优柔寡断,因循守旧,自我封闭。
可见“阳刚”中又有阴,“阴柔”中又有阳。
③一般来说,“阳刚”指男人的气质,“阴柔”指女人的气质。
可是,在现实中二者不是截然分开的,而是对立统一的。
自从张贤亮的小说《男人的一半是女人》问世后,“男人的一半是女人”这句话就在中国流行开了。
我认为这句话有两层意思,一层是说在社会上男人永远离不开他的另一半——女人,女人也永远离不开他的另一半——男人;另一层是说在男人身上有一半是女人的生理特征和气质,在女人身上也有一半是男人的生理特征和气质,只不过在各个具体的人身上有多寡和隐显的千差万别罢了。
④西楚霸王项羽无疑是中国历史上最具阳刚气质的人,然而到被汉军围于垓下,与虞姬诀别之时,亦“自为诗日:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。
’歌数阙,美人和之。
项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视”,露出儿女情长的阴柔气质。
千年之后,宋代婉约派大家女词人李清照感叹国破家亡,怀念西楚霸王,写出了金刚怒目式的诗句“生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东”,其阳刚之气令须眉折服。
⑤在个人身上,“阳刚”与“阴柔”主要是内在的精神气质而不是外在的形体表现,例如,真正具有“阳刚”气质的男子,不见得是横眉怒目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉。
阴阳学说考试题及答案

阴阳学说考试题及答案阴阳学说是中国古代哲学中的一个重要概念,它认为宇宙万物都由阴阳两种相反相成的基本力量构成。
下面是一些关于阴阳学说的考试题目及其答案。
题目一:简述阴阳学说的基本概念。
答案:阴阳学说认为,宇宙间的一切事物都由两种基本的、相对的力量组成,即阴和阳。
阴代表寒冷、阴暗、消极、柔弱等属性,而阳则代表温暖、明亮、积极、刚强等属性。
阴阳相互依存,相互转化,并通过这种动态平衡来维持事物的存在和发展。
题目二:阴阳学说在中医中的应用是什么?答案:在中医中,阴阳学说被用来解释和指导人体健康和疾病的治疗。
中医认为,人体健康的状态是阴阳平衡的状态,而疾病则是由于阴阳失衡造成的。
中医治疗疾病时,会根据病人的具体情况来调整阴阳,使之恢复平衡。
题目三:请举例说明阴阳学说中的“阴阳互根”概念。
答案:“阴阳互根”是指阴阳两者相互依存,不可分离。
例如,在自然界中,白天(阳)和黑夜(阴)是相互依存的,没有白天就没有黑夜,反之亦然。
在人体健康中,人体的生理活动(阳)和休息(阴)也是相互依存的,适当的休息有助于恢复体力,而适当的活动则有助于保持身体的活力。
题目四:阴阳学说中的“阴阳消长”是什么意思?答案:“阴阳消长”是指阴阳两种力量在一定条件下会相互转化,一种力量的增长往往伴随着另一种力量的减少。
例如,四季的变化就是阴阳消长的表现,春天和夏天阳气逐渐增长,而秋天和冬天则阴气逐渐增长。
题目五:阴阳学说如何影响中国古代的哲学思想?答案:阴阳学说对中国古代哲学思想产生了深远的影响。
它不仅是一种自然哲学,也是一种人生哲学和社会哲学。
许多哲学流派,如道家、儒家等,都吸收了阴阳学说的思想,用以解释宇宙、人生和社会的运行规律。
结语:阴阳学说作为中国传统文化的重要组成部分,其影响深远,不仅在医学、哲学等领域有着广泛的应用,也深深植根于中国人的思维方式和生活实践中。
了解和掌握阴阳学说,有助于我们更好地理解中国传统文化和价值观。
中医护理学 阴阳学说试题及答案

第一节阴阳学说(一)A1型题1.阴阳的最初涵义是指()A.日月 B.动静C.天地 D.昼夜E.寒热2.“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪”体现了阴阳的什么特性()A.相关性 B.普遍性C.可分性 D.转化性E.规定性3.《内经》认为“阴中有阴,阳中有阳”,体现阴阳下列的哪一特性()A.相关性 B.普遍性C.可分性 D.转化性E.规定性4.“阴阳互藏”关系体现了阴阳的哪一特性()A.相关性 B.普遍性C.可分性 D.转化性E.规定性5.中医学将人体具有温煦、推动、兴奋作用的物质及其功能确定为阳,这一认识体现了阴阳的哪一特性()A.相关性 B.普遍性C.可分性 D.转化性E.规定性6.属于阴中之阴的时间段是()A.上午 B.前半夜C.下午 D.后半夜E.以上都不是7.属于阳中之阴的时间段是()A.上午 B.前半夜C.下午 D.后半夜E.以上都不是8.属于阳中之阳的A.下午 B.后半夜C.前半夜 D.上午E.以上都不是9.属于阴中之阳的时间段是()A.上午 B.前半夜C.下午 D.后半夜E.以上都不是10.“寒者热之”的治病方法是阴阳哪一关系的具体应用()A.对立制约 B.互根互用C.消长平衡 D.相互转化E.相互交感11.“阳不胜其阴,阴不胜其阳”的病机体现了阴阳的什么关系()A.对立制约 B.互根互用C.消长平衡 D.相互转化E.相互交感12.“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。
”此语主要说明了阴阳的哪一关系()A.对立制约 B.互根互用C.消长平衡 D.相互交感E.相互转化13.下列哪一项不能体现阴阳互根的关系()A.阳在外,阴之使也B.独阴不胜,孤阳不长C.阴在内,阳之守也D.重阴必阳,重阳必阴E.阴损及阳,阳损及阴14.阳损及阴,阴损及阳,是阴阳哪一关系在病理方面的体现()A.对立制约 B.互根互用C.互相转化 D.消长平衡E.阴阳自和15.“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”所说明的阴阳关系是()A.对立制约 B.相互转化C.互根互用 D.消长平衡E.阴阳交感16.“寒极生热,热极生寒”,体现了阴阳的哪一关系()A.相互交感 B.对立制约C.消长平衡 D.相互转化E.消长平衡17.言人身脏腑之阴阳,则肾为()A.阳中之阳 B.阳中之阴C.阴中之阳 D.阴中之阴E.阴中之至阴18.言人身脏腑之阴阳,则肝为()A.阳中之阳 B.阳中之阴C.阴中之阳 D.阴中之至阴E.阴中之阴19.言人身脏腑之阴阳,则肺为()A.阳中之阴 B.阳中之阳C.阴中之阴 D.阴中之阳E.阴中之至阴20.言人身脏腑之阴阳,则心为()A.阳中之阴 B.阳中之阳C.阴中之阴 D.阴中之至阴E.阴中之阳21.脾的阴阳属性是()A.阳中之阳 B.阳中之阴C.阴中之阳 D.阴中之阴E.阴中之至阴22.在医学领域中,下列何项功能属阳()A.滋润 B.抑制C.凝聚 D.收敛E.推动23.在医学领域中,下列何项功能属阴()A.推动 B.温煦C.滋润 D.兴奋E.升散24.根据阴阳学说,下列属阳的是()A.寒凉 B.凝聚C.兴奋 D.闭阖E.向下25.下列属阳的事物是()A.青、白 B.晦暗C.黄、赤 D.呼吸微弱E.声音低怯26.下列属阴的事物是()A.黄、赤 B.青、白C.鲜明 D.呼吸有力E.声高气粗27.脉之属阳者是()A.沉 B.涩C.滑 D.小E.细28.脉之属阴者是()A.浮 B.大C.洪 D.涩E.滑29.预防和治疗疾病的基本原则是:A.补益正气 B.补虚泻实C.清除邪气 D.泻阴损阳E.调理阴阳30.《内经》中提出“春夏养阳,秋冬养阴”的原则,旨在强调()A.阴阳与四时的关系B.春夏重在保养阳气C.秋冬重在保养阴气D.保养阴气的重要性E.调养四时阴阳的重要性31.阳偏胜形成的证候是()A.实证 B.里证C.实热证 D.实寒证E.表证32.阴偏胜形成的证候是()A.实寒证 B.实热证C.虚寒证 D.虚热证E.表证33.“热者寒之”的治疗方法主要适用于()A.表证 B.虚热证C.里证 D.实热证E.实寒证34.阴邪盛而导致的寒实证,其治疗方法是()A.实者泻之 B.虚者补之C.寒者热之 D.热者寒之E.阴病治阳35.“阳病治阴”的方法适用于()A.阳偏盛证 B.阴偏盛证C.阴偏衰证 D.阳偏衰证E.阴阳俱衰证36.“阴病治阳”的方法适用于()A.实热证 B.虚寒证C.实寒证 D.虚热证E.阴阳两虚证37.“益火之源,以消阴翳”的治法最适用于()A.阴盛则寒之证 B.阳虚则寒之证C.阴盛伤阳之证D.阴损及阳之证E.以上都不是38.“壮水之主,以制阳光”是指()A.阴病治阳 B.阳病治阴C.阴中求阳 D.阳中求阴E.补阴扶阳39.在补阳时适当配以补阴药的方法,称为()A.阴中求阳 B.阳中求阴C.阴病治阳 D.阳病治阴E.阴阳双补40.以补阴药为主,适当配伍补阳药的方法属于()A.阴中求阳 B.阳中求阴C.阴病治阳 D.阳病治阴E.平补阴阳41.属于阴的味是()A.酸 B.辛C.甘 D.淡E.以上都不是42.属于阳的味是()A.酸 B.苦C.咸 D.辛E.涩(二)B1型题A.阳中之阳 B.阴中之阳C.阳中之阴 D.阴中之阴E.阴中之至阴1.在不同时间段的阴阳属性划分中,前半夜属()2.以脏腑部位来划分其阴阳属性,则肝是()A.实热证 B.实寒证C.虚热证 D.虚寒证E.真寒假热证3.阴虚所致的证候是()4.阳盛所致的证候是()A.阴不足则阳相对亢盛B.阳有余以致阴液受损C.阴消亡则阳无所依D.阳不足则阴相对有余E.阴邪有余以致阳气受损5.“阴盛则阳病”的含义为()6.“阳盛则阴病”的含义为()A.热极似寒、寒极似热B.寒极生热,热极生寒C.阴胜则寒、阳胜则热D.阴虚则热、阳虚则寒E.阴损及阳、阳损及阴7.可以用阴阳互根解释的是()8.可以用阴阳转化解释的是()A.实热证 B.实寒证C.虚热证 D.虚寒证E.真寒假热证9.“益火之源,以消阴翳”的适应证是()10.“壮水之主,以制阳光”的适应证是()A.阴中求阳 B.阳中求阴C.阳病治阴 D.阴病治阳E.补阴补阳11.补阴时适当配以补阳药即是()12.“壮水之主,以制阳光”即是()A.“壮水之主,以制阳光”B.“益火之源,以消阴翳”C.“阳得阴助而生化无穷”D.“阴得阳升而泉源不竭”E.阴阳双补13.“阴病治阳”即()14.阴中求阳能使()(三)X型题1.阴阳的相对性表现在()A.阳制约阴B.阴根于阳C.阴消则阳长D.事物的无限可分性E.阴阳相互转化2.属性为阴的有()A.发散 B.抑制C.明亮 D.晦暗E.温煦3.属于阳的属性有()A.温煦 B.滋润C.抑制 D.推动E.升腾4.从夏至冬的气候变化是()A.阴长阳消 B.热极生寒C.阳消阴长 D.由阴转阳E.寒极生热5.阴阳偏衰的治疗原则是()A.补其不足 B.实者泻之C.虚则补之 D.损者益之E.损其有余6.根据阴阳互根原理确定的治疗是()A.阳病治阴 B.阳中求阴C.阴病治阳 D.阴中求阳E.泻阳益阴7.根据阴阳制约原理确定的治法是()A.热者寒之 B.阴中求阳C.阴病治阳 D.寒者热之E.阳中求阴8.在药物的五味中,属阴的是()A.甘 B.咸C.酸 D.苦E.辛9.据五脏部位分阴阳,属阴的脏是()A.心 B.肺C.肝 D.脾E.肾10.八纲中以阴阳为总纲,其余六纲中属阴的是()A.里 B.表C.寒 D.实E.虚参考答案(一)A1题型1.D 答案分析:阴阳的最初涵义是非常朴素的,最初人们将日出后的白昼称为阳,将日入后的黑夜称为阴。
中医基础理论经典论述题及答案

内容介绍>>1.从阴阳对立制约和互根互用关系原理论述阴阳消长基本形式及其指导意义。
2.何谓津液?津液是如何化生的?其具体过程如何?3.津液的输布、排泄与哪些脏腑的功能活动相关?试分述之。
4.何谓津液?津液有何生理功能?试分述之。
5.何谓人体之气?其生成来源如何?其生成与哪些脏脏的生理活动相关?试分别说明之。
6.气的生理作用有哪些?试从生理和病理的角度论述之。
7.何谓气机?其基本形式如何?脏腑的气机运动有何特点?8.气机的概念如何?为什么说脾胃是一身气机的枢纽?9.宗气是如何生成的?其分布和功能如何?10.试从生成、特性、分布及功能诸方面比较营卫二气的异同点。
11.血液是如何生成的?血液的正常运行方式及与脏腑的关系如何?试分述之。
12.血液的生成与脏腑的关系如何?血液有何生理功能?13.气对血的作用如何?这种理论对临床实践有何指导意义?14.何谓“津血同源”?试从生理、病理及临床应用等不同角度论述之。
15.藏象学说的主要特点是什么?16.怎样理解心主血?17.为什么说肺主一身之气?肺的主气功能与呼吸功能之间有何联系?18.何谓脾主运化?其生理作用如何?为什么说脾为后天之本?19.何谓肝主疏泄?肝主疏泄的功能表现在哪些方面?20.何谓肾藏精?肾中精气的生理作用如何?为什么说肾为先天之本?21.试述肾主水在人体水液代谢中的重要作用。
22.从生理和病理两个方面如何理解“肾主二便”?23.试从生理病理论述肾与骨、髓、脑之间的关系。
24.试述心与脾在生理病理方面的联系。
25.肺与肾在病理上有何联系?26.人体消化过程主要与哪些脏腑有关?这些脏腑的作用各如何?27.中医学病因分类主要有哪几种?各包括哪些内容?28.劳逸过度有何致病特点?29.饮食失宜包括哪些方面?它有何致病特点?30.结石有何致病特点?31.瘀血有何致病特点?32.水湿痰饮的致病特点如何?33.七情内伤有何致病特点?34.何谓热邪?其性质和致病特点如何?35.何谓湿邪?其性质和致病特点如何?36.何谓寒邪?其性质和致病特点如何?37.何谓风邪?试述风邪的性质及其致病特点。
高三语文一轮专题训练【专题20】一般论述类文章阅读(含答案)

第三部分现代文阅读必考部分专题二十一般论述类文章阅读一、阅读下面的文字,完成1~4题。
谈中国文化的“阳刚”与“阴柔”《周易》说:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”。
古人主张将天地之正气定位为中华民族的精神气质,追求一种以阳刚为主、刚柔相济、阴阳和谐的价值取向。
“阳刚文化”一度成为中华民族值得骄傲的精神境界。
孟子主张“养吾浩然之气”的大丈夫气概:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;墨家“尚力”(崇尚人自己的力量)、“非命”(否认外在命运),主张依靠自己的力量去艰苦奋斗的精神;等等,都构成了“阳刚文化”的特色。
几千年来,这种“阳刚文化”渗透于中华大地的深处,在各种艰难的环境下维系了民族生存的根基,使中华民族得以自强不息,生长壮大。
同时,它也造就了无数优秀的民族儿女,其中不乏顶天立地、惊天动地的英雄豪杰。
他们刚毅果决,不屈不挠,胸怀宽广,敢作敢为,是中华民族的脊梁和骄傲。
他们以博大的胸怀、深邃的目光、崇高的精神、豪迈的气概,通过艰苦卓绝的奋斗,成就了中华民族的伟业,为人类留下了可歌可泣的壮丽诗篇。
这是中华文化中主要的、也是最光明的一面。
但是,我们也不能忽视,与“阳刚文化”相对的“阴柔文化”在汉以后历代王朝的扶持下也逐渐滋生起来,给中华文化的发展带来了相反的影响。
“阴柔文化”最初以老子的道家学说为代表。
老子认为“重为轻根,静为躁君”,主张无为,“致虚极,守静笃”,“无欲以静,天下将自定”。
他有一个著名的比喻:牙齿掉光了,舌头还在(证明柔胜于刚)。
庄子及以后的道家代表人物更主张要以“心斋”“坐忘”,达到“形如槁木,心如死灰”为能事,相信可以凭借“虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平而道德至”。
老庄的阴柔思想虽然遭到荀子等人的批判,但在儒家思想中也有“尚柔”的因素。
例如,孔子曾主张“无欲”,与道家“尚柔”的规则一致。
正如鲁迅指出的,儒道两家都“尚柔”,所不同的是,“道以柔退守”,道家的特点是阴柔;“儒以柔进取”,儒家的特点是阳柔;法家的“法、术、势”主张则有点“阴刚”的味道。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
阳刚与阴柔的辩证法答案
导读:我根据大家的需要整理了一份关于《阳刚与阴柔的辩证法答案》的内容,具体内容:我们不可片面地赞美和强调具有"阳刚"或"阴柔"气质的文化,而应当使"阳刚"和"阴柔"达到平...
我们不可片面地赞美和强调具有"阳刚"或"阴柔"气质的文化,而应当使"阳刚"和"阴柔"达到平衡,那才是理想的境界。
以下是我为你整理的阳刚与阴柔的辩证法阅读答案,希望能帮到你。
《阳刚与阴柔的辩证法》阅读材料
①中国文化中有许多广泛使用的模糊的概念,"阴阳"即是一例;我们将古人论阴阳的许多话整理编排在一起加以分析,才算勉强把它们讲清楚了。
由"阴阳"派生出来的"阳刚"与"阴柔"就更是这样。
②"阳刚"与"阴柔"首先被用来界定人的气质。
具有"阳刚"气质的人坚强,勇敢,性格外向,热情奔放,富有进取心和创造性,逻辑思维发达,有正义感和责任心。
这是正面表现,其负面表现是粗暴,残忍,四肢发达而头脑简单,富有掠夺性和破坏性。
具有"阴柔"气质的人温柔体贴,谦恭随和,性格内向,注重感情,形象思维发达,善于模仿,富有爱心和同情心。
这是正面表现,其负面表现则是胆小怕事,软弱无能,悲天悯人,优柔寡断,因循守旧,自我封闭。
可见"阳刚"中又有阴,"阴柔"中又有阳。
③一般来说,"阳刚"指男人的气质,"阴柔"指女人的气质。
可是,在现实中二者不是截然分开的,而是对立统一的。
自从张贤亮的小说《男人的一半是女人》问世后,"男人的一半是女人"这句话就在中国流行开了。
我
认为这句话有两层意思,一层是说在社会上男人永远离不开他的另一半——女人,女人也永远离不开他的另一半——男人;另一层是说在男人身上有一半是女人的生理特征和气质,在女人身上也有一半是男人的生理特征和气质,只不过在各个具体的人身上有多寡和隐显的千差万别罢了。
④西楚霸王项羽无疑是中国历史上最具阳刚气质的人,然而到被汉军围于垓下,与虞姬诀别之时,亦"自为诗日:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。
歌数阙,美人和之。
项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视",露出儿女情长的阴柔气质。
千年之后,宋代婉约派大家女词人李清照感叹国破家亡,怀念西楚霸王,写出了金刚怒目式的诗句"生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东",其阳刚之气令须眉折服。
⑤在个人身上,"阳刚"与"阴柔"主要是内在的精神气质而不是外在的形体表现,例如,真正具有"阳刚"气质的男子,不见得是横眉怒目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉。
大文学家鲁迅,瘦小枯干,中年后体弱多病,然而他无疑是二十世纪中国人中最有阳刚气质的一位。
毛泽东对他曾做过如是评价:"鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜与媚骨。
"然而正是他在一首小诗里,以兽中之王老虎为喻,说明男子中真正的英雄应当有属于"阴柔"气质的爱心:"无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟"。
至于"阴柔"气质,亦未必尽在女人身上。
世间也有不少"虽长大,好带刀剑,中情怯耳"的男人。
⑥说到文化的"阳刚"气质或"阴柔"气质,就更复杂了。
本来在中医学里"阴阳"就是集合的、模糊的、不可测度的状态变量。
中医治病是综合望、
闻、问、切四个信息渠道的信息来判断"阴阳"的模糊值以确定人体状态,然后通过调整"阴阳"达到平衡来使人体回到健康状态。
我们现在采用的两个派生概念"阳刚"和"阴柔",也是集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量。
我们也可以用它们来给某种文化或某种文化现象号脉,判断它的"阳刚"和"阴柔"的模糊值,然后提出指导文化进化的建议以达到二者的平衡,从而创造出更健康的文化。
⑦如果非要我作一说明,可以说具有"阳刚"气质的文化推崇男性气质,崇尚武力,积极入世,征服自然,建功立业,不断创新,主张人性恶和以恶制恶,刚健质朴,内外开放。
"阳刚"的文化走向错误的极端就会对自然环境进行掠夺和破坏,招致自身灭亡。
相反,具有"阴柔"气质的文化推崇女性气质,崇尚文治,消极出世,顺应自然,循规蹈矩,但求无过,主张人性善和劝善抑恶,柔韧华丽,内外封闭。
"阴柔"的文化走向错误的极端就会造成社会进化的停滞,无力抗拒外来侵略和自然灾害。
⑧因此,我们不可片面地赞美和强调具有"阳刚"气质的文化,也不可片面地赞美和强调具有"阴柔"气质的文化,而应当使"阳刚"和"阴柔"达到平衡,那才是理想的境界。
(有删改)
《阳刚与阴柔的辩证法》阅读题目
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分)
A."阳刚"与"阴柔"是由"阴阳"这一概念派生出来的,其作用首先是被用来界定人的气质,表现在个人身上则是指内在的精神气质。
B."阳刚"与"阴柔"一般来说分别指男人和女人的气质,可在现实生活中
并不是男人就阳刚,女人就阴柔,它们会同时存在于一个男人或女人身上。
C.坚强,勇敢,性格外向,热情奔放,富有进取心和创造性,逻辑思维发达,有正义感和责任心,一般来说都是具有"阳刚"气质的男性所具有的特点。
D.文化的"阳刚"和"阴柔"是两个集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量,人们可通过判断二者在某种文化中的模糊值,对文化进化提出合理化建议。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是()(3分)
A.项羽一般都被人认为是一个极具阳刚气质的人,但陷入绝境与虞姬诀别时也不免流露出阴柔的气质,这说明"阳刚"与"阴柔"并不是截然分开的。
B.文化的"阳刚"气质和"阴柔"气质较复杂,很难说清楚,作者的观点是:具有"阳刚"气质的文化推崇男性气质,具有"阴柔"气质的文化推崇女性气质。
C.文化的"阳刚"和"阴柔"都不可片面地强调和赞美,因为"阳刚"和"阴柔"中都有负面的表现,一旦它们走向极端,后果将不堪设想。
D.作者在文中引用鲁迅先生的四句诗文,主要是用来证明"鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜与媚骨",极具阳刚气质。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.横眉怒目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉也有可能是一个温柔体贴的人,而身材瘦小、手无缚鸡之力的病弱之人也可能是坚强勇敢的人。
B.作者认为,具有"阳刚"气质的人,有时也会胆小怕事、优柔寡断、自
我封闭;同样,具有"阴柔"气质的人偶尔也会表现出粗暴、残忍、有破坏性等特点。
C.张贤亮的小说《男人的一半是女人》主要表达了两个意思:在社会上男人或女人永远离不开彼此;在男人或女人身上都具有彼此的生理特征和气质。
D.中医学里的"阴阳"是一个集合的、模糊的、不可测度的状态变量,医生一般通过调整人体内阴阳的平衡来达到治疗的目的。
《阳刚与阴柔的辩证法》阅读答案
1.C【解题思路】原文是具有"阳刚"气质的人坚强,勇敢......因此具有"阳刚"气质的人并非仅指男性。
2.D【解题思路】D项对应的信息在第⑤段,作者引用鲁迅先生的四句诗文主要是为了说明"阳刚"气质的人也有可能有"阴柔"的一面。
3.C【解题思路】C项对应的信息在第③段,这是作者对"男人的一半是女人"这句话的理解,并不是张贤亮的小说题目本身的意思。