诗词的阳刚美与阴柔美

王昌龄《从军行》（其四） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 杜甫《登岳阳楼》 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。 亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北。 凭轩涕泗流。 刘邦《大风歌》 大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！
李白《永王东巡歌》
晏几道《鹧鸪天》
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。
苏轼《蝶恋花》 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里 佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情 恼。 苏轼《江城子》 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里 孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘 满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小 轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
王维《辛夷坞》 木末芙蓉花， 山中发红萼。 涧户寂无人， 纷纷开且落。 王维《鹿柴》 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林、 复照青苔上。
李商隐《无题》
昨夜星辰昨夜风 , 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼 , 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖, 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去, 走马兰台类转蓬。
辛弃疾《西江月》
遣 兴 醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。 近来始觉古人书，信着全无是处。 昨夜松边醉倒，问松“我醉何如？ 只疑松动要来扶，以手推松“去”！

阴柔美又称秀婉美。它多表现为一 种神韵与情致的美，感情细腻，低回 婉转，境界清新精致，语言秀丽纤巧， 风格婉约含蓄。其美感作用是使人赏 心悦目，让人愉悦，启人沉思，使人 产生一种清纯感与亲切感。 一般春怨、闺怨、宫词、爱情诗、 悲秋、山水田园之作多属于这一类。
双双燕
史达祖 咏燕
过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池 欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又 软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分 开红影。 芳径。芹泥雨润。爱贴 地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏 花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。 愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭。
在古典诗词中具有阳刚之美的作 品呈现出一种力量与气慨的美，它有 昂扬奔放的情感，刚健雄浑的气魄， 阔大高远的境界，在艺术上呈现出壮 美的丰姿，在美感效果上，它主要使 人惊心动魄、令人鼓舞、催人奋发， 产生一种高远感与雄伟感。就空间意 识而言，雄伟壮丽的崇山峻岭，奔腾 咆哮、波涛汹涌的江河大海，茫茫无 际的宏观宇宙，辽阔无垠的大地原野 都给人以巍峨肃穆、伟大祟高的阳刚 之美。
其 二 三川北虏乱如麻， 四海南奔似永嘉。 但用东山谢安石， 为君谈笑净胡沙。 其十一 试借君王玉马鞭， 指挥戎虏坐琼筵。 南风一扫胡尘静， 西入长安到日边。
辛弃疾《水龙吟》
过南剑双溪楼 举头西北浮云，倚天万里须长剑。人 言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉 山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀 下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。 峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛， 元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千 古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何 人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？
诗词的阳刚美与阴柔美
诗歌的风格历来分法不一。但从美学 Nhomakorabea角度来划分，不外乎两种类型：一类属 于阳刚之美，一类属于阴柔之美。 何为阳刚美与阴柔美？清代姚鼐《复 鲁絜非书》中有过形象的描绘：“得于阳 与刚之美者，则其文如霆、如电、如长风 之出谷、如崇山峻崖、如决大川、如奔骐 骥……；得于阴与柔之美者，则其文如升 初日、如清风、如云、如霞、如烟、如幽 林曲涧、如珠玉之辉、如鸿鹄之鸣而入寥 廓……”大体来说，阳刚之美指的是一种雄 伟壮阔、崇高庄严、刚劲有力的美；阴柔 之美则是指一种柔和悠远、温婉幽深、纤 穠明丽之美。
纳兰性德《金缕曲》 亡妇忌日有感 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花 天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。 料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷 清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄，好知他、年来苦乐， 与谁相倚。我自终宵成转侧，忍听湘弦重 理。待结个、他生知己。还怕两人都薄命， 再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
庐山谣寄卢侍御虚舟
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖， 朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入 名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦 张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖 沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到 吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不 还。黄云万里动风声，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我 心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情， 琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把 芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖 游太清。