_五四_以来中国乡土小说主题的变更

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中国乡土文学的过去_现在与未来_丁帆

中国乡土文学的过去_现在与未来_丁帆

中国乡土文学的过去、现在与未来江苏丁帆无疑,作为中国现代文学史上的两大题材写作之一,乡土文学,亦为农耕文明社会形态下的“区域文学”历经百年,发生了巨大的变化,但是它仍然是一个经久不衰的创作母题,因它的辉煌,才创造了“五四”新文学,才成就中国现代小说之父鲁迅及其乡土文学旗帜下的许多显赫作家。

但是,乡土文学自左翼文学兴起之后,开始落入概念化、公式化的窠臼时,我们就不得不慨叹乡土文学不但偏离了它原先的社会批判意识,同时也远离了它艺术上的品质。

当共和国文学第一次将乡土文学变幻成“农村题材小说”时,乡土文学则承担起了不能承受的意识形态之重,虽然它也是共和国文学至今最为关注的文学创作题材。

但是,我们检视一下其走过的历史理路,就不难发现:在“十七年文学”里,为政治服务的“农村题材小说”完全解构了上世纪20年代那种乡土精神——悲剧性的文化批判精神,一味地为政治服务,乃至于连其旗手式的代表作家赵树理也不得不反思其存在的合理性。

赵树理所提出的“中间人物论”虽在“文革”中被批判,甚至成为其致死的直接导因,但是,我认为他以鲜血染红的理论代表着他一生最辉煌的思想结晶。

为什么大家都不承认“文革”文学呢?其缘由就是它毫无文学性可言,其唯一类型就是“农村题材小说”创作,唯一走在“金光大道”上的就是浩然。

我们无须臧否人物的品德,但是,就作品而言,却是集阶级斗争为纲之大成者。

从另一个角度来看,乡土文学虽然已经被异化了,但是,其根子尚未彻底断裂,所以才有可能在“二次启蒙”的“伤痕文学”中,开始逐渐寻找到乡土文学的文脉,成为上世纪80年代文学最为重要的文学创作主流题材。

随着20世纪90年代文化的大转型,中国的乡土文学也开始发生了内涵与外延的巨大变化,它是以大量的农民工涌入城市开始了中国乡土小说的大转型,这些变化我在许多文章中都有过明确的阐释——农民的迁徙、土地的大量流失,农耕文明和宗法文化的“差序格局”的解体,使得现代文明和后现代文明与农业文明的搏战日趋激烈。

五四时期小说观念的变革

五四时期小说观念的变革

污深积 , 并此虎头蛇尾之革命而未有焉。此单独政
治革命所以于吾之社会 , 不生若何变化, 不收若何 效果也【 l l 。 ” 如果我们理解了这些 , 也就对此释然。
以贯通 而 非 断裂 的眼 光 看 , 五 四 时期 小 说 理
欲完成这种改变, 其动力不能求诸于内, 而需求诸 于外 。于是本土与西方、 传统与现代 , 无可避免地
学之第一人 。虽其政论诸作 , 因时变迁 , 不能得国 人 全体 之 赞 同 , 即其文 章 , 亦 未能 尽脱 帖括 蹊径 , 然输入 日 本新体文学, 以新名词及俗语人文, 视戏 曲小说与论记之文平等( 梁君之作《 新 民说》 《 新
会革命“ 梯级” 出发的分划 中, 近代文学被处理成 古代文学的“ 尾巴” , 而“ 五四” 则标志着新一段文 学史 的“ 开端 ” 。这 种 生硬 “ 划段 ” 带 来 的 主要 问
收稿 日期 2 0 1 4 - 0 3 - 0 6
《 文学改 良刍议》 《 建设的文学革命论》 两篇名头
不一的文章。对 于五 四一代来说 , 梁启超“ 文学 革命” 的首倡之功不 可否认 , 只不过在他们 看来
“ 革命 尚未 成功 ” , 因此需 要再 发动 一次 而已 。二
作者简介
王鸿 卿( 1 9 5 5 - ) , 男, 吉林梅河 口人 , 鞍山师范学 院文学院教授 。
“ 破” 、 “ 立” 的互动 中完成 变革的 。“ 破” 体现 为对 旧小说 的全面批判 ; “ 立” 包括 小说 形式的重新确 立与 小 说 观念的彻 底更新。小说观念 变革从一个侧面展览 了五 四新 思潮 , 彰显 出五 四一代 在文化—— 审美上的
抉择。
关键词
五四 时期 、 说观念 ; 中国小说 的世界化

中国现当代乡土文学发展与潮流变化

中国现当代乡土文学发展与潮流变化

中国现当代乡土文学发展与潮流变化摘要:乡土文学是我国现当代文学的重要组成部分,一般指以农村生活为主要创作题材,表现农民生活的物质世界与精神世界的作品。

据考证,关于“乡土文学”的阐述最早来源于鲁迅。

他在《中国新文学大系·小说二集导言》中说“蹇先艾叙述过贵州,裴文中关心着榆关,凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们,无论他自称为用主观或客观,其实往往是乡土文学,从北京这方面说,则是侨寓文学的作者。

”尽管在当时相处文学的定义尚不明确,但从鲁迅先生的阐述中可以看出,乡土文学产生于城乡发展巨大的差异中,是城市文学的发展与壮大,推动了乡土文学的产生。

关键词:乡土文学;当代文学早期乡土文学代表作家为鲁迅。

其短篇小说《故乡》是我国乡土文学的开山之作。

小说以回故乡,在故乡,离故乡的线索展开情节,通过对农村人物举止及心理的刻画,反应了清代末期农村经济崩溃、农民生活痛苦的现实,以及封建礼教的束缚对人性的打压,表达了作者对现实社会的批判与改造旧社会的愿望。

茅盾与沈从文是鲁迅乡土文学的继承者和发展者,其文艺创作的中心思想上次与鲁迅有了一定的发展。

茅盾乡土文学代表作为《农村三部曲》,每一部相互独立,又在时间上前后衔接,时代背景与《林家铺子》大致相同,以其惯有的宏大笔调反映了广大农民随着痛苦的逐渐加深而觉醒反抗,体现了中国农村革命发展的必然趋势。

而沈从文的《边城》通过对湘西地区自然风光与社会民俗的描绘,反映了湘西地区独特的风土人情,又通过对农家女孩翠翠的刻画,表现了人性本身的美好与对纯洁、善良等品质的呼唤。

与鲁迅的乡土文学作品相比,20世纪30年代的乡土文学整体呈现出一种回归自然生活的愿望以及对纯朴自然生活方式的追求。

毛泽东于1942年发表《在延安文艺座谈会上的讲话》后,山西太行山区作为我国较早的解放区,其本土作家的文学创作已经开始带有政治性。

乡土文学发展到20世纪40年代,逐渐产生了两种流派。

《小二黑结婚》是我国乡土作家赵树理的代表作,此后的30年间,山药蛋派作家的作品几乎都具有受赵树理影响的痕迹。

中国现代文学主题的演变

中国现代文学主题的演变

中国现代文学主题的演变中国现代文学主题的演变随着中国近代历史的发展和演变,中国现代文学的主题也随之发生变化。

从早期的探索民族独立和解放,到后来的思想启蒙、观念变革、现代化进程等等,中国现代文学在历史的浪潮中扮演了重要角色。

本文将从不同的角度探讨中国现代文学主题的演变。

中国现代文学的主题演变可以追溯到20世纪初期。

当时,中国大部分仍处于农业社会的阶段,全国各地的压迫和剥削导致了一系列的民族矛盾和社会不公。

因此,早期的中国现代文学主题是围绕民族独立与解放这一中心展开。

许多作家通过文学作品表达对封建专制和帝国主义侵略的反抗,探索中国的民族精神和文化自信。

其中最有代表性的作家是鲁迅,他以思想深邃、反映现实的作品《狂人日记》、《阿Q正传》等著名作品打响了中国现代文学的第一炮。

20世纪40年代中期,由于抗日战争和国共内战的一系列连续性冲击,中国社会迎来了新一轮的变革。

在这个变革周期内,大多数作家开始探索新的文学主题。

在新的主题中,人文主义和个人问题成为了重点关注的对象。

从而,一系列反映人文主义和个人情感的文学作品如《草地》、《茶馆》、《围城》等作品逐渐崭露头角,这些作品反映了中国社会和个人生活的新变化,使人们了解到人性与命运等问题的关键性质。

到20世纪末,中国社会进入了快速的现代化进程。

大规模的城市化和信息技术的普及,包括电视、互联网和各种移动设备的使用改变了不仅是人们的生活方式,同时也改变了文学创作的关注点。

在这样一个现代社会中,身份认同、社会关系、社会问题以及全球化趋势成为文学界的重要关注点。

许多现代作家进一步探讨了这些问题,并通过作品反映了这些问题的真实性质。

值得一提的是,针对社会中存在的巨大的文化与价值观念差异,作家也在文学中探讨了通过人文交流弥合差异的可能性。

这样的作品体现了现代中国文化的多元性和丰富性。

比如莫言的《天堂蒜薹之歌》、余华的《活着》等作品。

综上所述,中国现代文学主题的演变是与历史的演进以及社会的变化密不可分的。

乡土文学中现代性元素的变与不变

乡土文学中现代性元素的变与不变

3神州文学乡土文学中现代性元素的变与不变王一婷辽宁师范大学摘要:乡土文学作为一支极具生命力的文学流派,有着鲜明的特色。

从上世纪20年代诞生至今,乡土小说中的现代性元素不断更新,本文通过对三位代表作家——鲁迅、萧红、莫言文章的分析,探寻乡土小说中现代性元素的变动与不变。

关键词:乡土小说;现代意识乡土小说是中国现代小说创作的一个重要流派,它取材于具有鲜明地方特色的农村,以其独特的视角和淋漓的批判著称。

现代性意识是乡土小说不可避免的元素。

从时代背景来看,乡土小说是对“五四”时期文学西方化矫枉过正的批判。

当“五四”小说创作暴露出种种弊端时,乡土小说凭借浓郁的“地方色彩”和“从土里滋长出来的个性”在20年代中后期崛起。

乡土小说并不是复古逆流,正如哲学家沃格林所归纳的那样,现代性意识是人与世界形成的不同以往的一种新的系统观念。

乡土小说作家大都有留学经历,对西方文化十分熟悉,创作出来的小说也能积极吸纳现代性元素。

一、永恒主题(一)哀其不幸,怒其不争乡土小说的主要特征,就是作家以批判性的目光审视故乡,在描绘其生活的困苦与不幸时,尖锐地指出了种种落后陋习。

在鲁迅的小说《阿Q 正传》中,阿Q 作为底层人物的典型,经常受到来自封建社会的欺压。

面对凌驾于自己之上的人的欺侮,他敢怒不敢言,在奴隶意识的驱使下忍气吞声,甚至在他被诬陷为盗贼拉去枪毙的时候,心里竟然没有一丝不平。

而造成这一特点的原因,是他深埋在灵魂中“不争”的奴隶意识。

阿Q 的不争其实是不能争,在冷漠、封闭的社会背景下,他无法行使自己的权利。

由此生发的现代主义精神和对现实世界失望后的孤独感,是鲁迅现代性意识在小说中的体现。

萧红在《呼兰河传》中描写了许多缺乏积极性的人物,如二伯,老厨子,冯歪嘴子,他们都是庸庸碌碌的传统思想的奴隶,顽固而不知进取,生活在自己的小世界里,只要有一口饭吃、有一点太阳晒,就能满足地活下去。

他们的本质不坏,但萧红对于这些人的态度是嫌恶的、批判的,在她看来,这种封闭落后的生活方式应该有所改变,她为这些满足于现状不知改变的人痛惜。

浅谈五四乡土小说

浅谈五四乡土小说

`浅谈五四乡土小说11汉语言文学(非师) 38号郑秋凤摘要:五四乡土小说出现于上个世纪20年代,乡土小说作家们很多受鲁迅的影响,大都师承了鲁迅小说的批判国民性特点,这批五四小说作家们那种对故乡的爱恨交织,对乡村文化的“弃父”与眷恋,乡情乡愁与理性国民批判的纠结,表现着“国民性批判”这一闪耀着现代意识光芒的主题。

关键词:弃父;国民性批判;故乡情结;爱恨交织一、五四乡土小说创作倾向及意图20世纪上半叶的中国,仍然处于半殖民地半封建社会,农村经济是国民经济的主体,但是中国的农业经济在外来经济侵略的影响下,已经濒临破产,广大农村和农民处于水深火热当中。

以鲁迅为代表的“五四”小说作家们对封建文化和乡村陋习进行了深刻描写。

就中国现代乡土小说而言,鲁迅在乡土小说模式开创过程中的意义是重大的。

鲁迅的作品表现出浓厚的“弃父”倾向,以及对老中国儿女国民劣根性的理性批判,对后期乡土小说的影响仍是及其深远的。

鲁迅在《摩罗诗力说》[1]中提出了“国民性”的概念,“那种改造农业社会国民劣根性的使命感迫使他从一个更高的哲学文化层次上来审视他笔下的芸芸众生。

用冷峻尖刻的解剖刀去杀戮那一个个腐朽的魂灵。

从而剥开封建文化那层迷人的面纱”。

[2]的确,鲁迅对国民劣根性的理性思考与冷峻批判深深地影响了“五四”一代乡土小说作家。

曾经被热烈向往的“父亲”,很快成为人们不满甚至唾弃的对象。

在“民主、科学”两大旗号的鼓动下,人们纷纷要求弃父,西方现代思想获得前所未有的精神支持。

郑振铎提出了“血和泪的文学”这一口号,他说:“我们现在需要血的文学和泪的文学似乎要比“雍容尔雅”“吟风啸月”的作品甚些吧:“雍容尔雅”“吟风啸月”的作品,诚然有时候以天然美来来安慰我们被扰的灵魂和苦闷的心神。

然而在此到处是荆棘,是悲惨,是枪声炮影的世界,我们的被扰乱的灵魂与苦闷的心神,恐非他们所能安慰得了的。

”[3]二、五四乡土小说作家的“故乡情结”“五四”乡土小说作家群大都是被生活驱逐到异地的流寓者,鲁迅称之为“侨寓文学的作者”。

“五·四”时期的乡土小说特点

“五·四”时期的乡土小说特点

2016年09月下半月刊“五·四”时期,我国的文学发展进入了一个全新的时期,“新文学运动”的诞生和发展,使得我国的文学发展方向发生了巨大的改变,这一时期的乡土小说也发生了变化。

由于社会形态与文化背景的不同,“五·四”时期的乡土小说具有了新的人文关怀特征,这与作家自身对乡土的情怀有关,当然也与其内心存在的情感矛盾有关。

一、乡情与理性的情感矛盾这一时期的小说创作者们,面对着残酷的统治,传统的思想与封建的伦理纲常对社会底层人民的迫害至深。

所以,对于这一时期的小说创作者来说普遍存在着乡情与理性的矛盾。

一方面,要在理性意识的引导下,冷静地面对残酷的现实,借助自己的语言尝试唤醒麻木不仁的底层人民;另一方面,在创作时,却又难以舍弃自己对故乡的深情,对生长于这片土地的人们,也有着难以割舍的情感。

因此,我们现在看到的“五·四”时期的乡土文学作品,即使是在批判性最强烈的时候,作品的笔调也是在冷峻的批判中透露出一丝暖意,甚至是绵绵的惆怅。

事实上小说创作者的另一半情感仍旧眷恋着自己深爱的故土,这也使得当时的乡土文学作品大多让人感受到希望和向上的力量[1]。

这一时期面对的创作对象大多是我国广大的农民,以及这一阶层的人们根深蒂固的封建思想。

这些传统思想随着民族文化的积累,以及社会形态的改变,形成了坚固的思想意识。

但小说作者在批判的同时,潜意识里也表达出了自己对农民的同情,以及似有似无的谅解。

其中,比较典型例如台静农、王鲁彦、废名等人。

这一时期的小说存在这一矛盾,与当时的乡土文学的局限性有关[2]。

可以说,“五·四”时期的思想解放并不彻底,许多人仍旧坚持传统的思想观念。

一方面,部分人民坚信在封建统治体制的引领下能够走出困境;另一方面,许多人并没有意识到社会形态变化的重要性,拒绝接受新的思想,和有可能成真的、新的社会形态。

二、个人主观情感浓烈这一时期的作品受到鲁迅的现实主义的行文风格较深,小说创作者的思路不断开阔,对创作方法的探索也逐渐呈现出多样化的特征。

新世纪乡土小说的主题表现形态

新世纪乡土小说的主题表现形态

他眼中这城市属于别人,但曾经的城市生活使他无法 沟淤地成功,他把外出打工农民荒废的土地自己耕
再回归乡下生活,最后又不得不返回城市。
种,他带领哑巴和引生在七里沟孤军奋战,最后因为
二、留守家园──在贫穷和权力的夹缝中挣扎与 大面积滑坡,他的生命最终和土地融为一体。这样一
生存
个极富象征意味的老农民的去世在很大程度上象征
多地展示了现实的黑暗与残酷。
对台戏。当国道改造要侵占清风街后塬的土地的时
有的小说还表现了打工者在城市里的身份与灵 候,身为村干部的夏天义组织村民去挡修国道,并为
魂漂泊无依的痛心感受,林坚的《别人的城市》中打工 此而背了个处分。正因为对土地充满了感情,所以夏
仔段志在城市中受挫后不得不离开城市回到故乡,在 天义担任村干部时最大的一个愿望便是能够在七里
在当下的农村,一部分人离开故土,到异乡寻梦, 着我们这个时代对土地情感的断裂和逃离。“秦腔”这
一部分人还固守在土地上,延续着祖祖辈辈的耕种方 个古老的传统的剧种在乡村的消逝更有力地说明着
式繁衍生息。新世纪的部分作家把他们的目光再次投 当下中国乡村世界的衰颓与凋敝。《秦腔》还表现了
向这片古老的土地。我们看到在留守家园这个主题的 在时代的巨变面前,乡村人心的躁动与不安,每个人
进入新世纪以来,随着现实主义创作方法的回归,城市化进程步伐的加快,农民工与城市、城市文化与农耕 文化、农民与土地的问题在现实生活中日益凸显,所以,近年来,农村题材的小说创作又有了繁荣与复兴之势, 涌现出了众多的优秀作家和作品。《城的灯》(李佩甫)、《泥鳅》(尤凤伟)、《天高地厚》(关仁山)、《水乳大地》(范 稳)、《受活》(阎连科)、《石榴树上结樱桃》(李洱),还有孙惠芬的《歇马山庄》《上塘书》、莫言的《生死疲劳》、贾平 凹《秦腔》。短篇小说中有李锐的“农具系列”,陈应松的“神农架系列”都从不同的侧面反映了中国农村的大变革 和大动荡,在文坛上也产生了较大的影响。
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20学学报( 社会科学版 ) Journal of Chongqing University of Posts and Telecommunications( Social Science)
Jul. 2009 Vol. 21 No. 4
五四 以来中国乡土小说主题的变更
张 艳
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( 东南大学 人文学院, 江苏 南京 211189)

要 : 乡土小说至今已有近百年的 历史 , 这百 年的乡 土小 说可以 说是 这百 年中国 政治 文化的 生动 纪录 。 从
五四 时期的批判启蒙 、 三四十年代的抗战救亡 , 到!在 延安文 艺座谈会 上的讲 话∀ 发表后 的歌颂 新时代 , 再到 新时期以来诗意的回归 , 随着时代中心话题的变 化 , 乡土小说也经历了多个主题的变更 。 关键词 : 乡土小说 ; 主题 ; 变更 ; 五四以来 中图分类号 : I206. 6 文献标识码 : A 文章编号 : 1673 8268( 2009) 04 0094 04
先用他们所学到的西方人道主义价值观来重新审 视古中国的弊病, 寄希望于国民性的改造 , 希望建 立一个强大又有前途的新国家, & &所以我的取 材, 多采自病态社会的不幸的人们中, 意思是在揭 [ 2] 出病苦, 引起疗救的注意 。鲁迅认为: 要使祖 国∃生存两间% ∃角逐列国% , 其首在立人 , 人立而后 [ 3] 凡事举, 其若道术 , 乃必尊个性而张精神。 中国 是个有着悠久历史的农业国家 , 启 蒙知识分子对 古中国的再审视就落在了处于社会最底层、 为数 众多的贫穷农 民和他们 身上所 负载的 中华文 化 上。为此 , 鲁迅写出了 !阿 Q 正传∀!故乡∀!祝福∀ !孔乙己∀!离婚∀ 等著名乡土小说。他在对稳态的中 国乡土社会结构进行哲学批判的基础上, 开创了拯 救国人灵魂的主题疆域。用 那冷峻犀利的解剖刀 去杀戮那一个个腐朽的灵魂, 从而剥开封建文化那 [ 4] 36 层迷人的面纱。 其中 , 最为典型 的 腐 朽的灵 魂 当数阿 Q 。阿 Q 性格的典型特征当属精神胜利 法, 用精神上暂时且虚妄的胜利来淡化健忘自己
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遭受的挫折和屈辱。 在阿 Q 身上还有小生产者 的自私、 狭隘、 保守, 妄自尊大, 看客式的无聊、 冷酷, 以及畏强凌弱的卑怯和势利, 这些都是中国国民身 上或多或少都会呈现的特点 , 鲁迅把 它们做了整 合, 创造出超越时空的性格典型, 使之成为整个国 民性的代表。 在鲁迅的影响下 , 出现了一系列以启蒙为主 题的写实风格的乡土小说。其中, 具有代表性的 有: 王鲁彦的!柚子∀ , 以反讽的语言描绘了在长沙 处决犯人时人们 倾城出 动、 争 相观赏 的 盛况 。 许杰的!惨雾∀ 历来被称为 文学研究会的乡土小 说的力作 [ 1] 51 , 这部作品批判了封建宗法制度造 成的人与人之间的仇恨 , 以及民族的自戕自虐性。 台静农的!天二哥∀在展示皖南风光的文字中塑造 了一个类似阿 Q 和孔乙己的形象 ∋ ∋ ∋ 天二哥。其 他如蹇先艾的!在贵州道上∀ 、 彭家煌的!怂恿∀ 、 柔 石的!为奴隶的母亲∀ 等都是上世纪 20 年代启蒙 主义大旗下乡土小说的力作。 这些寓居京沪的作家 , 凭着早年对故土的记 忆, 通过书写自己印象中如诗如画的家乡, 不仅留 下了一幅幅优美的乡 村风景画和风俗画, 更重要 的是 , 他们都在自己的乡土小说里, 表达了对传统 农村文化与心态的整 体性批判, 以及重塑国民性 的强烈愿望。
会批判功能。 丰收成灾 小说中成就比较高的当数茅盾的 !春蚕∀。 这篇作品用象征和隐喻 来贯穿整个作 品, 使人物、 事件、 场景都 具有寓 意效果 , 寻到 了 ∃再现% 与∃表现% 想结合的最佳途径。[ 1] 128 作者既 保留了精彩的风俗画描摹, 又将政 治意图溶解于 其中。如开篇通过老通宝的视角看到的那幅绝妙 的情景, 就预示了农民必将遭受灭 顶之灾的悲惨 命运 ; 小火轮的经过, 象征着帝国主义的经济侵略 已侵入内陆; 两岸农民用石头砸小火轮 , 道出了农 民本能的、 盲目的反抗情绪。 如果说热闹于 30 年代初期的社会热点题材 乡土小说还只是革命青年的激情之作 , 抗日战争 爆发之后出现的东北流亡作家的作品 , 则以史诗 的风格写出了中华民族的呐喊和抗争。同时出版 于 1935 年的萧军的!八月的乡村∀ 和萧红的!生死 场∀ 便是其中的佼楚。陈星曾评价 !八月的乡村∀ 实在是代表整个时 代和地域的作品 [ 7] 。在! 八 月的乡村∀ 中 , 作者描写了抗日游击队在极其艰苦 的条件下同日寇、 伪满军进行的血与火的斗争, 表 现了东北人民不当亡国奴、 誓死保卫家乡、 争取民 族解放的战斗风貌, 揭示了 不前进即死亡 , 不斗 争即毁灭 的时代主题。 作者对于民族战争并没 有赋予廉价的∃ 乐观主义 % , 而是如 实地写出战争 的残酷性和艰难性, 并执着地探索 蕴藏在人民之 中的最终必然走向胜利的潜在因素 , 全书响彻着 英雄主义的强音。 [ 8] !生死场∀ 首先也是以时代性 和民族性的抗日话语为人注目的。胡风曾评价这 本书所写的是, 沦为奴隶的被剥削 被压迫被碾轧 的人民, 在生与死的界限上 辗转着, 挣扎着 , 或浴 血斗争着的现实和故事。 东北作家群 的乡土小说在显性的抗日话语 和阶级话语之下, 将社会批判、 文化批判与生命意 识的张扬融合在一起, 这种特点在 七月派 作家 的小说中也有呈现 , 如路翎的!饥饿的郭素娥∀ 、 丘 东平的!火灾∀ 等。这两个流派的作家都是将启蒙 的思路与解放的历史主题相结合 , 发展并深化了 新文学的启蒙精神 , 突破了战时盛行的公式主义, 比 30 年代初期的无产阶级文学刚 兴起时出现的 乡土小说有更高的文学成就。
一、 启蒙主题( 五四时期)
19、 20 世纪之交 , 中国正处于内忧外患之中 , 在维新运动前后成长起来的新一代知识分子产生 了变革社会的要求。随着 五四 新文化运动的爆 发, 那些吸收了西方先进文化的知识分子, 更是率
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收稿日期 : 2009 02 24 修回日期 : 2009 03 23 作者简介 : 张 艳 ( 1982 ) , 女 , 安徽淮北人 , 2008 级硕士研究生 , 主要从事现当代文 学研究 。
乡土小说 这个概念是鲁迅 1935 年在 !中国 新文学大系 # 小说二集∀ 中正式提出的。鲁迅先 生的作品里有中国现代文学中最优秀最深刻的乡 土小说, 而 周作 人一再地 为∃ 乡土艺 术% 而呐喊 [ 1] 13 &&标榜 ∃地 方色彩 % 和∃ 土气息、 泥 滋味% 。 可以说, 周氏兄弟在创作和理论上为中国乡土小 说最初的发展起了重要的推动作用。从五四新文 学开启中国文学的崭 新时代起, 乡土小说一直是 中国近现代文学史的重要 组成部分。近百年来 , 中国历经战乱才迎来 了和平, 乡土小说也在这动 荡与和平中历经了各 种主题的变更, 真切地体现 了文学作品是反映社会历史生活的一面镜子。
三、 歌颂主题 ( 1942 ∋ 1976)
1942 年以后 , 抗日战争局势扭转 , 敌后革命根 据地不断发展壮大 , 国共关系也发生变化。文学 的主题和题材在国统区和解放区有很大的 不同。 基于政治经济文化等方面的巨大变化 , 解放区的 # 95 #
作家不约而同地集中于对新社会制度的赞美以及 对人们群众斗争生活的热情描绘。毛泽 东的!在 延安文艺座谈会上的讲话∀ ( 以下简称!讲话 ∀ ) 确 定了文艺的工农兵方向。许多作家积极 响应!讲 话∀ 号召, 纷纷在自己的作品中书写对一个新时代 的感想。因此 , 普通农民、 士兵、 干部成为重点表 现的对象 , 也出现了很多反映先进、 落后两种意识 斗争的作 品, 用 以宣 传 党在 经 济文 化 方面 的新 政策。 其中影响较大的首推赵树理。赵树理作为大 后方土生土长的乡土小说作家 , 以自己对农村、 农 民生活的谙熟, 写出了一部部让老百姓 喜闻乐见 的 具有 中国作风 中国气派 的作品。如 !小二 黑结婚∀ 、 !李有才板话∀、 !邪不压正∀ 等。在 !小二 黑结婚∀ 中 , 小二黑和 父亲二诸葛、 小芹和母亲三 仙姑之间的矛盾 , 小二黑小芹和金旺兄弟间的矛 盾, 区长与二诸葛三仙姑的交锋等就是新旧两种 意识的冲突。他的作品成了先进意识和落后意识 交锋的战场, 先进意识总是取得最后胜利。因此 , 在某种程度上 , 赵树理把他的小说写成了在工作 中遇到问题的解决方案, 我在做群众工作的过程 中, 遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的 问题 , 往往就变成我要写的主题。[ 9] 建国之后, 乡土小说继续围 绕!讲话 ∀ 精神向 前发展。赵树理也相继写出了!三里湾∀ 、 !锻炼锻 炼∀ 等紧随主旋律 的作品。在同时段出现的反映 土改、 农村合作化的长篇小说, 还有 周立波的!山 乡巨变∀ 、 柳青的!创业史∀ 等。!创业史∀ 第一部就 是围绕梁生宝互助组 的巩固和发展, 展现了合作 化运动中两条路线、 两种思想的矛盾和斗争; 第二 部主要叙述了试办农业合作社的过程。小说通过 对梁生宝、 梁三老汉以及郭振山、 郭世富等人物形 象的塑造 , 回答了农村为什么要发生社会主义革 命的问题。这两 部作品都是以农村生活为背景 , 在重大题材中突出、 营造人物之间的矛盾。在主 题的要求下, 作者在塑造正面人物时 , 将人物置于 一个先验的理念框架 中, 人物首先是归属于阶级 地位和他的本阶级思想 &&而不是出于性格的需 要。[ 4] 166 通过对两组思想相对的人物书写来宣传 党的政策 , 很多作品便慢慢显出主题大于形象的 弊病。 文革 时期主题先行 的作品满天飞, 尤其是 三突出 创作原则提出之后, 作家以塑造 高、 大、 全 的人物形象为目标, 通过这些 高、 大、 全 的光 辉人物去宣传党的思 想政策和路线方针, 完全背 离了文艺创作规律。其中 , 最为突出的是浩然创 # 96 #
作的!金光大道∀ , 作者根据自己对 阶级斗争的想 象把作品中的人物分为两派: 一方是 正面 , 主要 有高大泉、 田雨、 梁海山等, 一方是 反面 , 主要有 谷新民、 张金发、 冯少怀等。以高大泉为代表的英 雄人物坚持毛主席的革命路线 , 以 反潮流的革命 精神 , 向党内 的错 误路线 , 社会 上的资 本主义 势 力, 以及暗藏的阶级敌人猛烈进攻, 取得了一个个 胜利 , 建立了第一个农业生产合作社。 这显然不 是对农业合作化运动的历史真实的写照 , 而是对 ∃文革% 时期主流话语所谓的党内 ∃两条道路、 两条 路线% 斗争 和反∃ 党内走资派 % 理 论的图解。[ 1] 237 小说完全变成了政治思想的简单传声筒。赤裸 裸的主题阉割了小说的审美机能。[ 1] 239 类似的作品还有 集体创作的 !虹南 作战史∀ 、 南哨的!牛田洋∀ 、 郑直的!激荡无名川∀ 、 周良思的 !飞雪迎春∀ 等。遍观这些小说, 无 论叙事形式还 是精神内质都已经被日趋极端化的政治意识形态 话语所充塞, 这不仅背离了 五四 时期乡土小说 的基本特质, 甚至与 30 到 50 年代 时期的乡土小 说也难归为一类。
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