南诏大理国时期云..共93页文档
南诏,大理王权、系谱与婚姻
首先是蒙舍诏细奴罗(653-674)与「三赕白大首领将军」张乐进求的联姻。
张乐进求原来是洱海地区各部落共推的共主﹐他自己的据地在洱海南方的赵州白崖一带。
从「南诏图卷」中可以看到当时洱海地区有九个较大的部落酋长﹐后来因为有奇鸟暗示细奴罗为圣主﹐所以张乐进求才将共主的地位让给细奴罗。
张氏的势力自此退回地方性的首领﹐并且将女儿嫁给细奴罗。
一直到十三世纪的张氏墓碑中﹐都称自己为「国舅」﹐是张乐进求的后裔﹐这个「国舅」的名称似乎可以维持相当长久﹐不管是否是一个有实质义意的称号﹐即便蒙氏王朝已经消失﹐这种国舅代表着是一个有历史意义﹐同时是有历史感的家族性标示。
1南诏第二世主蒙兴宗(674-712)时﹐娶赵康的女儿﹐赵康原为东川(滇东)的部落领袖﹐后来因为蒙赵二者之间的关系﹐将赵康赐于赵州地区。
2赵康的势力因此而扩大向洱海东部﹐成为渠敛赵(今海东一带)的部落首领。
赵康还被称南诏王封为「外祖建峰神」﹐外祖之意便是「邦之外亲」﹐是南诏亲家。
他的后代在明洪武时因为助明天兵南下﹐被封为1《南诏野史》(上)「建宁国条」:「张氏……传三十三世至张乐进求﹐一见蒙奇王有异相﹐遂妻以女﹐让位与奇王﹐王姓蒙﹐名细奴罗。
」另外在一份碑铭<张长老墓碑>有「蒙国舅张乐进宁」。
2<建峰亭记>,收于《大理丛书.金石篇》第十册,页49上。
「河东郡应阵翻浪伏波军将」。
3自皮罗阁开始﹐便更积极地以婚姻的方式取得不同部落首领的结盟关系。
据史料反应﹐皮罗阁至少娶了三个部落的女子﹐其一是邓赕诏丰咩的姐妹;4二是施浪诏施望欠的女儿﹐遗南;5以及住在白崖城南蛮子城中的「诚节夫人」。
6除此以外﹐皮罗阁开始计划整合滇东爨部的势力。
滇东长期以来是爨部的二股势力﹐其一是爨归王;另一为其姪子爨崇道。
爨部内部的纷争造成了爨崇道杀死了叔父爨归王及其兄弟﹐后来南诏介入调庭之时﹐皮罗阁却将自己的二个女儿分别嫁给爨归王的儿子爨守隅﹐以及爨崇道。
7后来守隅的母亲阿奼﹐据说是来自南诏的统治部落﹐请皮罗阁协助消灭爨崇道的势力﹐所以南诏就派兵将爨崇道以及两个儿子杀死﹐并且将爨守隅以及皮罗阁的女儿请回到大理洱海平原来居住。
五代十国宋大理国时期的云南简况
五代十国、宋、大理国时期的云南简况五代十国、宋、大理国时期的云南简况云南大长和国时期的中国地图一、南诏国到大理国之间动荡的过度１．郑氏“大长和”国（902-928年）：南诏立国一百六十五年，唐天复二年（902年），被权臣郑买嗣取代，改国号为“大长和”。
郑买嗣又名（同昶），大长和国建立者，汉人郑回到南诏的七世孙，郑氏世袭南诏清平官。
郑买嗣夺得政权后，被拥斥立为皇帝。
仍定国名为“大封民国”，改元“圣治”，以顺应云南各族当时普遍白化的倾向。
隆舜时便将南诏国自称为“大封民国”，意即白人之国、白民之国、大白国的意思。
这一国名也顺应了白蛮大姓在国内占据优势地位的优势。
第二年，郑氏王朝又定国号为“大长和”国，改元“安国”，其它制度和国都都不改。
表示要调和蒙氏王朝后期尖锐的社会矛盾，安定国内形势。
切政权机构仍按蒙氏王朝旧制运行。
郑氏王朝实质只是通过宫廷政变改变了王朝姓氏。
郑氏王朝大长和国实质仍是蒙氏王朝南诏国的延续。
２．赵氏“大天兴”国（928——929年）：大长和国传了三世，被东川节度使杨干贞推翻，拥戴白蛮（白蛮即白族的先人）大姓赵善政，建立大天兴国。
赵善政，南诏时宁北（今茈碧）人，出生“白蛮”贵族世家，南诏时“封民清平”。
唐诏宗天复二年（902年）郑回七世孙郑买嗣篡南诏，建立大长和国，赵善政为清平官。
后唐明宗天成三年（927年）十月，剑川节度使杨干贞杀大长和国国王郑隆瞌，拥赵善政为国王，改国号为“大天兴”国，又名“兴源”国，改元尊圣，称惠康皇帝（628-929年），翌年改天应。
“善政待干贞恩礼渐衰，凡干贞有所请乞，辄不许。
”后唐明宗天成四年（929年）六月，“干贞恃功怨望，遂赂诸臣，废善政而自立”，改国号大义宁国。
赵善政在位10个月。
３．杨氏“大义宁”国（929-937年）：大义宁杨干贞也是白蛮大姓，拥大天兴国仅十个月，就按捺不住，自立为王，国号大义宁。
杨干贞，大义宁国创建者，白族，原为大长和国东川节度使。
南诏大理国时期云..
大理巍山古城
南诏国形成
• 蒙舍诏自高祖细奴逻（在位26年）后，又 历经了世宗逻盛炎（在位38年）、太宗盛 罗皮（在位16年），到了云南王皮罗阁后， 蒙舍诏己日渐强盛起来。 • 这时南诏在皮罗阁统制下，实力最强，开 始了一统六诏的打算。
第一步：统一六诏，建南诏国
• 唐王朝也为减轻与吐蕃接壤的边患，鼎力支持南诏统一各 部落。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区的 白蛮诸部，取代了“白子国”，并灭了其它五诏，统一了 洱海地区，建立了统一的南诏国，定都太和城（大理市 南）。 • 南诏统一洱海地区是唐朝统一天下的一个重要步骤，既为 汉族的政治、经济、文化、军事在云南产生了重大而深远 的影响，也为白族的形成奠定了基础。 • 为嘉奖南诏皮罗阁统一洱海地区的功勋，唐玄宗于公元 738年（开元二十六年）册封为越国公，赐名归义。经唐 玄宗允准，他又统一了六诏，唐玄宗进封他为“云南王”。
雄踞西南第一碑：南诏德化碑
十六大经典历史瞬间
• • • • • • • • • • • 两次天宝之战，命运的转折 交趾之战和北部湾海战 争议不休的英雄，世隆大帝 南诏建极盛世 南诏——9世纪下半叶世界第四强国 长和国皇弟郑昭淳的广州之行与南汉增城公主的大理情缘 段思平，大理国的缔造者 忍辱负重，复国中兴，段正淳的悲喜人生 段和誉之谜，从明君到高僧 大理：中华第九大古都暨8~12世纪东南亚第一大古都 大理王朝与蒙古帝国的九河之战
五.南诏的疆域与行政区划
• 8．通海都督：治于通海镇（今通海），相 当于今红河州、文山州地区。 • 9．会川都督：治于会川（原名会同，今四 川会理）。
六. 南诏的政治体制
• 1.最高首领是国王，称为“南诏” 。 • 2.南诏之下设清平官六人，从中推举一人为 “内算官”，设大军将十二人，与清平官 同列。分为诏亲大军将、大军将、军将三 等。 • 3.设“外算官”二人，由清平官或大军将兼 领。
南诏大理国政治与政治制度史
•南诏大理国概述•南诏大理国政治制度•南诏大理国政治文化•南诏大理国对外关系•南诏大理国的兴衰历程目•南诏大理国政治制度的影响与启示录01南诏大理国概述Chapter唐朝时期宋代以后南诏大理国的历史背景地理特点地理环境的影响南诏大理国的地理环境经济基础南诏大理国的经济基础主要包括农业、手工业、商业和畜牧业等。
其中，农业是南诏大理国的主要经济支柱。
经济联系南诏大理国与周边地区的经济联系较为密切，尤其是与中原地区的经济联系更为紧密。
这种经济联系对于南诏大理国的政治、经济和文化发展产生了重要影响。
南诏大理国的社会经济02南诏大理国政治制度Chapter贵族政治南诏大理国重视军事力量的发展，军事领袖在政治中具有重要地位，能够影响国家的决策和局势。
军事力量强大地方自治01020303南诏大理国政治文化Chapter南诏大理国的政治信仰祖先崇拜01自然神崇拜02佛教信仰03尊重自然南诏大理国的政治思想中还强调尊重自然。
他们认为自然是人类生存的基础，只有尊重自然、保护自然，才能实现国家的可持续发展。
以民为本南诏大理国的政治思想中，以民为本是其核心。
他们认为人民是国家的基础和根本，只有让人民安居乐业，国家才能繁荣昌盛。
儒家思想南诏大理国受到儒家思想的影响，推崇仁爱、忠诚、礼义等道德观念。
这些观念在南诏大理国的政治文化中得到了体现和应用。
南诏大理国的政治思想多元包容南诏大理国的政治文化特点重礼尚文实用主义04南诏大理国对外关系Chapter唐朝的西南边疆政策南诏的崛起唐朝对南诏的影响南诏与宋朝的交往宋朝对南诏的影响宋朝的西南边疆政策南诏大理国与元朝的关系南诏与元朝的交往南诏与元朝进行了多次交往，包括朝贡、贸易等。
南诏也接受了元朝的册封，成为了元朝的一个藩属国。
元朝对南诏的影响元朝对南诏的影响也是深刻的，南诏在政治、经济、文化等方面也受到了元朝的深刻影响。
元朝的西南边疆政策土司管理政策，以维护边疆稳定和促进经济发展。
南诏大理国历史
南诏大理国历史南诏大理国历史概述中国西南部的云南地区，各族聚居，名号繁杂，《新唐书·两爨蛮传》所谓“群蛮种类，多不可记”，确是实在的情形。
汉族进入云南，设置若干居住点，开始传播先进的文化。
战国时，楚将庄率兵略地到滇池，建立滇国，子孙相继称王。
苴兰城（昆明市附近）相传是庄所筑。
秦时常頞（音案àn）开辟五尺宽的道路，从蜀通到滇（诸葛亮始加宽路面）。
公元前一○九年，汉武帝遣将军郭昌灭滇国，置益州郡。
东汉增置永昌郡（治不韦，云南保山县北）。
诸葛亮平定南方，又增置兴古（云南马龙县）、云南（云南祥云县）二郡。
此后各朝陆续增置州县，扩大统治权，对非汉族的居民，都是采取诸葛亮“纲纪粗定，夷汉粗安”的施政方针，也就是“因其故俗，羁縻勿绝”，以求相安无事。
固然，某些族和汉族接触较多，经济和文化都有所提高，但更多的族依旧是落后，甚至是非常落后。
六二一年，唐高祖置姚州（云南姚安县北），管羁縻州三十二。
六三二年，唐太宗置戎州（治僰（音伯bó）道，四川宜宾县西南）都督府，唐玄宗时，都督府管羁縻三十六州，一百三十七县，后又增管至九十二州。
羁縻的意思是来去任便，彼此不相干涉。
这种羁縻状态，不利于落后各族，因为汉族统治阶级可以缓慢地伸展势力，安置州县，逼迫各族逐步后退。
反之，如南朝梁末，梁统治者退出云南，州县全为豪酋占据，也不利于各族民众，因为在州县恢复豪酋统治，增强落后势力，是一个退步。
唐天宝年间，云南成立南诏国，才改变了上述两种不利的形势，对各族民众说来，推动作用是不小的。
南诏是以乌蛮蒙姓为国王，白蛮大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。
统一的政权，自然要削弱豪酋的分散割据势力；集合各族共同立国，自然要废除羁縻状态；抵御唐与吐蕃两个强邻，自然要提高本国的经济与文化。
经南诏以及大理前后五百余年的统治，国境内原来的落后面貌，有很大改变，经济和文化，一般地提高到汉族的水平。
有些族虽然还保持所谓“故俗”，与南诏立国以前相比，数量却不是那么多，水平也多少有些提高了。
4隋唐南诏国时期的云南
• ２手工业方面突出的标志是铁剑的普遍制造上。也能制造各种铁制
生产工具。
• ３私有制产生，各部落已跨入阶级社会。为防止邻近部落对自己财
富的劫掠，各诏都修筑了“高丈余、连绵数里不断”的城池。又为 了使私有财产和首领的职位确定不移的传给自己的儿子，出现了 “父子连名制”。这种制度标志着氏族内部财产占有不平等和阶级 的剧烈分化。
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2、唐朝选择扶持南诏之原因：
• １洱海地区的民族上层首领却在唐朝与吐蕃之间左右事之，或叛或附，恍惚无常，正是在这种历史背
景下，唐朝选中了南诏（蒙舍诏）乌蛮贵族，扶植他们来打击和消除吐蕃在洱海的势力。
情况。
• ２．恭、协、昆三州的建立，标志着云南郡县制由三级转为二级制。 • ３．对爨氏的反抗的镇压，给爨氏势力以沉重的打击，对于巩固云
南的统一，加强中央王朝对云南的统治，无疑是有积极作用的。
• ４．但隋朝在云南多恃武力征讨而少政治设施。战争给云南人民带
来了灾难。隋朝在云南的经营是短暂的，但其作用确是不可忽视的。
• ２六诏中，南诏是势力较强的一部，因为它据有经济文化发展较高的白崖地，农业生产发展水平较之
其他乌蒙部落为高，社会经济力量较为雄厚；
• ３在政治上也比其他各诏活跃，早就向唐朝入贡，取得唐的信任和支持，对唐屡次“输忠”、“效
命”，主动讨伐叛唐各诏，一向靠拢唐朝，“率种归诚，累代如此”；
• ４其所在的白崖地南部较靠近唐朝的云南郡治（姚州都督府），唐朝易于指挥。 • 于是，唐朝便选中了蒙舍诏的贵族加以扶持，使他统一洱海地区。
大理历史
大理是我国历史文化名城之一，文物古迹众多，琳琅璀璨。
历史上的南诏国和大理国曾在这里建都，公元8至13世纪，大理是云南的政治、经济、文化中心，又是我国同东南亚诸国进行文化交流、通商贸易的重要门户。
考古发掘证明，从远古开始，就有古代居民在这里生活，他们创造了灿烂的新石器文化和青铜文化，使大理地区成为了云南最早的文化发祥地之一。
据文献记载，公元前四世纪时，大理地区居住了许多分散的氏族部落，史书中称为“昆明之属”或“昆明诸种”。
他们一部分从事定居的农业生产，一部分过着游牧生活。
公元前211年，秦王朝开始经营“西南夷”地区，建立行政机构，这是中央王朝对大理地区的正式统治的开端。
西汉公元前二世纪，大理地区的农业、畜牧业已相当发达，当地居民与周围地区有着密切的经济文化联系。
汉武帝在建立蜀到身毒的商道时，受到“昆明部落”的阻挡，于是在京城长安“凿昆明池象之，以习水战”，这就是著名的昆明大观楼长联中所述的“汉习楼船”。
公元前109年，汉武帝派兵击败了“昆明部落”，在大理地区设置了叶榆（今大理）、云南（今祥云）、邪龙(今巍山）、比苏（今云龙）四县。
打通蜀到身毒的商道，开辟了我国南方的陆上丝绸之路，大理成为这条商道上的重要通商口岸。
东汉公元67年，东汉王朝将大理地区的六县分出，加强了对大理地区的统治。
蜀汉公元三世纪初，今云南、贵州和四川西南部称南中，为蜀国的一部分。
蜀汉初，孟获造反，诸葛亮率师南征，平定叛乱，在大理地区重新设置云南郡，郡治在云南县（今祥云县）。
隋朝公元585年，隋文帝统一中原后，开始管理西南边疆，在大理地区设置了昆州。
公元597年，昆州发生叛乱，隋文帝派史万岁到昆州将其平定。
唐朝公元621年，唐朝政权派人到大理地区招抚“昆明部落”。
贞观年间，唐朝政府设置了戎州都督府，大理地区各县均归其管辖。
南诏国公元七世纪，大量汉人的到来带来了先进的生产技术，促进了大理地区社会经济的发展。
各部落间长期的经济文化联系和彼此兼并，形成了六个较大的部落，史称“六诏”。
南诏大理国与大理的历史
南诏大理国与大理的历史作者：佚名文章来源：不详点击数：2795 更新时间：2007-10-31 走在大理白族自治州巍山彝族回族自治县的古城里。
穿过明清的代的街道，从千百年一贯制的马具店，小吃店、裁缝店，纸烛店、棺材店门口经过。
在油黑发亮的板壁门口，骇然一堵老墙立在眼前，整个地挡住天光。
转到有门的地方，门是个深黑的大洞。
仰视上去，墙有墙垛，垛上是楼檐，檐下高悬黑漆大匾一块，上书“魁雄六诏”，所指的历史一下追溯到唐代。
城楼叫拱辰楼，是明洪武年间建的，已在这儿屹立了600年。
从窄而阴冷的梯巷里爬楼时，产生砖梯尽头会埋伏着一个古装弓弩手的错觉。
待爬上古楼，却是杳无人迹，只有最后一抹夕辉映在“万里瞻天”的大匾上。
想象王者当年怎样在此“万里瞻天”，叱咤风云。
巍山县其实是个狭小的小盆地，东西走向不过40公里，南北更是山望山。
烟霭漫起，纵是配上望远镜，也雄视不了几里的。
然而南诏王确实就从这样的小地方起家，统一六诏，强盛时辖区曾东至贵州和广西西部，南抵越南北部，西达缅甸边境，北迄四川大渡河。
《新唐书?地理志》表述更细，称其疆界“东距爨，东南属交趾，西摩伽陀，西北与吐蕃接，南女王，西南骠，北抵益州，东北际黔巫。
”以“乌蛮”和“白蛮”为主体的南诏国和大理国，用种种文的和武的方式，广纳川黔汉文化、西藏吐蕃文化和南亚东南亚文化精华，将本土的民族文化丰富、发展到了极至，使得大唐不敢小觑“蛮王”，大宋亦对大渡河以外的“亦地”划玉斧为界，不再多有干预。
蒙在夕烟中的一片田陌和村落，是南诏王最早的都城。
在民间传说中，南诏王皮逻阁一把火点燃了精心建造的松明楼，应邀祭祖赴宴的越析诏(今宾川)、施浪诏(今洱源和邓川之间)、浪穹诏(今洱源)、邓赕诏(今邓川)、蒙嵩诏(今巍山北部和漾濞)五诏诏主在大火中化为灰烬——传说中他们和南诏王同是一母所生的兄弟，蒙舍诏(其疆在诸诏之南，故又称南诏)得以“雄魁六诏”。
当然，史书对737年南诏尽收五诏版图，完成统一洱海区域霸业的记述，使用的是另一套经过处理的语言。